Доклад: Джихад с вероотступниками
Несколько племен отправили своих делегатов в Медину для встречи с халифом Мусульман, Абу Бакром Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах. Они сказали: «Мы никогда не оставляли Ислам, мы свидетельствуем, что нет ничего достойного поклонения кроме Аллаха и, что Мухаммад Посланник Аллаха. И мы будем поклоняться Аллаху Азза уа Джаль. Но нашим отказом, мы имеем в виду не платить закят».
Эти племена отправили делегатов, которые имели давние отношения с известными людьми Медины. Друг из Медины какого-либо делегата стоял с ним, потом еще один друг из Медины стоял с другим делегатом. То есть, они не только говорили от себя, но за них еще говорили уважаемые среди Мусульман. Таким образом давление на Халифа было огромное. К тому же для сахабов с религиозной точки, еще не было ясно, как поступать в такую ситуацию.
Поэтому Омар ибн аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах, пришел к халифу, да будет доволен им Аллах и сказал (Аль Бухари): «Как ты можешь с ними сражаться, тогда как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я был Послан Аллахом, сражаться с людьми, до тех пор, пока они не засвидетельствуют что, нет достойного поклонения кроме Аллаха. И если сделают это, то они защитят самих себя и свое имущество»». Этот хадис дошел до нас в разных формах, но хадис степени мутаватир. Мутаватир хадис, это хадис, который передан через столько цепочек, что делает его не возможным для отказа от него. Это высшая степень достоверности.
Этот хадис был передан многими сахабами, как Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, Анас ибн Малик, ибн Аббас, Ан Науман бин Машир, много, кажется более двадцати (20) сподвижников передали этот хадис. К тому же этот хадис в Аль Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ат Тирмизи, Ан Насаи, Ибн Маджа, Аль Хаким, Ад Дарими, Ат Табарани, Муснад Имам Ахмад, то есть хадис очень сильный. Когда люди слышат этот хадис, они думают, что он противоречит аяту: «Нет принуждения в религии»[Сура Аль Бакара, 2:256] Как же совместить эти два текста?
Наши ученые дали разные объяснения. Одно из них это то, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не примут Ислам или джизью. Принятием джизьи они не принимают Ислам, но, они принимают правление Ислама, таким путем они принимают правление Аллаха.
Другое объяснение, это то, что Ислам должен править во всем мире, но индивидуально, отдельным лицам нет принуждения в принятии Ислама. То есть, ты не можешь заставить человека поверить в что-то, это то что исходит от сердца, поэтому «Нет принуждения в религии.»[Сура Аль Бакара, 2:256]Но с ними должны сражаться до тех пор, пока не будет принят и установлен закон Аллаха.
Возможно, Омар или Абу Бакр слышали разные хадисы про это, если бы они слышали одно, то наверное не было бы спора между ними. Что ответил Абу Бакр, да будет доволен им Аллах? Он сказал:
«Именем Аллаха, я буду сражаться со всеми теми, кто будет делать различия между намазом и закятом. И если они удержат от меня верблюда [в другой версии веревка завязывающая шею верблюда], и они давали его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я буду сражаться с ними за него».
Омар ибн аль Хаттаб, сказал: «Когда я увидел убежденность Абу Бакра, я понял что это истина». Снова, Абу Бакр Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах, устанавливает правила для халифа после него. Омар ибн Хаттаб, он здесь вопрошает, имеет ли право человек после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражаться с теми, кто заявляют, что они Мусульмане, но не исполняют все обязательства Ислама. Но, Абу Бакр Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах, показывает, что это ваша ответственность исполнять закон Ислама, даже когда те заявляют, что они Мусульмане.
Это еще один пример тому, что фикх [понимание] Абу Бакра Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах, преобладает над всеми. Абу Бакр Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах, дал четкое указание всем делегатам, и они ушли без никаких соглашений. Омар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, пришел к Халифу и сказал: «О Халифа Посланника Аллаха, приблизь их к себе и будь снисходительнее [терпимее] к ним». То есть из-за нашего положения, в которой мы сейчас, ты должен быть терпимее и помягче с людьми, ты должен показать им свою мягкую сторону.
Конечно, эти слова кажутся будто бы не Омар сам говорил, потому что мы знаем другого Омара ибн Хаттаб. Но, Омар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, принимал во внимание ту ситуацию и положение в которой умма была тогда. Медина в опасности, вся религия в опасности. Омар ибн Хаттаб не говорит, чтобы делал уступки в религии, но говорит чтобы был чуть помягче, потому что они говорят, что они мусульмане, поэтому попробуй договориться с ними. Какой был ответ Абу Бакра Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах? Абу Бакр Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах, схватил Омара ибн Хаттаб за его бороду и сказал: «Йа ибн аль Хаттаб, аджабарум фи джахилия, хауарум филь Ислам [О сын Хаттаба, ты был тираном до того как ты стал Мусульманом, а теперь когда ты стал Мусульманом, хочешь стать хромым и слабаком]?»
Потом он сказал: «Религия была оставлена Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершенной, разве ты думаешь, что я позволю ему упасть вниз пока я жив?» То есть, я не позволю, чтобы Религия Аллаха ослабла, я не позволю чтобы, она ослабла пока я жив, пока я жив, я буду сражаться за эту Религию. Абу Бакр Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах, показал совсем другую сторону, на зло тем кто, называли его отцом верблюжонка.
После того как делегаты ушли, Абу Бакр Ас Сыддик, да будет доволен им Аллах, вышел к сподвижникам и сказал: «Земля погрязла в неверие, их делегаты увидели, что вас мало. Самый близкий из них всего в стане от вас, чтобы не застать вас врасплох днем или ночью, будьте готовы. Потому что они надеялись, что мы примем их и сделаем соглашение, но мы отказались от них и отвергли соглашение». Абу Бакр говорит, что они хотели заключить сделку с нами, но мы отказались. И они увидели реальность, они думали, что Армия Усамы будет огромной, то есть слабость Мусульман в количестве была раскрыта. А потом Абу Бакр сказал, будьте готовы, потому что они могут атаковать нас в любой момент.