Доклад: Иисус Христос сидел в кресле, обхватив огромными руками колено ноги. Он даже не улыбнулся на саркастическое вступление Пилата. Так оно и должно быть. Пилат ведь не верил в истину.
— Вы написали другой вариант Нового Завета, — обратился я к нему после того, как пришедшие представились и сели.
—
— Да, теперь другие времена, — ответил он.
—
— Разве тот вариант Нового Завета устарел? В чём выразилось это старение?
—
— Сейчас век технического прогресса. Изменилось мышление. Изменились нравы и обычаи.
—
— Изменился ли сам человек по качеству?
—
— Да, люди стали грубее. Жестокость и отсутствие сострадания превратились в норму.
—
— Насколько мне известно, времена Иисуса отличались ещё большей жестокостью. Возьмём арамеев, египтян, затем сирийцев, а затем римлян. Все они отличались повышенной жестокостью и беспощадностью.
—
— Тогда народы были разрозненные. Теперь наступает время единения всех народов.
—
— В этом варианте Нового Завета (я показал на книжку) очень много пуганья людей всяким страхами. Из этого видно, что Иисус сам сменился. Прежний Иисус призывал к любви, давал тому личный пример.
—
— В Новом Завете есть тоже предупреждение.
—
— Я этого особо не заметил. Я обратил внимание на центральные высказывания — о любви к врагам своим, о нищете духа, о симптомах, когда наступит конец света. Есть отрицания по отношению к фарисеям. Они выражены в виде мягкого упрёка.
—
— Теперь приближается конец света. Людей нужно предупредить.
—
— В чём?
—
— В их греховности.
—
— Когда евреи собрались побить Иисуса камнями, то он спросил: «За что?» На это ему ответили: «За то, что ты богохульствуешь, называя себя сыном божьим». На это Иисус ответил: «Не в вашем ли писании сказано: Вы боги?». Итак, тот Иисус не пугает и не перечисляет грехи человеческие. Как раз напротив, он осуждает всякого, кто даже назовёт другого дурным словом. Кроме того, на вопрос, сколько раз прощать, он отвечает с оттенком, который снимает границу этого понятия.
—
— Народы удалились от веры. Поэтому близится конец света.
—
— Звучит так, словно конец света приближается из-за греховности людей.
—
— Так оно и есть.
—
— И здесь тоже — новая и отличающаяся сторона, по сравнению со старым Новым Заветом. Там нет указаний в виде пуганья. Там перечисляются симптомы. Всё это выглядит так, что после конца наступит, напротив, возрождение. Опять звучит оптимизм.
—
— Симптомы эти наступили.
—
— Не скажу, что это так, хотя бы потому, что люди не научились ещё пить яды и говорить на иных языках. Каждый говорит на своём языке и изучает язык другого народа. Нового в том ничего нет. Насколько я оповещён, у вас есть последователи.
—
— Да, люди тянутся ко мне.
—
— Наверное, создана община?
—
— Основным центром является не Москва. У нас набирается поселение возле Минусинска.
Весь этот диалог стенографировал приближённый Виссариона. Так же, как Виссарион, он был одет в длинную одежду, только другого цвета. По его лицу было видно, что он уверен в том, что эти записи непременно войдут в историю человечества.