Доклад: КАК Я БЫЛ С МОИСЕЕМ, ТАК Я БУДУ И С ТОБОЙ 1 страница
1 Снова в это утро…[Пустое место на плёнке—Ред.]…ночью поспали. Я надеюсь, что у всех нас так было и сегодня чувствуем себя отдохнувшими.
Я просто размышлял, когда стоял в комнате, и Билли Полу в это утро стукнуло двадцать пять лет. Я помню, как стоял за этой же самой кафедрой, когда Фрэнки Уэбер, сосед, мы с ним вместе ходили в школу. И мне был где-то двадцать один год, по-моему, двадцать два. А ему уже было двадцать пять. И когда ему стукнуло двадцать пять, я подумал: “Ого! Фрэнки почти что готов к смерти! Он такой старый! И—и вот, — я подумал, —что же я буду делать, когда у меня будет такой возраст, двадцать пять лет?” А теперь моему сыну стукнуло двадцать пять.
2 Это просто говорит о том, что время летит, и оно никого не ждёт. Мы должны трудиться, пока ещё день, ибо наступит время, когда мы больше не сможем трудиться. И я всегда любил Псалом Жизни Лонгфелло: “Чтоб в песках времён остался след и нашего пути”. Мы, каждый из нас должен делать следы, пока мы можем их делать. Давайте не будем тратить ни одного дня, но делать так, чтобы каждый день составлял самое лучшее, что может быть, для Его славы.
3 Это было пару вечеров назад, точнее, две недели назад. Господь даёт видения, в которых мы все здесь уверенны. И когда я был в Кентукки, у меня произошло необычное видение. Я сказал группе, с которой я был: “Что-то безусловно собирается произойти”.
4 Где-то в три часа утра в комнате я увидел, как передо мной стоит человек, ужасно тёмный; не как наши возлюбленные чернокожие братья и сёстры. Этот человек был совсем другой. Его тело было морщинисто-железным. И он шёл на меня с большущими лапами. А моей защитой было маленькое лезвие, но это никуда не годилось. Оно не могло меня защитить. Итак, каким-то образом пришёл Господь, помог мне спастись от этого ужасного человека. Он был морщинисто-железным. Я видел его, когда он поднял свою руку, большие морщины на его коже, точно как железные, двигались туда-сюда. Я полагаю, что, может быть, и пуля крупного калибра не прошла бы сквозь тот ужасный панцирь на нём, как у какого-то животного, черепахи или что-то такое. И он шёл на меня. Я хорошо понимаю, что это было такое, и что это означает.
5 Но потом, в прошлый вторник утром, где-то в три часа, произошло ещё кое-что. Я был дома. И в комнате передо мной стояла Божественная Личность, Которая изрекла слова, которые я не понял. И то время, которое Он назначил, совсем близко. И я Его не очень хорошо слышал, но Он был Божественной Личностью. И Он сказал: “Ещё семь дней, и ты будешь стоять, как стоял Моисей, — или, — будешь таким, каким был Моисей”, или что-то относительно Моисея. После сегодняшнего дня у меня остаётся ещё один день. Этот день — шестой. Я не знаю, что это значит. Я знаю, что Он это исполнит, что бы это ни было. “Ты будешь стоять, — или, — должен стоять, — будешь как”, или было что-то относительно “Моисея”. И я никогда об этом так много не думал. Я рассказал своей семье и рассказал некоторым, своим родным, что я видел эту Божественную Личность. Однако Он говорил, как человек.
6 И потом я заметил, что моё Послание вчера вечером, Господь позволил мне выбрать Моисея. И сегодня утром будет Моисей и его преемник. И место Писания, к которому я собираюсь подойти в это утро, касается Моисея и Иисуса Навина. И это Писание, Иисуса Навина 1-я глава, всегда было очень выдающимся Писанием. Ни разу в жизни об этом не проповедовал; сегодня утром я попробую.
7 Но около двух лет назад в комнате я видел, как сошла Библия и встала там, где был я. И сверху опустилась Рука и отделила страницы, перелистнула их; и опустилась на Иисуса Навина 1, на 9-м стихе, и остановилась, медленно двигаясь. Я ждал прихода этого часа, когда я почувствую, что Божья воля в том, чтобы я говорил относительно этого.
8 Итак, не забывайте вечерних служений, если вы можете придти и у вас нет своих обязанностей. Если у вас есть церковь, которая нуждается в вас, то мы, конечно же, вверяем вас вашей церкви.
9 Сегодня утром мы будем молиться за больных сразу же после Послания. И я думаю, что за этим последует служение крещения.
10 А сегодня вечером, если воля Господа, я хочу проповедовать на тему Пять Верных, Библейских Признаков Церкви и о нашем отношении к Ней, к Церкви Нового Завета, и о нашем отношении к этой Церкви. И служения начнутся, служение пения, в семь-тридцать; постараюсь быть за кафедрой в восемь часов. И мы закончим к девяти-тридцати, если воля Господа.
11 И потом я надеюсь, что сегодня ни одно из этих слов, когда я подойду к поручению, что все смогут это понять. Потому что очень важно, чтобы вы сейчас всё отложили в сторону и поразмышляли, в то время как мы ждём Святого Духа.
12 Перед тем, как подойдём к этому удивительному и благодатному Слову, я хочу попросить моего хорошего друга, соработника, Доктора Ли Вейла, чтобы он встал и вёл нас в словах молитвы, когда мы открываем Слово. Брат Вейл.
[Брат Ли Вейл начинает молиться. Пробел на ленте—Ред.]
Благодарю тебя, Брат Вейл, за эту вдохновляющую молитву к Богу.
13 И теперь давайте обратимся к Писанию. Есть столько всего, о чём можно поговорить; но однако видишь, что многие стоят вдоль стен и в проходах, и так далее. Я верю, что мы приближаемся к началу нового дня. Итак, сегодня утром при чтении Писания давайте обратимся к 1-й главе Иисуса Навина. И мы прочитаем из 1-й Книги Иисуса Навина, 1-й главы,
первые девять стихов. Пока мы готовимся…
14 Это Послание будет записано на плёнку и разослано во многие части мира. Я хотел бы, чтобы народы мира…у которых Господь дал мне снискать расположение, и в очах которых я нашёл благоволение. Сегодня утром я говорю это потому, что в будущем надеюсь приехать к вашему собранию людей на собрания, чтобы вы уже наперёд знали, чтЄ сделал Господь Бог, чтобы вы знали Истину. И как Иисус сказал: “Истина сделает вас свободными”.
15 Читаем из Иисуса Навина 1.
По смерти Моисея, раба ГОСПОДНЯ, ГОСПОДЬ сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву:
Моисей, раб мой, умер: итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я дал им, сынам Израилевым
Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею:
От пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев;…до великого моря к западу солнца будут пределы ваши.
Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя.
Будь твёрд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им.
Только будь твёрд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих.
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
Не повелел ли Я тебе? Будь твёрд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою ГОСПОДЬ, Бог твой, везде, куда ни пойдёшь.
16 В 5-м стихе и где-то в середине стиха написано: Как Я Был С Моисеем, Так Я Буду И С Тобою. Именно это, если бы я назвал это темой, я хотел бы подождать несколько минут и привлечь к этому ваше внимание. “Как Я был с Моисеем, так Я буду и с тобою”.
17 Вчера вечером мы путешествовали с детьми Израильскими от самого Египта, пока они у нас не пришли в Кадес. О-о, какой большой урок! Какое это великое, как мы показали прообраз духовной церкви в естественной церкви. Бог имеет дело с Израилем в естественном; с церковью в эти дни, когда Он вызывает из язычников людей ради Имени Своего. Он имеет с ними дело в духовном, как Он имел дело с теми в естественном; прямая параллель между теми и другими. Всё, что Бог делал с ними, и всё, что Бог делал для них, и всё, что они делали в ответ, нам показывается как пример. И до сих пор мы видим, что Слово исполнялось в точности таким же образом. Как в естественном, когда они одержали несколько побед, они начинали радоваться и восклицать, танцевать и прославлять Бога; точно как делала церковь, и теперь сорок лет прождала открытия чего-то другого.
18 Когда мы думаем о Моисее, об этом великом слуге Господнем, как при его рождении, на месте его рождения, Бог избрал его на труд при его рождении. И его жизнь была очень-очень трудной. Потому что он — человек, и он хочет жить одним образом, а Дух Божий ведёт его другим образом. Какое неразумное, как казалось, он принял решение. Когда был одной ногой на престоле, чтобы быть наследником мира; а потом встал на другую сторону, чтобы стать отверженным или скитальцем. Как казалось, если поразмышлять, это был глупый поступок.
19 Но здесь мы находим большой урок. Люди, которые следуют за Духом, являются глупыми для этого мира, потому что они от другого Царства, водимы другим образом, водимы Духом. Боже, пусть это буду я и все вы, чтобы мы следовали за водительством Духа, невзирая ни на что, взирая на Божье обетование, ожидая его исполнения.
20 Именно это и делал Моисей. Фараон читал то же самое Писание, что и Моисей. Только фараон смотрел на Него по-другому. Моисей смотрел на тот же народ, на который смотрел фараон. Фараон видел их как рабов, месящих глину. Моисей видел их как призванных и избранных.
21 Так и я хочу видеть Церковь живого Бога, не как кучку фанатиков или отверженных, но как избранных Богом; чтобы я мог отдать свою жизнь, как Моисей, за эту великую Церковь и за это Дело.
22 Так вот, мы находим, что Моисей был призван. И получив поручение, он не выполнил поручения, попытавшись выполнить его таким способом, какой, по его мнению, был самым лучшим.
23 Поэтому, это снова учит нас, что нельзя принимать того, что, по нашему мнению, является наилучшим, или что, по мнению человека, является наилучшим. Мы должны пойти по пути, который, по словам Бога, является наилучшим. Поэтому, следовать за Словом Господним — это всегда самое лучшее. Делайте так, как сказал Бог.
24 И мы обнаруживаем, что при своей неудаче он убежал от лица фараона в пустыню, где он женился на дочери Иофора, на Сепфоре. И там, после того как женился на ней, она родила ему сына Гирсама. Тогда он мирно и спокойно обосновался, занимаясь овцеводством.
25 Но однажды Бог услышал вопль Своего народа. Бог вспомнил, что Он заключил завет с теми людьми. И не только завет, но Он также вспомнил, что у Него был слуга, которого Он призвал и избрал, и Он заключил с тем слугой завет. И Бог никогда не изменит Своего завета и не изменит Своих желаний, и ничего не изменит. Бог всегда будет исполнять Свои обетования. Хотя Моисей подвёл Его и поступил неправильно, но Бог соблюдал Свой завет. Когда Бог призывает человека на какое-то дело, он должен его выполнять, просто обязан его выполнять.
26 Недавно кто-то спросил меня: “Искать ли нам сейчас дар для нашего служения?” Некоторые братья-методисты, которые недавно получили Святого Духа.
27 Я сказал: “Нет. Не делайте этого. Если будете так делать, тогда Бог не сможет вас использовать”. Я сказал: “Единственное, что надо делать, — это просто продолжать быть Христианином. Если Бог вас призвал, то Он поместит вас именно туда, где ваше место”.
28 Обычно те, которые ищут и стараются чего-то добиться, если Бог им что-то даст, они будут, тем не менее, напыщенным ничтожеством. Обычно тот человек, которого призывает Бог, — это тот, который при любой возможности старается убежать от Него; Моисей и Павел, и другие, старались убежать от призвания.
29 Но мы здесь видим, что Бог, невзирая на всю неудачу, которая была у Моисея, Его рука всё равно была на нём. И Он призвал его пойти, исполнить Его служение, призвал его к поручению. И, должно быть, для Иисуса Навина это было таким утешением, когда он услышал, как Бог говорит: “Как Я был с Моисеем, так Я буду и с тобою”.
30 Даже если я стараюсь и терплю неудачу, Бог не оставит меня. Я не очень уверен в том человеке, который очень боится что-то сделать. Мне лучше оказаться неудачником, чем таким, которому даже лень попытаться.
31 Однажды говорили, что Баллард и Мукомольная Компания Балларда наняла человека, и он собирался расписаться, а у него на кончике карандаша не было стёрки. И Мистер Баллард сказал ему: “Почему у тебя нет стёрки?”
Тот сказал: “Я не делаю ошибок”.
32 Он сказал: “Тогда я не могу взять тебя. Потому что если ты делаешь ошибки, ты…Если ты не делаешь ошибок, то ты ничего не будешь делать”. Это правда.
33 Бог не держит вас в ответе за ваши ошибки. Он держит вас в ответе за ваш своевольный, умышленный грех. “Согрешающий умышленно, получив познание Истины”. Но человек, который хочет что-то делать, будет ошибаться, он будет падать. Он будет делать ошибки. Но если он действительно призван Божественным образом, и Бог в его сердце, то он снова поднимется.
34 Много лет назад сюда в церковь приходил один мужчина и его жена, и они, может быть, сегодня утром здесь. Они пели песню, которая сильно коснулась меня. Поётся как-то так:
Прости, Господь, меня и испытай,
Я — Твой, лишь Ты не оставляй;
Падал я или подвёл, я вставал и дальше шёл,
О прости и ещё раз испытай.
35 Мне это нравится. Ибо всякий хороший солдат привык получать ранения или боль. Но если он остаётся солдатом, и у него есть цель, и есть за что сражаться, то он поднимется и снова попытается. Любой хороший солдат Креста будет делать то же самое.
36 И Иисус Навин, новый командующий армией, после смерти Моисея, поскольку Бог оставался с ним при его ошибках, он выполнял своё поручение.
37 Неважно, что делал Моисей, Бог почитал именно служение Моисея. Он был пророком. Он был выше всех пророков. Он действительно был больше всех пророков, которые у них были. Когда его же сестра посмеялась над ним из-за того, что он женился на ефиоплянке, Он созвал их и сказал: “Разве вы не боитесь Бога?” Сказал: “Если кто среди вас духовный или пророк, Я буду говорить к нему в видениях и открываться ему во сне. Но не так с Моисеем; Я говорю с ним устами к устам. Разве вы не боитесь Бога?”
38 Видите, притеснять Божий народ — это не хорошее дело. Когда вы так делаете, вы причиняете Ему боль. Бог поручил Моисею; его неудачи не имели никакого значения. Бог знал его сердце.
39 И однажды он, Моисей, жаловался на то, что у него слишком много работы. И поэтому Бог взял Свой Дух и разделил Его среди семидесяти. Они не имели больше Духа, чем у них было в начале. Но единственное, у них просто было больше механизма, то же самое количество Духа.
40 Бог сможет поместить на Человека весь Свой Дух, если захочет, или Он сможет распространить Его среди тысяч, если захочет. Однажды Он поместил весь Свой Дух на Человека, названного Иисусом. Сейчас Он распространил Его по Своим церквам повсюду. Бог исполняет Своё поручение.
41 Итак, Иисус Навин, великий воин. Теперь остались только двое, которые вышли из обетованной земли, то есть Иисус Навин и Халев. Так вот, Иисус Навин, новый командующий, ведущий армию, второй на том положении, на котором стоял такой великий человек, как Моисей. Это была нелёгкая задача.
42 Я думаю о сегодняшнем служителе, который призван Богом, чтобы встать на то место, на котором стоял Иисус. Что за повеление! Что за поручение! Но каждый, призванный Богом, имеет поручение стоять на том же самом месте. “Я буду с вами, даже в вас, до конца пути”. Каждый служитель призван стоять там, где Он стоял. “Дела, которые Я творю, и вы сотворите”. Каждый служитель, поставленный Богом, имеет повеление стоять на месте Иисуса Христа и исполнять те обязанности, которые исполнял Иисус. Вот это повеление.
43 И как это, должно быть, ощущалось, когда Иисус Навин стоял там в то утро, разговаривая с Богом. Он сказал: “Я не подведу тебя. Как Я был с Моисеем, так Я буду и с тобою. Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей. Я буду разрушать и пожирать. Я прочищу путь. Только будь твёрд и очень мужествен. Не страшись, то есть, не беспокойся. Не бойся. Я с тобою. Я проведу тебя до конца”. Что за поручение, данное этому новому человеку по имени Иисус Навин!
44 Итак, здесь есть очень много прообразов, в которые мы могли бы углубиться, но некоторые из них мы обойдём. Например, как Моисей, был период церкви, который привёл их к Синаю, к их теологии; как вчера вечером. Моисею не было разрешено вводить детей Израильских в обетованную землю, потому что он был неспособен.
45 И церковная организация, деноминация оказалась не способной. Они не введут Церковь. Бог воздвигнет новую систему, межденоминационную систему посредством Силы Божьей, что введёт Церковь в обетованную Землю. Организации и деноминации всё Это испортили, каждый согласно своей теологии, каждый согласно своему образу мышления. Но Бог возьмёт Своего Святого Духа и воздвигнет Своего Иисуса Навина, который приведёт Церковь к обетованию, не завязывая где-то деноминационные верёвки, но введёт Его Церковь.
46 Моисей был неспособен; он был законодателем. Иисус Навин был назван благодатью, и он повёл церковь дальше.
47 Мы также находим, что Иисус Навин, зная это поручение, зная, что это было отдано в его руку, что Бог призвал его к обязанностям, которые он должен исполнять, он ходил в смирении перед Богом. И когда он созвал людей и сказал им, что Бог дал ему поручение, посмотрите на просьбу людей. Они сказали: “Мы будем следовать за тобой, как за Моисеем, если мы увидим, как то же самое, что сопровождало Моисея, сопровождает и тебя. Только будь твёрд и мужествен”.
48 Сегодня это должно быть требованием каждого зановорождённого человека. Если нас просят следовать, тогда давайте увидим, как знамения сопровождают верующего. Как Иисус сказал: “То, что Я делаю, и вы будете делать”.
49 Я уже попросил вас не забыть сегодня утром открыть своё духовное сердце, потому что я надеюсь, что вы уловите то, что я говорю. Находясь с людьми из деноминаций, здесь в это утро собрались всякие организации, от католиков до протестантов, и многие другие, итак, это, конечно, будет открыто наполненным Духом.
50 Так вот, Иисус Навин должен был принять это повеление. Люди сказали: “Пусть Бог будет с тобой, как Он был с Моисеем, и мы познаем, что тот же Дух, Который вёл нас до сих пор, может вести нас и дальше”.
51 О-о, как сегодня Церковь должна смотреть, чтобы найти Духа, действующего среди людей, если вы хотите церковного дома, в котором Дух, воскресивший Христа из мёртвых, Святой Дух, Который будет двигаться среди людей. То есть Дух Божий, поднимающийся в последний день, чтобы ввести людей в другую Землю, в полное обетование всех благословений Божьих и к полному поручению, которое Он дал, или к обетованию. “Обетование вам и детям вашим”. Как Израиль искал той обетованной земли, зная, что она где-то есть, потому что там кто-то был раньше, так и Церковь. Мы знаем, что та Земля где-то есть. Где-то есть Сила, потому что там были другие. Мы знаем, что Земля находится за рекою, к которой мы направляемся в это утро, стараясь войти в ту обетованную Землю.
52 Иисус Навин знал, что там находилась та земля. Он пошёл первым и выяснил, чтобы он мог вернуться как свидетель.
53 Призванные Богом служители не должны быть напичканы теологией, но посетить ту Землю, в Которую мы направляемся, принося назад доказательство Божественной любви и Силы Иисуса Христа, чтобы показать своему собранию, что за рекою есть Страна.
54 Так вот, вчера вечером была проповедь “приближение к Иордану”. Когда мы подходим к той реке, мы разделяемся. Она разделяет нас. Однажды на другом берегу что-то с вами произошло.
55 Итак, Иисус Навин, при всём этом, зная, что то повеление было великим; но, имея уверенность, он мог быть бесстрашным. Он мог быть, как мы бы сказали, беззаботным, до тех пор пока его направляли туда, куда. Он мог биться у холма и его относило назад, но его вели туда, куда надо.
56 Так и Церковь живого Бога может быть беззаботной и бесстрашной, в вере, если нас направляют туда, куда надо. Ибо Он сказал: “Как Я был с Моисеем, Я буду и с тобою. Я не подведу тебя и не оставлю тебя”. Он никогда не оставлял Моисея. Он никогда не подводил Моисея. Он не подведёт Иисуса Навина. Он не подведёт нас. Он будет с нами.
57 И когда мы находим, что Иисус Навин принял это поручение, зная, что ответственность в том, чтобы ввести их в ту землю, что он должен будет войти в другую землю. Он должен был установить своё царство. Он должен был разделить наследия между ними. Он знал, что поручение было огромным, намного больше того, что сделал Моисей. Иисус Навин должен был сделать больше, чем должен был сделать Моисей.
58 Во-вторых, он должен был провести их вдоль границы среди их братьев. Они уже вкусили кровь. Он должен был обуздать их. Он должен был сохранять среди них спокойствие, когда они маршировали вперёд.
59 То же самое сегодня с этой новой пятидесятнической группой, которая сейчас поднимается, они вкусили деноминацизм. Там их очень трудно удержать.
60 Несколько лет назад они говорили: “Приезжай, Брат Бранхам, — когда служение только начиналось, — мы начнём организацию, где-нибудь построим тебе памятник”. Я не жду памятника. Я жду Пришествия Господа.
61 Они образовали небольшой культ под названием “поздний дождь”, передвинулись в Канаду и туда в Калифорнию, но это провалилось. Конечно, это не может продолжаться. Почему так было? Единственное, что они знают: они вышли из тех вещей и получили маленькое прикосновение этого. Им надо что-то самим делать.
62 Брат, настоящая Церковь живого Бога не имеет формы, не имеет вероучения. Она водима Силой Божьей, Которая в сердце каждого человека. Проходите мимо своих братьев. Не ссорьтесь с ними. Мы больше, чем они. Не спорьте с ними. Просто проходите мимо.
63 Я хочу, чтобы вы заметили, что здесь произошло великое событие. Там был Исав, Моав и те, на которых мы ссылались вчера вечером. Многие из тех людей, многие из тех были на самом деле пограничными верующими. Они были на самой границе.
64 О-о, я должен на минутку приостановиться тут кое над чем, мне это займёт не больше минуты. Многие люди относят обетованную землю к Тысячелетнему Царству. Это не так. В обетованной земле были войны и убийства. В Миллениуме не будет войн и убийств. Она относится к Святому Духу, поле сражения.
65 Оправдание; они вышли из Египта. Три стадии их путешествия. Они вышли из Египта при оправдании, веря Слову. Они отделились от египтян и вышли. Они перешли через Красное море и убили всё, что позади них, что было освящением через Кровь, что убивает все злые человеческие желания; вторая стадия путешествия. Но третья стадия была тогда, когда они перешли через Иордан в обетованную землю, где находилось их наследие. Их наследие не находилось в Египте, хотя Бог и благословлял их в Египте.
66 Вы, лютеране, которые верят в оправдание; ваше наследие находится не там, если вы призваны. Если вы просто лютеранин, то дальше этого вы не зайдёте.
67 Вы, методисты, назаряне и пилигримы святости, и церковь Божья, которые верят в освящение, умерщвление зла, которое в вас, удаление корней зла, ваше место за рекой.
68 Но вы, мужчины и женщины, в которых есть нечто взывающее, бездна к Бездне, ещё надо перейти через Иордан, и за рекою есть Страна. [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре—Ред.]
69 Сказал: “Вы будете проходить мимо ваших братьев. Вы будете проходить мимо ваших братьев, и они рядом с границей. И если будете проходить мимо них, ничего им не говорите. Я дал эту гору Исаву. Я дал эту местность Моаву. И Я не хочу, чтобы вы ссорились с ними, обращали в веру. Просто спокойно проходите дальше. Вы знаете, куда идёте. Не перенимайте их обычаев”.
70 У Моава был лжепророк, епископ по имени Валаам, который пришёл и встал посреди собрания, попытался заставить их организоваться, и все собрались вместе, потому что они были братьями. Но это не так. Они были наполовину братьями, не настоящими братьями. Если в вашем сердце…
71 “Не вступайте с ним в спор. Просто идите дальше, оставьте его. Заплатите за то, что берёте, если вам придётся проходить через его страну”. Он был предопределён делать это. Если бы Бог рассчитывал или предопределил, что Моав присоединится к Израилю, то они бы воссоединились. Если бы Он предопределил, что Исав пойдёт с Израилем, то Исав подскочил бы и пошёл. Но Он дал ему наследие на другом берегу реки.
72 Так как же можно заставить всех лютеран увидеть Это, всех баптистов увидеть Это, всех пресвитериан, назарян и пилигримов святости? Не осуждайте их. Это всё, что они знают. Это всё, что в них есть.
73 Но вам, которые верят, (О Боже), вам, которые знают, вам, которые имеют в себе нечто, что взывает к Бездне. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.] Если вся бездна, которая у вас есть, была удовлетворена, то оставайтесь там, где вы есть. Но что касается меня и дома моего, для меня есть что-то больше того, что он видел. Где-то за рекой есть Страна. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.] Бездна всё ещё взывает к Бездне. Я не могу удовлетвориться теологией. Я не могу удовлетвориться хорошей церковью. Я не могу удовлетвориться хорошей поездкой. Я не могу удовлетвориться небольшим служением исцеления. Есть нечто выше этого, что взывает.
74 Так что просто оставьте их в покое. Идите дальше. Не спорьте с ними. Но мы переходим в другую Землю. Они не были предназначены, чтобы пойти с вами. Они не пойдут с вами. Как двое могут идти, если они не сговорятся? Но те, которые любят Бога, те, которые были призваны Богом. Ну, говорят: “Бог дал нам эту церковь. Бог сделал это”.
75 Правильно. Бог сказал: “Я дал Исаву эту гору. Не трогайте его. Но для вас у Меня есть что-то другое. Перейдите туда”. Аминь.
76 Это моё желание, братья, увидеть, как моя церковь переходит в другую Землю, желание перейти на другой берег. Если, во-первых, вот здесь в вас есть нечто взывающее, то будет Нечто, что ответит на тот зов. Просто устроиться и выращивать овец для вас недостаточно. Заняться каким-то делом для вас недостаточно. Просто присоединиться к церкви и записать своё имя в книгу для вас недостаточно. Потому что нечто звало там за гребнем горы, за следующем гребнем и аж из-за Иордана, пока вы не оказались там в руках Божьих, бездна взывает к Бездне.
77 Иисус Навин знал, что это поручение было огромным. Вы там обратили внимание? “Я…” Когда Иисус Навин начал переходить через Иордан, как Иисус вспомнил своё поручение! “Пусть эта Книга закона, Моё Слово, не отходит от уст твоих”. Другими словами: “Иисус Навин, Мне неважно, что говорит колено, что говорит другой священник. Стой с этим Словом, ибо тогда ты будешь успешен в путях твоих. Неважно сколько они совершают больших дел и сколько они делают мелочей, и сколько они понаделали организаций, стой со Словом, Иисус Навин”. О-о, вот это да! “Стой со Словом, с этим Словом. Это Слово да не отходит от уст твоих”. Позвольте мне Это снова прочитать.
Только будь твёрд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй всё это, весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни справа, ни налево,…
78 Если Слово говорит: “Делай то-то”, то делайте Это. Меня не волнует, что говорит организация. Всё равно делайте Это. Вот это Иисус Навин, которого ждёт Бог. Не уклоняйтесь ни на один сантиметр, ни на одну йоту. Стойте прямо со Словом.
…не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы быть успешным…
79 О-о, вы думаете, что у вас успех, когда строите большие церкви, прибавляете десять тысяч к своей деноминации. Это не успех. Это ни на один шаг не приближает вас к обетованию. Что нам нужно, — так это больше Бога, больше Святого Духа.
…дабы быть успешным, куда бы ты ни пошёл.
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь,…
80 Когда вы думаете о каком-то деле, обращаетесь ли вы по этому поводу к Божьему Слову? Находите ли вы своё желание в Слове? Проповедуете ли вы то, что в Библии? [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] Может, вы точно как сегодня многие и очень многие: “Проповедуют учение заповедей человеческих”?
Да не отходит сия книга закона от руки твоей, точнее, уст твоих;…
81 “От уст твоих”, то, что вы говорите. Не надо просто читать Это и идти. Говорите Это. Живите Этим. Учите Этому.
…но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано:…
82 Видите, каким в этот день будет Иисус Навин? Видите, каким будет Иисус Навин Церкви духовной? Такой же самый Иисус Навин, какой был в церкви естественной. Церковь духовная должна быть такой же самой.
83 Если Библия говорит: “Если человек не родится заново, он не может увидеть Царствия Божьего”, духовный Иисус Навин скажет “аминь”.
84 Если Библия говорит: “Иисус Христос Тот же вчера и во веки”, духовный Иисус Навин скажет то же самое. Он такой же самый.
85 Если Библия, Книга, говорит, Слово говорит, что: “Ждите в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь Силою Свыше. После этого Святой Дух сойдёт на вас, тогда вы будете Мне свидетелями”, духовный Иисус Навин скажет то же самое.
86 Как Пётр в День Пятидесятницы сказал: “Покайтесь и да креститься каждый из вас в Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, вы получите дар Святого Духа”, духовный Иисус Навин не отойдёт ни на одну йоту, но он сделает в точности то, что говорит Слово.
87 Если Марка 16 говорит: “Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие. Кто верит и крестится, спасён будет; кто не верит, осуждён будет. И эти знамения будут сопровождать тех, кто верит: во Имя Моё будут изгонять бесов, говорить новыми языками; будут брать змей; выпьют смертоносное — не повредит им; если возложат руки на больных, те будут здоровы”, духовный Иисус Навин будет говорить то же самое. Он будет поучаться в ней день и ночь, чтобы быть успешным в пути.