Курсовая работа: Методика патриотического воспитания в начальной школе

--PAGE_BREAK--укрепление положительного во взаимо­отношениях народов и религиозных кон­фессий страны;
гуманное, уважительное отношение к людям различных национальностей и рас, к их историческому наследию, культурам и традициям;
сочетание в воспитании национально­го, гражданско-патриотического и обще­человеческого;
обеспечение взаимопонимания и со­трудничества между людьми, народами, расовыми, этническими и религиозными группами;
формирование у каждого нового поко­ления национального самосознания, от­крытого для восприятия ценностей дру­гих народов;
предотвращение межнациональных конфликтов;
учет в воспитании религиозных и кон­фессиональных особенностей различных народов, соблюдение равного статуса ве­роисповеданий; сотрудничество с тради­ционными религиями в воспитании чув­ства уважения и доверия между народами, веротерпимости;
распространение объективной инфор­мации о совместной жизни и проблемах народов России, идей их духовного един­ства, межнационального мира, сотрудни­чества и взаимопомощи;
учет национально-культурных запросов разрозненно расселенных народов и на­циональных меньшинств страны по сохра­нению и развитию своей самобытности, традиций, языков, культуры, образования;
сохранение самобытной культуры, язы­ков, традиций и среды обитания корен­ных малочисленных народов Севера, Си­бири и Дальнего Востока;
учет в воспитании этнополитической ситуации Северного Кавказа, его историко-культурной специфики, особого геопо­литического положения и последствий вооруженных конфликтов;
защиту прав беженцев и вынужденных переселенцев, учет их национально-куль­турных особенностей;
овладение русским языком — сред­ством межнационального общения и взаи­мосближения народов России и СНГ;
обеспечение культурного взаимодействия Российской Федерации и стран СНГ в рамках общеевразийского этнокультурно­го пространства.
1.2. Краеведческая работа как форма патриотического воспитания
Еще совсем недавно можно было сказать только «военно-пат­риотическое воспитание», так как патриотизм ассоциировался только рядом с образом врага. Демилитаризация школы, кото­рая идет несколько успешнее демократизации, убрала из учеб­ных планов курс начальной военной подготовки, обязательные «Зарницы» и «Орлята», хотя и сохранила в лексике учителей и администрации «вооружение знаниями».
Патриотическое воспитание, как и нравственное, невозмож­но осуществить по инструкциям и добровольно-принудительным играм, которые уместны в военном училище и чужеродны в об­щеобразовательной школе. Для того чтобы в случае опасности человек, не задумываясь, встал на защиту своей Родины, он дол­жен чувствовать к этой Родине пронизывающую до боли в сер­дце любовь. Любовь, которую мы не только чувствуем, но и как бы слышим и в словах М. Шолохова, и в прозаическом стихот­ворении Федора Крюкова «Родимый край»: Родимый край… Как ласка матери, как нежный зов ее над колыбелью, теплом и радостью трепещет в сердце волшебный звук знакомых слов.
Чуть тает тихий свет зари, звенит сверчок под лавкой в уголке, из серебра узор чеканит в окошке месяц молодой… Укропом пахнет с огорода… Родимый край…
Кресты родных моих могил, и над левадой дым кизечный, и пятна белых куреней в зеленой раме рощ вербовых, зерно с буреющей соломой и журавель, застывший в думе, — волнует сердце мне сильней всех дивных стран за дальними морями, где красота природы и искусство создали мир очарований. Тебя люблю, родимый край.
Напев протяжный песен старины, тоска и удаль, красота разлуки и грусть безбрежная — щемят мне сердце сладкой бо­лью печали, невыразимо близкой и родной.
Молчание мудрое седых курганов и в небе клекот сизого орла, в жемчужном мареве виденья зипунных рыцарей бы­лых, поливших кровью молодецкой, усеявших казацкими ко­стями простор зеленый и родной… Не ты ли это, Родимый край?
Во дни безвременья, в годину смутную развала и паденья духа я, ненавидя и любя, слезами горькими оплакивал Тебя, мой Край Родной...»[8,59]
Это произведение, созданное в 1918 г. (приведено в сокращении), не утратило своей свежести и актуальности и в наши дни.
Многое связывает человека с местом, где он родился и вырос. Родной край, его люди, природа, пройдя через сознание, стано­вятся частью человеческой судьбы. Где бы мы ни жили, на ка­ком бы языке ни говорили, Россия — наша общая, большая, единственная Отчизна. Однако у каждого из нас есть еще и свой, милый сердцу уголок земли, где он увидел свет солнца, сделал первые шаги, получил путевку в жизнь. Это место — город или хутор — несравним ни с чем другим. Это наш порог жизни, Ма­лая Родина.
Многие методисты считают, что главным методологическим принципом патриотического вос­питания учащихся должно быть познание и осознание ими сво­ей Малой Родины. Патриотическое воспитание учащихся начи­нается с познания Малой Родины, с познания запахов пряных степных трав, таинственного дыхания морских глубин, пения жаворонка в поднебесье. Не случайно ведь в дореволюционной России в школьных программах существовал предмет «Родиноведение», который позднее был переименован в «Краеведение». В толковом словаре В.И. Даля читаем: «Краеведение — это со­вокупность знаний (исторических, географических и т. п.) об от­дельных местностях или в целом страны, это всестороннее изу­чение своей местности — природы, хозяйства, истории, быта людей — преимущественно местными школами»[4,102]…
«Краеведение — это прежде всего краелюбие», — напомнил на учредительной конференции Союза краеведов России из­бранный его председателем профессор С.О. Шмидт. [15]«Самый мас­совый вид науки», — говорил о краеведении академик Д.С. Ли­хачев.[8,61] Высокая наука смыкается здесь с массами. Не только фигурально, но и буквально. Ведь краеведческий клуб — един­ственное, пожалуй, место, где седовласый профессор может об­суждать общую проблему с молодым учителем или школьником из далекого хутора[4,63].
Вклад краеведов во многие науки трудно переоценить.
. Ведь без комплекс­ного, всестороннего изучения родного края (чем занимается крае­ведение) невозможно формирование человека культуры.
И как не вспомнить здесь слова Виталия Закруткина:
«Любовь к Родине. Неизбывная любовь к месту, где ты впер­вые увидел солнце и склоненную над тобой голову матери, и услышал слова отца, и повторил их, познавая красоту родно­го языка! Чью душу не тревожила эта светлая, чистая, непод­купная любовь?»[5,71]
Родина без нас обойтись может, мы же без нее — ничто. Эту великую истину, на которую обращал внимание В.А. Сухомлинский, должен понимать и чувствовать каждый ребенок[12,104]. Любой школьник, интересующийся краеведением, может выбрать себе занятие по душе. Различают следующие направления краевед­ческой работы: географическое, художественное, историческое, литературное, экологическое.
Географическое краеведение изучает климатические особен­ности местности и их динамику, лесные и степные массивы, хол­мы, овраги, отдельные деревья, курганы, фрагменты ландшафта и морских акваторий, степные курганы, отдельные горы и барханы, почвы, животный мир, ручьи и родники. Объектом художественного краеведческого поиска могут стать скульпту­ра, архитектура, художественные ремесла, устное народное творчество, музыкальный фольклор, резьба по дереву, искусст­во танца и т. п.
Предметом внимания краеведов-историков является история городов, поселков, отдельных зданий, выдающихся личностей, предприятий, школ, социальных процессов и явлений, население
В педагогической науке целью литературного краеведения является выявление двух зависимостей: как тот или иной город (село) сформировали личность писателя (поэта) и как этот писатель отразил в своем твор­честве ту или иную местность.
Основными источниками краеведческой информации являются:
• периодическая печать (газеты, журналы, альманахи);
• художественная литература (но нужно помнить, что н( каждый писатель-художник достоверно отражает дей­ствительность);
архивные фонды;
фонды музеев;
всякого рода планы и карты;
материальные следы культуры (произведения скульпту­ры, живописи, архитектуры);
• материалы статистики;
• устные свидетельства старожилов. Основные принципы краеведческой работы:
• системный подход;
• предельная достоверность фактов;
• синхронность отдельных направлений поиска (например искусство или природу края нельзя рассматривать исторического контекста).
Формы краеведческой работы — урочная и внеурочная, как  активная (сам поиск, туризм, полевая работа) и пассивная (отработка полевых материалов, экскурсионное обслуживание в школьных музеях).
Внеурочная краеведческая работа — это поисковые экспеди­ции, туризм, краеведческие теоретические кружки, тематичес­кие вечера, конкурсы, олимпиады, пленэр (живописные этюды с натуры).
Конечным результатом серьезной краеведческой работы яв­ляется школьный музей.
Хорошо, когда школьная поисковая краеведческая работа согласуется с работой местных государственных музеев или осу­ществляется под их патронажем. В этом случае успех обеспе­чен. К примеру, поисковые экспедиции школьников г. Таганро­га многое дали литературному музею А.П. Чехова; школьники г. Ростова под руководством учителя истории, выполнившие раскопки обломков свыше 10 погибших самолетов, множество материалов передали в областной краеведческий музей; госу­дарственный музей «Почтовая станция» в г. Аксае начинался со скромного музея одной из школ города.
Качество и объем краеведческой работы, увлеченность детей и масштабы их деятельности во многом определяет личность учителя. Нельзя рассчитывать на успех, если отностесь к работе формально, без особой личной заинтересованности. Дети ведь сразу почувствуют казенный привкус в общении.
Только после хорошей методической подготовки можно по­дойти к практической реализации своих замыслов, ибо одной интуиции в краеведческой работе недостаточно. Содержание, тематика и формы работы с детьми, глубина проработки отдель­ных задач, конечно же, зависят от возрастной группы…
Для того чтобы младшие школьники смогли в полной мере почувствовать особенности школы, проникнуться ее тради­циями, а затем и продолжить их,  взрослые, должны хорошо знать малышей, их особенности.
В книге Ш. А. Амонашвили «В школе — с шести лет» автор называет ряд свойств, имеющих особое значение для эффективной организации учебно-воспитательной работы с ними в условиях школы. К этим свойствам относятся: недостаточность социально-нравственного опыта; преобладание актуальных по­требностей и импульсивной активности; стремление к игровой деятельности[1,79].
Попробуем проследить на примерах работы многих школ, как решаются задачи военно-патриотического воспитания младших школьников с учетом особенностей этого возраста, что можно сделать в целях становления защитника Родины в процессе учебно-воспитательной работы.
Многие учителя с первых школьных дней формируют у детей такие важные понятия, как «Родина», «патриот», «подвиг», «воин-освободитель». Учащихся подводят к осозна­нию того, что патриотизм — это любовь к Родине, любовь актив­ная, действенная, стремление своими силами укрепить ее могу­щество.
Пробуждая у детей интерес к истории, подвигам, учителя со­ставляют списки книг на военно-патриотическую тематику для внеклассного чтения. Часть из них обсуждается на внеклассных занятиях, например: «Володька—партизанский сын» А. Первенцева, «Капитан Гастелло» А. Беляева, «Штурм рейхстага» Б. Горбатова, «Кортик» А. Рыбакова, «Что ты сделал хорошего» Л. Татьяничевой, и др.
В ряде школ умело используется чтение художественных про­изведений, посвященных юным героям. Нам кажется, что с  огромным интересом будут  читать третьеклассники «Сказку о военной тайне, Мальчише-Кибальчише и его твердом слове» А. Гайдара.и др., к сожалению, забытые сейчас книги. На встречу  с ребятами обязательно необходимо приглашать ветеранов войны. Они познакомят школьников с конкретными, яркими факта­ми героизма советских воинов, с героическими поступками де­тей — пионеров и школьников. Потом  можно проводить военно – патриотические  игры, которые тоже забыты, можно возродить тимуровскую работу, оказывая постоянную помощь ветеранам войны  и не только в дни праздников.
Представляют интерес уроки мужества, проводимые в началь­ных классах… Для участия в них в школу прибывают ветераны Великой Отечественной войны. Далее можно а проводить смотр войск Каждый класс имеет свою форму: летчиков, танкистов, пограничников, матросов… Су­действо организуют старшеклассники. Почетное жюри — ветера­ны… Таким образом, смотр войск фактически открывают уроки мужест­ва, преломляя преемственность поколений в военно-патриотиче­ской деятельности школьников.
Ежегодно вместе со своими родителями, учителями, ветеранами школьники  могут участвовать в возложении венков  к могиле солдат. В преддверии этого дня учащиеся начальных классов школы под руководством учителей.делают искусственные цветы, вплетают их в каркас венков. Малыши хорошо понимают: им оказана большая честь—гото­вить важное общешкольное дело и непосредственно участвовать в нем.
В школах целесообразно проводить циклы бесед, посвященных символике страны: создания Государственного герба, флага, текста и музы­ки гимна РФ(такую работу в доступной форме вполне можно начать в младших классах); конкретно для младших школьников можно было бы посове­товать темы: «Почему флаг нашей Родины — триколор?», «Герб РФ», «Как создавался Герб РФ».
Таким образом, военно-патриотическое воспитание младших школьников характеризуется появлением ряда новых форм, при­чем таких, которые предполагают включение учащихся в непо­средственную военно-патриотическую деятельность: «Зарничка», смотры строя и песни, поиск материалов о подвигах родных и близких, героев-земляков, помощь в оборудовании экспозиции школьного музея боевой славы, участие в военно-патриотических церемониалах. Важная предпосылка эффективности военно-пат­риотического воспитания младших школьников — своевременное приобщение их к традициям, родившимся в школе и нацеленным на подготовку патриотов.
Но не патриотическое воспитание можно проводить и на уроке. Урок был и остается важнейшим звеном в системе воспи­тательной работы с учащимися. Именно на уроках должен за­кладываться фундамент патриотического сознания, патриотиче­ских чувств и поведения гражданина — строителя и защитника  Отечества. Практика показывает, что никакой интересно поставленной внеклассной и внешкольной воспитатель­ной работой никогда не удается компенсировать пробелы, допу­щенные в деле воспитания на уроке.
Так что все за то, чтобы вначале, пойти именно на уроки — с учетом их важности и того парадоксального обстоятельства, что наиболее важное звено системы военно-патриотического воспита­ния—урок—не получило должного раскрытия в работах специа­листов.
Дисциплинированность как одно из важ­нейших качеств, необходимых для успешного выполнения воин­ского долга формируется именно на уроке.
Когда и где в школе формируется высокая дисциплинирован­ность — на уроках или в процессе внеклассной работы, в началь­ных, средних или старших классах? Ответить можно однозначно: и на уроках, и вне их, с первой минуты обучения в школе и до последней. Но, называя вещи своими именами, признаем: форми­рование дисциплинированности в таком диапазоне времени и про­странства возможно лишь в тех школах, где есть коллектив учи­телей-воспитателей — единомышленников. А что является пока­зателем, лакмусовой бумажкой наличия такого коллектива (т. е. настоящего, а не только по штату) в школе? Единство требова­нии учителей к учащимся — в большом и малом, на уроке и вне урока и т. д.
Поэтому, если не будет достигнуто единство требований учи­телей-воспитателей в большом и малом, не выручит ни содержа­ние учебного процесса, ни высокое индивидуальное мастерство отдельных учителей. Учит, воспитывает, дисциплинирует, приви­вает высокую культуру труда прежде всего сама организация учебно-воспитательного процесса, в которой не может быть мело­чей, все — «крупным планом»: и то, как учитель вошел в класс, как прошло взаимное приветствие, был ли заслушан рапорт де­журного по классу, в каком состоянии находится рабочее место каждого ученика, все ли готовы к уроку и т. д.
Чисто ли в школе? Един ли стиль оформления вестибюля, актового зала, лестниц и т. д.? Все ли уроки начинаются и закан­чиваются строго по звонку? Каждый ли учитель умеет выслушать ученика до конца, не позволит себе кричать на своего воспитан­ника, делать замечания в оскорбительной, унижающей достоин­ство ребенка форме? Все эти и многие другие вопросы — состав­ные части одного большого вопроса: есть ли настоящая школа?
    продолжение
--PAGE_BREAK--