Лекция: Святая? Сумасшедшая? Одержимая?

Мать Терезу, которая всегда много и тяжело работала, носясь по всему миру, однажды все-таки настигла болезнь. Сердце перестало поспевать за своей хозяйкой.

И вот вам пример, чем можно заниматься в больнице. Передо мной текст длинной — на две книжные страницы — медитации матери Терезы. Вот что значит иметь время.

Что для меня Иисус? Это мать Тереза спрашивает себя. И тут же длинно, обстоятельно и прямолинейно сама себе отвечает: «Иисус — это...» Дальше следует удивительный список: Иисус — это слово, которое следует произнести. Правда, которую… Путь, который… Свет, жизнь, любовь, радость, мир. Идем дальше. Иисус — голодный, которого нужно накормить. Жаждущий, которого… Бездомный, которого… Больной. Одинокий! Нежеланный! Прокаженный! Нищий! Запойный! Душевнобольной! Слепой! Калека! Заключенный! И даже проститутка, которую нужно спасти от опасности и пристроить в жизни. Эта проститутка появляется в самом конце, перед — и здесь совсем уже курьезное сочетание — «Иисус — это человек с зачерствевшим сердцем, которому надо помочь его смягчить».

Далее следует мощная кода:

«Иисус — мой Бог, мой Супруг, моя жизнь, моя единственная любовь.

Иисуса люблю я всем своим сердцем, всем своим существом.

Я все ему отдала, даже свои грехи,

и он перемолол их во мне в нежность и любовь.

Я — супруга распятого супруга».

Ну, каково?

Я показала написанное психиатру. Он работал в «Крестах». Всякое видел. Он — понимает.

Психиатр прочитал и сказал: «Огромная жизненная сила. Цельная натура. Находится во власти навязчивой идеи. Скорее всего, сумасшедшая. Возможно, святая. Неопасна… Но скажите же мне, кто она?»

«Я все ему отдала, даже свои грехи». Грехи? У матери Терезы?