Лекция: Тема 7. Жанр житий в древнерусской литературе
Характеристика жанра жития. Разновидности и агиографический канон. Композиция и стилевые особенности жития.
Формирование жанра в XI в. Сюжет о Борисе и Глебе и его воплощение в летописях и житиях. Историческая основа, идейное содержание. Принципы изображения героев. Черты раннего психологизма.
«Житие Феодосия Печерского» и «Житие Бориса и Глеба»: сравнительный анализ.
Эволюция жанра жития в ХIII в. «Житие Александра Невского» как новая разновидность житийного жанра. Причины ее возникновения. Совмещение признаков жанра жития и воинской повести в произведении.
Своеобразие житий, написанных Епифанием Премудрым:
1) «Житие Стефана Пермского»: тип главного персонажа и приемы его изображения; своеобразие сюжета и композиции произведения; новые композиционные элементы в житии; повествователь и способы выражения его отношения к герою; стилистические приемы «плетения словес» (синонимы и все типы повторов, эпитеты, метафоры, сравнения, символика, риторические приемы и ритмические средства). Причины появления этого стиля и его истоки в домонгольской литературе.
2) «Житие Сергия Радонежского»: история текста; элементы традиционной житийной формы и биографические черты в изображении Сергия; своеобразие композиции произведения; стилистика жития, новый подход к использованию стиля «плетения словес».
Черты житийного жанра, проявляющиеся в памятниках XVII в. Причины нарушения житийного канона (анализ произведений по выбору).
Издания текстов:
Древнерусские предания. (XI—XVI вв.). — М., 1982. — С. 25-127, 161-195, 230-257.
ПЛДР. XI — начало XII века. — М., 1978. — С. 279-392.
ПЛДР. XIII век. — М., 1981. — С. 426-439.
ПЛДР. XIV- середина XV века. — М., 1981. — С. 256-429.
ПЛДР. XVII век. Кн. 1.- М., 1988. — С. 98-104.
Исследования:
Адрианова-Перетц В.П. Задачи изучения «агиографического» стиля Древней Руси // ТОДРЛ. Т. ХХ. — М., Л., 1964. — С. 47-71.
Антонова М.Ф. 1) Кирилл Туровский и Епифаний Премудрый // ТОДРЛ. — Т. ХХХVI. – Л., 1981. — С. 223-227; 2) Некоторые особенности «Жития Стефана Пермского» // ТОДРЛ. Т. XXXIV. — Л., 1979. — С. 127-134.
Византийские легенды / Под ред. С.В. Полякова. — М., 1994. — С. 245-273. [Репр. изд.]
Грихин В.А. Проблемы стиля древнерусской агиографии XIV-XV вв. — М., 1973.
Дмитриев Л.А. Житийные повести Русского Севера как памятники литературы XIII-XVII вв. — Л., 1973. — С. 3-12, 262-270.
Еремин И.П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. — М., Л., 1966. С. 18-41.
Иванова Н.Д. Образное слово и понятие в «Житии Сергия Радонежского» // Литература Древней Руси. — М., 1988. – С.31-39.
Истоки русской беллетристики: Возникновение жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе. — Л., 1970. — С. 67-107.
Кириллин В.М. Епифаний Премудрый: Умозрение в числах о Сергии Радонежском // Герменевтика древнерусской литературы. — Сб. 6. Ч. 1.- М., 1994. — С. 80-120.
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. — М., 1988. — С. 78-112. [Репр. изд.]
Коновалова О.Ф. 1) К вопросу о литературной позиции писателя конца XIV века // ТОДРЛ. Т. XIV. — М., Л., 1958. — С. 205-211; 2) «Плетение словес» и плетеный орнамент конца XIV в. // ТОДРЛ. Т. XXII. — М., Л., 1966. — С. 101-111; 3) Традиционная метафора в «Житии Стефана Пермского» // ТОДРЛ. — Т.XXXII. — Л., 1977. — С. 245-252.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д.С. Избранные работы: В 3 т. Т. 3. — Л., 1987. — С. 77-97.
Лопарев Х.М. Византийские жития святых VIII-IX вв. // Византийский временник. — СПб., 1911. Т. XVII. — Вып. 1-4.
Пауткин Л.А. О судьбе полководческих жизнеописаний в древнерусской литературе XI-XIV вв. // Вестник МГУ. — Сер. 9. Филология. — 1988. — № З. -С. 18-25.
Прокофьев Н.И. 1) Нравственно-эстетические искания в литературе эпохи Куликовской битвы // Литература Древней Руси. — М., 1983. — С. 3-18; 2) Функция пейзажа в русской литературе XI-XV вв. // Литература Древней Руси. – М., 1981. — С. 12-16.
Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. T.1: Первый век христианства на Руси. — М., 1995. — С. 259-412.
Чернов С.З. Природа и быт в «Житии Сергия Радонежского» // Герменевтика древнерусской литературы. — Сб. 1: XI-XVI века. — М., 1989. — С. 333-348.
Шайкин А.А. Святополк, Борис и Глеб // Литература Древней Руси. Вып. 1. – М., 1975. — С. 5-39.
Тема 8. Публицистика XVI в.
1. Актуальные религиозные и политические проблемы русской публицистики XVI в. Определение публицистики. Жанровые и стилевые особенности публицистики. Основные идейные течения и нравственно-религиозные концепции в общественной мысли XVI в.
Стилевое и идейное противостояние «стяжателей» и «нестяжателей». Полемика Иосифа Волоцкого и Вассиана Патрикеева.
Проблема царской власти в русской публицистике XVI в.
Особенности публицистики Максима Грека. Решение проблемы самодержавной власти в «Слове, пространно излагающем, с жалостию, нестроения и бесчиния царей и властей...»; основные литературные приемы, использованные в нем, жанр произведения.
Политическая утопия Ивана Пересветова: концепция внешней политики и внутреннего государственного переустройства России. Своеобразие философской доктрины «Сказания о Магмете-салтане». Жанровая специфика памятника. Особенности композиции и стиля. Можно ли говорить об авторе как об оригинальном мыслителе-правдолюбце? Обоснуйте свою точку зрения.
2. Публицистика второй половины XVI в.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Спор о Божьем суде, верности православию, о характере властных полномочий государя-повелителя Святорусского царства как центральная проблема данного комплекса публицистических памятников. История возникновения и бытования переписки. В чем вы видите принципиальное отличие нравственно-религиозных и общественно-политических воззрений Ивана IV и А.М.Курбского? Композиция первого послания А.М.Курбского. Особенности публицистического стиля Ивана IV на примере первого царского послания 1564 г. Второе послание А.М.Курбского — ранний образец литературной критики.
Литературные и жизненные маски царя Ивана Грозного. Разрушение этикета. Традиции народно-смеховой карнавальной культуры в посланиях царя. Особенности индивидуального стиля Ивана Грозного.
Проанализируйте концепцию статьи Д.С. Лихачева «Сочинения царя Ивана Васильевича Грозного». Какие положения ее, по вашему мнению, достаточно обоснованы, а какие требуют дополнительных доказательств?
Подготовьте для учащихся школы сообщение о том, как представляли себе писатели XVI в. черты личности идеального царя.
Издания текстов:
ПЛДР. Конец XV — первая половинаXVI века. — М., 1984.
Переписка Ивана Грозного с Курбским / Подгот. текста Я.С. Лурье и Ю.Д. Рыкова; Отв. ред. Д.С. Лихачев. — Л… 1979.
Послания Ивана Грозного / Подгот. текста Д.С. Лихачева и Я.С. Лурье. — М.; Л„ 1951.
Сочинения И.Пересветова / Подгот. текста А.А. Зимина. — М.; Л., 1956.
Исследования:
Будовниц И.У. Русская публицистика XVI в. — М.; Л., 1947. — С. 66-100, 208-229, 280-296;
Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека. — Л., 1984.
Еремин И.П. Иосиф Волоцкий как писатель // Послания Иосифа Волоцкого. — М., Л., 1959. — С. 3-8; или: Еремин И.П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. — М., Л., 1966. — С. 185-199.
Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы: Очерки древнерусской духовности. — Л., 1991. — С. 63-100.
Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники: Очерки по истории русской общественной мысли середины XVI в. — М., 1958.
Иванов А.И. Литературное наследие Максима Грека. — Л., 1969.
Казакова Н.А. 1) Вассиан Патрикеев — писатель-публицист // Вассиан Патрикеев и его сочинения. — М., Л., I960. — С. 78-138; 2) Очерки по истории русской общественной мысли: Первая треть XVI в. — Л., 1970.
Каравашкин А.В. 1) К проблеме изучения стиля посланий Ивана Грозного // Литература Древней Руси. — М., 1986. — С. 73-80; 2) «Свобода человека и теория «казней Божиих» в полемических сочинениях Ивана Грозного» // Литература Древней Руси. — М., 1996. — С. 80-91; 3) Мораль опричников. Проблема насилия в эпоху Ивана Грозного // Человек. Институт человека РАН. — М., 1993. — № 4. — С. 155-167; 4) Иван Грозный: «Судите праведно, наши виноваты бы не были» // Человек. Институт человека РАН. — М., 1994. — № 4. — С. 139-147.
Кобрин В.Б. Иван Грозный. — М., 1989. — С. 139-166.
Лихачев Д. С. 1) Сочинения царя Ивана Васильевича Грозного. Существовали ли произведения Курбского и Грозного? // Лихачев Д.С. Великое наследие. — М., 1975. — С. 265-287, 333-347; 2) Стиль произведений Грозного и Курбского // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. — Л., 1979. — С. 202-213.
Лурье Я.С. 1) Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. — М., Л., I960; 2) Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским в общественной мысли Древней Руси // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. — Л., 1979. — С. 214-249.
Очерки по истории русской общественной мысли: Первая треть XVI в. — Л.,1970.
Панченко А.М., Успенский Б.А. Иван Грозный и Петр Великий: концепции первого монарха // ТОДРЛ. Т. XXXVII. — Л., 1983. — С. 54-78.
Скрынников Р.Г. Иван Грозный. — М., 1980. С. 70-100.
Сергеев В.М. Структура текста и анализ аргументации первого послания Курбского // Методы изучения источников по истории русской общественной мысли периода феодализма — М., 1989. — С. 118-130.
Синицына Н.В. Максим Грек в России. — М., 1977. С. 103-109, 125-126.
Стиль произведений Грозного и Курбского // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. — Л., 1979. — С. 202-213.
Успенский Б. А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий Рим» // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. — СПб., 2002. — С. 89-148.