Лекция: Программа христианской психологии. Добрые плоды книжек святителя

Милость Божия буди с вами!

Я послал вам 33-й псалом. Еще не дошел он до вас. Там в письме и о психологии отеческой. Вы хорошие берете хлопоты — найти или составить и издать психологию христианскую. Вот, по-моему, какова должна быть программа этой психологии.

Изобразить состав естества человеческого: дух, душа и тело, — и представить систематически перечень всех способностей и отправлений каждой части, — и затем описать состояние и частей естества и способностей: — 1) в естественном состоянии, 2) в состоянии под грехом, и 3) в состоянии под благодатью.

Маленький опыт такой психологии представлен мною в письмах о христианской жизни — выпуск третий: письма XXI-XXV, и в прибавлениях стр.381-609.

В порядке уроков по нравственному богословию — это шло под рубрикою — следствия доброй и худой жизни; а в письмах — будто по желанию того лица, к коему писались письма.

Очерк всего не худой, но все в зачаточном виде. Подробнейшее развитие требуется.

Только о теле — никуда не тоже. Помнится, уморила, и понерадел о сей части.

Уроки по психологии в новгородской семинарии — плохенькие. Нечего о них хлопотать. Но общие черты вошли в означенный очерк в письмах. — У меня нет тех уроков.

Психологии Чистовича не видал.

Николаевского — помню. Он из лучших учеников был. Благослови его Господи!

Вы меня восхитили вестями о плодах моих книжек. — Уж шампанское кипело — кипело в голове и груди! — Насилу притянул память о грехах, и как водою залило весь этот хвальшивый пыл.

Благослови вас Господи всяким благословением!

Ваш доброхот Еп. Феофан.

P.S. Когда станете делать извлечения из психологии Кашменского — рубрики возьмите из моего очерка, — а материал — из того сборника.

Коли хотите, может издать мой очерк — как есть, особо.

Издание всех писем передано афонцам. Я думаю, они не станут хорохориться за особое издание этой частички. — Надо будет прибавить предисловие, — и оглядеть, чтоб не видна была разность писем от прибавлений.

1 ноября 1889 г.