Лекция: Разъяснение о схиме. Прежде надо распяться, а потом схимиться
Милость Божия буди с вами!
Задолжал я вам не одним ответом, — но ничего, думается, потому что у вас там толки идут о том, о чем мне нечего сказать, кроме — устрояйтесь, как знаете. — Но в последнем письме у вас речь о серьезном деле — о схиме. — Можно и шутя посхимиться, — и тут нечего задумываться. А если взять на себя схиму, как следует, то не оберешься, сколько найдет думаний. Вот сими то думаниями вам и следует наполнять голову, когда дошел до вас слух, будто вас хотят посхимить. — Первая мысль — хотят другие, не вы сами. Стало не ваша потребность имеется в виду, а что-то помимо вас. — Пусть эти другие — начальственные лица; но в таком важном деле, как схима, и они не должны действовать по одной своей воле, а должны поиметь во внимании и тех, коих хотят посхимить. — И вас они должны спросить, если хотят сделать дело по Богу. — Вот вам и вторая дума, — что сказать, когда спросят? — И думайте об этом. — Вы спрашиваете меня, как вам быть. Я ничего не могу сказать решительного. Сами решайте. — Схима указывает, что носящий ее мертв, или есть мертвец; но живой. Мертв для сей жизни, а живет другою жизнью. На схиме множество крестов. Это значит, что схимник распят, висит на кресте и пошевельнуться не может. — Если у вас это самораспятие есть, или вы усердно желаете его, и готовы для него на все; то это будет свидетельствовать, что вы готовы для схимы. — Сим и решите вопрос. Но если вы не распяты еще, — и желание ваше распять себя двоится, то лучше повременить осхимливаться. Время терпит. Вы не стары. Но и вот как можно повернуть дело. Самораспятие — внутреннее дело. Внешнее указание на него схимою будь не будь, все равно. Оно ничего не прибавит к внутреннему. Но вот что может случиться: показание самораспятия будет, а самого самораспятия не будет. — Что же будет в таком случае посхимление?!!! Комедия — на смех. Люди м.б. не посмеются, и Ангелы не станут смеяться, а скорее плакать. Смех подымут одни бесы, и такой, что если б наш слух открылся для услышания его, то мы все пооглохли бы. — Конечно, — отсутствующее самораспятие во время схимления можно потом подогнать, — да кто знает, что будет потом? — Нет; гораздо надежнее прежде распяться, а потом схимиться. Можно удовольствоваться и начатками самораспятия, с твердою волею неотложно продолжать его и доводить до зрелости. В таком случае, будет предлежать труд так обставить себя, чтобы соприкосновенности ваши не мешали созрению вашего самораспятия.
Если вы спросите, посоветовал ли бы я вам посхимиться помимо всяких рассуждений? — Нет, не посоветовал бы. Почему? Сам не знаю почему; но не посоветовал бы.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
17 март. 92 г.