Лекция: Суф صوف - шерстяная одежда, суфий же означает человек, одетый в шерстяную одежду, рубище. Традиционно суфии носили одежду из шерсти. Это явное определение.
По причине того, что суфии очищают свои сердца «зикром» (вспоминовением) Аллаха, постоянно заняты «зикром», то есть «Сафо ул-калб» (чистые сердцем), их называют суфиями. Это скрытое определение.
За то, что они распространяли среди людей священные «суннаты» (предписания) Пророка (с.а.в.), всегда выполняли их на практике, асхабов, твёрдо придерживающихся суфы, рубища и чистоты сердца их прозвали суфиями. Это практическое определение.
Степени близости (святости)
Вали ولي — друг, во множественном числеавлиё أولياء, означает друзья. Авлиё – друзья Аллаха, те, кто обрёл Его довольство, люди, близкие к Аллаху. Они – возлюбленные и любимые Истинным Господом праведники, на которых пал Его взор, благочестивые, чудотворные и доверенные создания Его. Авлиё и после своей кончины, оказывая людям духовную помощь, являются в их сны, предупреждают людей о чём-либо или дают советы, делают предостережения. Необходимо остерегаться высказывать разного рода отрицательные суждения об авлиё, использовать как орудие (средство) в корыстных целях, объявлять еретичеством посещение их могил или вознесение молитв за них.
| 62. О да! Поистине, не знать друзьям Аллаха страха, Их (никогда) печаль не отягчит. | أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ |
| 63. Тем, кто уверовал (в Него) и был благочестив, Страшася Его гнева, — | الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ |
(Сура «Йунус», 63-, 64-аяты).
Поскольку авлиё – это драгоценности светозарности Аллаха, им от Истинного Господа дарована чудотворность. Способность творить чудеса появляется в результате постоянного практикования предписаний – суннатов Пророка (с.а.в.)
كرامة الأولياء حقّ
«Чудотворность авлиё истинна».
Существует 6 степеней авлиё:
1. Кутб قطب — самое высокое звание, дающееся шейхам тасаввуфа (суфиям). Это авлиё, достигшие известной степени в тасаввуфе. Их две персоны. У каждого времени бывает свой «кутб», они появляются в каждой эпохе. Их сердца бывают связаны с сердцем Пророка Мухаммада (с.а.в.)
2.Гавс غوث — они также, будучи подобны «кутбам», посмыслу означают оказывающие помощь.
3.Абдол أبدال — будучи из людей скрытых, даже когда они среди людей, никто не знает, что они «абдолы». На фарси и в тюркских языках их называют «чилтан» (сорок человек). Если кто-либо из них умирает, на его место сразу же назначается новый. Поскольку они приходят на смену предшественнику (замещают), их и называют «абдол », то есть заместители (бад ал – после того-то). В некоторых источниках утверждается, что их численность составляет 400 человек.
4. Автод اوتاد — словарный перевод слова – «подпорки, опора». Эти люди также, будучи людьми подобными «абдолам», числом равняются в некоторых источниках 4-м, а в некоторых 70-ти.
5. Нуджабо نجبا — авлиё из категории достигших высших степеней, которые заняты деятельностью только на благо людей. Их молитвы – «дуа», возносимые за людей бывают приняты. Их число в одних источниках исчисляют 70-ю человек, в других – 40.
6.Нукабо نقبا — в тасаввуфе это имя дано той категории авлиё, которые являются основой членов общины мусульман. Они осведомлены о тайнах людей. Числом их 300 человек.
Шариат и тарикат,