Лекция: ВКЛ в 1430-1492гг.
После смерти Витовта (1430) великим князем литовским стал младший брат Ягайло -–северский князь Свидригайло. Его политика была направлена на укрепление линии на самостоятельную государственность ВКЛ. При этом он пробовал расширить социальную базу великокняжеской власти за счет склонения на свою сторону православных феодалов белорусских, украинских и русских земель. Оставаясь католиком, он начал допускать к государственному управлению православных землевладельцев, дарить им замки и посады. Возрастание политической роли западнорусских феодалов вызвало недовольства литовских феодалов. При помощи Польши был организован заговор, но Свидригайло удалось сбежать в Полоцк. А великим литовским князем стал Жигимонт Кейстутович. Жигимонт грамот от 15 октября 1432г. возобновил унию с Польшей, ранее отмененную Свидригайло. В ВКЛ сложилась ситуация, когда государство оказалось разделенным на две части, каждая из которых имела своего великого князя. На стороне жигимонта были все литовские земли, а на стороне Свидригайло – Полоцкая, Витебская, Смоленская. Северская, Киевская земли, часть Волыни и Восточной Подолии. Помощь Свидригайло оказывали также тевтонские и ливонские крестоносцы, тверской князь, иногда помогали татары и молдавский правитель.
Противостояние сторон привело к гражданской войне (1432-1436), которая охватила большую территорию Беларуси, Украины, Литвы, которая велась с переменным успехом. В 1432г., чтобы ослабить движение во главе со Свидригайло, Ягайло выдал привилей, который подтверждал предыдущие и давал новые права феодалам-католикам, но вместе с тем он расширял на русских князей все свободы, привилегии и выгоды. 6 мая 1434г. аналогичный привилей издал и Жигимонт. Вместе с имущественными правами православные князья и бояре получили права пользования гербами и знаками шляхты также же, как и феодалы-католики. В 1447г. были практически уравнены их личные и экономические права с феодалами-католиками, хотя неравенство при назначении на государственные должности продолжало существовать. Позднее значительная часть православных феодалов отошла от Свидригайло. Это было обусловлено тем, что он был захвачен идеей церковной унии (слияния католической и православной церквей), очень непопулярной в народе. Кроме того, участники движения были различными как по социальному и национальному составу, так и по целям борьбы. Сам Свидригайло сражался за престол; православные феодалы добивались уравнения своих политических. Имущественных, личных и религиозных прав; литовские паны и князья были недовольны послушной политикой Жигимонта по отношению к Польше. Феодальная война не решила, а только частично ослабила существовавшие в ВКЛ политические противоречия.
Свидригайло в результате потерпел поражение. Жигимонт, чтобы укрепить свои позиции, намеревался ввести католичество во всем государстве. Однако против этого были патриоты ВКЛ. Которые организовали заговор и в 1440г. Жигимонт был убит в замке в Вильно.
После смерти Жигимонта поляки стремились сильнее подчинить ВКЛ Короне Польской. Вместо должности великого князя литовского они хотели ввести королевское наместничество во главе с 13-летним Казимиром Ягайловичем. Однако когда Казимир приехал в Вильно, литовские патриоты напоили его охрану и ночью в кафедральном соборе возложили на Казимира шапку и объявили его великим князем литовским. Выбрав Казимира великим князем литовским, литовский народ в помощь ему выбрал министров, который составили «тайную раду». Она начала выполнять свои обязанности без разрешения польского короля. В это время династическая уния закончила свое существование и ВКЛ стало независимым от Польши государством.
Однако такое положение лилось недолго. Король Владислав IV погиб в бою с турками и поляки выбрали на польский престол великого князя литовского Казимира, что вновь восстановило династическую унию.
38. Православие и католицизм на белорусских землях в 9 – середине 15в.
До конца 12в. в Европе сложились две большие религиозные зоны: восточная, православно-византийская, и западная, римско-католическая. Граница между ними проходила по Западному Бугу. Беларусь по причине своего геополитического положения оказалась на границе двух христианских верований и стала местом встречи, столкновений и взаимодействия этих верований. Колеблясь между Западом и Востоком и не являясь склонной ни к одному. Ни ко второму, она занимала «центристскую» позицию и создала свои оригинальные национальные ценности.
Соотношение разных христианских течений на Беларуси в разные исторические периоды менялись. В 11-12вв. она стала почти целиком православной. Со второй половины 13в. за духовное влияние на белорусских землях начал сражаться католической костел. Во второй половине 16в. ВКЛ оказалось перед выбором – продолжение древней византийско-восточнославянской традиции или поворот к Западу.
Кревская уния нарушила монополию православной церкви в духовной жизни Беларуси. Сближение с католической Польшей, гибель Византийской империи в 1453г. и ослабление константинопольского патриархата, конфронтация княжества с Москвой привели к укреплению связей белорусских земель с западным католическим миром. В конце 14-середине 16в., несмотря на расширение сфер влияния католицизма, тон в общественной жизни, идеологии, культуре задавала православная церковь. После Люблинской унии их противостояние достигло апогея и равновесие склоняется в пользу католического Запада.
ВКЛ с момента его создания был свойственен национально-религиозный дуализм. Жемойты и Литва были язычниками. Основным вероисповеданием восточнославянского населения было православье. Миндовг в 1254г. крестился в православье и даже стал монахом Войшелк. Православными были большинство бояр при Гедиминовом дворе, а сам князь симпатизировал христианству. Ольгерд еще в молодости предпринял первый шаг к православью, а незадолго перед смертью принял эту веру. Некоторое время ее исповедовал и Витовт. В 80-е годы 14в., до Кревской унии, было довольно реальным крещение Литвы в христианство и завершение начатого процесса ее славянизации. Однако перспектива превращения княжества в славянское государство с государственной православной церковью не было реализовано.
Территория Беларуси входила в состав епархий, которые сложились еще в древнее время: Полоцкой, Туровской, частично Смоленской и Владимиро-Бресткой. Они управлялись епископами. После переезда митрополита сначала во Владимир, а затем в Москву великие литовские князья добиваются от Константинополя назначения отдельного митрополита для своего государства. В 1317г. с разрешения патриарха была основана Литовская митрополия. В 1415г. Витовт добился от епископов выбора митрополита без согласия патриарха.
Митрополиты и епископы назначались великим князем. К началу 16в. большая часть населения Беларуси исповедовала православие.
Попытки крестоносцев установить католичество на литовских землях в 13 – середине 14в. успехов не имели. Миндовг, что получить от них помощь согласился принять католичество, и в награду за это в 1253г. получил от Папы Римского корону. Гедимин в надежде остановить крестоносную агрессию обещал Папе крестить Литву по западному образцу. В конце 14в. под нажимом Ватикана Польша отдала Ягайло королевскую корону в обмен на окатоличивание Литвы, а в перспективе и восточнославянских земель.
Кревская уния резко изменила религиозную ситуацию в ВКЛ. Она оставила населению Беларуси свободу принадлежать к своей вере, однакоу православия появился серьезный конкурент. В 1387г. была создана Виленская епархия, власть которой охватила почти всю Беларусь. В 14-15вв. основаны 4 католические бискупства: Киевское, Луцкое, Жмудское и Виленское. Первыми бискупами были поляки, а с начала 16в. – представители высшей знати ВКЛ.
Великие литовские князья (с 1386г. католики) опекали католическую церковь. Государственные власти создавали для нее привилегированное положение. По привилею Ягайло от 22 февраля 1387г. католическая церковь получила полный иммунитет в своих поместьях в финансовых и судебных вопросах, освобождалась от государственных податей, а население поместий попадало в полную зависимость от церкви. Дискриминационные артикулы Городельского привилея 1413г. создали у феодалов заинтересованность в переходе в католичество. Таким образом, до середины 16в. католическая церковь укрепилась на современных юго-западных землях Беларуси и в Литве. Она приносила в ВКЛ элементы польской и преимущественно западноевропейской культуры. Католическое крещение литовцев не ущемило прав православного населения и церкви. однако, поскольку феодалы-католики получили дополнительные привилегии, то по сравнению с ними положение их православных братьев относительно ухудшилось. Дискриминация православных с конца 14в. начала разрывать внутреннее единство княжества и стала источником ряда конфликтов. Прокатолическая религиозная политика оказалась недальновидной и потерпела крах. Правительство вносит в нее коррективы. В 1432 и 1434гг. оно снимает экономические ограничения для православной знати, с конца 15в. начинает втягивать ее в политическую элиту государства, а с 1563г. полностью уравнивает в правах православную шляхту с католической. В противостоянии православья и католичества в первой половине 16в. складывается равновесие сил.
Значительное место в религиозной политике великокняжеской власти отводилось планам унии православной и католической церквей под эгидой римской курии. Наконец. В 1439г. на Флорентийском соборе она была объявлена. Однако поддержки со стороны православного населения не получила и была фактически провалена. В конце 15 – начале 16вв. великим князем Александром были сделаны попытки восстановить унию. Однако они оказались неудачными.
Неоднородность религиозного состава населения ВКЛ и необходимость считаться с местными феодалами обусловливали веротерпимую политику верховной власти. Преемники Александра Жигимонт I Старый и Жигимонт II Август, когда оказались в сложном внутри- и внешнеполитическом положении, пошли на создание религиозной толерантности в ВКЛ.
36. ВКЛ и Московская Русь в конце 15 – середине 16в.
С конца 15в. обострились отношения между ВКЛ и русским государством. К этому времени почти закончилась политическое объединения Северо-Восточной Руси под властью великого князя Московского, который взял на себя миссию объединения русских земель. Так выделилось два центра, около которых стали объединяться земли бывшего Древнерусского государства. Литовским князям на западе удалось это сделать быстрее, чем на востоке, что обострило их отношения. ВКЛ стремилось поддержать самостоятельные княжества Руси. Так, в 1483г. был заключен договор о политическом союзе между ВКЛ и Тверским княжеством, но военная кампания 1484-85гг. Московского княжества против Твери привела к заключению мира между ними и онулированию договора между ВКЛ и Тверью. Однако тверской князь опять начал переговоры с ВКЛ, что првиело к о второму походу на Тверь Московского княжества и присоединению Тверского княжества к Москве. ВКЛ не желало дальнейшего укрепления Московского княжества и в борьбу втягивало ордынского хана Ахмеда. Московские же князья заключили союзы против ВКЛ с крымскими ханами.
Также московский князь претендовал на роль единого православного государя., т.к. в ВКЛ православие притеснялось, в результате чего некоторые белорусские феодалы переходили вместе со своими имениями под власть Москвы. С 1487г. по 1494г. между Москвой и ВКЛ – необъявленная война (приграничная), которая в 1492г. после смерти литовского князя Казимира переросла в более серьезный конфликт. Войска Ивана III совершили успешные набеги на земли ВКЛ. Новый литовский князь Александр Казимирович поспешил закончить войну и 12 февраля 1494г. – мирное и свадебная договоренность: Иван III Алену за Александра Казимировича. По договору ВКЛ отдало Москве Вяземское княжество и часть других княжеств. За Иваном III было признано право на Новгород, Псков, Тверь и Рязань. За Москвоским князем закреплен титул «Великого князя всея Руси». Но Иван III все равно готовился к войне; налаживал связи со Швецией и Турцией.
В 1500г. окончательно разорваны отношения между Русским и Литовскими государствами; причина – переход ряда крупных феодалов ВКЛ в границы Русской державы. Иван III принял их на службу и объявил войну ВКЛ. Многочисленные завоевания московским князем (14 июля 1500г. разгром литовского войска под Смоленском). В результате – ухудшение отношений между Москвой и Менгли-Гиреем, ВКЛ заключило союз с последним против Москвы, за что обязалось платить ежегодную дань, а также договорилось с Великой ордой и заключило союз с Ливонским орденом против Ивана III. Военные неудачи 1500г. вынудили ВКЛ обновить унию с Польшей: 23 октября 1501г. (Мельники, Украина) – документ об условиях этой унии. На польский престол – литовский князь Александр Казимирович. Оба государства обязались проводить единую политику, иметь общую раду, сеймы и единую монету. Но в общем мельникский акт осуществлен не был.
Военная компания 1501-1503гг. сложилась неудачно для ВКЛ: поражение под Мстиславом, Менгли-Гирей разбил Великую орду – союзников ВКЛ. После неудачного смоленского похода 2 октября 1503г. – перемирие на 6 лет, по которому ВКЛ отдало Верхнеокскую Украину, Чернигово-Северскую землю, потеряло ¼ территорий.
Политику Ивана III продолжил его сын Василий III, который решил овладеть Литовским престолом, т.к. умер Александр Казимирович. Но на литовский престол был избран брат Александра – Жигимонт. 8 декабря 1506г. Жигимонт – польский король. Он заключает союз с русскими удельными князьями. В свою очередь Василий III вступает в блок с Михаилом Глинским. Военная кампания началась весной 1507г. Она была тесно связана с феодальным восстанием 1508г., которым управлял Глинский. Но решающей битвы так и не произошло: война 1507-1508гг. закончилась «вечным» миром, который был заключен в Москве 8 октября 1508г., по которому ВКЛ лишалась земель, полученных в результате войн конца 15 – начала 16вв. и получала территорию 5 смоленских волостей.
Василий III хотел захватить Смоленск и 19 декабря 1512г. русская армия двинулась на Смоленск. Но попытка штурма не удалась, а новая кампания лета 1513г. также была безрезультатной. 3-я кампания началась в мае 1514г. и 30 июня Смоленск капитулировал. ВКЛ пыталось вернуть свои земли, но безрезультатно. 1522г. – пятилетнее перемирие, которое было продолжено еще до 1533г. Смерть Василия III и смуты в Москве привело к активизации военных действий ВКЛ, которые продолжались 4 года. Но достижения были невелики и в 1537г. снова пятилетнее перемирие до 25 марта 1542г., которое продолжалось до самой Ливонской войны.
Главным направлением внешнеполитической деятельности ВКЛ стали отношения с Московской державой. Долгое время ВКЛ не хотело признать титул «государя всея Руси» за великим князем Московским, а в середине 16в. они были вынуждены столкнуться с желанием русского царя Ивана IV присоединить белорусские и украинские земли, что свидетельствовало об укреплении Русского государства и ослабления ВКЛ, которое до середины 16в. не могло противостоять на равных Русскому государству.