Лекция: Дух распознания 2 страница
Вчера (в среду) я созвала на встречу самых видных служителей: пресвитера Ю.Смита, Леона Смита, Олсена, Феро, Уотта, Прескотта, Ваггонера, МакКойя, Ларсона, Портера, Колкорда, Болленгера, Увеббера, Дэна Джоунза, Увейкхема, Дж. Эмендона, Элдриджа, Брида, и профессора Миллера. После молитвы брата Смита, я сказала, что брат Ваггонер имеет нечто сказать нам. Я хотела, чтобы они это услышали и освободили свой разум от заблуждения. Затем он взял пособие по изучению субботней школы, начал объяснять последние уроки и говорить о пятне, поставленном на его репутации, как будто умышленно. Это, а также объяснение брата Джоунза, заняло один час. Все могли свободно выражать свои мысли и задавать вопросы, где это было уместно. Я была удовлетворена тем, как прошла встреча.
Потом я начала рассказывать о моих опытах в Калифорнии тем, которые всегда уклоняются от моих свидетельств. «Это точка зрения и мнение сестры Уайт, а ее точка зрения ни чем не лучше нашей, за исключением того, что она увидела в видениях». Я рассказала им об исходе такого отношения. Я рассказала им о приложенных мною усилиях, чтобы вестники и весть были услышаны в Миннеаполисе. Я открыто говорила с ними об интервью с Советом (издательства Ревью энд Геральд), о предрассудках, существующих в умах людей, о домашних разговорах, о том, что ангелы записывают в небесных книгах все произнесенные нами слова, и о легкомыслии и шутливых беседах брата Руперта в комнате брата Смита. Я рассказала о нежелании брата Смита беседовать со мной, чтобы узнать, на чем я стою, во что я верю, и во что я не верю. Я также рассказала о его нежелании участвовать в молитвенных служениях.
Сила, снизошедшая на меня, была убедительным [628] свидетельством того, что Бог был со мною. Но ветхий дух, который когда-то был на фарисеях, овладел ими, ослепил их глаза и привел в заблуждение их умы. Они знали не больше чем иудеи, какого они были духа.
Я говорила о встречах, прошедших здесь в Баттл Крике после конференции, о том, что мое свидетельство никак не изменило их.
Ваггонер произнес хорошую речь. Хорошее впечатление было произведено на умы слушающих. Не было никаких споров и духа оппозиции. Я спросила: «Как вы могли, брат Смит, так отнестись ко мне? Как вы могли преградить путь Божией работе?»
Это дело успокоилось, когда брату Батлеру пришло письмо из Калифорнии, сообщающее о планах продвинуть работу над исследованием темы закона в послании к Галатам. Но когда мы соприкоснулись с этим вопросом, оказалось, что планы не были составлены. Вы понимаете, как эти объяснения, должно быть, выглядели в глазах присутствующих. Я сказала брату Смиту, что он должен быть последним из тех, кто преграждает мне путь, ибо он своим собственным отношением укрепляет сомнения и неверие других в свидетельствах. Он получил исчерпывающие доказательства того, что характер и влияние моих свидетельств не изменились со времени нашего знакомства. Он знает о них и об их месте в Божьей работе, больше чем кто-либо другой. С самой юности он знал моего мужа и меня, и поэтому на нем лежит больше ответственности, чем на ком-либо.
16 марта (воскресенье). Я узнала, что встреча, которую мы провели в прошлую среду, была очень успешной. Я думаю, что те, кто сделали много шума из ничего, были удивлены результатом или тем как Е.Дж. Ваггонер и я изобличили этот вопрос. На встрече в четверг утром говорил брат Ларсон. Он немного приблизился к свету. Также говорил брат Портер, [629] но что-то его сдерживало, никакой свободы и ясности.
Я почти потеряла надежду в ожидании того, когда сердце каждого из нас будет разбито под влиянием Духа и силы Божией. Я была так утомлена, о, так утомлена. В четверг я была больна. Я почти не вставала с постели. У меня была сильная слабость, и я ничего не могла написать. В пятницу утром я все еще болела и не посетила утреннюю встречу. Весь день я ощущала бессилие. Меня попросили говорить в субботу, но у меня не было сил. Я попросила Дэна Джоунза пригласить выступить пресвитера Ваггонера. Сначала его не очень хотели приглашать, но, в конце концов, он был приглашен и выступил с очень ценной вестью, данной Лаодикийской церкви. Это как раз то, что было нужно нам. Это стало еще одним обильным благословением для церкви.
После обеда прошла еще одна встреча в братской комнате. Я не смогла выступить, но брат Олсен настаивал на моем присутствии, и я согласилась придти. Я говорила трижды: два раза коротко, а в третий раз дольше. Хорошо выступил пресвитер Олсен. Он проводит отличные беседы. Они всегда бьют не в бровь, а в глаз. Также говорил брат Портер, но он не имел свободы.
Брат Элдридж хорошо отозвался о встрече, проходившей несколько дней назад. Он сказал, что поначалу они полагали, что им нужно будет с чем-то сражаться, но потом выяснилось, что это был всего лишь воображаемый противник. Он вздохнул с облегчением, потому что его разочарование было к счастью. Ларсон говорил хорошо. Брат Портер выступил, но не так ясно и по существу, как мы этого ожидали. О, как тяжело этим мужам умереть для себя!
Затем говорил брат Джоунз. Он заявил, что у него было искушение отказаться от свидетельств, но он знал, что если бы он сделал это, то ему пришлось бы уступить по всем пунктам, потому что он считал, что свидетельства переплетены с вестью третьего ангела. Он также рассказал об ужасных сценах искушения. Мне было действительно жалко его.
[630] Спустя некоторое время я поднялась и произнесла несколько слов по этому вопросу. Я сказала: «Я услышала ваши слова, и если вы, братья мои, так чрезвычайно отягощены свидетельствами, тогда во мне, моей работе или в самих свидетельствах должно быть найдено что-то, что побудило вас всех сомневаться и не верить. Возможно ли, что мужи здравого, критического рассудка будут настолько доверчивы тому, что говорят люди, и их домыслам. Возможно ли, чтобы они собирали слухи и полагались на воображение, и в тоже время противостояли доказательствам того, что еще со времени встреч в Миннеаполисе Бог с радостью посылал им свидетельства, чтобы укрепить их веру в них на основании Библии. Мы должны проверять их, так как учил Христос: «По плодам их узнаете их. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые». И все же они не знают, откуда свидетельства: с неба или с преисподни.
Не соблаговолите ли вы, думающие мужи, сосредоточить свои мысли на некоторое время и задуматься, каким духом вы водимы сейчас и были водимы со времени встречи в Миннеаполисе? Ваши вопросы, конечно же, были бы разумны, если бы только они были направлены на то, о чем следует вопрошать, тогда бы ваша вера стала крепче и безопасней. Вам были даны подтверждения того, что свидетельства несут на себе печать неба, если нет, тогда скажите мне, какие из Богом данных церкви даров имеют эту печать? Пожалуйста, критически поразмышляйте над этими вопросами и найдите на них ответы для себя лично. Разве это не обяжет вас, искренних людей, сказать, что вы трудились в темноте, вдали от света, свидетельств и истины? Ваш дух не носит на себе Божественных следов, но имеет силу и коварство врага Бога и человека. Я говорю вам, что это дух преисподни, он не находится в гармонии с духом Божиим [631] и с той вестью, которую Он дал Своим слугам нести сегодня. Когда Господь посылает нам свет и пищу, в которой нуждаются все церкви, мы можем вполне ожидать, что враг всякой праведности сделает все что в его силах, чтобы свет не достиг народа, в своем первоначальном небесном виде. Он овладевает умами, полными неверия и сомнений, и привлекает их на службу себе и своим целям, чтобы преградить путь свету, который предназначен для Его избранных.
Брат Олсен хорошо потрудился, но решительного перелома не произошло. В воскресенье утром, не смотря на усталость и упадок духа, я решилась пойти на собрание. Я ничего не говорила почти до конца встречи, затем сделала несколько коротких комментариев. Я продолжала говорить им о том, что они противостояли Божиим усилиям и почему они это делали. Вопрос о законе в послании к Галатам был всего лишь поводом к этому.
Я спросила: «Почему ваше толкование темы закона в послании к Галатам вам дороже, и вы с большим рвением защищаете свои идеи по этому вопросу, чем признание дел Духа Божия? Вы взвешивали каждое драгоценное небом посланное свидетельство на собственных весах, так же как вы истолковывали тему закона в послании к Галатам». Вы не примите ничего, что касается истины и силы Бога, до тех пор, пока на этом не будет отпечатка ваших собственных драгоценных идей по вопросу закона в послании к Галатам, которым вы поклоняетесь.
«Эти свидетельства от Духа Божия, плоды Духа Божия, не будут для вас иметь веса, пока на них не будет наложена печать вашего понимания закона в послании к Галатам. Я боюсь за вас и за ваше толкование Писаний, в котором проявился не христоподобный дух. Это заставило меня совершать излишний труд. Если вы такие осторожные мужи и разборчивы в том, чтобы не принять чего-то, что не [632] соответствует Писанию, то я хочу чтобы вы посмотрели на эти вещи в их истинном свете. Вы должны проявлять осторожность и опасаться согрешить против Духа Святого. Посмотрели ли вы критическим взглядом на этот вопрос? Говорю вам, если ваше отношение к теме закона, изложенной в послании к Галатам, и к теме плодов Духа не изменилось со времени встреч в Миннеаполисе, тогда я молюсь о том, чтобы быть как можно дальше от вашего понимания и толкования Писаний. Я боюсь применять Писания, руководствуясь таким духом, чтобы не принести плоды, которые принесли вы. Одно я могу сказать с уверенностью, до тех пор, пока Бог дает мне здравый рассудок, я никогда не буду согласна с таким духом.
«В моих глазах и в глазах других людей ваше учение не получило одобрения. Никто не похвалит ваши теории, кроме вас самих».
«Братья, мне нечего сказать, мне все понятно по теме закона в послании к Галатам. На мой взгляд, этот вопрос менее важен, чем дух, овладевший вашей верой. Это тот же самый дух, который был проявлен евреями в отношении работы и миссии Иисуса Христа. Самым убедительным свидетельством истины, которое мы можем нести другим, является Дух, поддерживающий и защищающий эту истину. Если этот Дух освещает сердце принимающего, если Он делает его кротким, добрым, долготерпеливым, истинным и христоподобным, тогда это станет доказательством того, что человек получил настоящую истину. Но если человек поступает так, как поступали евреи, когда кто-то противоречил их мнениям и идеям, тогда мы, конечно же, не можем принять такого свидетельства, ибо оно не приносит плодов праведности. Евреи ошибочно толковали Писание и не желали получить свидетельство, открытое Святым Духом. И если кто-то прекословил их идеям, то они были готовы его убить, как они и поступили с Сыном Божиим».
[633] «Вы должны поразмыслить над этими вещами. Иисус не нашел никого кто бы принял Его драгоценные уроки, которые Он принес в мир. Он сравнил книжников и фарисеев с ветхими, иссохшими кожаными мехами, которые не могли вместить новое вино Его царства. Он должен был сделать новые мехи для хранения нового вина. Он нашел место для Своей истины в сердце самарянки, а ведь она была грешницей. Призвав мытаря Матвея, Христос сделал его сосудом для нового вина. Когда Он призвал рыбаков, Он сделал их новыми сосудами, пригодными для хранения вина Своего царства».
На встрече в воскресенье утром, после того как я произнесла написанное выше, говорил брат Дэн Джоунз, он выглядел так, как будто его охватил приступ болезни. Он сделал некоторые признания и согласился со свидетельством. Брат Портер также говорил на эту тему. Он смиренно, со слезами на глазах и дрожащим голосом исповедался и пожалел о пути, по которому он шел до сих пор. Он сказал: «Сестра Уайт, уверяю вас, что наши молитвы будут сопутствовать вам. Мы будем поддерживать вас в вашем нелегком труде. Мы верим, что ваша работа от Бога». В тот момент мы увидели, что Господь коснулся сердец. Мы одерживали победу за победой и славили Господа.
Понедельник, 17 марта. Встреча сегодня утром была торжественной, а наше исследование становилось все более углубленным. На этой встрече присутствовали Ховард и Мэдисон Миллер. Брат Олсен говорил под вдохновением Божьим. Господь помог мне сказать несколько важных мыслей. Затем я упомянула имена братьев Ховарда и Мэдисона Миллер. Мэдисон поднялся и со многими слезами сказал, что он чувствует себя несчастным, жалким, нищим, слепым и нагим. Он сказал, что искал увидеть, как и кем совершается этот труд. Он видел, что противостоящие Духу этой вести, данной нам более года назад, не имели Духа служения, но все больше погружались во тьму. Он не мог взяться за этот труд до тех пор, [634] пока полностью не стал новым человеком. Его свидетельство было самым ярким среди всех свидетельств.
Мы ожидаем приезда брата Э.Т. Джоунза сегодня вечером или завтра утром. Мы думали, что лучше всего будет, если служители продолжат усердно трудиться под водительством Духа Святого. Господь участвует в этом труде, и мы радуемся этому. Когда приедет брат Джоунз, мы созовем собрание, чтобы выслушать все возражения и убрать с пути все эти помехи. Мы попросим тех, кто поднял эти вопросы, похоронить их так глубоко, чтобы они больше нас не беспокоили.
Я пишу вам в подробностях, потому что знаю, что вам это будет интересно. Мы надеемся, что Бог поможет нам посеять семена истины для настоящего времени в хорошую почву. Я верю, что Бог проявит Свою силу в этой работе. На протяжении недели, начиная с прошлой субботы, я выступала каждый день, а иногда даже и два раза в день.
Дорогие дети, я хотела бы выехать в следующий четверг, если мне ничто не помешает. Если получится, я выеду в четверг, а если будет необходимо остаться, то я останусь до воскресенья.
Вчера вечером Эмма и я пошли проведать Рибу. Она лежала в кровати, сказала, что спала почти весь день. У меня не было возможности прийти к ней на протяжении последних нескольких дней. Она находится в бодром духе. Она не испытывает болей и имеет хороший аппетит. Она каждый день выходит на улицу в инвалидном кресле, за исключением холодных дней. Её бабушка утверждает, что она выглядит намного лучше, чем раньше. Я читаю ваши письма: письма Мэри, Уилли и сестры Кэлси. Я не думаю, что Мэри не следует чрезмерно напрягать свои силы, чтобы писать. Ей нужно отдыхать как можно больше. Мы с Рибой провели время в молитве. Я рада, что она не унывает и довольна. Все её нужды удовлетворены.
Я только что прочитала ваше письмо, которое содержит совет [635] по отношению к сестре Клэй. Я размышляю над этими вопросами и попытаюсь поступить мудро. Деньги от Боулдера уже благополучно пришли и этот вопрос меня больше не беспокоит. Я надеюсь, что вы не будете продолжать трудиться в таком напряженном режиме. Уилли, я надеюсь, что вы будете, по возможности, трудиться на открытом воздухе. Нам необходимо бдительно защищать свои силы и трудиться благоразумно, тогда, я уверена, многомилостивый Господь поможет нам. На протяжении нескольких дней я не могла много трудиться пером. У меня было много забот, но Бог был добр ко мне и я благодарно Ему за это.
Сегодня после обеда сестра МакОмбер привезла свою сестру на лечение. Она находится в добром здравии, но я не думаю, что она может на долго отлучаться от дома, так как её родители уже пожилые и ей необходимо быть рядом с ними. Она и Эмма сейчас проведывают Рибу.
Я думаю, что редакция 1-го тома выполнена хорошо. Работа продвигается и это радует меня, хотя и с задержкой.
Я убеждена, что дьявол видел, как много было поставлено на карту, поэтому он не желал потерять контроль над нашими служителями. И если наступит полная победа, многие служители выйдут из этого собрания, наполненные самыми ценными опытами. Мы надеемся на это и молимся об этом.
Люблю вас всех, думаю и молюсь о вас каждый день. Моя молитва о том, чтобы Бог вас обильно благословил.
Сегодня после обеда я получила ответное письмо от Смауса, в котором сказано, что мы можем использовать одолженные мне деньги на протяжении еще одного года. Мне необходимо обновить свои записи по этому делу. Он оставляет мне деньги только под семь процентов, хотя мог попросить и больше, но только в том случае, если они будут использованы на соответствующие цели. Он также говорит, что возможно, в конце следующего года, он сможет продлить этот срок, если я пожелаю.
Мама.
Глава 78 – Проповедь
Ms 2, 1890
Проповедь миссис Э.Г. Уайт
Баттл Крик, Мичиган, 16 марта 1890 года
Я хочу сказать несколько слов в отношении веры. Братья и сестры, я хочу сказать, что вера не присуща нам по природе, для нас естественно взращивать неверие. Это преследующий нас грех, он всегда преследовал Божий народ. Мне не присуще верить, мне были преподаны несколько суровых уроков по этому вопросу, пока я не поняла, как небезопасно, даже на мгновение, лелеять сомнение. Я никогда не сомневалась в истине, но иногда сомнения в отношении меня самой и моей работы посещали меня. Со времени встреч в Миннеаполисе меня мучает горькое сожаление, и я скажу вам, почему. Потому что Бог говорил ко мне, так как Он делал это на протяжении последних сорока пяти лет, и я передавала вам Его слова. Братья знают и видели плоды, но, не смотря на это, ими владеет неверие. Почему? Потому что они скорее примут свидетельство кого-то другого и доверятся ему. Если бы проявление движения Духа Божия присутствовало в их сердцах, они бы признали это мгновенно. Но проблема в том, что в них нет Духа. Они никогда не будут исследовать, так ли это.
Мне было горько в Миннеаполисе, потому что я видела, что каждый, занявший ту же позицию, что и братья во время Конференции, со временем погрузится во тьму неверия. Мы видели, как это происходит снова и снова. Если бы мы уразумели, как был испытан Христос, когда Он пришел на нашу землю, если бы мы увидели, что враг может сделать с природой человека, ожесточив его сердце и вложив в него неверие, тогда мы бы не осмелились [637] открыть свои сердца для несчастья, приносимого неверием, мы бы не захотели жить в атмосфере, которая царит со времени встреч в Миннеаполисе.
Мы задаемся вопросом, почему Христос молился в такой агонии. Он молился не о Себе, но о каменных сердцах, которые, не смотря на то, что Он был Путем, Истиной и Жизнью, все же ожесточились, чтобы не видеть и не принимать. Меня заботит то, что вы пошли этим путем. Был день, когда наши братья приняли решение ступить на путь неверия, сегодня другие предпринимают те же шаги, поэтому я сокрушаюсь подобно Христу. Они уходят на ту территорию, где Божья сила не может достичь их. Уже больше не осталось стрел в Его колчане.
Сейчас я ощущаю это на каждой встрече. Я ощущаю давление неверия. Оно такое же очевидное как и всегда. Я могу ходить среди неверующих (как Христос среди самарян, которые вышли и услышали Его весть), я могу ходить среди тех, кто никогда не слышал истины, ибо их сердца более восприимчивы, чем сердца тех, кто уже давно в истине и имеет свидетельства Божьих дел. Но они всему находят оправдания, говоря: «Да мы и не знали, о том и об этом». Если мы имеем Духа Божия в сердце, то Он будет говорить к нам. Но беда вот в чем. Когда они видят работу Бога в определенном направлении, тогда они всеми силами своего разума, красноречия и мысли начинают сдерживать ее. Позвольте дать вам следующее свидетельство: «Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись» (Мф. 11:21).
Я уверена в том, что говорю, и поскольку я не ожидаю, что у меня будет много возможностей поговорить с вами, я скажу эти слова снова: «Упадите на Скалу». [638] Доколе вы этого не сделаете, у вас нет надежды. Я рада, да, я так благодарна, что некоторые начинают видеть свет. Если мы желаем остаться в подземелье, то мы можем так поступить. Однако, для любого из нас единственный путь – это сражаться добрым подвигом веры. Это не произойдет само по себе. Мы должны сражаться добрым подвигом веры, а не впитывать в себя грязь неверия. Предложение проявить неверие мы принимаем мгновенно. Вы никогда и нигде не получите больше света, чем здесь. Если вы дождетесь суда, то там вас осудят слова услышанные вами здесь. Но Бог продолжает говорить и Его сила продолжает проявляться в нашей среде, и если вам сегодня не достаточно свидетельств того, как действует Бог, то вы никогда не будете иметь их в достаточной мере. Вам придется собирать лучи света, которые были даны вам, не задавая вопросов. «Но есть вещи, которые не объяснены». Ну, а что если ничего не объяснено? В чем сила свидетельства? Бог сбалансирует разум, если он восприимчив к влиянию Духа Божия, а если же нет, тогда он станет на сторону врага. Они дойдут до того, до чего дошел Иуда, они продадут своего Господа за тридцать серебряных монет или за другую цену. Они пожертвуют всем ради неверия.
Я скажу вам, почему моё сердце так печалится. Все потому, что каждый разум, восприимчивый к неверию и авторитету тех или этих, действует против света и свидетельств, посылаемых со времени встреч в Миннеаполисе. Братья, я опасаюсь, что они, в конце концов, падут. Я опасаюсь, что они никогда не станут победителями. Но кровь Агнца и Его свидетельство должны стать вопросом первостепенной важности. В то время, когда Бог трудится, они не видят этого, а сами поддаются силе врага и трудятся на его стороне. Затем оправдывают себя, [639] говоря, что не знали об этом. Христос сказал: «Ибо если бы познали, что Он – Князь Света, то не распяли бы Господа Славы». Так почему же они не познали? Если бы они только знали, что используемые ими возражения не являются обоснованными, то они не прибегли бы к ним. Есть ли у них еще какие-то оправдания? Почему они не познали Господа? Они имели свидетельство Духа, но ложные умозаключения, неправильное понимание, искажение слов и точек зрения привели их к тому, что они заняли опасную позицию.
Говорю вам, что с Богом нельзя шутить. Бог есть Бог ревнитель, и когда Он проявляет Свою силу, а Он действительно проявил её в нашей среде, тогда на пороге сердца появляется неверие, которое есть грехом против Святого Духа. Проявление Божией силы не побудило людей сделать шаг и оставить позицию сомнения и неверия. Да поможет нам Бог вырваться из дьявольских ловушек! Если и есть народ, которого нужно вырвать из дьявольской западни, так это те, которые заняли неверную позицию в Миннеаполисе. Истинно говорят, что мы не можем противостоять истине, но только выступать за нее. Драгоценная Божия истина восторжествует, она предназначена для триумфа, она не падет, но падет человек, как это было во дни Христа. Они имеют свои границы и пределы, и Богу приходится трудиться в этих пределах. Бог часто разочаровывает людей. Он поступает вопреки их ожиданиям. Евреи ожидали, что приход Мессии принесет им благословение, но, как вы видите, у них не нашлось места для Христа. Ему пришлось сделать новые мехи, что бы налить в них новое вино царства. Также Он поступит и в нашем случае. Христос держит венцы в своих руках, но многие потеряют их. Почему? Потому что они, не бежали на ристалище.
Я видела, как трудится враг. Он не хочет отпустить ни одного из присутствующих здесь, но пусть ни одна душа не выйдет отсюда, окруженная мраком, ибо тогда она будет источником тьмы, куда бы они не пошла. Враг сеет семена тьмы везде. [640] Они всегда при нем, и когда он начинает сеять их, они начинают расшатывать уверенность человека в тех истинах, которые Бог желает донести до него. Я говорила братьям снова и снова, как это было показано мне, что Бог воздвигает мужей из нашей среды, которые понесут эту истину его народу. Но как это повлияло на них? Они остались такими, какими были, не придав сказанному никакого значения. В чем же проблема? Братья, снова говорю вам, падите на Скалу и разбейтесь! Не пытайтесь искать себе оправдания. Христос говорит, что если человек приходит с жертвой, чтобы исповедать свой грех, и вспомнит еще об одном, тогда он должен принести жертву также и за тот грех.
Братья, нам надлежит иметь простоту Христа. Я знаю, что Он имеет благословения для нас. Он имел их в Миннеаполисе, Он приготовил их для нас во время Генеральной конференции здесь. Но там они не были приняты. Некоторые получили свет, данный народу, и возрадовались о нем. Были также и те, которые отпрянули от света, и их позиция подтолкнула других распространять неверие и лелеять его. Братья, если вы будете ждать, пока каждая трудность будет разложена для вас по полочкам, то вы будете ждать до судного дня, и тогда будете взвешены и найдены легкими. Братья, есть ли какая-то возможность провести время в молитве? Мои силы почти истощены. Если возможно, я хочу уйти, прежде чем последняя частица силы покинет это место. Братья, почему бы не помолиться Господу? Почему бы не ухватиться прямо за руку Бога? Зачем нам ждать, пока Бог смирит нас. Бог ждал и ждет, чтобы смирились те мужи, которые преградили путь свету. Мне пришли слова: «Если они не смирят себя, [641] Я смирю их». Теперь начнет действовать Бог. Он приготовит работу для Святого Духа. Нужно приготовиться к великому последнему дню. Мы хотим объединить свои усилия, усердие и храбрость в труде для Бога.
Я хочу, чтобы некоторые из них собрались снова и рассказали, почему они сомневались и были готовы отказаться от свидетельств. И если какие-то препятствия, стоящие на их пути, можно было бы убрать, то да поможет нам Бог сделать это! Мы хотели бы знать, почему враг имеет такое сильное влияние на умы людей, как мы наблюдаем это здесь. С тех пор как я начала этот труд, [616] я никогда не видела ничего подобного. Народ Божий, который получил свет и свидетельства, стал на то место, где Бог не может излить на них свои благословения.
Бог был готов излить свою силу на нас в доме молитвы. В течении некоторого времени, мне казалось, что я могла видеть сходящую славу, но дух, присутствовавший там, рассеял ее. Нам нужно понять, как следует трудиться. Я говорю об этих простых вещах, потому что я знаю, что ничто другое не может их заменить. Мы пытались воодушевить и подкрепить веру присутствующих.
Один из братьев считает, что сестра Уайт сама не понимает данные ей свидетельства. Я слышала это в Миннеаполисе. Почему? Потому что братья не согласными с ними. Скажу о том, что я понимаю. Я понимаю достаточно, чтобы узнать Духа Божия и следовать голосу Пастыря. Вот, что я понимаю.
Глава 79 – Письмо У.К. и его супруге
W — 84 – 1890
Баттл Крик, Мичиган, 19 марта 1890 года
Дорогие мои дети, Уилли и Мэри Уайт,
Я посетила утреннее собрание и слушала, что говорят другие, но не выступала лично. Позвучало много хороших свидетельств, но те, которых мы желали слышать, не сделали этого. Я настолько устала, что мне просто хотелось тишины, но я не могла найти её. Посетители приходят ко мне один за другим, и это отрывает меня от работы.
Э.Т. Джоунз присутствовал на встрече. Он коротко выступил по обсуждаемому вопросу. Мы полагали, что будет лучше назначить встречу после обеда, подобную той, которая была проведена в среду вечером на прошлой неделе. Брат Элдридж довольно долго обговаривал со мной различные вопросы о книгах, писателях и нынешнем положении вещей. Он считает, что было бы лучше провести еще одну встречу, и сожалеет, что встречи, посвященные объяснениям различных вопросов, нельзя было провести ранее. Ту же самую мысль выразили и другие, но я объяснила им, что их впечатления и чувства препятствовали этому, ибо они имеют уши, но не слышали, имеют твердые, как камень, сердца, на которых ничего нельзя запечатлеть.
Мы провели встречу. Брат Джоунз говорил прямо и в то же время мягко о том, что они доверяют различным слухам, вместо того, чтобы в братолюбии обговорить проблему лично с тем человеком, о котором ходят слухи, спросив его о правдивости услышанного о нём.
Уилли, я обращаюсь к ним уже в который раз, но они как будто слышат это впервые. Я снова говорила о соглашении, достигнутом в Миннеаполисе. Я также сделала несколько прямых замечаний пресвитеру Смиту. Я сказала ему, что меня не удивляет, что искушения постигали моих братьев, мало знающих о служении, которое Господь поручил мне, но вы не извитнительны. Он хорошо [643] знал меня и особенности моей миссии еще с юных лет. Он видел, как я совершаю служение. В течении многих лет он испытывал моё служение и получал ясные доказательства. Затем внезапно наступило время, когда он начал умышленно холодно относиться к моим свидетельствам, лишая их силы, не имея для этого никаких оснований, за исключением его искаженного воображения и затуманенного понимания. Это поразило меня.
У меня были причины ожидать, что мои братья поступят как благоразумные мужи, которые взвесив доказательства, доверяют им и не отворачиваются от света и истины. Мудрые мужи не доверяют пикантным новостям, слухам и догадкам. Они предельно осторожны в вопросах неоспоримых свидетельств, и не наполняют жадно свой разум и сердце словами, порожденными предрассудками, злобой и завистью, тем более не передают их другим.
Я сказала им, что брат Смит, должен был бы стоять рядом со мной, и помогать мне провозглашать весть, ибо она несет в себе истину, справедливость и суд. У него нет никаких оснований для предрассудков. Эта встреча была торжественной как никогда прежде. Она произвела сильное впечатление. Достаточно сказать, что атмосфера встречи изменилась. Мы радуемся за брата Дэна Джоунза. Он признает, что сам поставил себя в глупое положение. Брат Элдридж признается, что чувствует себя угнетенным, как будто его били плетью. Все его ухищрения были направлены на преодоление преград, которых никогда не существовало. Я еще напишу вам.
Я пишу из Чикаго о событиях, происшедших сегодня, 22 марта. Я нахожусь в той же комнате, которую я занимала во время Генеральной конференции. Брат Джоунз говорит, что было бы плачевно покинуть Баттл Крик, не проведя эти две особые встречи, посвященные четким объяснениям неясных вопросов. Он изменился. Господь продолжает трудиться. Что изберет брат Смит, нам не известно.