Лекция: О важности принятия и применения слова Божия; миссия Христа и Его метод обучения.

Баттл Крик, Мичиган, 7 января, 1890 года. Я поднялась в полчетвертого, чтобы разжечь мой огонь и обратиться к Господу с мольбой о Его благословениях. Я обретаю утешение, мир и надежду через Иисуса Христа. О, какую битву я должна вести! Похоже, что мои собратья осуждают меня за то, что я занимаю позиции, которые не являются жизненно необходимыми. Они не видят, что Бог в Своей мудрости даровал мне откровения, которые невозможно опровергнуть или оспорить. Ничто не может стереть то, что было показано мне, и что было запечатлено на скрижалях моей души. Всякое противление или возражение, направленное на то, чтобы лишить мои свидетельства силы, побуждает меня, силою Духа Святого, к более решительному повторению свидетельств, чтобы отстаивать свет, открытый мне во всей силе Господа. Все человеческие доказательства, все их противодействующее влияние на меня не имеет никакой силы. Какой бы ни была точка зрения или вероучение этих людей, какой бы твердой ни была моя уверенность в них до сего дня, когда они занимают ложные позиции, тогда все их аргументы против того, что я знаю, Господь показал мне, — являются тщетными. Слова, сказанные мне Господом, как будто бы выгравированы в камне навечно. Весь опыт и все притязания самых лучших и мудрейших из людей, занимающих влиятельные посты, не могут изменить или переделать идеи, записанные Богом в моей душе. Бог — истинен, а каждый из людей – лжив.

[522] Каждому слову, сказанному в гармонии с живыми Устами, можно возразить только если человек будет искажать истинное значение Писаний, превратно истолковывать их и свидетельства, данные мне Богом. Поступающие так подобны нераскаявшимся иудеям, которые имели глаза, но не видели, имели уши, но не слышали и не разумели. Почему? Они не хотели обратиться и признать, что не все их понятия были правильными. Они были слишком горды, чтобы поступить так, и поэтому упорно продолжали отвергать Божии наставления, свет и доказательства, предоставленные им. Таким образом, они обманули свои собственные души и души других людей. Именно по этой территории сейчас странствуют наши ведущие братья, они не смотрят на пример иудейской нации, которая сопротивлялась и не принимала данных ей отчетливых свидетельств, чтобы поступиться своими идеями и принять истину. Сегодня многие таким же образом воспринимают предупреждения Духа Божия. Роберт Холл сказал: «Что нам думать о человеке, который, приняв приглашение на пир, и заняв своё место за столом, вместо того, чтобы вкушать трапезу, забавляет себя, размышляя о содержимом блюд, о манере их приготовления, о том, что они подобраны по вкусу некоторых из гостей, и при этом не пробует ни единого из них? Таким же является поведение людей, которые слышат слово Божие, не применяя его к себе и не размышляя о том, какое оно имеет отношение к их собственному характеру».

8 января, 1890 года. Сегодня утром я должна записать свои размышления и то, что движет моим сердцем. Иисус пострадал в мире, который принадлежит Ему. У Него не было места, которое Он мог бы назвать Своим домом. Он сказал: «Лисицы имеют [523] норы, и птицы небесные — имеют гнезда, а сын человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8:20).

Он хотел дать знание несведущим и надежду отчаявшимся. Он трудился, чтобы дать миру мудрость, которая умудрит их во спасение. Он хотел облегчить бремя мирских забот и страхов, которое люди сами возложили на себя, пригласив их придти к Нему, чтобы обрести мир и покой. Он пригласил людей поменять свое тягостное иго, причиняющее боль, на Его иго, ибо оно легко; поменять свои тяжелые мирские бремена на Его бремя, которое не тяжко. Его голос достигает и нашего времени, возвещая нам милосердные слова приглашения: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мт. 11:28-30). Мы читаем, что простые люди слушали Его слова с большой радостью.

Знание, данное Иисусом, было дороже золота Офирского, но, не смотря на это, люди не оценили принесенную Им истину. Он умолял незнакомца о глотке воды, и был сполна вознагражден, когда люди принимали Его слова жизни. Больше всего Он ценил слезы покаяния, свидетельствующие о раскаянии души.

Христовы методы обучения. 9 января 1890 года. Учение Христа было простым. Он учил, как имеющий власть. Евреи ожидали и заявляли, что первое пришествие Христа должно сопровождаться такой же славой, которая будет сопровождать Его второе пришествие. Великий учитель провозглашал истину народу, большинство из которого не могли получить образование [524] ни в школах раввинов, ни почерпнуть его из греческой философии. Иисус излагал истину прямо и понятно, наделяя все свои слова жизненной силой и выразительностью. Если бы Он возвысил Свой голос и поднял его до неестественной ноты, так как это часто делают наши проповедники сегодня, тогда эмоциональный оттенок и мелодичность человеческого голоса были бы утеряны, а истина потеряла бы свою силу.

Ключи к познанию истины во времена Христа были в руках тех, которые должны были открыть сокровищницу Писаний Ветхого завета. Однако раввины и учители фактически закрыли вход в царствие небесное для бедных и угнетенных, оставив их погибать. В своей речи Христос не открывал им много истин за один раз, чтобы не сбить слушателей с толку. Каждый вопрос Он освещал четко и понятно. Он не пренебрегал повторением старых, известных истин в пророчествах, если они могли послужить Его цели обратить их внимание на определенные идеи.

Христос был автором всех древних драгоценных истин. Но враг поработал над тем, чтобы, эти истины были подменены. Они были изъяты из своего места, а затем обрамлены ложной оправой. Поэтому Христу необходимо было исправить и повторно установить данные драгоценности в истинное обрамление. Принципы истины, данные Им, чтобы благословить мир были сожжены и уничтожены действиями сатаны. Христос изъял из их мусора заблуждений, дал им новую жизненную силу, и повелел им сиять как прежде и стоять твердо навеки.

Христос лично мог использовать любой из этих драгоценных камней истины, не одалживая ни малейшей частицы, потому что Он дал начало им всем. Он вложил [525] их в умы и мысли каждого поколения, поэтому, когда Он пришел в наш мир, Он переставил и оживил те истины, которые были мертвы, чтобы они стали более действенными для грядущих поколений. Только Иисус Христос имел силу избавить истину от мусора, придать ей еще больше свежести и силы, и вернуть её нашему миру.

Представляя эти истины людям, Он пытался как можно меньше повредить их привычный ход мыслей. И, тем не менее, новая и преобразующая структура истины должна была вплестись в их личный опыт. Поэтому Господь пробуждал их разум, представляя им истину, посредством самых знакомых ассоциаций. В своем учении Он использовал те иллюстрации, которые пробуждали в памяти самые дорогие воспоминания и чувства, чтобы достичь внутреннего храма души.

Разделяя их интересы, Он черпал свои иллюстрации из величественной книги природы, используя знакомые им объекты. Полевая лилия, семя, посеянное сеятелем, прорастание зерна, сбор урожая, птицы небесные, все эти образы были использованы, чтобы показать Божественные истины. Ибо потом, как только кто-то взглянет на них, все эти образы будут напоминать людям о Его уроках.

Он привил в разум своих учеников понятие того, что величина Божественной заботы пропорциональна тому, какое место занимает объект этой заботы среди Божьего творения. Более всего Бог заботится о человеке, это указывает на самое высокое расположение, которое Бог проявляет по отношению к человеку, созданному по Его подобию. «Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, [526] маловеры!» (Мт. 6:30). Бог не позабыл человека. На страницах Его книги помещена вся история человека, даже количество волос на его голове.

Многие истины, в которых мы нуждаемся, спрятаны подобно драгоценной руде в шахтах, поэтому чтобы открыть их, мы должны усердно и настойчиво трудиться. Самые важные для нас истины залегают настолько глубоко, что человеческий разум не сможет открыть их без посторонней помощи. Бог говорит к нам через свое творение. «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18:2). Душа, просвещенная вдохновением свыше, может видеть величие и силу Бога в Его творении.

Господь Иисус пробуждает в человеке интерес, побуждая его приблизиться и познать Его характер. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа » (Ин. 17:3). Но мы не размышляем, как следует, над характером Божьим. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Хотя дьявол и извратил Божьи цели, исказил Его характер, и добился того, что человек смотрит на Бога в ложном свете, но, не смотря на все это, через все столетия Бог никогда не прекращал любить человека. Христос должен был открыть Отца как милостивого, сострадательного, богатого всякими благами и истиной. Характер Христа представляет характер Бога. Единородный сын Божий рассеивает дьявольскую тень, которой сатана покрыл Отца, и провозглашает: «Я и Отец одно, видевший Меня, видел Отца».

[527] Каждый час, на протяжении всех веков, Божья любовь, не имеющая себе подобных, открыта для человека. Когда наступила полнота времени, Иисус Христос стал тем каналом, через который в наш мир были излиты потоки божественной благодати. Ибо, Бог так возлюбил мир, что сделал для него подарок, который не невозможно оценить. Богатство его благодати должно быть открыто, Он не мог дать меньше чем всю полноту, а с другой стороны, уже невозможно было дать ничего больше. Рукопись 25, 1890 год. (Баттл Крик, Мичиган, 7-9 января 1890 года.)

Поместье Уайт, Вашингтон, федеральный округ Колумбия, декабрь 1983 года.

Глава 60 – Братьям Белленгеру и Леону Смит.

B-53-1890

Баттл Крик, Мичиган, 17 января 1890 года.

Дорогие братья Белленгер и Леон Смит,

Почему вы продолжаете пропускать наши встречи, где исследуются вопросы истины? Если у вас есть причина, то изложите ее ясно.

Мне было показано, что наши братья не являются искренними и открытыми как ясный день. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне» (Ин. 5:39). Мы имеем большую потребность в исследовании Писаний.

Вы заняли позицию, похожу на позицию книжников и фарисеев, постоянно критикуя и отказываясь придти к свету. Если вы имеете истину, поведайте ее братьям, а если же братья имеют истину, то будьте смиренными и честными пред Богом, и признайте это.

Мне был показан способ исследования Писаний. Если вы имеете истину, заявите о ней, а если же идеи ваших братьев не согласуются с вашими, тогда обращайтесь к словам: «Так говорит Господь». Не держите критические отзывы и возражения за кулисами. Вы не избрали правильное направление, и вы должны увидеть это в правильном свете.

Путь, избранный евреями, в борьбе против Христа, был путем возражений и осуждений. Если вы идете тем же путем, которым пошли другие деноминации, отказавшись услышать свидетельство, отказавшись исследовать то, что выходит за рамки их веры, вы будете пред Богом в том же положении, в котором находились иудеи. [529] Если точки зрения, представленные на рассмотрение Пасторскому Институту ошибочны, тогда выйдите вперед, как мужчины, и публично предоставьте библейские доказательства того, почему вы смотрите на этот вопрос иначе. Это наш долг. Теперь вам предоставлена возможность исследовать свою точку зрения. Будучи инструкторами субботней школы, не сопротивляйтесь свету, мнению или точке зрения людей, которых я знаю как посредников, которых использует Господь. Вы изо всех сил пытаетесь лишить их слова силы, а сами не приходите к свету, как христиане приходят к слову, чтобы исследовать его в смирении сердца; вы исследуете Библию, чтобы подогнать её под ваши идеи, однако на самом деле ваши идеи должны быть приведены в согласие с Библией. Вот в этом заключается ваш долг.

Довольно словесных перепалок, не содержащих истинного желания узнать каждую йоту свидетельств, предоставленных по пунктам, в которых существуют разногласия. Если вы будете так трудиться, то это не принесет вам ни чести, ни доброго имени. Вам дан пример евреев и то, как они относились ко всему, что не гармонировало с их пониманием доктрин. Они улаживали вопросы таким образом, будто они обладали истинной по каждому пункту и не нуждались в наставлениях. Вместо того, чтобы искать основания ошибочности слов Христа и Его учеников в Ветхом Завете, они отказывались слушать Его и обвиняли Его, ложно истолковывали Его заявления и учение, относились к нему как к преступнику, виновному в страшных преступлениях. Священники и правители подсылали агентов, делавших вид, будто они простолюдины, однако их истинной целью было поймать Его на слове, ухватиться за что-то, [530] слетевшее с Его губ, что могло бы оправдать их предрассудки, уцепиться за слова, которые можно было бы подать в ином свете, истолковать их людям таким образом, чтобы сделать Христа обманщиком и еретиком. Эти иудеи выполняли не Божью работу, а работу врага всякой праведности.

Когда я вижу людей, которые ходят такими путями, я узнаю их. Мне больно и я встревожена, но не тем, что истина не будет выглядеть истиной для тех, кто не склонен слушать свидетельств, которые подвержены критике и сомнению со стороны священников и правителей, не это тревожит меня, но то, что эти люди не осмеливаются взять за основу библейские доказательства и отказаться от взлелеянных ими идей.

Кто мы, христиане или религиозные фанатики? Я говорю вам в страхе Божием: «Исследуйте писания». Толкование некоторых отрывков Писаний может не быть истиной во всех отношениях, однако впустите в себя как можно больше света по этим вопросам.

Легче всего на свете стоять там, где Бог не может запечатлеть ваш разум и сердце, а потом выдвигать возражения. Человек подходит к тому месту, где он может услышать Бога, и в то же время плотно закрывает дверь, чтобы не осталось ни одной щелочки, через которую мог бы проникнуть хоть один лучик света.

Брат Леон Смит, вы молодой человек и вам нужен более глубокий опыт покорного хождения с Богом. Вам нужно совлечься своего «Я». Вам следует тщательно и критически исследовать свое сердце, дабы не совершить ошибки и не полагать, будто ваши знания больше, чем они являются на самом деле. Наши молодые люди, [531] трудящиеся для дела Божьего нуждаются во всестороннем изменении духа и смирении сердца пред Богом, чтобы Он сделал их живыми каналами света. Иисус ожидает момента, чтобы открыть их разуму и сердцу новый и живой путь, которым они не ходили ранее. Он желает открыть им богатства Своей славы и божественной благодати в методах спасения душ. Когда это произойдет, вы, а также другие молодые люди, будете поражены, оглядываясь на ваше сегодняшнее представление о духовной жизни. Вы увидите, что вы находитесь гораздо выше простоты истинного благочестия. Вы увидите, что кротость и скромность Христа еще не стала важной частью вашего религиозного опыта. Вам еще предстоит научиться подражать смиренному характеру Иисуса Христа. Всякая гордыня, все надменные взгляды исчезнут, и Христос явится как Освящающий вас.

Прошу вас как скромный последователь Христа: «Облекитесь в истинную кротость». Придите и научитесь только самым передовым идеям, а затем, в страхе Божием, возьмите Библию, а не мысли других людей, и в молитвах просите Бога научить вас. Не полагайтесь на побочные чувства, но подходите к Писаниям как учащиеся. Вы знаете лишь малую долю того, чему вам еще предстоит научиться из слова Божия. Мы не должны ограничивать себя и говорить: «Вот мой предел». Ваши души очень ценны для Бога. Вам нужно облечься во Христа и Его смирение. Помните заверения, данные в слове Божием. «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).

[532] Хотя небо — престол Его, а земля — подножие ног Его, все же Господь говорит: «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:2). О, если бы узы холодного фарисейства, связывающие души, были разорваны, то откровения славы Божией были бы таковы, что лица людей бы сияли.

Если вы, молодые люди, хотите продолжать стоять перед молодежью, то вам необходимо крещение Святым Духом. Вам нужно приобрести каждую йоту света, которую можно приобрести. Вам нужно иметь самое близкое общение с Богом. Если вы хотите продолжать заниматься редакторской работой, то вам нужно божественное просвещение, которого вы сейчас не имеете. Вам необходимо тщательное и полное посвящение и преобразование характера.

Я умаляю вас, молодые люди, ищите Господа, чтобы он направлял ваши усилия. Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего». Вам нужен здравый разум и мягкое сердце. Больше общайтесь с Иисусом и меньше друг с другом. Молитесь до тех пор, пока не будете точно знать, что есть истина. Выходите вперед в простой и осознанной уверенности, с Библией в руках и расскажите о том, что то, во что вы верите, является истиной. Если вы полагаете, что в субботней школе преподается заблуждение, ваше положение обязывает вас сказать об этом. И более того, ваш долг, а также возможность и честь, крепко ухватиться за благословение научиться тому, что вам еще не известно. Посещая школу служителей, вы обретёте новые идеи. Вы будете копать в шахтах истины, чтобы получить ценное вознаграждение … [продолжение отсутствует].

Глава 61 – Утренняя беседа.

18 февраля 1890 года.

Как относиться к противоречивой точке зрения на доктрину.

(Утренняя беседа в Баттл Крике, Мичиган, 29 января 1890 года.)

Автор миссис Елена Г. Уайт.

Мы хотим понимать то время, в которое живем. Мы даже наполовину не понимаем его. Мое сердце содрогается при мысли о том, с каким врагом нам предстоит встретиться, и как мы слабо подготовлены к этому событию. Мне снова и снова были показаны испытания Израильского народа и их позиция, которую они занимали перед первым пришествием Христа, чтобы проиллюстрировать позицию и опыт Божьего народа накануне второго пришествия Христа. Когда-то враг искал любую возможность, чтобы взять под контроль умы евреев, а сегодня он добивается затмить умы Божьих слуг, чтобы они не могли разглядеть и понять драгоценную истину.

Когда Христос пришел в наш мир, дьявол уже был на своем месте, чтобы оказывать сопротивление каждому дюйму Его продвижения на пути от яслей и до самой Голгофы. Дьявол обвинял Бога в том, что Он требовал самопожертвования от ангелов, не смотря на то, что он лично даже не знал что это такое, ибо он никогда не жертвовал собой ради других. Дьявол обвинял в этом Бога еще на небе, а после того, как этот злой ангел был низвергнут с небес, он постоянно обвинял Господа в тягостном служении, которое он лично не выполнял. Христос пришел в этот мир, чтобы противостоять этим ложным обвинениям и открыть Отца. Мы не можем понять, насколько Он умалил себя, взяв на себя нашу природу. Он унизил себя, чтобы стать ребенком и претерпеть недостатки, горе и скорбь смертных людей, не потому что принадлежать к человеческой расе позорно, но потому что Он был Величием небес, Царем славы. Он не унизил себя до высокого положения богатого человека или человека власти. Хотя Он был богат, Он стал нищим ради нас, чтобы мы благодаря Его нищете смогли быть богатыми. Каждый Его шаг был шагом унижения. Он был гоним из городов, потому что люди не хотели принять Свет мира. Их вполне удовлетворяло их положение.

Христос принес драгоценные камни истины, но человек смешал их с мусором религиозных предрассудков и заблуждений. Он дал им слова жизни, но они не жили каждым словом, исходящим из уст Божиих. Христос видел, что мир не может найти слово Бога, ибо оно спрятано за человеческими традициями. Он пришел, чтобы показать миру взаимную важность неба и земли, и поставить истину на должное место. Только Иисус мог открыть ту истину, которую необходимо было знать человеку для обретения спасения. Только Христос мог вставить драгоценные камни истины в надлежащие оправы, только Он мог очистить истину от человеческих заблуждений и представить её людям в небесном свете.

Но дьявол поднялся чтобы противостоять Христу, потому что с момента своего падения он прилагал все усилия к тому, чтобы превратить истину в тьму, а тьму в истину. Пока Христос пытался представить истину в ее небесном свете перед человеком, для его спасения, сатана трудился через еврейских лидеров, и вселял в них чувство вражды к Искупителю мира. Они были готовы сделать все, что в их силах, чтобы не позволить Ему оказывать влияние на людей. О, как Христос желал, как Его сердце жаждало открыть великие богатства истины для священников! Но их умы были закованы в такие жесткие рамки, что было почти невозможно открыть им истины о Его царствии. Писания не читались верно. Евреи ожидали пришествия Мессии, но они ожидали, что оно будет в такой же славе, как и второе пришествие. Они полностью отвергли Его, потому что Он не пришел во славе царя. Они отвергли Его не просто потому что Он не пришел в славе и величии, а потому что он был воплощением чистоты, а они были нечисты. Он шел по земле как человек незапятнанного целомудрия. Среди деградации и зла, такой характер не гармонировал с их желаниями, поэтому Он был оскорбляем и презираем. Его безупречная жизнь проливала свет на сердца людей, и открывала им их беззакония и их скверный характер.

Силы тьмы набрасывались на Сына Божия на каждом шагу. После крещения Дух повел Его в пустыню, где Он был искушаем на протяжении сорока дней. Я получила письма, в которых утверждалось, что Христос не мог иметь такую же природу, что и человек, потому что если бы это было верно, Он бы не устоял в подобных искушениях. Если бы Он не имел человеческой природы, Он не мог бы быть примером для нас. Если бы Он не принял на себя нашу природу, Он не мог бы быть искушаем таким же образом, что и человек. Если бы Он не мог впасть в искушение, тогда Он не мог бы быть нашим помощником. Торжественная действительность состоит в том, что Христос пришел принять участие в борьбе как человек, ради человека. Его искушения и победы свидетельствуют нам, что человечество должно следовать великому Образцу, человек должен стать соучастником божественной природы.

Божественная и человеческая природа объединились во Христе. Божественность не была унижена до уровня человеческой природы, божественность оставалась на своем месте, но человеческая природа, объединенная с божественной, могла устоять в самых свирепых испытаниях в пустыне. Князь мира сего пришел ко Христу в конце Его длительного поста, когда Он был голоден, и предложил Ему повелеть камням превратиться в хлеб. Но Божий план, разработанный для спасения людей, предусматривал, чтобы Христос познал голод, нищету и каждый этап человеческого опыта. Он противостоял искушениям той силой, которой может обладать человек. Он держался за престол Бога. Нет ни одного человека, который бы не имел доступа к той же помощи по вере в Бога. Человек может отведать Божественную природу. Нет такой души, которая во время искушений и испытаний не могла бы призвать на помощь Небо. Христос пришел, чтобы открыть нам источник Своей силы, чтобы человек больше не полагался на свои безоружные человеческие способности.

Те, которые одержат победу, должны приложить все силы своего существа. Они должны стоять на коленях пред Богом, прося Божественной силы. Христос пришел, чтобы стать нашим примером, и заверить нас в том, что мы можем стать соучастниками Божественной природы. Спросите как? Удалившись от господствующего в мире растления похотью. Сатана не победил Христа. Он не попрал душу Искупителя. Он не тронул головы, хотя и жалил пяту. Христос, своим личным примером, доказал, что человек может оставаться чистым. Человек может иметь силу противостоять злу, силу над которой ни земля, ни смерть, ни ад не имеют власти. Эта сила поможет человеку одержать победу, так как одержал её Христос. Божественная и человеческая природа могут объединиться в человеке. Христос пришел, чтобы представить истину в свете евангелия, и открыть заповеди и принципы, которые Он когда-то дал павшему человеку. Каждая представленная Им мысль принадлежит Ему. Ему не было необходимости заимствовать идеи, ибо Он автор всей истины. Он мог представлять идеи пророков и мыслителей, сохраняя их подлинность, ибо вся мудрость принадлежит Ему. Он был источником и каналом всякой истины. Он был впереди всех, поэтому своим учением Он стал духовным лидером всех веков.

Именно Христос говорил через Мелхиседека, священника великого Бога. Мелхиседек не был Христом, но он был голосом Бога в нашем мире, он был представителем Отца. Христос также говорил через все предыдущие поколения. Он вел свой народ и был светом для мира. Когда Бог избрал Аврама быть представителем Его истины, Он вывел Аврама из его страны, отделил его от родственников, и поселил отдельно. Христос желал сформировать Аврама по своему образцу. Он желал учить Аврама, согласно Своего плана. Земные учителя не должны были оказывать свое влияние на него. Ему необходимо было научиться, как управлять своими детьми и своим хозяйством, как держаться пути Господнего, творить справедливость и правосудие. Бог желает, чтоб мы также выполняли эту работу. Он желает, чтобы мы поняли, как управлять нашими семьями, нашими детьми, [534] и как управлять своим хозяйством, придерживаясь Господнего пути.

Иоанн был призван совершить особый труд. Он должен был приготовить путь для Господа, сделать прямыми стези Его. Господь не послал его в школу пророков и раввинов. Он удалили его от собраний человеческих в пустыню, чтобы он мог научиться у природы, и изучить природу Бога. Бог не желал, чтобы он формировался по образцу священников и правителей. Ибо он был призван совершить особый труд. Господь дал ему Свою весть. Спрашивал ли он священников и правителей разрешения провозглашать эту весть? Нет, Бог отделили его от них, чтобы он не находился под влиянием их духа и учений. Он был голосом, вопиющим в пустыне: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это». Именно эта весть должна быть провозглашена нашим людям сегодня; так как мы очень близко к концу времени. Поэтому весть гласит: приготовьте путь для Царя, уберите все камни, подымете знамя, чтобы люди видели его. Люди должны проснуться. Сегодня не время говорить «мир и безопасность». Нам увещевают: «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его».

Свет славы Божией воссиял на нашего Представителя. Этот факт говорит нам о том, что слава Божия может воссиять и на нас. Своей человеческой рукой Иисус объял народы, а своей божественной рукой Он ухватился за трон Бесконечного, объединив тем самым человека с Богом, землю с небом.

Свет славы Божией должен озарить нас. Мы нуждаемся в святом помазании свыше. Каким бы умным, каким бы ученым не был человек, он не может учить других, пока не будет твердо держаться Бога Израилева. Тот, кто соединен с небом, будет совершать работу Христа. По вере в Христа, он получит силу идти к людям. Он будет искать потерянных овец дома Израилева. Если человеческие усилия не будут объединены с божественной силой, то я не дала бы и ломаного гроша за то, что может сделать самый великий человек. Дух Святой желает нашего участия. Ничего меня так не пугает, как дух разногласий среди наших братьев. Мы на опасном пути, если мы не можем собраться как христиане и вежливо рассмотреть и изучить спорные вопросы. Мне хочется убежать, чтобы не приобрести закваску тех, которые не могут открыто исследовать Библейские доктрины. Те, кто не могут объективно исследовать основания противоположной им позиции, не пригодны к тому, чтобы учить в любой сфере Божьего благого дела. Нам необходимо крещение Духом Святым. Без этого мы не готовы идти в мир, как и не были готовы ученики после распятия их Господа. Христос знал, в чем они имели нужду, поэтому повелел им пребывать в Иерусалиме пока они не будут наполнены силой свыше. Каждый учитель должен быть учеником, чтобы его глаза были помазаны, чтоб видеть свидетельства продвижения вперед истины Божией. Лучи Солнца Праведности должны освещать, прежде всего, сердце учителя, только тогда он может пойти и поделиться этим светом с другими.

Никто не может объяснять Священное Писание без помощи Духа Святого. Но когда вы берете Слово Божие, со смиренным и способным к обучению сердцем, ангелы Божии будут рядом с вами, чтобы наполнять вас свидетельствами святой истины. Если Дух Божий покоится на вас, у вас не будет чувства зависти или ревности к позиции другого человека, не будет духа обвинения и критики, которым сатана наполнил сердца еврейских лидеров по отношению ко Христу. Я говорю вам то же, что Христос сказал Никодиму: «Тебе должно родиться свыше». «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Вы должны обрести святой характер, прежде чем сможете разглядеть святые требования истины. Пока учитель не станет учеником в школе Христа, он не пригоден для того, чтобы учить других.

Мы с вами должны придти к таким отношениям, когда все различия растают как туман, и исчезнут из вида. Я считаю, что имею свет, и должна исполнить свой долг, показав этот свет другим. Представьте себе, что я пошла, чтобы спросить совета у людей относительно вести, которую Господь поручил мне передать народу. Двери могут быть закрыты, чтобы свет не мог достичь тех, кому Бог послал эту весть. Когда Иисус въезжал в Иерусалим, «все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют».

Евреи пытались остановить провозглашение вести, которая была предсказана в слове Божием, но пророчество должно исполниться. Господь говорит: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного». Кто-то должен придти в духе и силе Илии, а когда он придет, люди могут сказать: «Ты слишком ревностный, ты не правильно истолковываешь Писания. Позволь мне сказать тебе, как учить этой истине».

Многие не могут различить действие Бога от действия человека. Я должна передать истину так, как открыл мне ее Бог. Я обращаюсь к вам, если вы будете продолжать искать недостатки и ошибки, лелея дух разногласия, вы никогда не познаете истину. Иисус сказал своим ученикам: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Они не были в том состоянии, чтобы по достоинству оценить святые и вечные истины, но Иисус пообещал послать Утешителя, который научит их всему и напомнит все то, что когда-то говорил Христос. Братья, мы не должны полагаться на человека. «Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?» Вы должны доверить свои беспомощные души Иисусу. Нам не годиться пить из источника долины, если есть источник в горах. Давайте покинем низинные потоки, давайте подымемся к высокогорным источникам воды. Если есть какой-то вопрос истины, который вы не понимаете, с которым вы не согласны, исследуйте, сравнивайте одно место Писаний с другим, направьте луч истины в залежи Божьего Слова. Вы должны положить себя и свое мнение на Божий алтарь, отложите в сторону свои предвзятые мысли и позвольте Духу Небес направлять вас к истине.

Однажды мой брат сказал, что не слушал бы ничего, что касается тех доктрин, которые мы имеем, из-за страха быть убежденным. Он бы не посещал наши встречи и не слушал бы рассуждений; но позже он заявил, что ощущал такое чувство вины, как будто он слышал их. Бог предоставил ему возможность познать истину, и возложил на него ответственность за эту возможность. Многие среди нас предвзято относятся к доктринам, которые мы сейчас обсуждаем. Они не приходят, чтоб услышать, они не продолжают изучать их в тишине, но выдвигают свои возражения, будучи во тьме. Их в полной мере удовлетворяет занимаемая ими позиция. «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».

Эти слова из Писаний относятся к тем, которые живут в пределах слышимости вести, но не приходят услышать ее. Откуда вы знаете, что Господь дает свежие свидетельства Своей истины, положив ее в новую оправу, чтобы приготовить путь для Господа? Какие планы вы составляете, чтобы этот новый свет пролился в ряды Божьего народа? Какие вы имеете доказательства того, что Бог не послал свет своим детям? Всякая самодостаточность, эгоизм и гордость должны быть оставлены нами. Мы должны придти к ногам Иисуса, и научиться у Него, ибо Он кроток и смирен сердцем. Иисус не учил своих учеников так, как это делали раввины. Много евреев приходило, и слушало, как Христос открывал тайны спасения. Но они не приходили, чтобы учиться, они приходили, чтоб критиковать, чтоб подловить Его в какой-то непоследовательности, чтобы был факт, на основании которого можно было бы настраивать людей против Него. Они были удовлетворены имеющимся познанием, но дети Божии должны знать голос истинного Пастыря. Не наступило ли время, когда нам необходимо поститься и возносить молитвы к Богу? Мы в опасности разногласий, в опасности стать на какую-то сторону оспариваемого вопроса, так не должны ли мы искать Бога с ревностью, в смирении души, чтоб получить познание того, что есть истина?

Нафанаил слышал, как Иоанн указал на Спасителя и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Нафанаил посмотрел на Иисуса, и разочаровался во внешнем облике Спасителя мира. Мог ли Он быть Мессией, имея на себе следы тяжелого труда и бедности? Иисус был рабочим. Он тяжело трудился вместе со смиренными тружениками. Итак, Нафанаил ушел. Но он еще не сформировал окончательное мнение о том, каким же был характер Христа. Он преклонил колени под смоковницей, спрашивая Бога о том, является ли этот человек Мессией. Когда он находился еще там, пришел Филипп и сказал: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». Но слово «Назарет» снова вызывает волну неверия у Нафанаила, поэтому он говорит: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Он был полон предрассудков, но Филипп не пытался бороться с его предрассудками, он просто сказал: «Пойди и посмотри». Когда Нафанаил пришел в присутствие Иисуса, Иисус сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя».

Не было бы лучше для нас пойти под смоковницу и молить Бога открыть нам, что есть истина? Не узрит ли нас Бог, как увидел Он Нафанаила? Нафанаил поверил в Господа и воскликнул: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».

Мы также должны это видеть, если имеем связь с Богом. Бог хочет, чтобы мы полагались на Него, а не на человека. Он желает, чтобы мы имели новое сердце; Он даст нам откровения света от престола Божия. Мы должны бороться с каждой трудностью, но когда возникает какой-то спорный вопрос, пойдете ли вы к человеку спросить его мнения, чтобы на этом основании сделать свои выводы? Нет, только к Богу. Скажите Ему, что вы хотите, возьмите свою Библию, и ищите спрятанные сокровища.

Мы не очень углубляемся в поисках истины. Каждая душа, которая верит в истину для настоящего времени, будет приведена туда, где ей необходимо быть, чтобы всякому требующему дать отчет о своем уповании. Божий народ вызовут явиться перед царями, царицами, правителями и великими людьми мира сего, поэтому этот народ должен иметь уверенность в том, что такое истина. Это должны быть обращенные мужчины и женщины. Бог в мгновение может научить вас своим Духом Святым больше, чем вы могли научиться у великих мужей этой земли. Вся вселенная наблюдает за великой борьбой, которая происходит на земле. Очень большой ценой Бог обеспечил каждому человеку возможность знать то, что умудрит его во спасение. С каким нетерпение ангелы хотят видеть, кто же воспользуется этой возможностью! Когда весть будет представлена Божьему народу, они не должны восстать против нее, [535] они должны обратиться к Библии, сравнить эту весть с законом и свидетельством, и если эта весть не выдержит такого испытания, тогда она неверна. Бог хочет расширить наш разум. Он желает даровать нам свою благодать. Мы можем присутствовать на пире каждый день, ибо Бог может открыть целую сокровищницу неба для нас. Мы и Христос должны быть одно, как Он и Отец одно, тогда Отец будет любить нас так же, как Он любит своего Сына. Мы сможем иметь такую же помощь, которую имел Христос, мы сможем иметь силу для любого чрезвычайного положения, ибо Бог будет нашей защитой и нашей наградой. Он оградит нас с каждой стороны, и когда нас приведут перед правителями, властями этой земли, у нас не будет необходимости думать заранее, что же мы скажем. Бог научит нас в тот день, когда это будет необходимо. Пусть поможет нам Господь придти к ногам Иисуса, и научиться у Него, прежде чем мы пойдем учить других.

Глава 62 – Высказывания на субботней школе.