Лекция: Пространство и время как форма существования материи. Концепция пространства и времени в истории науки и философии. Философское значение теории относительности.

Важнейшими формами бытия материи являются пространство и время.
Объективность пространства и времени

Одной из главных философских проблем, связанных с пониманием статуса и свойств пространства является проблема их объективности, т.е. независимости от нашего сознания.
Материалистическая философия всегда решала эту проблему бытия материи, т.е. объек-тивной реальности, значит, они также должны иметь объективный характер. Другое дело, что они представлены в нашем мышлении субъективными категориями (общими понятиями). Но это никак не может служить основанием для признания пространства и времени субъективными образованиями. «Земля», к примеру — это тоже понятие, но ведь мы уверены, что ему соответствует некий реальный физический объект.
Однако с пространством и временем все обстоит не так просто, как с обычными материальными объектами. Проблемы, как всегда, порождает противоречивость, даже парадоксальность многих свойств пространства и времени. Так, еще Августин Блаженный в V в. подметил странную особенность времени: прошлого уже нет, будущего еще нет, а настоящее не имеет длительности (ведь любой, сколь угодно малый временной интервал также можно разделить на прошлое и будущее), и, значит, его тоже нет, как времени. Следовательно, время не обладает реальностью, а коренится лишь в глубинах нашей души.

Что же касается невозможности восприятия пространства и времени нашими органами чувств, то точно также нельзя увидеть или потрогать ни материю, ни движение, ни другие им подобные абстракции, отвлеченные от чувственно воспринимаемых вещей. Можно ли увидеть в лесу дерево? нет! Увидеть можно конкретную березу, елку, дуб и т.д., но дерево как таковое, дерево вообще увидеть нельзя. Ибо это всего лишь понятие, в котором от массы объектов отвлечены их общие признаки. Но сей факт никак не отменяет объективно-реального существования как конкретных деревьев, так и их общих свойств. Та же история и с понятиями пространства и времени. Понятие времени увидеть нельзя, а вот последовательность смены состояний материальных объектов (молодой — старый), что оно, собственно, и означает, вполне доступна нашим органам чувств.
Так что признание объективности пространства и времени ныне считается более обоснованной позицией, нежели настаивание на их субъективности.

В каком отношении пространство и время?2 точки зрения:

1. субстанциальная (Демокрит, Эпикур, Ньютон) – П. и В. – самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. > отношение между п. и в. – отношения между двумя самостоятельными субстанциями. Ведет к выводу о независимости свойств пространства и времени от характера протекающих материальных процессов. Исчезнет вещь, пространство останется.

2. реляционная (Аристотель, Лейбниц, Гегель) – п. и в. – не самостоятельные, а системы отношений, образующихся взаимодействующими материальными объектами. Исчезнут вещи, исчезнет пространство.

В наше время 2я имеет теоретическое обоснование (теория относительности Эйнштейна). Вскрыла связь между п. и в. и движущейся материей и между друг другом. Вывод из теории – пространство и время не существуют без материи, их метрические св-ва создаются распредилением и взаимодействием материальных масс, т.е. гравитацией.

Таким образом, согласно реляционной концепции, про­странство— это форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимо­действие элементов во всех материальных системах.Понятие пространства (протяженности) имеет смысл постольку, по­скольку сама материя дифференцирована, структурирована. Если бы мир не имел сложной структуры, если бы он не рас­членялся на предметы, а эти предметы — на элементы, связан­ные между собой, то понятие пространства не имело бы смысла.