Лекция: Речь Посполитая и белорусские земли в годы Северной войны
В конце 17в. на севере Европы сложились предпосылки для передела сфер влияния между ведущими государствами. Использовав внутреннее ослабление Швеции, Россия, Саксония и Дания создали коалицию под названием «Северный союз», попытались захватить часть ее владений в балтийском регионе. Северная война началась неудачно для союзников. Шведская армия в 1700-1701гг. вынудила капитулировать Данию, под Нарвой победила русскую армию, под Ригой разбила саксонское войско и в начале 1702г. вступила на территорию ВКЛ. Беларусь снова стала ареной военных действий. Во время Северной войны ВКЛ в последний раз выступила в качестве самостоятельного фактора европейской политики. В 1702-1703гг. между ним и Россией было подписано три соглашения о совместных действиях против Швеции. Общественность ВКЛ раскололась на противников и приверженцев шведов. В то же время в государстве разгорелась «магнатская» война за власть между Сапегами, Радивилами, Огинскими, Вишневецкими. Сапеги искали поддержки у Швеции, Огинские и Вишневецкие договаривались с Петром I. Король РП Август II бросался то к Петру I, то к Карлу XII. В стремлении заключить сепаратный мир со Швецией, он не останавливался даже перед возможностью временного раздела РП. В 1704г. шляхта во главе с Сапегами выбрала новым королем воеводу Станислава Лещинского. В том же году создалась Сондомирская конференция, которая решила заключить мир с Россией и объявить войну Швеции. В РП сложилась двойственная ситуация: одни поддерживали Фридриха-Августа II, другие – Станислава Лещинского. Осенью 1704г. в Беларусь вступило русское войско, которое очистило территорию ВКЛ от шведский войск и отрядов Сапеги. По белорусской земле вновь начал гулять смерч опустошения. Гражданская война поставила страну на грань выживания, разделив ее на два враждебных лагеря. До лета 1705г. русское войско было сконцентрировано около Полоцка. В начале июня армия разместилась в Городне, где попала в окружение и была почти уничтожена. Почти весь 1706г. на Беларуси хозяйничали шведы и союзные им магнаты РП, которые уничтожали города и поместья политических противников. Осенью 1706г. Карл XII ворвался в Саксонию и принудил Августа II подписать Ольштадский мир, по которому он разрывал союз с Россией. Это укрепило позиции Станислава Лещинского. На протяжении всех событий предшествующих Полтавской битве Беларусь была основным театром военных действий и базой обеспечения русского и шведского войск, а также войск РП. Сбор контрибуций сопровождался своеволием и репрессиями.
В это время войска Швеции отступают на Украину, надеясь с помощью украинского гетмана Мазепы одержать победу. Русские войска, разгромив корпус Левенгаупта (28 сентября 1708г. под д. Лесная), шедший к шведам на подкрепление, лишили его продовольствия и боеприпасов. Разгром шведов под Полтавой (27 июня 1709г.) резко изменил политическую ситуацию в стране. Российские войска очистили от шведов и их приверженцев Беларусь, военные действия перекинулись на территорию Швеции. Трон РП вновь занял Август II. Хотя границы РП после Северной войны остались нетронутыми, она утратила суверенитет и все больше попадала в зависимость от политики российского монарха.
Август II начал укреплять королевскую власть. 23 марта 1716г. была создана конфедерация литвинской шляхты, которая выступала против этого укрепления. Петр I воспользовался внутренними разногласиями и увеличил гарнизоны на территории РП. В 1717г. на «немом» сойме (постановления на нем принимались без обсуждения). Он продиктовал условия примирения короля с конфедератами. По этому соглашению, ограничивалась власть гетманов, сокращалось войско. Со времени Северной войны Россия постепенно взяла под свой контроль внешнюю и внутреннюю политику РП. Август II все больше чувствовал тяжесть железной руки соседнего монарха и начал делать заходы по выводу российского войска и возрождения независимости страны. Он нашел поддержку в Англии и Австрии. Однако Россия сорвала эти намерения. В 1733г. Август II умер. Королем стал Станислав Лещинский. Однако он не удовлетворял соседние государства. Сюда были введены российская и саксонская армии, которые посадили на трон Августа III, сына умершего короля. Таким образом, Россия после победы в Северной войне приобрела решительное влияние на внутренние дела РП и ВКЛ. Деятельность их государственных институтов была практически полностью парализована.
54. Антифеодальные выступления населения территории Беларуси в конце 17 – середине 18в.
Распространение аграрной реформы Жигимонта II Августа вызвало сопротивление народных масс: жалобы на самовольство администрации и арендаторов, отказ от выполнения крепостных повинностей, побеги от хозяев, поджог поместий, вооруженные восстания. Одним из крупных крестьянских движений в 18в. было восстание в Кричевском старостве. Первое вооруженное восстание во главе с Константином Ващилой началось весной 1740г. Непосредственной причиной стал арест и приговор к казни 18 крестьян по подозрению в поджоге дома одного из арендаторов. Отряд К. Ващилы был разгромлен военной силой администрации староства. Тогда во главе восстания стал Василь Ващила. Ему помогали И. Карпач, С. Бачко, В. Ветер. На протяжении года восстание распространилось на большую часть территории староства. К нему присоединились крестьяне шляхетских владений и пришлые люди из России. Повстанцы нападали на дома богатых торговцев, отбирали кабальные документы, наиболее злостных убивали.
55. Общественно-политическая мысль в 16 – середине 17 в.
Конец 15 в. в большинстве европейских государств наступил новый период в развитии их истории и культуры – эпоха Возрождение (Ренесанс). Это был прогрессивный переворот в истории человечества. В экономической, полит., идеологич., культурной жизни произошли большие изменения, революционные изменения. Хронологические рамки европейского возрождения – 14 – к. 16 в. С Возрождением тесно связано гуманизм – система взглядов, общественные мысли, идейное веяние времени, которая оформилась в эпоху Возрождения и сложила идеологическую основу её прогрессивной культуры, лит., искусства. Гуманизм – позиция, которая утвердила высокие достоинства человека, защищала идеалы справедливости. Гуманистические идеи, движение стали одной из источников Реформации. 16 – 17вв. – набирает силу светское направление в живописи, лит., книгопечатании, образовании. Идёт становление бел. Языка, нц. Письменности., лит., искусства. Эпоха Возрождения родила нового человека (высокое социальное происхождение, заслуги перед церковью, общественные заслуги). Развивались города, активизировалась общественно-политическая и культурная жизнь. Отсутствовали в экономике капиталистические проявления. Ф. Скорина – яркая фигура в эпоху Возрождения. Основатель восход неславянского книгопечатания, учёный, талантливый писатель, первопечатник, гуманист. Им была издана Библия, и им было положено начало бел. И восточно славянского книгопечатания. Он учился и работал в Заподной Европе, не рвал связи с родиной, отдавал все силы своему народу. М. Гусовский – исследователь новолатинской поэзии Литвы. Самое значительное произведение «Песня про зубра». С. Будны – белорусский гуманист, просветитель. Всю свою жизнь он посветил делу просвещения народу и христианской церкви. Он использовал белорусский язык в религиозном письме и пропагандировал её. Он также вёл борьбу за освобождение общественной мысли.
Время контрреформации было временем глубокого упадка общественно-политической и философской мысли Беларуси. Во взглядах на прошлое и настоящее человечества возрождается провиденциализм. Через исторические, педагогические и религиозно-полемические произведения навязывается идея о божеском руководстве ходом истории и человеческими судьбами. В философии преобладают идеализм, мистика. Средневековая схоластика, которая преподавалась в иезуитских коллегиях. В начале 18в. появились и местные последователи субъективного идеализма. Наиболее значительным среди них был историк и церковный публицист Ян Пашаковский, ректор Жодишской коллегии К. Вербицкий. Их произведения являлись типичным образцом контрреформационной литературы. Прогрессивных общественных деятелей и ученых преследовали. Уехал из Беларуси и поселился в Москвве Симеон Полоцкий. Он стал первым в России профессиональным писателем, написал проект первого в России ВУЗа, по которому затем была создана Славяно-греко-латинская академия. Переехал из Беларуси в Москву также Андрей Белобоцкий. Трагически оборвалась жизнь выдающегося материалиста и атеиста Казимира Лещинского. Наука в РП находилась на задворках.
Казимир Лещинский (1634-1689) написал на латинском языке трактат «О несуществовании бога», который по его мнению являлся плодом фантазии. Философ отрицал бессмертность души и объявлял разум высшим авторитетом. Католические инквизиторы жестоко с ним расправились. Он был обезглавлен и сожжен.
В 1709г. белорусский шляхтич Станислав Щука издал на латинском языке трактат «Затмение Польши», где предлагал провести ярд реформ, призывал к распространению знаний, вынашивал планы создания местной газеты.
Передовыми были взгляды Ильи Капиевича – соратника Петра I и пропагандиста светских знаний. Он перевел на русский язык и издал около 20 книг, в том числе учебники.
Работа по артиллерии ученого из Беларуси Казимира Семеновича издавалась в Амстредаме. Наш земляк одним из первых в мировой науке предложил проект многоступенчатой ракеты.
В 50-60-е годы общественно-политическая и философская мысль выходит из упадка. Средневековая схоластика уступает место рационализму, культу разума. Появляется целая плеяда философов, ученых, исследователей. Радикальные изменения в Беларуси складывались под влиянием польской, западноевропейской и русской мысли. Одним из первых выступил против схоластики Казимир Норбут, который утверждал, что философия должна служить обществу, прогрессу страны.
56. Духовная культура середины 17в. – середины 18в.
Развитие просвещения во второй половине 17 – 18 вв. происходила в неблагоприятных условиях. В к. 17 в. просвещение становится монополией католической и униацкой церкви, белорусский язык был вытеснен с письменного использования польского. В конце 17 в. в начале 18 в. большинство братских школ остановило своё существование. Центром образования и науки в Беларуси была Виленская иезуицкая академия. Большинство образовательных учреждений были 3 — 5 классовые. Обучение длилось год. В сравнении с Ренесансом уровень образования снизился. Общая реформа просвещения в РП произошла в начале 70-х гг. 18 в. Юридическое оформление – 1773 г. Школа преобретала светское направление и склонялась от духовенства. Образовательная комиссия за 20 лет открыла 20 школ в Гродно, Новогрудку, Пинску, Несвежи и т.д. Среди учебные учреждений в Беларуси были Полацкая коллегия, мед., ветеринарские, акушерские и др. школы в Гродно.
Белорусская литература развивалась в условиях полонизации, уменьшения сферы использования белорусского языка, что сдерживало развитие национальной литературы, которое стало в основном рукописной и анонимной. Многие её памятники не дошли, а известные тяжело датируются и локализуются. Большинство авторов писали на польском и старославянском, латинском языках. Белорусская литература имела переходный характер – от средневековых идей и художественных форм к идеям и формам нового времени. Она становится наиболее светской и демократической. Летописи, полемическая и житийная прозы отмирают, а песенно-интимная лирика, юмористическая поэзия, комедии – возникают. В развитии белорусской литературы переходного периода выделяются 2 этапа: борокко для которого характерны многозначность, контрастность, совмещение несовместимого. Интересные памятники «Грамота писанная к Святому Петру», «Сказание русское», белорусская лирическая поэзия — духовная и светская, любовная лирика; и Просвещение – литературные направления – классицизм и сентиментализм. Белорусские произведения занимали ещё меньше места. Развитие литературы во второй половине 18 в. происходит на светской основе. Памятник белорусской литературы «Торба смеху» – сборник белорусских и польских анекдотов. Произошли изменения в белорусской драматургии. Рождается комедия. Особенное развитие получает школьный театр. Известно более 100 польских и латинских драм, поставленных в иезуитских школьных театрах. Кроме пьес религиозного характера, показывали исторические сюжеты. С 16 в. распространяется кукольный театр «Батлейка», со временем главным героем становится белорусский мужик, который расправляется с угнетателями. Значительных успехов достигают многоголосые хоровые песни. Важную роль сыграл выдающийся украинский музыкант М. Далецкий. Уникальным явлением были придворные театры, в которых играли крепостные, и для которых были созданы специальные школы. Действовали театры при монастырских коллегиях. Известный композитор – М.К. Огинский. Неотъемлемой частью были церковные и костёльные колокола.
57. Материальная культура середины 17в. – середины 18в.
17 в. – белорусское кирилловское книгопечатание в ступило в полосу упадка. Уменьшилось количество братских типографий и выпуск печатной книги. Временное оживление деятельности могилёвской типографии, произошло в конце 17 в. С конца 18 в. белорусское национальной книгопечатание целиком концентрируется в стенах Супральского бозыльянского монастыря, где было выпущено 420 изданий. Типография действовала до 1795 г., и её издания играли значительную роль в развитии национальной культуры 18 в. Книжный рынок в конце 17 с. 18 в. был наполнен религиозной литературой на латинском, польском и церковном языке. Светские книги стоили дорого и на белорусском языке не издавались. Основным направлением изобразительной культуры 17 – 18 вв. – борокко с ориентацией заподноевропейской традицией. Развиваются некоторые элементы ренесанса. Борокко проявляется в архитектуре (костёлы в Несвежи, Гродно, Пинске, Минске). В 60-70 гг. – новый архитектурный стиль – классицизм, который некоторое время сосуществует с формами позднего борокко. В изобразительном искусстве происходят значительные изменения. Монументальная живопись и скульптура в это время были ещё в подчинении церкви. Художники: Войтак Ганский, Я. Латецкий. Многие художники были переселены в Москву. Выделяются местные живописные школы: Могилёвская, Витебская, Полесская. Памятники монументальной живописи: росписи Троицкой церкви в Витебской, Николаевской церкви в Могилёве. Происходит оформление стиля белорусской иконописи – усиление народных влияний и реализма. Произведения иконописи: «Распятие» (Столин), «Умиление» (Здитово). Дальнейшее развитие получил жанр портрета, который занимает ведущее место в светской живописи. Типы портретов: парадный, поколенный, подгрудный, рыцарский, погребальный. Работали в основном европейские мастера. Белорусская живопись в 18 в. целиком освободилась от церковного влияния. В бел. Графике ведущее место принадлежит книжной гравюре (Могилёвская, Несвижская школы). Мастера: Мак. И Вас. Ващенко. В скульптуре наблюдается упадок. Основный заказчик – католическая церковь. Декоративно-прикладное искусство- Слуцкие пояса.