Лекция: Социальное учение Платона

Выдающийся древнегреческий философ Платон (428 — 347 гг до н является.) Прославил свое имя философскими и социально-экономическими трудами. Главные из них — «Государство» и «Законы». Социально-экономические взгляды Платона получили концентрированное выражение в модели идеального государства (труд «Государство»). Под ней он понимал сообщество людей, в которой вполне «естественно» существует разделение на богатых и бедных, а также на «свободных и рабов. „Свободными“ могут быть только греки. Высшие состояния, прежде аристократия и военные, должны быть лишены хозяйственных забот. Интересно, что им не нужна, по его мнению, частная собственность, семья и любые частные интересы. Но содержать их имеют „свободные“ граждане (простой люд и рабы). Последние могут иметь дом и земельный участок, полученную от государства на условиях владения и пользования. При этом на государство возлагается задача строго присматривать за имущественной равенством и предотвращать значительному обогащению одного гражданина перед другим (не более чем в четыре раза). Такой социально-экономический строй, по мнению Платона – справедливый .

Главная отрасль экономики — земледелие, а дополнительная — ремесленничество. Экономическая основа государства — натуральное хозяйство, но разделение труда обусловливает также мелкую торговлю. В целом в торговле, особенно крупной, относился нехорошо. Для аристократов и философов, а также „стражей“ (военных) занятия торговлей недопустимо и даже позорное. В идеальной государстве Платона есть три „социальные состояния“: философы, которые управляют государством; воины, которые ее защищают; землевладельцы, ремесленники и мелкие торговцы. Элита общества — философы и воины. Для них общего потребления, что и дало повод последующим исследователям толковать его социально-экономическую концепцию как пример „аристократического коммунизма“.