Лекция: Цена Любви 23 страница
«Любящее сердце превыше всего» – так говорил Будда, так сказал и Христос. «Любовь есть ключ ко всем достижениям» – говорит Учение Жизни.
Любите людей, они так нуждаются в бескорыстной любви! Любите нашу страну, любите ее героический народ! И на это передаю Вам благословение Учителя и Владыки.
Мы живем в такое грозное время, многое может измениться — и неожиданно. Огни черной ненависти уявляются почти на всем пространстве Планеты. Сколько Сил Света нужно пролить, чтобы пробить эту удушающую тьму! Но сердце знает, что «Сергий не выдаст» и ночь кратка (из письма в Шанхай И.И.Е. от 4.V.46).
Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания расходятся с решениями космическими. Следует привыкать, что все человеческие опасения и угрозы часто оказываются такими только потому, что их считают таковыми, вместо того, чтобы мужественно встретиться с ними и приложить свое умение в жертвенном труде на общую пользу.
Армагеддон заключится грозными явлениями. Никакие разрушения атомными бомбами не будут допущены, ибо это означало бы конец нашей Земли. Силы Света на дозоре, и Лучи новых Светил – лучшие помощники для оздоровления атмосферы. Они могут убрать все отбросы не только у нас, но и во всей Солнечной системе. Космическая целесообразность является как Космическая Справедливость. В полном доверии к Высшей Мудрости и в радости скорому новому труду во Благо Общее (из письма А.М.Асееву от 6.IX.48).
Я верю в славянство и верю в победу, сужденную стране многострадальной. Радуга светит над ней (из письма А.М.Асееву от 19.XI.48).
Шлю вам самые светлые мысли и радость мою о близкой, прекрасной Новой Эре, которая оявит кипучую строительную деятельность в наших любимых странах. Чую победу нашего славянства, нашей великой страны (из письма А.М.Асееву от 2.IX.49).
Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но лучшая страна станет космическою основою равновесия в мире. Страна лучшая станет страною самой строительной и самой прекрасной. Наша страна узнает ярый расцвет после уявления космических знаков. Космический знак нашей страны сотрудничает со знаком Благоденствия. Мы будем свидетелями многих космических проявлений в Европе и позднее на Востоке. Сотрудничество с Силами Света спасет многих.
Молодость расы не означает непременно молодость духа, но только особое качество духа народа, его способность к сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба эти качества не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего народа не имеет ни антропологического, ни исторического основания, но именно заключается в этих двух вышеуказанных качествах. Итак, лучшая страна станет и самой молодой. Никто не коснется ее. Она не будет затронута космическими знаками и пойдет путем особым, путем самостоятельным, путем сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света.
Существует мнение, что римляне воплотились в англосаксов, а древние греки – в ярых французов и это мнение имеет основание. Утверждение Штейнера, что многие египтяне воплотились среди русского народа, не лишено основания. Ибо, действительно, многие лучшие египтяне рождались среди лучших русских и будут продолжать рождаться среди них. Что же касается до народных масс (древних египтян), то, конечно, они рождались и рождаются среди масс Востока, но вообще сильный Дух всегда ищет самых разнообразных проявлений для своего усовершенствования и лучшего сотрудничества с Силами Света – и где можно найти лучшее горнило для претворения наших качеств и свойств, как не в проявлениях среди самых противоположных условий и расовых отличий. Но славяне нам родственны – и мы оявимся с ними в союзе теснейшем, союзе прекрасном, ибо они могут стать нашими истинными братьями, и навсегда (из письма А.М.Асееву от 17.XI.49).
Время и токи необычайно трудны. Ведь весь мир, можно сказать, висит как бы на ниточке. Если бы не Помощь Свыше, мы все оказались бы уже плавающими в голубом эфире. Опасность не устранена, но размеры ее могут сократиться. События принимают богатый узор и пополняются неожиданными подробностями. Все идет на пользу великой страны… События почти назрели, но уявились на определенной им задержке Владык Кармы из-за возникновения лучшей комбинации обстоятельств, которая может явить спасение большему числу людей.
Сколько мощи, сколько забот и напряжения уявлено на помощь неблагодарному человечеству. Потому не будем легкомысленны и уявим прежнюю бдительность, бережную предусмотрительность и осторожность во всем. Несмотря на тяжкое время, внутри меня живет спокойствие, даже радость, ибо дух твердо осознал, что возмущение стихий необходимо, иначе как свершится очищение! (Из письма А.М.Асееву от 5.IV.50).
Корейский вопрос кончается. Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена вмешательством Сил Космических. Но во что выльется и как страшен может оказаться удар против занесших его? Он может обрушиться бумерангом. Наша страна будет охранена, будет победной страной – так заповедано и начертано в звездных рунах. Все, кто с нею, разделят ее победу. Итак, вехи еще раз поставлены и утверждены… Помните всегда о Великом Щите. Светлые дни после мрака особенно ярки. И они близки. (Из письма А.М.Асееву от 26.VIII.50).
Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной европейской стране, но наблюдайте идущий развал. Но Восток возрождается. Невозможно продвигаться и строить путем старой захватнической политики. Страх перед новым навеян недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но ярая справится со всеми врагами, ибо стремится к Общему Благу. Ярые народы там растут в новом понимании и в новых условиях, исправляют свои ошибки и строят новую страну. Ярая страна является страною Братскою всем существам, стремящимся к Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания помощи народам Востока. Яро нужно уявить справедливость и прозреть, насколько народ униженный и бедный усвоил, где его спасение, и явил несломимое противодействие старому, отжившему сознанию уходящего поколения. Ярый сдвиг сознания в массах произошел – и это основа Нового Мира. Конечно, там где этот сдвиг проник глубже в толщу народную, там и переход от старого к новому произойдет легче и скорее. Много еще тормозящих, но остановить «поток Кармы Мира» они не могут. Убеждение в правоте Строительства Нового, в эволюции мира страстно, сильно вошло в сознание молодых поколений. Ведь, в сущности говоря, происходит Битва Света с тьмою. Битва за Свет, за Общее Благо, за раскрытие истинного Знания и утверждение Красоты.
Совет Вел[икого] Владыки: неся в сердце осознание Нового Мира, писать, где только можно, о необходимости осознания психической энергии, яро указывая на эту панацею от многих зол, почти от всех. Необходимо шире ознакомить людей с проявлениями психической энергии в эпоху необыкновенных открытий в области тончайших энергий. Ярое объяснение и частичное овладение ими заключается в страстном осознании этой тончайшей энергии в нас самих и приведет к безопасному сотрудничеству с самыми Высшими Силами, возглавляющими и управляющими этими энергиями, тончайшими и созидающими. Но яро научимся подготовлять наш организм к принятию чистого пространственного огня очищением нашего сердца от всякой скверны. Устремление к Общему Благу и большему Знанию – маяк для подходящих. Итак, думайте и пишите о психической энергии – это Новый Путь и приведет к лучшему результату. (Из письма А.М.Асееву от 7.ХII.54).
Не легко входит Новый Мир в сознание людей. Все же все чаще и чаще раздаются голоса против войны, ибо справедливый мир не может быть принесен на конце меча. Война не может решить никаких проблем жизни. Решение придет, как Космическое утверждение. А пока что безответственные индивиды продолжают раздувать пожары нетерпимости и ненависти, прикрывая свои истинные вожделения устарелыми лозунгами. Испытания человечества еще не закончились, и приуготовляются новые столкновения в широком размахе. Но мы твердо знаем о победе нашей страны и о краткости предстоящих столкновений, иначе мир не выдержит. Но Новый Мир грядет в сиянии лучей новых. (Из письма А.М.Асееву от 16.XI.48).
Е.И.Рерих
1 В своем первом письме, помимо других вопросов, я просил пояснить 220 «Агни-Йоги», в котором вместе с различными указаниями оккультного характера есть ценные сведения относительно третьего глаза: «Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы охранить этот канал».
При чтении этих строк мне показалось, что в них опечатка и правильно читать не собирали, а сбривали волосы на темени, чтобы удалить изолирующий волосяной слой и таким образом открыть свободный доступ тонким энергиям для воздействия на третий глаз, физическим субстратом которого является шишковидная железа. Пришли тогда на память и тонзуры католических духовных лиц, — мне показалось, что они остригали волосы на макушке не как символ отречения от мирских интересов, а скорее для того, чтобы легче воспринимать тонкие энергии. Но оказалось, что я ошибался, — темя нужно закрывать, тщательно охранять от солнечных лучей и, очевидно, от других вредных воздействий. Потому йоги, живущие в уединении, не стригут волос на голове; очевидно, по той же причине и православное духовенство продолжает по традиции носить длинные волосы на голове, не понимая, однако, защитной изолирующей роли волосяного покрова.
2 Конечно, все эксцессы губительны, но умеренные ежедневные физические упражнения безусловно полезны для здоровья.
3 Ледбитер Чарльз (1854 – 1934) – один из неформальных лидеров Теософского Общества после смерти Е.П.Блаватской. Стихийный визионер, не всегда адекватно толковавший свои восприятия, что привело к ряду неприятностей в жизни Общества и определенному крену в его работе. Автор множества популярных сочинений.
1 Безант А., Тингли Ек., Каменская А.А. – главы основных международных и Российского теософских обществ.
2 «Книга Дзиан» — эзотерический космогонический трактат, положенный Е.П.Блаватской в основу своего основного труда – «Тайной Доктрины».
1 Преподобный Сергий (в дальнейшем часто просто Преподобный) – наиболее почитаемый Рерихами русский святой Сергий Радонежский. По мнению Е.И.Рерих, был одним из воплощений ее Учителя.
1 …наш Гималайский Ашрам – здесь и далее место жительства Рерихов и Институт Гималайских исследований «Урусвати» в долине Кулу.
2 …о Вашей второй книге – речь идет об альманахе «Оккультизм и Йога».
3 …с одним лишь я не согласна… — далее следует критика одного из положений вступительной статьи к исследованию А.М.Асеева «Фармакодинамика Оккультизма».
1 Иерофанты – посвящающие жрецы в мистериях Древнего Мира.
1 Елена Ивановна своевременно закончила перевод обоих томов «Тайной Доктрины», и таковой был опубликован незадолго до войны в Риге (Латвия):
Тайная Доктрина. Синтез религии, науки и философии Е.П.Блаватской, автора «Разоблаченной Изиды». Том I. Космогенезис. Izdevgieciba «Uguns». Рига, 1937 г., стр.XXIII+(1)+845, in 40в синем издательском переплете с серебряным тиснением.
Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии Е.П.Блаватской, автора «Разоблаченной Изиды». Том II. Антропогенезис. Izdevgieciba «Uguns». Рига, 1937 г., стр. XVIII+ (2)+1008.
Сокращенный перевод части отдела о Символизме был издан в России незадолго до революции, в 1915 году, а затем, уже после революции, переиздан в Берлине:
Е.П.Блаватская. — Тайная Доктрина. Издательство «Парабола». (Берлин, б.д.), 138 стр. (Извлечения из Эволюции Символизма).
Сокращенное изложение I тома «Тайной Доктрины» было издано за рубежом уже после первой мировой войны:
Е.П.Блаватская. — Тайная Доктрина. (Сокровенное Учение). Станцы Dzyan. 1-й выпуск. (От 1-й по 4-ю станцу). Книгоиздательство «Вестник». Женева, б.д., 82 стр.
Этот тоненький первый выпуск оказался последним — ввиду недостатка денежных средств и малого спроса издание не было продолжено.
2 Относительно этой книги находим такие указания в «Сердце Азии» Н.К.Рериха:
«Откроем перевод, сделанный профессором Грюнведелем, тибетской книги „Путь в Шамбалу“, написанной знаменитым Таши-Ламой Третьим. Вы будете поражены нагромождением географических указаний, затемненных и смешанных так, что только большое осведомление о старых священных местах и о местных терминах может помочь вам как-нибудь разобраться в этой сложной пряже» (стр. 129).
К сожалению, нам не удалось достать перевода профессора Грюнведеля.
3 Д-ру Лаодзину, о котором упоминает Елена Ивановна, удалось совершить путешествие из Китая в Шамбалу. Он отправился туда в сопровождении знавшего дорогу йога из Непала, через пустыни Монголии и затем – по труднопроходимым тропам суровых тибетских нагорий. Описание этого трудного и опасного путешествия сначала было опубликовано в газете «Шанхай Таймс», переведено затем на иностранные языки и напечатано во многих периодических изданиях; перевод статьи д-ра Лаодзина был помещен и в русской зарубежной прессе.
По свидетельству д-ра Лаодзина, община Шамбалы находится в цветущей, плодородной долине северного Тибета, окруженной неприступными горами. Он застал там около 200 мудрецов и их учеников, живущих в зданиях из базальта и гранита и принадлежащих к 20 разным национальностям; преобладали тибетцы, индусы и китайцы, но среди них было также шестеро русских, несколько персов и немцев, один француз, один бельгиец и один голландец; американцев не было совсем. Не было также ни одной женщины – в долину Шамбалы женщин, по словам д-ра Лаодзина, не допускают даже на самое короткое время. Мудрецы вместе со своими учениками сами обрабатывают землю, ткут необходимые для одежды ткани; питаются они исключительно растительной пищей. Благодаря вытекающим из земли горячим источникам в этой долине тепло, и почва ее очень плодородная, способная прокормить несколько сот человек.
Д-ру Лаодзину было разрешено три месяца прожить в долине Шамбалы, и он увидел там необычайные оккультные феномены, ему был открыт доступ в книгохранилище с уникальными рукописями на древних языках мира, большинство которых он не мог прочитать, так как владел только китайским, монгольским и русским; осмотрел он и различные лаборатории с удивительными приборами и инструментами, обсерваторию, знаменитую башню, описанную и другими авторами, посетившими Шамбалу
1 Книга «From the Mountain Top» была нами своевременно получена, и несколько страничек из нее перевела на русский язык Елена Федоровна Писарева. Книга хорошая и ценная, но многое в ней завуалировано, и своеобразный символический язык затрудняет понимание. Чтобы дать о ней представление читателям этого сборника, помещаем несколько отрывков [см. приложение в конце комментариев].
После второй мировой войны мы отослали эту книгу Екатерине Петровне Инге в Западную Германию, и она целиком перевела ее на русский язык; к сожалению, этот перевод до сих пор не опубликован и ждет своего издателя.
2 Доктор медицины Феликс Денисович Лукин был основателем и первым председателем Общества имени Н.К.Рериха в Латвии; скончался 28 марта 1934 года. Обстоятельный некролог его помещен в 3-м выпуске «Оккультизма и Йоги» (стр. 117-119).
3 Теософ[ский] журнал – здесь «Вестник Теософии», выходивший в Санкт-Петербурге в 1908 – 1918 гг.
4 «Вестник», издаваемый г-жою Каменской, — журнал Российского Теософского Общества в зарубежье (Женева).
5 Рудзитис Рихард Яковлевич (1898 – 1960) – латышский поэт, один из ближайших сотрудников Рерихов в Европе, второй после Ф.Д.Лукина председатель Общества Рериха в Латвии.
6 … в статье о Знамени Мира… — речь идет о статье А.М. Асеева «Хранители человечества и Знамя Мира» // ОиЙ, №2.
7 Н.К. – здесь и далее Н.К.Рерих.
1 Да, родные нередко мешают душе покинуть свою земную оболочку, причиняя этим мучения уходящему. Напоминаем, как губительны наркотики, в особенности морфий, которые принято давать для успокоения болей, – они не только разрушают физическое тело, но и наносят непоправимый вред астральному двойнику.
1 …люди должны сочетаться даже по стихиям – имеется в виду использование системы классификации человеческой природы по основной принадлежности к изначальным мировым стихия, широко используемая в традиционных системах верований и оккультных науках. Ныне в Европе используется, например, в астрологии.
1 …просмотрю Вашу статью… — «Фармакодинамика Оккультизма».
2 Адиар (Адьяр) – усадьба, являющаяся центральной штаб-квартирой Теософского Общества. Прежде – предместье, а теперь район Мадраса (Индия).
3 Только одна Елена Ивановна полностью перевела и первый, и второй тома «Тайной Доктрины» на русский язык. Другим такой огромный труд оказался не по силам, к тому же он и не нужен, так как перевод Елены Ивановны не оставляет желать лучшего. По мнению компетентных лиц, в нем даже имеется немало страниц, которые лучше подлинника.
1 …встреча Рамасвами (Рамасвамир) – первая встреча индусского чела с Махатмой Мориа. В литературе известно его собственное описание этой истории.
1 Шклявер Георгий Гаврилович (-1970) – доктор права, приват-доцент Института Высших Международных Знаний Парижского университета. Глава Европейского Центра Рериха в Париже, лидер работы по продвижению Пакта Рериха в Европе.
2 Здесь имеется в виду известный девиз розенкрейцеров: Savoir. Vouloir. Oser. Se taire. (Знать. Желать. Сметь. Молчать.). Этот молодой человек, которого в свое время так резко одернула Елена Ивановна, впоследствии вырос духовно и теперь возглавляет Агни-йогическую группу в одном из соприкасающихся с Сов[етской] Россией государств.
1 В 3-м выпуске «Оккультизма и Йоги» была помещена о мускусе обстоятельная статья. Он представляет собою выделение семенных желёз самца кабарги (Moschus moschiferus L.), в настоящее время на Западе совершенно забыт научной медициной и употребляется только в парфюмерии. Прежде врачи назначали его в качестве возбуждающего и противосудорожного средства. По Учению Агни-Йоги, мускус является отложением вещества бессознательной психической энергии и могучим жизнедателем; его нельзя считать возбудителем в узком смысле этого слова, он имеет много общего с выделениями эндокринных желёз, гармонизирует деятельность всей нервной системы и особенно благотворно действует на автономную нервную систему, стимулирует, укрепляет и тонизирует ее, создавая таким образом «равновесие, которое так нужно при всех психических опытах» (Иерархия, 316). В Агни-Йоге мускус назначается при больших затратах психической энергии, когда запасы ее должны быть быстро восстановлены, при ослаблении нервной системы, при усталости, особенно умственной, при утраченном равновесии. В настоящее время мускус потерял свое былое значение, очень дорог, достать его трудно, и потому в медицине его заменяют другими медикаментами. Все реже употребляют его и последователи Агни-Йоги, пользуясь в качестве жизнедателей витаминами, а в качестве регуляторов нервной системы — гормонами.
1 Святослав Николаевич Рерих.
1 Конечно, здесь подразумевается возбуждение внутренней теплоты — очевидно, путем воздействия мускуса на тепловые центры организма.
2 В этом указании нет ничего оккультного — просто мех кабарги защищает от холода.
1 В русском переводе обе эти книжечки были изданы до войны в Риге:
Д.Р. – Дети Света. Книгоиздательство Н.Гудкова. Рига, б.д. (1933?), 43 стр.
Д.Р. – Дух нерожденных. Посвящается родителям грядущей расы. Книгоиздательство Н.Гудкова. Рига, б.д. (1933?), 56 стр.
2 Елена Ивановна имеет в виду книгу: Петр Донов. – Три основы жизни. Любовь, Вера, Надежда. Книгоиздательство Н.Гудкова. Рига, 1931 г., 76 стр.
1 К сожалению, точный состав этого бальзама нам неизвестен.
1 «Майтрейя Сангха» – так читается надпись на обложке первого издания «Агни-Йоги»; в переводе на русский язык – «Община Майтрейи».
2 Автор этого и нескольких других оккультных романов, изданных до войны в Риге, – Конрад Принц. Романы его малоталантливы и не представляют особого интереса.
3 Полный титул этой книги: Ж.Сент-Илер. Криптограммы Востока. Русское книгоиздательство Я.Поволоцкого и К±, Париж, 1929 г., 136 стр.
4 Западная эзотерическая традиция называет Гения (Ангела) планеты Венеры также и Анаэлем.
1 Насколько нам известно, такие книжечки до войны не были подготовлены. Между тем сроки близятся, и не за горами уже то время, когда и на Родине окажется возможным свободно распространять Учение Жизни. Потому составление таких книжечек весьма своевременно.
2 Король Александр I Карагеоргиевич (1888-1934) – с 1921 г. Король Югославки, проводил великосербскую внутреннюю политику при внешней ориентации на Францию. Убит в Марселе (вместе с французским министром иностранных дел Л.Барту) хорватскими усташами.
1Статья Н. Рудн[иковой] и Мих[аила] Ник[итина] – Н.Рудникова «Великая битва» и «Космическое Сотрудничество», М.Никитин «Ступени Учения».
2 Статья Б.Арова – «Йога без Учителя».
1 Предсказания Волгина – В ОиЙ, №3 помещена статья А.Невельского «О чем говорят звезды» с анализом выступления астролога А.Волгина “La guerre en 1937” // L’astrosophic. – Тунис, 1932, посвященного прогнозу на 1937-й год, „полный угроз и опасности”.
1 Вл[адимир] Анат[ольевич] Шибаев (1898 – 1975) – многолетний секретарь Н.К.Рериха.
2 …книгу А[лександра] Ив[ановича] Клизовского – «Основы Миропонимания Новой Эпохи» (в 3-х томах). Автор – один из лидеров Общества Рериха в Латвии, при написании указанного сочинения имел обширную переписку с Е.И.Рерих, подробно редактировавшей рукопись.
1 …из книг Крыжановской – речь идет о серии «Маги» из пяти романов популярного в начале столетия автора мистической прозы В.И.Крыжановской, выступавшей под псевдонимом Рочестер.
1 «Quod licet Jovi, non licet bovi» (лат) – что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку.
1 Танка – в тибетском буддизме икона на шелковом свитке.
2 Статья Гребенщикова «Протестую» – протест против нападок на Н.К.Рериха в эмигрантской прессе Харбина и Шанхая. Георгий Гребенщиков – писатель русского зарубежья, близкий ученик Н.К.Рерих.
1 …прочла статью Калименова о славянстве – «Задачи и будущее славянства» // ОиЙ, №5. – Белград, 1935.
1 Пуджа (санскр.) – подношение, поклонение, божественный почести. Обряд в индуизме.
1 Книга Евген[ия] Алекс[андровича] Зильберсд[орфа] – речь идет об одной из двух книг: «Воспитание Духа» и «В поисках Правды». Автор – один из активистов Общества Рериха в Латвии.
1 Статья Свищева – «Свет Метохии»
2 Статья Сеплевенко – «Всемирное Братство» в Болгарии.
1 «Почтовый ящик» — рубрика в альманахе, курируемая Е.И.Рерих по просьбе А.М. Асеева.
1 «Vae victic» (лат.) – горе побежденным.
2 Хейдок Альфред Петрович (1892 – 1990) – русский писатель латышского происхождения, переводчик некоторых из основных трудов Е.П.Блаватской, один из ближайших сотрудников Рерихов на Дальнем Востоке. В ОиЙ публиковались его статьи: «Пророк» (№6) и «Армагеддон» (№9).
1 …великую страну. – В этом абзаце обсуждается ситуация вокруг Советской России.
2 Коллинз Мейбл (1851 – 1927) – английская романистка, автор ряда выдающихся теософских произведений, издатель и комментатор «Света на Пути», ставшего классическим трактатом эзотерической философии.
1 Рrohibition (англ.) – сухой закон/
1 «Photographing the Invisible» (англ.) – фотография незримого.
2 „Новая Эра” – ныне известна как „Община”.
1 Стаффаж (нем.staffage) – второстепенные элементы живописной композиции, например, человеческие фигуры в пейзаже.
1 Из «Брит[анской] Энцикл[опедии]»: в рукописи эта цитата приведена по-английски.
2 … статью Ал[ександра] Ив[ановича] Кл[изовского] – «Значение момента молчания» // ОиЙ, №8.
1 … помн[ите] кн[игу] Горького? – один из ранних рассказов Максима Горького «Страсти-мордасти».
1 «Враги Вселенной» — книга К.В.Батурина о «всемирном жидомасонском заговоре», к которому автор относит Блаватскую и Рерихов.
2 «Видения», «Оттуда» — статьи Н.К. Рериха.
1…защиты Г[аральда] Ф[еликсовича] – речь идет о кампании по защите одного из лидеров Общества Рериха в Латвии Г.Ф.Лукина от нападок за гомеопатическую врачебную практику.
1 Две мощные державы капитулировали… — Мюнхенское соглашение (29-30.09.1938) Великобритании и Франции с фашистскими Германией и Италией. Способствовало развязыванию 2-й мировой войны.
1…опыт К.Лес[юка] – статья этого автора «Из дневника оккультиста» опубликована в №10 ОиЙ.
1 membrum virilis (лат.) – мужской член.
1 «Урусвати» — Институт Гималайских Исследований, основанный Рерихами в долине Кулу по завершению трансгималайской экспедиции.
1 Цырков Борис Михайлович (1902-81) – собиратель и исследователь литературного наследия Е.П.Блаватской, составитель 14-томного собрания ее статей.
2 Много думаю об А[лтайских] Сестрах и Братьях… — Е.И.Рерих пишет о своей старой мечте об Общине Сестер и Братьев Золотой Горы на Алтае.
1 Аватар Вишну – речь идет о концепции периодического воплощения бога Вишну в критические моменты истории человечества как спасителя и хранителя истинного Учения.
1 Номады – кочевники.
1 Битва на Курукшетре – грандиозная битва на поле Курукшетра между сторонниками двух великих соперничавших династий (солнечной и лунной) Пандавов и Кауравов. Описана в Бхагавадгите. Иносказательно является битвой в душе человека против страстей и соблазнов за истинную дхарму (долг).
1 …в учении о первых эфирообразных расах человечества… — Речь идет о теософской концепции глобальной эволюции человечества через последовательный ряд «рас» как особых психофизических типов человека, последовательно сменявших друг друга.
1 …планета переживает обскурацию… — По теософской космогонической концепции, каждая планета проходит последовательные эволюционные циклы, включающие чередующиеся периоды жизненной активности и угасания (обскурации, т.е. затемнения).