Лекция: Мораль в социалистическом обществе.
В бывших социалистических республиках, в первую очередь в Советском Союзе, была предпринята попытка реализовать на практике этические идеи К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина. В соответствии с марксистско-ленинским пониманием морали внедрялись в сознание и общественные отношения, нравственные социалистические и коммунистические принципы, ценности и нормы. В целом они несли положительный нравственный заряд. В их числе прежде всего коллективизм. Культивировались также равенство, справедливость, социалистический патриотизм и интернационализм, обязательность общественного труда, основанная на принципе «кто не работает, тот не ест», ликвидация эксплуатации человека человеком. Все это подавалось под лозунгом классового, а точнее пролетарского, характера новой морали как высшего ее исторического типа. Пролетариату в марксизме-ленинизме отводилась ведущая роль в общественном прогрессе. Главным требованием социалистической морали была верность идеям коммунизма, а на практике — политике коммунистической партии, определяемой ее вождями и партийными органами. К этому добавлялись неприятие и борьба с проявлениями буржуазной морали. В этой борьбе и утверждении социалистической нравственности использовались самые разнообразные средства: от убеждения до наказаний.
Деловая этика при социализме строилась на основе строгого подчинения нижестоящих на служебной лестнице вышестоящим. Деловые взаимоотношения по горизонтали, т.е. между равными по должностному положению, во многом зависели от стиля руководства трудовыми коллективами. В коллективах, где руководители избрали демократический стиль управления, отношения часто носили товарищеский характер. При авторитарном стиле они были сугубо служебными, а товарищество проявлялось на межличностном уровне. Нередко бывало, что коллективизм приобретал форму круговой поруки, за которой скрывалась неблаговидная деятельность. Такие явления и качества, как конкуренция, предприимчивость, свободная индивидуальная трудовая деятельность, не поощрялись.
Вместе с тем следует отметить, что в советское время продолжали существовать некоторые нравственные вековые традиции. В Беларуси—это трудолюбие, гостеприимство, традиционные виды взаимопомощи (толока, бонда) и т.д. После развенчания культа личности Сталина советские моралисты стали больше внимания обращать на общечеловеческие ценности. Они отражались в научных трудах, в этическом образовании в учебных заведениях, о них стали говорить в средствах массовой информации. Целый ряд их был включен в «моральный кодекс строителя коммунизма», культивируемый в годы правления Н.С. Хрущева.