Лекция: Павел Глоба 4 страница
В этих трех словах заключен весь морально-этический кодекс Вселенной, которому вы все должны соответствовать, потому что если вы соответствовать этому не будете, то вы – дети Ангра-Манью, то есть вы сделали себе другой выбор, вы не целостны, вы не являетесь людьми.
А дальше уже Благое Слово, то есть не греши в словах, не оскверняйся через слово, не оскверняй через слово окружающий мир. И здесь же – не служи Друджи, то есть не лги, не обманывай, не искажай ничего сознательно или бессознательно.
И если уж зороастриец осознавал, что надо делать, то уж в дальнейшем ему было не открутиться, ответственность его возрастала. Именно так говорил Заратуштра, а не так, как ему приписывал Ницше.
Итак, три заповеди. Из этих трех заповедей для каждого из нас вытекало три пути, три очищающих пути, три очищающих дороги. Они имели одно из своих проявлений в виде трех огней. Об этих трех огнях, которые накладывали на каждого из нас разные ипостаси, давали каждому из нас проявиться в воплощении творческого Духа, в образе воина и в образе человека, выполняющего жертвоприношение, так вот ритуал об этих трех огнях хочет рассказать вам Николай Олегович Коровяк.
Н. О. К.: Итак, о трех Священных Огнях, которые на самом простом и видимом уровне проявляются на уровне того причинного Зодиака, который мы с вами изучаем. Пока мы знаем только Зодиак, который связан с причинным планом, хотя существуют совершенно другие Зодиаки, о которых вы даже не слышали. На уровне причин – три Священных Огня, которые имеют проявления как в Космосе, как и в более высоких слоях Вселенной, в духовном Божественном мире, так и в нашем Теле, и на уровне нашей Души тоже. Они имеют свое отражение в Зодиаке.
Первый Священный Огонь, считавшийся началом пути, началом приобщения к Искре Божьей, к Божественному Огню, назывался он Огонь Воинов — Атар Барзин Мехр — Огонь Высокого Митры. Вот этот вот Атар Барзин Мехр в Зодиаке связан со знаком Овна. Это человек, который получает, который получает импульс от этого Божественного Огня и начинает путь своего совершенствования, путь своей эволюции. И храм Атар Барзин Мехр – это народный храм, в который допускался народ, воины, допускались все желающие. Но не совсем всех, умели определять служителей Друджи, не допускали всяких сынов Ангра-Манью.
Следующий храм назывался Огонь Царей или Атар-Гоштасп или Атар-Виштасп. Был такой древний царь Кавай-Виштаспа, принадлежащий к династии Кавиев, который первым из царей принял обновленную религию магов, то есть религию зороастризма. Вы думаете, что до Зороастра не было религии? Она была, но не было такого разделения Добра и Зла. И Кавай-Виштасп — это первый царь, который принял эту религию. Ведь каждый человек является проекцией какого-то небожителя на Земле, и вот второй Огонь – огонь царей, то есть людей, которые правят другими, которые сознают всю меру ответственности за других людей, которые являются высшими по уровню и пытаются других дотянуть до себя – это и есть второй Огонь. Он в нашем причинном Зодиаке, с которым мы работаем, связан со знаком Льва. Чтобы в этот храм попасть, надо было достичь уже определенной ступени, попасть в определенную касту. В этом храме уже другая мистерия, другое таинство, другие ритуалы, отличающиеся от народного ортодоксального зороастризм, отличающиеся от храма воинов.
Наконец, третий Огонь, который на Земле считается самым высшим, Атар-Фарнбаг, Огонь Высокого Бога или Огонь-Благодать Бога, Огонь сияния Бога. Потому что Фарн – это благодать. Это уже Огонь не царский, а Огонь жреческий. То есть третий храм был уже, можно сказать, храмом для посвященных, в общем-то, храм для самих священников. Сам священник тоже обязан совершенствоваться. Каждый учитель в зороастризме должен продолжать учиться дальше. В древнем мире духовные жрецы, священники и посвященные считались по статусу выше царей. У каждого древнего царя, у каждого персидского шаха… А раньше была держава, куда включалась и наша территория, а Китай был вообще одной из ее провинций… У каждого царя был какой-то магбад или даштур, как бы высший личный священник. И если царя заносило, то этот священник, облеченный своей духовной власть, мог прямо царю сказать: " Государь, ты лжешь ". И государь обязан был покаяться, склониться и пройти обряд очищения. В древности у царей вообще было несколько другое отношение к своим царским делам. Так, в отличие от современных правителей, древние цари молились при огне и мыли руки перед тем, как подписать каждую бумагу, царь молился и спрашивал духовного благословения у своего духовного наставника. А за спиной некоторых царей стояли даже атхарваны. Атхарваны – носители сокровенного Огня, которые являлись настоятелями вот этого вот третьего храма. Связан он, конечно, со знаком Стрельца.
Теперь, раз уж у нас пошло такое время раскрытия секретов и тайн, то я вам четко могу отожествить с чакрами, с центрами в нашем теле. Есть три центра. Первый центр, связанный с Огнем Воинов – это чакра Хара, которая лежит на два цуня ниже нашего пупка, то есть самая выпуклая часть нашего живота. Здесь в нашем теле находится Огонь Воинов, дающий человеку просто громадную силу. Чем эти три чакры очень сильно отличаются от других центров? Во-первых, эти три чакры по отношению к другим чакрам нашего тела являются неподвижными. Вы должны отдавать себе отчет в том, что с чакрами можно работать, выпускать из них что-то, впускать и т.д. Но эти три чакры нельзя крутить и особенно перемещать. Как их называли в Китае – это дань-тянь, или поле киновари, или красное поле, двигать их нельзя, потому что это печь. Печку двигать нельзя в доме, иначе дом развалится. Второй, царский Огонь связан с местом чуть-чуть ниже анахаты. А Огонь Жрецов, который вам пока трогать не рекомендуется, находится на переносице в центре бровей, ниже центра аджна.
П. П. Г.: Во время того, как человек проявляется в этом мире, что-то постоянно направляет его путь и поиски, что-то постоянно руководит его воплощением, некие силы, некие принципы вечно дают ему возможность проявить себя, определяют формы. Изначально, конечно, человек сам определяет себе форму по отношению к Добру и Злу, в чем? Своими мыслями, делами и поступками. Своим выбором в этих трех мирах. Итак, постоянно нужно поминать, видимо или невидимо, Хумат, Хукст, Хуварст. В видимом нами мире, на той Земле, на которой мы живем, это проявляется в образе семи планет, которые постоянно поминаются в Авесте, которые невидимыми нитями были связаны с центрами нашего тела. Это семь шагр, семь чакр, семь колес, через которые проявляется очищающая сила, через которые проявляется связь человека, изменение мира, связь Времени. Каждая из этих чакр в зороастрийской системе имеет три ипостаси. Имеет три возможности проявления на уровне трех миров – Меног, Гетиг и Ритаг. Проявление через слово, через Мысль и через Деяние. Семь этих чакр связаны с семью планетами. Через каждую из этих планет проявляется один из высших принципов Мироздания, которые имеют место в нас самих. Эти высшие принципы Мироздания, воплощенные через семь планет назывались Амеша-Спента, Бессмертные Святые, или святые руководители, или направляющие Путь. В низшем, упрощенном современном смысле – это двигатели прогресса. Но все это происходит в нас и вне нас одновременно. Все это может быть персонифицировано. Зороастрийцы этих Амеша Спента просто видели. Сам великий пророк Заратуштра в 21 и в 42 года дважды получал откровения. Первый раз на берегу реки к нему явились эти шесть Амеша Спента и плюс сам Ахура-Мазда. А во второй раз он увидел их на горе, на берегу реки. Они провели его через семь небес, на каждом из которых его Душа очищалась (полное раскрытие всех чакр), после чего вернули его на Землю опять в воплощенный мир, и Заратуштра стал тем, кем он стал. Он стал Саошиантом – Сыном Божьим, он осознал в себе первого Пророка. Это произошло на шестой день после начала Фарвадина – 26 марта по нашему календарю, попадает это на 6 градус Овна. Так вот 6 градус Овна связан с духовным рождением Заратуштры. И каждый год благоверные зороастрийцы отмечают этот день как день рождения пророка. Впрочем, о жизни и деяниях пророка и о том, как каждый из нас может открыть в себе деяния Заратуштры, мы должны будем поговорить в следующий раз. Потому что следующее занятие будет посвящено отражению в гороскопе каждого человека гороскопа Заратуштры и семнадцати Гатов Заратуштры, которые он дал, как проповеди и пути развития для каждого человека. И учтите, что у нас ведь авестийская система, но я вам до сих пор ни когда не говорил о самом Заратуштре. Кто же он такой, где тот миф, который он проиграл на всех уровнях?
Но пока что семь планет. И связь их с чакрами, с тем, что имеет возможность преобразить человека во всех мирах, а каждая из чакр имеет три проявления – через мир Меног, Гетиг и Ритаг. В деяниях и поступках каждого человека это проявляется в каждой чакре через Благое Слово, Благую Мысль и Благое Деяние, через Хумат, Хукст и Хуварст. Итого, если мы увидим, сколько возможностей у чакр проявится, то это будет трижды семь, то есть 21 ипостась семи чакр и семи планет, естественно. Двадцать один – это священное число, число преткновения, число воплощения в мире, число полноты, но и возможного в конечном итоге обольщения, то есть число, которое было связано с Верхними Вратами, открывающими человеку путь к небу, или с зодиакальным созвездием Скорпиона, которое открывает эти Верхние Врата. Не случайно на числе 21 очень многое в авестийском учении построено. 21 книга Авесты или 21 Наск, многие из которых или почти все утрачены, кроме поздней редакции Видевдата, тоже не полностью дошедшего до нас. Ясны и Висперед дошли только в отрывках или в позднейших редакциях. Каждая из этих книг связана с одной из чакр или с одним из проявлений одной этих чакр. Книга Ясна – первая книга Авесты, которая содержит в себе указание именно на Благую Мысль в самом ее высшем проявлении. Книга Ясна – это, как говорится, Книга тысячи врат, Книга тысячи путей. Из нее вытекает тысяча путей Благой Мысли. Мы сразу же можем связать ее с одним из центров в нашем теле, с сахасрарой. Впоследствии все, что было написано в Ясне, было искажено, но передано и описано арабами в знаменитой книге сказок «Тысяча и одна ночь». Тысячелепестковый лотос. Каждая из ночей Шахерезады – это одно из указаний на очищение мыслей. Тысяча Благих Мыслей и еще одна. Потому что на самом деле этот Лотос, этот центр в авестийских текстах назван «Тысяча и один лепесток», есть еще один сокровенный лепесток, еще одно сокровенное проявление этой чакры, которое показывает Дух Духа, который показывает непосредственно то, что скрыто под тем, что скрываемо.
Но вернемся к семи планетам, к семи связанным с ними чакрами.
Сатурн соответствует чакре, где копчик, соответствует Козерогу и Водолею – это его обители. Следующая, свадхистана – Юпитер, проявляющийся через Стрельца и Рыб. С ней связано расширение пространства и Закон. Кстати, и Закон Рода, воспроизводства. Это то самое сакральное место. Следующая, манипура – десятилепестковый лотос, пупковый центр, связанный с Марсом, центр воина. Следующая чакра гармонии – сердечный лотос, анахата, десятилепестковый лотос, чаша, связана с сердцем <Венера>. Следующая чакра ниже горла – вишудха, шестнадцать лепестков, связана с Меркурием. Связана вишудха также с Законом, данным для шестнадцати Благих Земель, также связана она с Близнецами и Девой. Аджна связана с Луной, третий глаз, связана с Раком, через которую проявляется активное начало, действие, побеждающее Тьму, разоблачающее Огнем. И наконец сахасрара – солнечная чакра.
Вот семь чакр, проявляющиеся через мистерию Зодиака. Это причинный уровень. Есть там энергетический и прочие, которые проявляются по-другому, а этот причинный уровень, через обители планет. Отсюда многие проблемы, возникающие у вас в жизни, связанные с движением, циркуляцией этих чакр, а это уже другой большой и сложный вопрос. Каждая из этих чакр воплощается у нас в гороскопе. Сразу можно через планеты в разных знаках Зодиака сказать, как это проявляется у нас в жизни. А во-вторых, каждая из них имеет три ипостаси. Три. Они связаны с проявлением в образе Меног – идей, Благого Слова — Ритаг, на уровне Души, или Благого Деяния – Гетиг. Это в зависимости от личного каждого отдельно взятого гороскопа. То есть, будет ли каждая из планет в активной своей ипостаси, связанной с мыслью, мужское начало, активное связано с мыслью. Слово связано с Дэн. И начало Инь – это дело, то, что воплощается. Так вот в зависимости от положения планет в гороскопе, какие они будут по своим проявлениям – янские, иньские или дэновские – можно сказать, что и на каком уровне у вас проявится. Но, в принципе, все семь планет дают как раз полноту проявлений вашего тела, как микрокосмоса, вас, как целостной системы. Ведь древние не пользовались более чем семью планетами. Остальные планеты – как производные этих семи, которые можно свести к этим семи планетам. Но, кроме того, каждая из планет имеет отношение к какому-то божеству. С каждой из планет связан определенный мифологический образ. Из всех планет Юпитер только в высшем своем проявлении связан с Ахура-Маздой, то есть именно с Творцом Мира. И Заратуштра, когда он обращается к Ахура-Мазде, он всегда его называет: «О Ты, Творец реального мира, Ты, Святой, Благой и Единый». Хранящий Закон всех миров, позволяющий каждому войти в эти Законы, хранящий принцип власти руководства, дающий всем возможность расширить свой мир до недосягаемых размеров. Именно этими дарами наделяет человека Юпитер, воплощающий в себе принцип высшего Закона – Ахура Мазду.
На более низком уровне он был назван словом Муштар, он показывает именно то, что имеет в себе сам Юпитер, то есть Юпитер в гороскопе. А Юпитер в гороскопе – это власть, авторитет, социальный уровень и так далее.
Итак, господа, давайте выясним с Вами, какие планеты и как они называются из высших принципов и как – из воплощенных принципов. Ведь с каждым из Амеша-Спента связаны некие высшие моральные качества, вытекающие из Благих Мыслей, Благих Слов и Благих Деяний. Семь высших принципов, семь высших заповедей, и сами по себе Благое Слово, Благая Мысль и Благое Деяние, сами по себе, воплощающие в себя вся и все. Итак, семь плюс три – итого десять.
В активной форме все эти десять заповедей воплощаются в десяти лепестках десятилепесткового лотоса – манипуры, который находится у нас в пупке, отсюда и пуп Земли, пуп нашего тела, центр.
Солнце, одно из воплощений Солнца, было как раз Михр, Митр – клятва, верность, творческий принцип, оживляющий принцип. Солнце называлось Хваршет или Хваршат.