Лекция: Погрешают те из них, кои понимают всю неправду и проистекающее из неё зло сергианства, но по инертности своей или по малодушию остаются в рядах тех.

Ещё больше погрешают те пастыри, кои разбираются в положении, но благодаря трусости своей или, того хуже, – по материальному расчёту остаются в рядах сергиан, увеличивая количество и значимость их. К несчастью, таковых немало.

Что же касается тех рабов Божiих, коим дано разобраться в положении, осознать неправду и зло сергианства, понять, что путь сергианства – путь апостасии, – те обязаны не только выступить с протестом против деяний митрополита Сергия и присных его, не только пройти указанным Писанием и Церковными правилами путь увещания и обличения соблазнителей, но и своим примером должны показать противление совершающейся неправде и соблазну, порывая литургическое общение с сергианами, не посещая храмы их, делая всё возможное для приближения соборного суда над беззаконниками.

Лично я прошёл весь этот путь… Ныне совершается суд Церкви Российской, и каждый свободной волей избирает путь свой… Не всем, к сожалению, дано осознать, что бедность и немощь являются теми необходимыми условиями, при коих совершается преизобильная сила Божiя… Мы же готовы (до времени) отказаться ради сохранения внутренней свободы Церкви и от торжественных богослужений, и от конструирующих церковных учреждений, предпочитая последним создание и укрепление духовно-благодатных связей между пастырями и пасомыми. Дальнейшее же, внешнее благоустроение Церкви мы возлагаем на милость Божiю к нам, кающихся в прежних своих грехах перед Церковью, на Его Божественный Промысел и силу, твёрдо уповая на данные Им Церкви обетования… Один из оптинских старцев сказал: «Православие живёт среди всяческого неустройства и скудности именно для того, чтобы было видно, что оно держится не человеческими силами и порядками, а могуществом Божиим».

Совершается суд Божiй над Церковью и народом русским. Ныне отняты пастыри от пасомых именно для того, чтобы пред лицом суда каждый совершенно самостоятельно избрал путь свой –ко Христу или от Христа… Совершается отбор истинных воинов Христовых, кои только смогут быть строителями нового здания Церкви, кои только и будут в состоянии противостоять «зверю»…(из книги свящ. А. Мазырина «Высшие иерархи Церкви о преемстве церковной власти 20-30 г.г.»).

Что добавить к этому… Нечего. Разве что заменить «Сергий» на «Кирилл», чтобы лучше представить сегодняшнее положение в Церкви.

Известно отношение к печально известной «Декларации митрополита Сергия Страгородского» 1927 года священномученика архиепископа Илариона Троицкого, выраженное им в письме 1927(?) г (см. Приложения), а также свмч. Кирилла (Смирнова) – см. его письмо 1929 г (из «Актов Святейшего Патриарха Тихона», Губонин). Необходимо отмежеваться всей церковной полнотой от этой декларации, а также от других документов и деятельности, подпадающих под 11-й анафематизм Недели Православия (о грехах против богоустановленной царской власти).

Следует сказать, что путь увещания, о котором пишет свмч. еп. Дамаскин, на сегодня пройден владыкой Диомидом с его неоднократными обращениями к церковной иерархии, пастве и всему Русскому народу. (Имеются в виду обращения епископа Диомида до осени 2008 года. Последующий выход епископа Диомида из РПЦ МП и единоличное создание им Синода, а также заявления о безблагодатности таинств в РПЦ МП и отмену канонизации святых с 1917 года мы не поддерживаем. Считаем, что такая деятельность ведет к церковному расколу.Окончательная оценка действий епископа Диомида и созданного им Синода принадлежит грядущему Собору Русской Православной Церкви).

Теперь же следует своим примером исполнить то, о чём говорилось выше – прервать литургическое и молитвенное общение с еретиками.

Что происходит в Церкви, то происходит и в государстве, Армии и Флоте. Скорбим об организованном и преступном уничтожении нашей Русской Армии, происходящем под видом реформ. Великий наш Государь Александр III говорил, что у России нет друзей и союзников, кроме её Армии и Флота. Молитвенно поддерживаем русское духовенство, генералов и офицеров, всех православных людей, пытающихся противостоять внешним и внутренним врагам, которые стремятся разрушить Церковь-Мать, Отечество, Армию и Флот.

Обращаемся к священству и архипастырям: из пророчеств русских святых – Авеля-прорицателя, Серафима Саровского и других мы знаем, что грядет Царь. Это произойдёт явно и чудесно,и всем будет ясно, что этоне политический выбор людей, а очевидная воля Божия. Он, когда придёт, расставит всё по местам, разберётся со всеми отступниками и врагами. Как можно будет укрыться тогда от праведного возмездия, ведь все люди вокруг засвидетельствуют предательскую позицию неверных пастырей. Всё равно придётся отвечать и на суде Царском, и на Суде Божием. Не лучше ли сейчас, когда ещё есть время и возможность, воспротивиться силам тьмы и помочь своей страдающей Родине и Церкви. Ведь с нами Бог!

Призываем благословение Божие и всех святых, в земле Русской просиявших, и всех святых от века Богу угодивших, и всех наших святых сродников на то, чтобы встать за православную Веру, Царя и Отечество. Призываем всех верных русских людей, генералов, офицеров и всё русское христолюбивое воинство покаяться в своих грехах и встать на защиту Отечества от слуг нового мирового порядка – грядущего царства антихриста.

Встань за Веру, Русская земля!

26 августа 2009 года

Память преп. Максима Исповедника,

свт. Тихона Задонского

Цель данной работы – вскрыть духовные болезни, которым подвержены в настоящее время многие члены нашей родной Матери-Церкви (РПЦ МП), для их уврачевания. Документ обращён только к православным.

P.S. Мы согласны с обращением трёх греческих митрополитов с сонмом духовенства Греции и Афона (их «Горячим исповеданием веры против экуменизма») апреля 2009 г, а также обращением-призывом старца иеросхимонаха Рафаила к архиереям и пастырям РПЦ в июне 2010 г. Радуемся мужественному обращению группы священников и мирян Молдавской митрополии РПЦ МП от 24.05.2010 г в Синод РПЦ МП.

Приложения:

1. Итоговый документ саммита религиозных лидеров 2006 г.

2. Материалы сравнения Социальных концепций РПЦ и российского иудаизма.

3. «Просветитель преп. Иосифа Волоцкого, слово 12-е.

4. Письмо свмч. архиепископа Иллариона Троицкого по поводу Декларации митрополита Сергия (Страгородского) от 29 июля 1927 г.

5. «Горячее исповедание веры против экуменизма» архиереев и духовенства Греции, апрель 2009 г.

6. Открытое письмо православных верующих Молдовы в Синод РПЦ МП от 24.05.2010 .

7. Открытое обращение иеросхимонаха Рафаила к архипастырям и пастырям РПЦ, 16 июня 2010 г.

6 (19) июня 2010 года

Память преп. Илариона Нового

преп. Рафаила исповедника