Лекция: Причины для дарования Духа в первом столетии

Помня то основное, что мы уже узнали о даровании Духа Божия, перейдем к Новому Завету и к дарам, которыми обладали ранние церкви (т.е. верующие, жившие, в основном, сразу после Иисуса).

Последней заповедью Христа Апостолам было идти по всему миру проповедовать Евангелие (Мк.16,15,16), что они и исполнили, уделяя в своих проповедях главное место смерти и воскресению Иисуса. Однако нужно помнить, что в то время еще не существовало Нового Завета в том виде, в каком он известен нам сегодня. Когда они стояли на площадях и в синагогах, рассказывая о человеке из города Назарета, то эта история для их слушателей должна была казаться очень и очень странной – Израильский плотник, бывший во всем совершенным Человеком, умер и воскрес, исполнив все написанные ветхозаветные пророчества о Нем, Который требует теперь от всех покаяния, крещения и следования Его примеру…

Должно было быть «нечто» подтверждающее, что все, что говорили первые Христиане, было не их собственными вымыслами и философией кучки выходцев из северного Израиля, а шло от Самого Бога (ведь в то время также были и другие «проповедники», старавшиеся увлечь народ за собой).

В наши дни, для того чтобы подтвердить, что наше благовестие не наше, а Божие, мы обращаемся к Новому Завету. Тогда же, в тех же целях, Бог даровал благовестникам Своего Духа Святого. Однако дары Святого Духа нужны были не только для обращения в веру мира, но и для самих верующих, которым они помогали возрастать в вере, тем самым заменяя отсутствие Нового Завета. Множество житейских проблем, возникавших в церквах, также требовали решения. А потому, до тех пор пока не был написан и полностью составлен Новый Завет, содержащий в себе все учение Христово, в помощь верующим и был дарован Святой Дух, Который наставлял, поддерживал и напоминал им всё.

Как обычно, причины для дарования Святого Духа были совершенно ясны.

· «Посему и сказано (об Иисусе), восшед на высоту (на небо)… дал дары (Духовные) человекам… к совершению (усовершенствованию) святых, на дело служения (благовестия), для созидания Тела Христова», т.е. верующих (Еф.4,8,12).

· Павел писал верующим в Риме: «Я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование Духовное к утверждению вашему» (Рим.1,11).

Об использовании даров для подтверждения благовестия, читаем.

· «Наше благовестие у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многими удостоверениями» чудесными (1Фес.1,5 ср. с 1Кор.1,5,6).

· Павел говорил о том, что Христос совершил через него «в покорение язычников словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия» (Рим.15,18,19).

· Так же мы читаем, что благовестие происходило «при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле» (Евр.2,4).

· Благовестие на Кипре сопровождалось чудесами, так что «проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню» (Деян.13,12), — сотворенное чудо заставило его поверить и учению. В Иконии также Господь «творил руками их (Павла и Варнавы) знамения и чудеса» (Деян.14,3).

Обо всем этом коротко сказано в Мк.16,20: «А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями».