Лекция: ПРОБЛЕМА ДОГМАТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

Важной проблемой была ПРОБЛЕМА ДОГМАТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. Славянофилы не принимали католич догматы, они не принимали. Достоинство православия: православие неповреждено придерживается никеоцарег символа веры.

Протестантский подход: отрицание догматов тоже не приемлемо.

Как же православие понимает принцип догмат развития? Славянофилы критикуют догматич системы митр. Макария., за то что они считают, что прав учение сформулир раз и на всегда. Прибавить и убавить нельзя. При таком подходе: задача церкви — сохранить имеющееся вероучение церкви.

1 НАЧАЛО. СУЩНОСТЬ ДОГМАТИЧ ОПРЕДЕЛЕНИЙ. Укоренена в евангельском откровении, поэтому сущность догматич определений не измена. Но в каждый исторический момент церковь прибегает к определенной форме выражения это догматической сущности. Два первых собора продемонстрировали внесение определенности. Но по мере развития христианства и общества, форма догматич определений может видоизменяться. Кириевский писал: мы проповедуем церковь развивающуюся. В том что вечные истины выражаются созвучной формой времени. Поэт догматчи развитие понимается не как введение новых догматов или отказ от положений символ веры. Понимается как появление новой формы изложения вечных истин.

Катанский изложил новый подход догматического учения.