Лекция: Просвещение и отношение к нему московского купечества.
Оформлениекупечества в сословие сопровождалось преобразованиями в системе просвещения, которая стала учитывать и интересы предпринимательских слоев населения. Но, приходится признать, что в XVIII, в XIX и даже в начале ХХ в. в основной массе купечества преобладала практическая форма обучения. Отчасти это являлось причиной, слабого развития коммерческого образования в России.
Состояние торгово-производственной деятельности подводило купечество к убеждению, что для занятия торговлей или организацией новых дел специальной учебной подготовки не требуется. Контингент торговых служащих составляли лица, учившиеся делу главным образом на практике и начинавшие свою деловую карьеру в фирме, что называется, — “с мальчиков”, а посему роль коммерческого профессионального образования была для торговли незначительной. Зачастую новые предприятия выходили из уже существовавших. Из той или иной фирмы уходил старший служащий, часто доверенный руководитель дела, и начинал на накопленные сбережения свое собственное дело. У подобного рода лиц был и служебный стаж, и деловой опыт, в следствии чего, они являлись достаточно подготовленными для самостоятельной деятельности. Коммерческий мир и торговые организации даже с некоторым недоверием относились к молодым людям, окончившим специальные учебные заведения. Сыновей в купеческих семьях обучали у частных лиц либо дома, реже, в казенных учебных заведениях. Прохождение краткого курса учебы считалось достаточным для того, чтобы они смогли приступить к практическому делу — занятию торговлей, помощи родителям в лавке. Таким образом, просветительство носило чисто утилитарный характер. Стремление к широкой образованности было несвойственно купеческому сословию в целом, но с середины XIX в. быть грамотным считалось для купца обязательным.
Первое коммерческое училище было основано в Москве еще в 1773 г. при Воспитательном доме на средства П.А.Демидова и И.И.Бецкова. Однако никто более из Московского купечества в то время не был увлечен идеей учреждения училища и не принимал участия в его деятельности. Даже детей для обучения в училище набирали в Петербурге, так как в Москве “к отдаче в коммерческое училище из тамошнего купечества и ниже кого из других желающих не явилось”.[17] За 20 лет существования в Москве в него поступило 239 человек, а окончило лишь 46.[18] В 1779 г. оно было переведено в Петербург. Но уже через несколько лет в среде московского купечества возникла идея создания Коммерческого училища в Москве. Это было время известного общественного оживления и распространение либеральных настроений, характерных для начала Александровского царствования. Дух времени довольно сильно коснулся области просвещения. Правительство предпринимало меры для создания в стране системы общеобразовательной школы. Возникло Министерство народного просвещения. Вместе с тем, продолжала существовать закрытая сословная школа, и сама идея целесообразности подобного учебного заведения не подвергалась сомнению со стороны общественности.
Если в конце XVIII в. московское купечество не проявило особой активности в поддержке Коммерческого училища, то теперь, по прошествии трех десятилетий, идея коммерческого образования в среде предпринимательства стала более популярной. Необходимость профессионального образования становилась ощутимой среди прогрессивной части торгово-промышленной буржуазии, наиболее здравомыслящие из московского купечества стали поддерживать и пропагандировать эту идею. В связи с этим отметим, что именно московский промышленник Т.В.Прохоров первым среди русских фабрикантов открыл школу при ситцевом заведении. В ней наряду с рабочим обучались и дети купцов.
Инициатором создания Коммерческого училища явился М.П.Губин — московский градский глава. На содержание училища Общество ежегодно обязывалось отпускать 15 тысяч руб. ассигнациями. В Училище могли поступать дети и иногородних купцов и мещан. В него принимались мальчики 10-летнего возраста, умеющие читать и писать по-русски и знающие первые четыре правила арифметики. Срок пребывания в училище — 8 лет.*
При составлении учебного плана М.П.Губин использовал некоторые положения И.И.Бецкого, разработанные им для московского училища 1772 года. При организации нового учебного заведения важная роль отводилась нравственному воспитанию. Не случайно, создаваемое училище определялось как коммерческое и воспитательное.
Училище должно было готовить кандидатов коммерции для работы в купеческих конторах, т.е. главной его целью было не воспитание вообще образованных людей, а пополнение грамотными и знающими свое дело людьми купеческого сословия.
Всего за период с 1804 по 1854 гг. поступили в училище 895 чел, окончили курс — 433, выбыли до окончания — 462 чел. За счет купеческого общества и частных капиталов в 1804-1829 гг. содержалось 392 московских и 45 иногородних воспитанников и пансионеров. Пансионеры должны были платить за обучение и пансионное содержание немалые деньги, причем за время с 1804 по 1835 гг. эти суммы возросли в два раза: для москвичей с 300 до 700 руб., а для иногородних с 300 до 800 руб.[19]
Окончившие училища работали преимущественно в коммерческой сфере: в купеческих конторах, комиссионерами, управляющими делами имений, занимались делопроизводством в государственных учреждениях. Выпускники училища были также служащими в фабричных конторах, управляющими фабрик, в конторах промышленных заведений.
На пожертвования деньгами и книгами в училище была создана довольно значительная библиотека из “произведений отечественных писателей по всем отраслям наук и художеств.” Почетный член Совета, владелец крупнейшей в России типографии С.И.Селивановский подарил библиотеке в 1823 г. 250 книг “духовного, нравоучительского и учебного содержания”, много книг на сумму в 2,5 тыс. руб. пожертвовал училищу московский книготорговец М.П.Глазунов. Преподаватель училища по истории российского законодательства И.В.Васильев, одновременно преподававший в Московском университете, отдал училищу безвозмездно в 1825 г. книги по истории русского права с целью “заведения библиотеки для класса российского законоведения”. На частные пожертвования были оборудованы учебные кабинеты.
Однако купечество, вкладывая капиталы в развитие Коммерческого училища, преследовало свои практические интересы. Оно не стремилось к распространению просвещения вообще и далеко не всегда соглашалось делать пожертвования для этой цели. Когда в 1809 г. министр просвещения обратился к купечеству Москвы с предложением принять на себя ежегодный взнос в 2000 руб. на содержание 4-х учреждаемых уездных училищ, Купеческое общество высказало мнение, что оно “имеет уже на единственном своем иждивении особое училище под названием “Коммерческого”..., а напротив у того в частных и уездных училищах преподаются науки юношеству всякого звания и не одним только детям купеческого сословия”.[20] На этом основании Купеческое общество не согласилось отпускать средства на содержание уездных училищ.
В 1804 г. наряду с Коммерческим училищем возникло еще одно, как частный пансион, переименованный с 1806 г. в Московскую практическую коммерческую академию. В 1810 г. в Москве было учреждено общество любителей коммерческих знаний, членами которого наряду с представителями правительственной аристократии были многие купцы и фабриканты. Общество взяло на себя заботу о Московской практической коммерческой академии.
Можно отметить еще одну тенденцию в купеческой среде, появившуюся в начале XIX в. и со временем развившуюся — потребность в высшем образовании некоммерческого профиля. Некоторые состоятельные купцы делами все, чтобы их дети получили образование “по типу дворянского”. Кроме того, получение высшего образования представляло возможность выходцам из купеческого сословия поступать на государственную службу, заниматься наукой и преподавательской работой, посвятить себя искусству, литературе, театру. Но при этом, следует, иметь в виду тот факт, что самодержавная власть жестко регламентировала образовательный процесс представителей торгово-промышленного капитала. Несмотря на провозглашенный при Александре I принцип всесословного образования, купеческие дети при поступлении в высшее учебное заведение (университет, институт) должны были представить свидетельства об увольнении из купеческого сословия.
Выходцы из купечества пополняли собой ряды творческой интеллигенции. В условиях сословной регламентации общественных отношений они должны были переходить в другие социальные группы. Почти все выдающиеся деятели русской культуры этого времени, вышедшие из разных слоев общества, становились дворянами. Деятели культуры, происходившие из купечества, своим творчеством выражали основные тенденции складывавшейся национальной культуры и, как правило, не порывая с родной для себя средой, из которой вышли, своими произведениями стремились воздействовать на купечество, пробудить его самосознание. Они выражали мысли о необходимости культурного развития этого сословия в соответствии с тем значением, которое оно приобретало для государства. Их было немного в изучаемый период, но уже сама их деятельность на поприще национальной культуры свидетельствовала о том, что выдвинувшая их среда, генетически связанная с различными слоями российского общества, не была пустоцветом. Они деятельно проявили себя в различных областях культуры: в книжном деле, литературе, журналистике, драматургии, живописи.