Лекция: Тема 6.
Государство и право Древнего Китая
План
1. Особенности возникновения государства в Древнем Китае. Государство Шан (Инь).
2. Государство Чжоу: социально-экономические и политические основы.
3. Государство Цинь.
4. Государство Хань.
5. Право Древнего Китая.
1. Особенности возникновения государства
в Древнем Китае. Государство Шан (Инь)
В истории Древнего Китая можно выделить четыре периода, каждый из которых связан с царствованием определенной династии:
— царство Шан (Инь) — с XVIII в. до н. э. до XII в. до н. э.;
— царство Чжоу ‒ с XII в. до н. э. до 221 г. до н.э.;
— царство Цинь ‒ с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э.;
— царство Хань — с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.
Характерной особенностью образования государства в Китае является то, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим. Так как органы первобытнообщинного строя не были приспособлены для управления завоеванным народом, был создан специальный государственный аппарат.
В царствование династии Шан, в более позднее время названной Инь, общество и государство были рабовладельческими. Рабы находились во владении как у частных лиц, так и у государства. Иньский господствующий класс составили жреческая знать, светская аристократия и аристократия подчиненных племен. Социальное положение светской аристократии определялось земельными владениями, наличием рабов, близостью к царю, занимаемой должностью. В соответствии с этим присваивались титулы, дававшие определенные привилегии.
Большую часть населения составляли свободные общинники. Земля считалась государственной собственностью и находилась в распоряжении царей. Все земли делились на две категории:
1) общественное поле, которое обрабатывалось совместно всей общиной. Весь урожай поступал старосте общины и в конечном итоге посылался царю;
2) частные поля, которые находились в индивидуальном пользовании семьи, не являясь, однако, собственностью их держателей.
В частной собственности были рабы, дома, орудия труда. Рабы не могли иметь ни семьи, ни имущества.
Основными источниками рабства были:
— захват пленных на войне;
— продажа в рабство за долги;
— обращение в рабство за некоторые преступления;
— получение рабов от подчиненных племен в качестве дани.
В государстве Шан (Инь) государственный строй на раннем этапе сохранял черты родоплеменной военной демократии.
В дальнейшем наблюдается переход всей полноты власти к царю — вану. Старейшины из племенных вождей становятся единоличными правителями. Среди подданных укрепляется представление о них как о «сыновьях Неба», получивших власть по воле божественных сил.
Самым крупным рабовладельцем, верховным военным вождем, высшим судьей и первосвященником был царь. Он же возглавлял государственный аппарат. Высшие должности занимали по назначению царя его близкие родственники. Более мелкие должности — профессиональные чиновники: писцы, сборщики налогов, судьи и т. п.
В Древнем Китае существовало разделение должностных лиц на три основные категории:
— высшие гражданские чиновники;
— военные чиновники;
— советники, прорицатели.
В XII в. до н. э. в государстве Шан (Инь) обостряются внутренние противоречия. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя чжоу, находившееся под властью иньских ванов. Под руководством этого племени объединяется ряд племен для борьбы против Иньского государства.
В 1076 г. до н. э. племена чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало, и на смену ему пришло царство Чжоу.