Лекция: ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ

Астафьев приступает к проблеме оценки развития общества. Астафьев выделяет два учения:

1)Теория развития: исходит из того, что нет одинаковых обществ, культур. Каждая нация самобытна. И более того это разнообразие наций и культур является движущей силой истории. Эта идея у Астафьева созвучна с Леонтьевым и Данилевским. Первый принцип: существуют самобытные нации, разнообразие культур и традиции, которые помогают развитию общества. Благодаря этому создаются государства, не похожие одно на другое. Унификация культур, нации носит негативный характер и это приводит к замедлению исторического процесса. Говоря о самобытности государства, Астафьев подчеркивает, что нельзя принципы жизни одного государства на принципы жизни другого государства. Если это произойдет, то государство вступит на путь своего разрушения. Особая роль в истории, по мнению Астафьева, принадлежит преданию и традиции. Поколения взаимодействует друг с другом. Между поколениями должна существовать преемственность: передача ценностей старшего поколения к младшему через образование и воспитание. Для Астафьева теория обосновывает значение традиции, преемственности, передачи ценности. Поэтому в теории развития мы не видим космополитического идеала. Видим национал национального государство. Национальное государство должно с одной стороны быть политически единым, сильным, но с другой стороны сохранять разнообразие культур народов, которое входит в это государство. Теория развития исходит из того, что исторический процесс не сводится лишь к усилиям одних людей. Это итог взаимодействия божественного проведения и человека. Поэтому цель истории находится в самой истории. И эта цель заключается в том, что история себя исчерпает, появляется новая форма взаимоотношения между Богом и человеком.