Лекция: Что такое душа?

Нечто, во что мы верим, но не видим и не можем постичь нашими органами чувств. Мы верим в неё, ибо ощущаем и видим её последствия. Душа является одним из сильных доводов существования Покровителя, Свят Он и Велик, в ответ материалистам, которые приводят материально ощутимые доводы. Они верят в душу, хотя и не могут её постичь органами чувств, ощущая лишь её последствия. Душа является одним из божественных секретов, которых не знает никто, кроме Аллаха. В этом вопросе нет ни малейшей возможности для нас узнать что-либо. Всевышний Аллах говорит:

«Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух — от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало»

(Коран, 17:85)

Ар-Рагиб аль-Исфахани сказал: «Она является тем, в следствии чего достигается жизнь в теле: движение, ощущение, знание, наличие мнения и различение. С её помощью тело становится управляемым. Может переносить предметы, выбирать хорошее и благое, может любить. С её утратой, тело не может выполнять эти действия и становится мертвечиной, которая нуждается в том, кто его понесёт… Душа является духовным прибежищем так же, как тело является прибежищем материальным»[19].

На протяжении этих великих этапов образуется тело, затем кости покрываются плотью. Всевышний Аллах говорит:

«Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!»

(Коран, 23:14)

Также Всевышний Аллах говорит:

«Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом»

(Коран, 2:259)

Так зародыш продолжает рости до тех пор, пока не наступает время, которое для него определил Покровитель для появления на свет. Всевышний Аллах говорит:

«Не вырастет ни один плод из завязи, не понесет и не родит ни одна самка без Его ведома»

(Коран, 41:47)

В одном кораническом аяте наш Господь объяснил этапы, через которые проходит творение человека – от начала и до конца. В этом содержится неподражаемость Корана, который был ниспослан Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) более тысячи четырёхсот лет назад. А также – правдивость его пророческой и посланнической миссии (да благословит его Аллах и приветствует):

«Он не говорит по прихоти. Это — всего лишь внушаемое ему откровение»

(Коран, 53:3-4)

Всевышний Аллах говорит:

«Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов! После этого вы непременно умрете. А потом, в День воскресения, вы непременно будете воскрешены»

(Коран, 23:12-16)

В другом аяте Всевышний Аллах говорит:

«О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом — из капли, потом — из сгустка крови, потом — из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения. Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь, потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах.

(Коран, 22:5-7)

Всемогущий Аллах сказал правду:

«Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?»

(Коран, 41:53)

Сказал профессор Кейт Мур в своей книге «Развитие человека»: «Я не вижу никакого затруднения в принятии того, что Коран – это Речь Аллаха. Ибо описание зародыша в Коране невозможно было построить на научных знаниях седьмого века. Единственный разумный вывод – это то, что это описание было откровением от Аллаха, внушенным Мухаммаду»[20].