Лекция: Атомное православие в ядерном университете
Ещё более интересной, хотя и относительно отдалённой перспективой выглядит использование энергии ядерного синтеза. Термоядерные реакторы, по расчётам, будут потреблять меньше топлива на единицу энергии, и как само это топливо (дейтерий, литий, гелий-3), так и продукты их синтеза не радиоактивны и, следовательно, экологически безопасны.
В настоящее время при участии России, США, Японии и Евросоюза на юге Франции в Кадараше ведётся строительство международного экспериментального термоядерного реактора ITER.
Атомное православие в ядерном университете
maxgorbunov.livejournal.com/37655.html
1 сентября сего года вышел очередной номер газеты «Mephist» с моей статьёй «Путь к храму», в которой рассказывается о создании в МИФИ (Национальном Исследовательском Ядерном Университете) домового православного храма и о проблемах, которые уже возникли в связи со строительством и которые могут возникнуть в ближайшей перспективе.
Мне было приятно узнать, что статью стали обсуждать не только студенты, но и администрация института. Однако, т.к. была опубликована неполная версия статьи, возникли многочисленные вопросы. В частности, вопросы относительно позиции автора статьи по данной проблеме.
| Иллюстрация к статье «Путь к храму». Автор: А. Яковлев |
В принципе из статьи ясно, что я отношусь к идее создания храма отрицательно. Я считаю, что образование (тем более высшее техническое образование высокого уровня — на что, собственно, и претендует МИФИ) должно быть исключительно светским. Также исключительно светской должна быть воспитательная работа, проводимая в школах и вузах. В настоящее время в нашей стране любой желающий может получить религиозное образование: существуют воскресные школы, медресе, православные «гимназии» и «университеты» — и это, на мой взгляд, хорошо. Однако наука и религия — это разные методы познания, которые не должны пересекаться и тем более обслуживать интересы друг друга (об этом говорил, в частности, один из создателей теории Большого Взрыва физик и католический священник Жорж Леметр, и когда в 1951 году папа римский Пий XII «утвердил» гипотезу Большого Взрыва в качестве подтверждения акта творения, Леметр лично просил его не смешивать науку и религию и оставить попытки использовать достижения науки для «подтверждения» догматов веры). Что же касается воспитательной работы, то, не отрицая возможной положительной роли РПЦ в этом деле, нужно отметить, что воспитанием будет заниматься не идеализированная сущность, называемая РПЦ, а конкретные люди — священники. О том, что могут священники принести в университет, я написал в полной версии, которую привожу здесь.
Хочу обратить внимание читателей на то, что в опубликованном варианте статьи интервью с руководителем рабочей группы по созданию храма Н.С. Погожиным приведено не полностью. В полной версии также приводятся необходимые ссылки.