Лекция: В. В. Зеньковский
М. Ю. Лермонтов
Впервые: Вестник Русского студенческого христианского движения. Париж; Нью-Йорк, 1960. № 57. С. 32—41. Печатается по: Фаталист: Зарубежная Россия и Лермонтов / Сост., вступ. ст. и ком-мент. М. Д. Филина. М., 1999. С. 178—191.
Василий Васильевич Зеньковский (1881—1962) — философ и богослов. В 1915—1919 гг. — профессор Киевского университета. Эмигрировал в 1919 г.; преподавал в Белграде, Праге, Париже (профессор и ректор Русского богословского института). В 1942 г. принял сан священника. В. В. Зеньковский был одним из крупнейших исследователей русской религиозной мысли (см. его книги: История русской философии. Т. 1—2. Париж, 1948—1950; Русские мыслители и Европа: Критика европейской культуры у русских мыслителей. Париж, 1955).
К вопросам литературы Зеньковский обращался также в книге «Н. В. Гоголь» (Париж, 1961), в статьях «Проблема красоты в миросозерцании Достоевского» (1933), «Эстетические воззрения Вл. Соловьева» (1956), «Л. Толстой как мыслитель» (1960) и др. Очерк о Лермонтове является продолжением цикла «Философские мотивы в русской поэзии: (Пушкин—Ф. И. Тютчев—А. К. Толстой)» (1959). Мысль о Лермонтове как о первом выразителе «русского романтического персонализма» основывается на историко-философских взглядах Зеньковского (см. по предметному указателю в изд.: Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1—2). Некоторые мотивы статьи Зеньковского восходят к рассуждениям Гоголя о «высшей трезвости духовной» как отличительной черте русской поэзии (см. «Выбранные места из переписки с друзьями», письма X и XXXI). Ср. характеристику Пушкина, данную Зеньковским в цикле «Философские мотивы в русской поэзии» (см.: «В краю чужом...»: Зарубежная Россия и Пушкин. М.; Рыбинск, 1998. С. 336—343).
1 Наст, изд., с. 828.
2 Наст, изд., с. 826.
3 См. примеч. 1 к статье Гоголя.
4 Цитата из повести Достоевского «Записки из подполья» (1864) (Дос
тоевский. Т. 5. С. 113).
5 Вильгельм фон Гумбольдт (1767—1835) — немецкий филолог, фи
лософ и языковед; один из виднейших представителей немецкого класси
ческого гуманизма эпохи Гете и Шиллера. Говоря о Шиллере, Зеньков
ский имеет в виду прежде всего его «Письма об эстетическом воспитании
человека» (1795).
6 Отсылка к стихотворению Пушкина «Монастырь на Казбеке»
(1829).
7 Начало стихотворения «Как в ночь звезды падучей пламень...»
(1832).
8 Из поэмы «Джюлио» (1830).
9 То есть «Чаша жизни» (1831).
10 «Молитва» («Не обвиняй меня, всесильный...», 1829).
Комментарии
Комментарии
11«Романс» («Хоть бегут по струнам моим звуки веселья...», 1830).
12«Нет, я не Байрон, я другой...» (1832).
13«Земля и небо» (1830—1831).
14«Еврейская мелодия» («Душа моя мрачна. Скорей, певец, ско
рей!..», 1836).
15Парафраз слов Пушкина из стихотворения «Красавица» (1832?).
Г. А. Мейер
Фаталист (К 150-летию со дня рождения М. Ю. Лермонтова)
Впервые: Грани. Франкфурт-на-Майне, 1965. № 57. С. 125—141. Печатается по: Фаталист: Зарубежная Россия и Лермонтов / Сост., вступ. ст. и коммент. М. Д. Филина. М., 1999. С. 224—245.
Георгий Андреевич Мейер (1894—1966) — философ, публицист, литературный критик. В 1920 г. покинул Россию с Белой армией; жил в Константинополе, затем в Париже. Сотрудничал в монархическом издании «Русская земля», а с 1925 г. — в известной парижской газете «Возрождение». Статьи и очерки Г. А. Мейера, публиковавшиеся в периодической печати, были переизданы после его смерти (Мейер Г. А. Собрание литературных статей. Франкфурт-на-Майне, 1968; Он же. У истоков революции. Франкфурт-на-Майне, 1971). Посмертно был опубликован и главный литературоведческий труд Мейера — книга ««Свет в ночи» (о «Преступлении и наказании»): Опыт медленного чтения» (Франкфурт-на-Майне, 1967).
Осуждая Лермонтова за его отпадение от «соборно-христианского лона», Мейер варьирует те суждения, которые были высказаны им, например, в статье ««Бунтующие» герои Пушкина» (см.: «В краю чужом...»: Зарубежная Россия и Пушкин. М.; Рыбинск, 1998. С. 384—388). Кроме того, в очерке «Фаталист» повторены некоторые положения более ранней статьи Мейера — «Недруги Лермонтова» (Возрождение. Париж, 1955. № 40).
1Цитата из письма Баратынского к Пушкину, написанного в конце
февраля 1828 г. (Баратынский Е.А. Стихотворения. Письма. Воспомина
ния современников. М., 1987. С. 175). Ср. сходные суждения Пушкина в
незавершенной статье «Баратынский» (1830).
2Мейер смешивает два разных эпизода из воспоминаний современни
ков поэта. Гнев Лермонтова был вызван напечатанием «Хаджи Абрека»
(см. примеч. 1 к статье Плаксина). «Демон» не был опубликован при жиз
ни Лермонтова, хотя в марте 1839 г. полный текст поэмы был представ
лен в цензуру и разрешен к печати (с некоторыми поправками). Однако
из-за последовавшего вскоре ужесточения цензурной ситуации Лермон
тов не только не смог напечатать поэму полностью, но вынужден был
даже забрать рукопись из редакции «Отечественных записок», о чем сооб
щал П. К. Мартьянов со слов А. А. Столыпина (Мартьянов П. К. Дела и
люди века. СПб., 1893. Т. 2. С. 124). Подробнее см.: Вацуро В.Э. К цен-
зурной истории «Демона» // М. Ю. Лермонтов: Исследования и материалы. Л., 1979. С. 410—414.
3Из стихотворения «Не смейся над моей пророческой тоскою...»
(1837?).
4Из стихотворения Баратынского «Скульптор» (1841).
5Из стихотворения «Подражание Байрону» (1830—1831).
6Семен Григорьевич Фруг (1860—1916), Алексей Николаевич Апух
тин (1840—1893), Арсений Аркадьевич Голенищев-Кутузов (1849—
1913) — поэты, популярные в последней трети XIX в.
7Василий Степанович Курочкин (1831—1875) — поэт, переводчик,
редактор и издатель сатирического еженедельника «Искра»; Петр Исае-
вич Вейнберг (1831—1908) — поэт, переводчик, автор широко известных
сатирических и юмористических стихотворений.
8О «немецкой бесстильности» Фета И. Анненский писал в очерке
«Бальмонт-лирик» (Анненский И. Ф. Книги отражений. М., 1979. С. 115).
9Цитата из поэмы Фета «Студент» (1884).
10Наст, изд., с. 355.
11Из стихотворения Я. П. Полонского «Могила в лесу» (1875—1876).
12См. примеч. 3 к статье Соловьева. Мейер имеет в виду также заме
чание Анненского в статье «Символы красоты у русских писателей»
(1909): «Нет, в Лермонтове жил не наследник серебряных легионов Тра-
яна, а разбойник, и притом не столько шотландский, сколько степной
русский разбойник <...>. Когда я читаю в песне о Стеньке Разине, как че
ствовал он когда-то Волгу персидской царевной, я невольно думаю о Лер
монтове» (Анненский И.Ф. Книги отражений. М., 1979. С. 133; в не
сколько ином контексте упоминается в той же статье удалой опричник
Кирибеевич). Ср. слова А. А. Григорьева и Н. Ф. Шелгунова о родстве Пе
чорина со Стенькой Разиным (наст, изд., с. 204, 214, 241).
13Неточно цитируется стихотворение «Предсказание» (1830).
14Из стихотворения «Валерик» (1840).
15В 1909 г. Л. Н. Толстой говорил С. Н. Дурылину о «Тамани»: «В по
вести нет ни одного лишнего слова. Ничего, ни одной запятой нельзя ни
убавить, ни прибавить. Так еще писал только Пушкин» (Дурылин С. Н.
У Толстого и о Толстом//Прометей. М., 1980. Т. 12. С. 216). Об отзыве
Чехова см. примеч. 4 к статье Анненского.
16Мейер имеет в виду не показания А. И. Васильчикова на допросе у
пятигорского коменданта, а его воспоминания о Лермонтове (см.: Виско-
ватый. С. 425). Ср. также замечание Мережковского (наст, изд., с. 362).
17Источник этого эпизода установить не удалось.
18Достоевский. Т. 18. С. 59.
19Там же. Т. 10. С. 165.
20Цитата из 3-го очерка «Литературных и житейских воспоминаний»
И. С. Тургенева (1869) (см.: Л. в восп. С. 296).
21Цитата из письма Баратынского к жене, А. Л. Баратынской, от
4 февраля 1840 г. (Баратынский Е.А. Стихотворения. Письма. Воспоми
нания современников. С. 268—269).
Комментарии
Комментарии
Е. Г. Эткинд
Поэтическая личность Лермонтова («Диалектика души» в лирике)
Впервые: Михаил Лермонтов, 1814—1989: Норвичский симпозиум. Нортфилд, 1992. С. 11—38 (Норвичские симпозиумы по русской литературе и культуре. Т. 3).
Ефим Григорьевич Эткинд (1918—1999) — филолог, литературовед, теоретик и практик художественного перевода; автор книг и статей о русской литературе XIX—XX вв., о немецкой и французской литературе, о межкультурных взаимосвязях. Эмигрировал в 1974 г.; преподавал в Сорбонне. Анализу произведений Лермонтова посвящена 3-я глава книги Е. Г. Эткинда «Материя стиха» (Paris, 1978; также: СПб., 1998. С. 79— 113), многие страницы книги ««Внутренний человек» и внешняя речь: Очерки психопоэтики русской литературы XVIII—XIX вв.» (М., 1998) и ряд других работ (см.: Ефим Григорьевич Эткинд: Материалы к библиографии / Сост. П. Л. Бахтина, М. Д. Яснов. СПб., 1999).
1 *Tristia» («Скорбные элегии») — книга элегий Публия Овидия На
зона (43 до н. э.—18 н. э.), созданная им в изгнании.
2 Камилл Демулен (1730—1794), Луи-Антуан Сен-Жюст (1767—
1794), Максимилиан Робеспьер (1758—1794), Жан-Поль Марат (1743—
1793) — политические деятели Великой французской революции.
3 Имеется в виду та форма медитативной элегии, к которой обратился
А. де Ламартин в своих первых сборниках, принесших ему громкую сла
ву: «Поэтические раздумья» («Meditations», 1820) и «Новые поэтические
раздумья» (1823).
4 Жоашен Дю Белле (1522—1560) — французский поэт, член «Плея
ды»; особой известностью пользовались два сборника его сонетов —
«Древности Рима» и «Сожаления», изданные в 1558 г.