Лекция: В. Буркерт. Греческая религия 26 страница
36 «Илиада», XVI, 443; XXII, 181.
37 «Илиада», II, 101-8.
38 Антиклид ФГИ 140 F 22 = Афиней 11, 473; стела в Феспиях со змеей и надписью — Кук II 1061; Харрисон (2) 297-300; Нильссон Op. I 25-34.
39 «Илиада», I, 237 сл.; ср. Минос и Зевс — «Одиссея», XIX, 172-9, см. I 3.3 прим. 10.
40 Относительно этой, аморальной на первый взгляд справедливости — Н. Lloyd-Jones, The Justice of Zeus (Г. Ллойд-Джонс, Справедливость Зевса), 1971.
41 Гесиод, «Теогония», 901; Пиндар, фр. 30.
42 О Буфониях см. V 2.2.
43 Грубей 220-8; ср. также гигантский, так и не завершенный Олимпиейон в Акраганте, Грубей 297-301.
44 Пиндар, пеан 6, 125; «Panhellenios» — Павсаний 2, 30, 3; Кук III 1164 сл.; РЭ X А 303.
45 См. Мальвиц; Херман (2); см. II 7 прим. 76.
46 Фукидид 1, 6, 5; A. W. Gomme, Commentary I, 1956 — к данному месту; эпиграмма Орсиппа — Кайбель 843.
47 W. Kiefner, Der religiose Allbegriff des Aischylos (В. Кифнер, Религиозное понятие «всеобщности» у Эсхила), 1965.
48 Эсхил, «Просительницы», 524 сл. (пер. А. Пиотровского).
49 Эсхил, фр. 70 N2 = 105 Mette (пер. М. Гаспарова).
50 Павсаний 10, 12, 10.
51 Папирус Дервени, Deltion 19,1964,17-25; Antike und Abendland 14,1968,96; Платон, «Законы», 715е; OF 21а.
2.2. Г ера
1 Roscher РМЛ I 2070-2134; КГГ I 179-257; Eitrem РЭ VIII 369-402; ИГР 427-33; Зимон 35-65; Кереньи (3) 1972. P. Е. Slater, The Glory of Hera, Greek Mythology and the Greek Family (П. Слейтер, Слава Геры; греческая мифология и греческая семья), 1968 — эта книга дает скорее психоанализ структуры греческой семьи.
2 W. Potscher, РМ 104, 1961, 302-55; 108, 1965, 317-20. Иначе: ВЭ I 237, ИГР 350 — «владычица», от Heros; «молодая корова» — A. J. van Windekens Glotta 36, 1958, 309-11. По-микенски — Е-ra. См. I 3.6 прим. 6 и 10.
3 Ch. Waldstein, The Argive Heraeum (К. Вальдштейн, Аргосский Герайон), 1902/5; P. Amandry Hesperia 21, 1952, 222-74; Бергквист 19-22; Грубей 99-102; H. Lauter AC 88, 1973, 173-87; см. I 1 прим. 38; II 5 прим. 34.
4 V. К. Muller, Der Polos, die griechische Gotterkrone (Ф. Мюллер, Полос — венец греческих богов), 1915. Ср., прежде всего, деревянную статуэтку с Самоса — Зимон 55 Т. 49.
5 Форонид фр. 4 Kinkel = Климент Александрийский, «Строматы» 1, 164, 2.
6 См. II 5 прим. 65.
7 См. II 1 после прим. 88; U. Pestalozzi Athenaeum 17, 1939, 105-37, то же в книге: Religione Mediterranea (Средиземноморская религия) 1951, 151 слл.
8 См. II 5 прим. 64.
9 Н. Payne, Perachora I, 1940; J. Dunbabin, Perachora II, 1962; вопрос о связи между этими двумя храмами спорен, Dunbabin ЖГИ 68, 1948, 59-69; J. Salmon АБШ 67, 1972, 159-204.
10 См. II 5 прим. 78.
11 Павсаний 5,17,1; Грубей 48-51.
12 Тит Ливии 24, 3, 4 сл.; РЭ VIII 381; Зимон 45 сл.
13 Arch. Class. 4, 1952,145-52; Arch. Rep. 1955, 54; P. Sestieri, Iconographie et culte d'Hera a Paestum (П. Сестьери, Иконография и культ Геры в Пестуме), Revue des arts 1955, 149-58; Грубей 233-44; 248-55; ЭДИ V 833; Кереньи (3) 133-42.
14 P. Zancani Montuoro, U. Zanotti Bianco, Heraion alle foce del Sele (П. Дзанка-ни Монтуоро, У. Дзанотти Бьянкб, Герайон близ устья Селы), I/II 1951/4; ЭДИ VII 157.
15 «Илиада», IV, 59 сл.; «сестра и супруга» — «Илиада», XVI, 432; XVIII, 356; у Гесиода — «Теогония», 454 Гера — младшая дочь, так же как Зевс — младший сын.
16 «Илиада», XIV, 213.
17 Относительно «chrysothronos» см. Е. Risch Studii Classici 14, 1972, 17-25.
18 «Илиада», XIV, 153-^353, цитирован стих 294; см. II7 прим. 90; III 2.1 прим. 8.
19 АС 58, 1933, 123 рис. 69; 68, 1953, 80 и прил. 41; Вальтер 158 рис. 140.
20 АС 68, 1953, прил. 13-15; Шефольд Т. 39; Зимон 50.
21 Зимон 52 сл.
22 Гора Оха — Стефан Византийский, «Карист»; Элимний — Софокл, фр. 437 Р.; ср. Плутарх, фр. 157, 3.
23 Диодор Сицилийский 5, 72, 4, см. II 7 прим. 95.
24 Еврипид, «Ипполит», 748; Эратосфен, «Превращения», 3.
25 «Одиссея», XXIII, 296.
26 АП 177 сл.; молодожены должны были приносить свадебную жертву — gamelon [надпись Лабиадов (см. II 6 прим. 21) А 25]; не все свадьбы происходят в один и тот же месяц [как утверждает Кереньи (3) 87 сл. ]; Зевс Герей СЗГГ 1 А 21; однако есть еще Зевс Афродисий на Паросе и Зевс Даматрий на Родосе, РЭ X А 284, 51; 296, 59.
27 См. II 7 прим. 71.
28 17 Лоубл — Пейдж, ср. Палатинская антология 9, 189.
29 Павсаний 5,16; относительно элейской песни в честь Диониса, PMG 871 см.
II 1 прим. 89; IV 4 прим. 24.
30 129, 7 Лоубл — Пейдж; см. I 3.6 прим. 10.
31 «Илиада», V, 890.
32 См. I 3.3 прим. 13/4; III 3.1 прим. 10.
33 Это можно видеть на многих изображениях, в основном этрусских, Кук
III 89-94; М. Renard, Hommages Bayet, 1964, 611-8; по восточному образцу, W. Orthmann, 1st. Mitt. 19/20, 1969/70, 137-43.
34 Павсаний 8, 22, 2.
35 «Илиада», XIV, 296; Каллимах, фр. 75, 4; Феокрит 15, 64; связь с предсвадебными обрядами на Наксосе и Паросе — Каллимах, указ. место и схол. В к «Илиаде» (XIV, 296).
36 Павсаний 2, 36, 1 сл.; 2, 17, 4; схолии к Феокриту (15, 64).
37 Каллимах, фр. 599.
38 Стефан Византийский, «Гермиона».
39 Павсаний И, 38, 2.
40 «Илиада», I, 536-69.
41 «Илиада», XV, 18-24; Геракл., «Аллегории», 40.
42 «Илиада», XVIII, 364-7.
43 Эсхил, фр. 355-8, ср. Платон, «Государство», 28Id. Кажется, Гера была мачехой еще в микенскую эпоху, см. I 3.6 прим. 10.
44 HN 219-21; 189-94; 185-9.
45 «Илиада», XIX, 96-133, ср. XIV, 249-61; XV, 25-30; Еврипид, «Геракл»; лев и гидра: Гесиод, «Теогония», 328; 314.
46 Гимн к Аполлону Пифийскому, 127-74; по Евфориону (фр. 99 Powell), она также является матерью Прометея.
47 Гесиод, «Теогония», 927 сл.; фр. 343; «Илиада», XVIII, 395-9; гимн к Аполлону Пифийскому, 138-140.
48 Алкей 349 Лоубл — Пейдж; U. von Wilamoeitz-Moellendorff Kl. Schr. V 2, 1937,5-14; изображения на вазах: F. Brommer ЕНАИ 52,1937,198-219; A. See-berg ЖГИ 85, 1965, 102-9.
49 «Тайный миф» для объяснения гранатового яблока в руке Геры — Павсаний 2, 17, 4; «тайные жертвоприношения» — Павсаний 2, 17, 1.
50 HN 185-9.
51 Менодот ФГИ 541 F 1 = Афиней 14, 672а-673Ь, с дополнительными сведениями 673bd, в т. ч. Анакреонт PMG 352. ГП 46-9; ИГР 429 сл.; ср. II 5 прим. 90.
52 Бергквист 43-7; см. II 5 прим. 19; I 4 прим. 56.
53 Ферле 139-48. Соответственно миртовые венки запрещены в самосском культе Геры — Никандр Колофонский, «Противоядия» 619 сл., схолии к Аристофану, «Лягушки», 330.
54 О свадьбе Геры на Самосе говорил Варрон: Лактанций, «Божественные установления», 1, 17, 8; Августин, «О граде Божием», 6, 7. Заключение о праздновании священного бракосочетания сделали Е. Buschor АС 55. 1930, 1-9 и (иначе) G. Kipp, Zum Hera-Kult auf Samos (Г. Кипп, О культе Геры на Самосе), innsbrucker Beitrage zur Kulturwissenschaft 18, 1974, 157-209. Загадочно изображение фелляции Зевса Герой на одном вотивном изображении, о чем распространялся Хрисипп — SVF II N 1071-4.
55 Павсаний 9, 3, 3-8; Плутарх, фр. 157/8; ГП 50-6; ИГР 431: Кереньи (3) 114 сл. См. II 7 прим. 93; II 1 к прим. 73.
56 См. I 3.3 прим. 30; II 1 прим. 73.
57 Павсаний 9, 2, 7.
58 См. I 2 прим. 10. Ср. R. Renehan, Hera as Earth-Goddess (Р. Ренехэн, Гера как богиня земли), РМ 117, 1974, 193-201.
2.3. Посейдон
1 Е. Н. Meyer, Н. Bulle РМЛ III 2788-2898; КГГ IV 1-97; Е. Wust РЭ XXIII 446-557; ИГР 444-52; F. Schachermeyr, Poseidon und die Entstehung des grie-chischen Gotterglaubens (Ф. Шахермайр, Посейдон и возникновение греческой веры в богов), 1950; Кереньи (3) 53-75.
2 «Супруг земли» — P. Kretschmer Glotta 1, 1909, 27 сл.; ВЭ I 212; Кереньи (3) 56; «Знающий путь (по морю)» — A. Heubeck ИИ 64, 1959, 225-40; «Повелитель вод» — С. Scott Littleton, Poseidon as a Reflex of the Indo-European «Source of Waters» God (К. Скотт Л иттлтон, Посейдон как рефлекс индоевропейского бога «источника вод»), ЖИЕИ 1, 1973, 423-40; ср. F. Gschnitzer Serta philol. Aenipontana, 1962, 13-8; С. J. Ruigh ОГИ 80, 1967. 6-16; E. P. Hamp Minos 9, 1968, 198-204; Риш 57, 1; см. Ill 2.9 прим. 2 (о связи с именем «Деметра»).
3 См. I 3.6 прим. 12.
4 Геродот 1, 148; Диодор Сицилийский 15, 49; ср. «Илиада», XX, 404; G. Kleiner, P. Hommel, Panionion und Melie (Г. Кляйнер, П. Хоммель, Пани-оний и мелия), 1967; относительно ионийской традиции — R. Натре, Nestor, в книге: Vermachtnis der antiken Kunst (Наследие античного искусства), 1950, 11-70; Т. В. L. Webster, Von Mykene bis Homer (Т. Уэбстер, От Микен до Гомера), 1960, 185-212; М. В. Sakellariou, La migration grecque en Ionie (M. Ca-келлариу, Греческая миграция в Ионию), 1958.
5 «Одиссея», XI, 235-57.
6 Страбон 8, 374; Павсаний 2, 33; G. Walter, Troizen und Kalaureia (Г. Вальтер, Трезен и Калаврия), 1941; Th. Kelly, The Calaurian Amphictyony (Т. Кел-ли, Калаврийская амфиктиония), ААЖ 70,1966,113-121; Бергквист 35; Снодграсс 402.
7 Гигин, «Мифы» 186 (по Еврипиду).
8 Павсаний 2, 30, 6; wanax в Коринфе, IG IV 210.
9 Павсаний 2, 33, 1; Н. Herter РЭ Suppl. XIII 1053.
10 HN 175-7.
11 «Илиада», XV, 186-93.
12 «Илиада», XV, 182 — Гесиод, «Теогония», 456 сл.
13 «Илиада», XIII, 17-31.
14 «Одиссея», V, 282-381.
15 Н. Herter РЭ VII А 245-304.
1* Относительно святилища см. Грубей 97 сл.; относительно ритуала — HN 219-21.
17 Bulle РМЛ III 2855, ИГР 446, Зимон 82, против Кука — Кук II 786-98, ср. Эсхил, «Семеро против Фив», 131, Paroem. Graeci I 255, II 459 «thynnizein».
18 Антигон из Кариста — Афиней 297е; HN 231.
19 Геродот 7, 192.
20 Ch. Karusos Deltion 13, 1930/1, 41-104; Зимон 86-90.
21 Постоянный эпитет gaieochos связан (если можно опираться на gaiawochos IG V 1,213) не с echein (держать), а также и не с «ocheuein» (оплодотворять), а с корнем «uegh» — «ехать», ИГР 449; «сотрясать» — предположение Шан-трена — Шантрен 219.
22 «Одиссея», IV, 505-10.
23 Аполлодор 1, 38; Кук III 14-8.
24 Геродот 7, 129, 4; схолии к Пиндару, Пиф. 4, 246а.
25 Фукидид 1, 128, 1.
26 Диодор Сицилийский 15, 49; Павсаний 7, 24 сл.; Гераклид фр. 46 Wehrli.
27 Ксенофонт, «Греческая история», 4, 7, 4.
28 Гесиод, «Щит», 104; «тавры» (tauroi) как слуги при жертвоприношениях Посейдону — Афиней 425с, Гесихий «tauros»; см. V 3.3 прим. 33.
29 Гомеровские гимны XXII, 4 сл.; Павсаний 7, 21, 9.
30 Павсаний 8, 14, 5, 7 сл. (в Фенее).
31 Гимн к Аполлону Пифийскому 53-60. — Посейдон и ипподром в Спарте: Ксенофонт, «Греческая история», 6, 5, 30; Павсаний 3, 20, 2.
32 Схолии к Пиндару, Пиф. 4,246; схолии к Аполлонию Родосскому 3,1244 — схолии к Ликофрону 766, ср. Софокл, «Эдип в Колоне», 1595; О. Gruppe АР 15, 1912, 373.
33 На знаменитом фронтоне храма Артемиды на Керкире, Луллис — Хирмер Т. 17 сл. — Медуза в виде кентавриды на беотийской рельефной амфоре, Шефольд Т. 15 Ь.
34 «Фиваида» — схолии к «Илиаде» XXIII, 346.
35 Павсаний 8,25,4; 42,2/3; W. Immerwahr, Kulte und Mythen Arkadiens (В. Им-мервар, Культы и мифы Аркадии), 1891, 113-20; Штиглиц 110-34 — поиски исторических наслоений.
36 Шахермайр (см. прим. 1) 148-55.
37 Ре11гителъно утверждают это ВЭ 1211-24, ср. РЭ XXII451-4, Шахермайр 13-9 и passim. — L. Malten, Das Pferd im Totenglauben (Л. Мальтен, Конь и вера в загробный мир), ЕНАИ 29,1914,179-255. — Против этого ИГР 450: «бог вод».
38 РЭ VIII 1853-6.
39 Павсаний 8, 7, 2. Посейдон, принесение в жертву коня и утопление в реке также в мифе об Эвене, Аполлодор 1, 60.
40 В. Stiernquist в книге: Н. Jahnkuhn, Vorgeschichtliche Heiligtumer und Opfer-platze (X. Янкун, Доисторические святилища и места жертвоприношений), Abh. Gottingen 1970, 90 сл., ср. 168 сл. Утопление коней в реке — «Илиада», XXI, 131 сл.; ИГР 237.
41 Быки — Феофраст у Афинея 261d, Плутарх, «Пир семи мудрецов» 163Ь; в целом об этом — Евстафий 1293, 8.
42 ПГМ II 274 сл.
43 Эсхил, «Семеро против Фив», 308.
44 Psychopompeion у Тенарского мыса — Плутарх, «Ser. num. vind.», 560е; гиперкритический взгляд — F. Bolte РЭ IV А 2045 сл. — Дельфы: «Эвмолпия», Павсаний 10, 5, 6; комм. Евстахия к Дионису Периэгету, 498: Павсаний 10, 24, 4; ВЭ 1 213: G. Daux БГК 92, 1968, 540-9; HN 151, 21. 45 «Одиссея», XI, 119-34; см. II 8 прим. 53.
2.4. Афина
1 F. Dummler РЭ II 1941-2020; КГГ I 258-423; Отто (1) 44-61; ИГР 433-443; U. v. Wilamowitz-Moellendorff, Athene (У. фон Виламовиц-Мёллендорф, Афина), SB Berlin 1921,950-65 = Kleine Schriften (Малые произведения) V 2,1937, 36-53; К. Kerenyi, Die Jungfrau und Mutter in der griechischen Religion (К. Кереньи, Дева и мать в греческой религии), 1953; F. Focke, Pallas Athene (Ф. Фок-ке, Афина Паллада), Saeculum 4,1953,398-413; С. J. Herington, Athena Parthenos and Athena Polias (К. Херингтон, Афина Парфенос и Афина Полиада), 1955; W. Potscher, Athene (В. Пётчер, Афина), Gymnasium 70, 1963, 394-418; 527-544; R. Luyster, Symbolic Elements in the Cult of Athena (P. Лёйстер, Символические элементы в культе Афины), ИР 5, 1965, 133-63.
2 Кук III 224; R. Gansciniec Eranos 57, 1959, 56-8; иначе ИГР 434; Пётчер 529; О. Szemerenyi ЖГИ 94, 1974, 154 сл.
3 См. I 3. 6 прим. 3; 17. Означает ли «atana» Афины, остается спорным.
4 «Девушка» — Страбон 17, 816, ср. Фриск II 468; Шантрен 853; «замахиваться» — Аполлодор, Оксиринх. пап. 2260 II 2, Сгоп. Егс. 5, 1975, 20-4; возводится к древнеевр. baalat (Афина Паллада = Хозяйка Афин) — О. Carruba Atti е Метопе del I Congresso di Micenologia, 1968, II 939-42.
5 См. I 3.5 прим. 45; I 4 прим. 34.
6 См. I 3.3 прим. 76.
7 КГГ I 299; ИГР 433-7.
8 «Илиада», XVI, 100.
9 P. de Lasseur, Les deesses armees dans l'art classique grec et leurs origines orien-tales (П. де Лассёр, Вооруженные богини в классическом греческом искусстве и их восточное происхождение), 1919; М. Т. Barrelet, Les deesses armees et ailees: Inanna-Istar (M. Барреле, Вооруженные и крылатые богини: Инан-на-Иштар), Syria 32, 1955, 222-6t); ДТБВ 473 (Анат); относительно Анат-Афины — R. Du Mesnil Du Buisson, Nouvelles etudes sur les dieux et les mythes du Canaan (P. Дю Мениль Дю Бюиссон, Новые исследования о богах и мифах Ханаана), 1973, 48-55.
10 Grazer Beitr. 4, 1975, 51-66; с этим пересекается минойская форма глиняной статуэтки из Гортины, Зимон 188 рис. 169/70.
11 Ziehen РЭ XVIII3,171-89; ЫрроИтамже 189-201; F. F. Chavannes, DePalladii raptu (Ф. Шаванн? О похищении палладия), дисс., Берлин, 1891; ЖРД 22, 1970, 356-68; см. II 4 прим. 43 сл.; II 5 прим. 84.
12 «Теогония», 925 сл.
п «Илиада», И, 446-54; ср. ксанфосскую надпись (см. III 2.1 прим. 1), стр. 7.
14 «Илиада», XX, 48-50.
15 Фр. 94Уэст.
16 ИГР 436 сл.; Кук III 837-65; Кереньи (см. прим. 1) 57-64.
17 «Одиссея», XXII, 295-8.
18 Варрон, «О сельском хозяйстве», I, 2, 19 сл.; HN 172 сл., см. V 2.2.
19 Еврипид, «Ион», 987-97; относительно «горгониона» см. II 7 прим. 54.
20 «Илиада», II, 446-9; с головой Горгоны: «Илиада», V, 738-42.
21 Великан Паллас: Эпихарм фр. 85а Austin, Аполлодор 1, 37; отец Паллас: схолии к Ликофрону 355, Цицерон, «О природе богов», 3, 59.
22 Зимон 188, рис. 168; ср. «Илиада», XIV, 178; «Одиссея», VII, 110; XX, 72.
23 HN 175,92.
24 Афина Халинитида — Пиндар, Ол. 13, 65; Павсаний 2, 4, 1; N. Yalouris, Athena ala Herrin der Pferde (H. Ялурис, Афина как повелительница коней), ГМ, 1950, 19-101; Арго — Аполлодор 1, ПО, Аполлоний Родосский 1, 19, ср. «Илиада», XV, 412; деревянный конь — «Одиссея», VIII, 493.
25 См. II 5 прим. 18.
26 «Илиада», II, 155-82; 278-82.
27 Отто (1)54.
28 Зенобий5,93.
29 Зимон 198 сл.
30 Шефольд Т. 44 а.
31 «Илиада», V, 793-863.
32 «Илиада», XXII, 214-298.
33 «Илиада», I, 188-222; Отто (1) 49; см. Ill 1 прим. 25.
34 «Одиссея», XIII, 221-310.
35 J. P. Vernant, М. Detienne, Les ruses de Intelligence, La metis des Grecs (Ж. Вернан, M. Детьен, Хитрости ума. Метида древних греков), 1974, 167-241.
36 См. III 2.1 прим. 19.
37 Гесиод, «Теогония», 886-900, 924-6, ср. West (к указ. месту). Альтернативная версия — Гесиод, фр. 343; Гомеровские гимны XXVIII; S. Kauer, Die Ge-burt der Athena im altgriechischen Epos (3. Кауэр, Рождение Афины в древнегреческом эпосе), 1959; древнейшее изображение — рельефный пифос с Теноса, Шефольд Т. 13, Зимон 186.
38 «Илиада», V, 875.
39 Wllamowitz, Kl. Schr. (Виламовиц, Малые произведения), V 2, 43.
40 ДТБВ 121; G. S. Kirk, Myth (Дж. Кёрк, Миф), 1970, 215-7.
41 W. Helck МС I 402.
42 Эсхил, «Евмениды», 738.
43 Кук III 656-739; Н. Jeanmaire АО 48, 1956, 12-39.
44 «Данаида», фр. 2 = Гарпократион «autochthones», Аполлодор 3, 188, Павсаний 3, 18, 13; Кук III 181-237; HN 170 сл.
45 См. V 2.2 прим. 14.
46 См. II 5 прим. 83; античные свидетельства — у Овербека N 645-90; Т. W. Hooker (изд.), Parthenos and Parthenon (Парфенос и Парфенон), 1963; С. J. Herington, Athena Parthenos und Athena Polias (К. Херингтон, Афина Парфенос и Афина Полиада), 1955; С. Zinserling, Zeustempel in Olympia und Parthenon zu Athen: Kulttempel? (К. Цинзерлинг, Храм Зевса в Олимпии и Парфенон в Афинах: культовые храмы?) А А 13, 1965, 41-80.
2.5. Аполлон
1 Wernicke РЭ II1-111; КГГ IV 98-355; Отто (1) 62-91; ИГР 529-64; К. Kerenyi, Apollon. Studien uber die antike Religion und Humanitat (К. Кереньи, Аполлон. Исследования об античной религии и культуре), 19532; К. A. Pfeiff, Apollon. Wandlung seines Bildes in der griechischen Kunst (К. Пфайф, Аполлон. Эволюция его образа в греческом искусстве), 1943; F. Bomer, Gedanken uber die Gestalt des Apollon und die Geschichte der griechischen Frommigkeit (Ф. Бёмер, Размышления о фигуре Аполлона и истории греческой религиозности), Athenaeum 41, 275-303; W. Burkert, Apellai und Apollon (В. Бур-керт, Апеллы и Аполлон), РМ 118, 1975, 1-21.
2 Отто (1)78; ИГР 529.
3 См. I 4 прим. 16.
4 По этому поводу — G. Devereux Symb. Oslo. 42, 1967, 76 сл., 90 сл.
5 Обзор в РЭ II 72-84, устарел, но замены ему пока нет.
6 Зиттиг, 36-40; РМ 1975, 7 сл.
7 Делос: Галле де Сантер 1958; Дельфы: см. II 8 прим. 63.
8 То, что гомеровский «каталог кораблей» следует дельфийскому (амфиктио-нийскому?) списку феародоков, показывает А. Джованнини — A. Giovannini, Etude sur les origines du Catalogue des Vaisseaux (Исследования о происхождении Каталога Кораблей), 1969.
9 РЭ II 111-7; archegetes — Фукидид 6, 3, 1; hegemon в Фазисе — Джеффе-ри 368.
10 См. I 4 прим. 53.
11 См. II 5 прим. 80.
12 См. II 8 прим. 66.
13 Wilamowitz Hermes 38, 1903, 575-86; ВЭ I 89 сл.
14 Против утверждения Виламовица, Wilamowitz Hermes 38, 1903, 575-86; ВЭ I 324-8; ср. РМ 1975, 1-4, 21; ксанфосская надпись — РАН 1974, 82-93; 115-25; 132-49; совершенно не выдерживает критики хеттское «Apulunas» ИГР 558 сл.; ср. РМ 1975, 3.
15 РМ 1975, 1-21, по Харрисон (2) 440 сл., ср. КГГ IV 98 сл.
16 Полибий 5, 8, 4; 11, 7, 2; 18, 48, 5; см. II 5 прим. 63.
17 «Илиада», XX, 39, см. II 2 прим. 29.
18 РМ 1975, 14, 56.
19 F. Graf в книге: Acts 15th int. Congr. Hist. Rel. (1975).
20 См. I 3.6 прим. 20; II 3 прим. 14. «Пайеон» самостоятельно — «Илиада», V, 401; 899; как песня Аполлона — «Илиада», I, 473.
21 Плутарх, «О музыке», 1134bd, 1146с; РМ 1975, 20, 83.
22 М. К. Schretter, Alter Orient und Hellas. Fragen der Beeinflussung griechischen Gedankengutes aus altorientalischen Quellen, dargestellt an den Gottern Nergal, Rescheph, Apollon (M. Шреттер, Древний Восток и Эллада. Вопросы влияния древневосточных источников на мир греческих идей, на примере богов Нергала, Решефа и Аполлона), 1974; Burkert Grazer Beitr. 4, 1975, 51-79, в особ. 55-7, 68-71, 78. Ср. также Н. A. Cahn, Die Lowen des Apollon (X. Кан, Львы Аполлона), ГМ 7, 1950, 185-99.
23 Жертвоприношение спартанских царей на седьмой день месяца — Геродот 6, 57, 2; hebdomagetas — Эсхил, «Семеро против Фив», 800 сл.; ср. ВЭ I 328. См. V 2. 1 прим. 12.
24 Grazer Beitr. 1975, 55; Гёрни 137 сл.; см. II 5 прим. 70; О. Masson в книге: Acts (см. I 4 прим. 2) 117-21.
25 См. III 3.1 прим. 29.
26 «Илиада», I, 44-52; 603 сл.
27 Гимн к Аполлону Делосскому 2-13; 182-206.
28 ФД 22 В 51 = 27 Marcovich.
29 Каллимах, фр. 114, см. II 5 прим. 80.
30 Загадка в том, что имена hekatebolos и hekatos неотделимы от имени богини Гекаты (см. III 3.1 прим. 18): Фриск 1473 сл.; Шантрен 328; С. de Simone ЖСЯ 84, 1970,216-20.
11 Гимн к Аполлону Делосскому 25-126; Феогнид, 5-10; относительно финиковой пальмы см. II 5 прим. 20.
32 Симонид PMG 519, 55а; расшир. комм. Сервия к «Энеиде», IV, 143.
33 См. 14 прим. 25.
34 Геродот 4, 32-5; Павсаний 1, 31, 2; J. Treheux, La realite historique des offran-des hyperboreennes (Ж. Треё, Историчность гиперборейских даров), Studies D. M. Robinson II, 1953, 758-74; W. Sale, The Hyperborean Maidens of De-los (В. Сейл, Гиперборейские девушки на Делосе), HThR 54, 1961, 75-89; N. G. L. Hammond, Epirus, 1967, 331; H. Kothe, Apollons ethnokulturelle Herkunft (X. Коте, Этнокультурное происхождение Аполлона), Klio 52,1970, 205-30; G. В. Biancucci, La via Iperborea (Дж. Бьянкуччи, Гиперборейский путь), ОКФО 101, 1973, 207-20.
35 307 Лоубл — Пейдж = Гимерий, «Речи», 48, 10 сл. Colonna.
36 Шефольд Т. 10; Зимон 127.
37 См. II 7 прим. 12/13.
38 ПГМ II 119-26.
39 РМ 1975, 19; HN 136 сл. В пеане поется: «Пощади мальчиков!», ЭН 205, 36-8.
40 РЭ VI А 1593-1609.
41 J. Fontenrose, Python. A study of Delphic Myth and its Origins (Дж. Фонтен-роуз, Пифон. Исследование дельфийского мифа и его корней), 1959.
42 Каллимах, фр. 194, 28-31; см. II 8 прим. 62.
43 Павсаний 8, 41, 7-9; Грубей 115-24.
44 См. II 4 прим. 16/17.
45 См. 118.
46 Гимн к Аполлону Делосскому 131 сл.
47 Эсхил, «Евмениды», 19.
48 ИГР 647-52; W. Schadewaldt, Der Gott von Delphi und die Humanitatsidee (В. Шадевальдт, Дельфийский бог и идея гуманизма), Hellas und Hesperien I, 1970, 669-85.
49 Еврипид, «Алкеста», 6 сл. — Аристоной 1, 17 с. 163 Powell; Павсаний 2, 7,7; 30, 3.
50 См. II 4 прим. 16.
51 «Илиада», XXIV, 33-54, в особ. 49, 54; F. Dirlmeier, Apollon, Gott und Erzieher des hellenischen Adels (Ф. Дирльмайер, Аполлон — бог и воспитатель эллинской знати), АР 36, 1939, 277-99 = Kleine Schriften (Малые произведения), 1970, 31-47.
52 Аристотель, фр. 3; SIG 1268; В. Snell, Leben und Meinungen der Sieben Weisen (Б. Снелль, Жизнь и мнения Семи Мудрецов), 19714; ср. L. Robert РАН 1968, 416-57; Nouveau choix d'inscriptions grecques (Новый сборник греческих надписей), 1971, 183 N37.
53 Отто (1)77.
54 «Илиада», XXI, 462-6.
55 То, что Аполлон — бог Солнца, было еще для Рошера «одним из самых надежных фактов мифологии», РМЛ 1422; обстоятельное опровержение -
КГГ IV 136-44; ср. P. Boyance, Apollon Solaire (П. Буайянсе, Аполлон Солнечный), Melanges J. Carcopino, 1966, 149-70. Древнейшие свидетельства: Эсхил, «Просительницы», 212-4 (текст не вполне надежен); фр. 83 Mette.
2.6. Артемида
1 К. Wernicke РЭ II 1336-1440; КГГ II 425-98; Отто (1) 62-91; ИГР 481-500; G. Bruns, Die Jagerin Artemis (Г. Брунс, Охотница Артемида), дисс., Бонн, 1929; К. Hoenn, Artemis, Gestaltwandel einer Gottin (К. Хённ, Артемида — метаморфоза одной богини), 1946; I. Chirassi, Miti е culti arcaici di Artemis nel Peloponneso e Grecia centrale (И. Кирасси, Архаические мифы и культы Артемиды на Пелопоннесе и в Средней Греции), 1964.
2 Имя возводится: к artemes «здоровый» — Аполлодор у Страбона 14, 635 = ФГИ 244 F 99Ь; к artamos «мясник» — схолии к Ликофрону 797, ПГМ 1296, 2; к arktos, кельтская богиня с медвежьими чертами — Dea Artio, М. S. Rui-perez Emerita 15, 1947, 1-60.
3 Док. 127; см. I 3.6 прим. 23.
4 По-лидийски «Артимус», A. Heubeck, Lydiaka, 1959, 23; R. Gusmani, Ly-disches Worterbuch (P. Гусмани, Лидийский словарь), 1964,64; имя собственное «Артиммас», Зиттиг 60; ВЭ I 324; по-ликийски «Эртемис», АО 1970, 311 рис. 6; имя собственное — «Эрттимели/Артимелис», РАН 1974, 35; 116.
5 В. Расе, Anatolian Studies pres. to W. Ramsay, 1923,297-314; SIG 1015; Фляй-шер 233-54, 414; см. II 7 прим. 22.
6 См. II 6 прим. 22.
7 «Илиада», XXI, 470; см. I 3.5 прим. 48.
8 Эсхил, «Агамемнон», 141-3.
9 К. Meuli АИ прил. 4,1967, 159 сл.; Палатинская антология 6, 111; Зимон 167.
10 «Илиада», XXI, 470-514.
11 «Одиссея», VI, 102-9.
12 Гимн к Афродите (IV) 18-20.
13 Отто (1)83 сл.
14 Еврипид, «Ипполит», 73-87; ЗВ III 1^1-200; HN 72 сл. Будучи богиней «внешнего мира», Артемида является также богиней эфебов, см., например, ААС 5, 1972, 252-4.
15 «Илиада», XVI, 183.
16 Ваза художника Мидия, АКВ 1313, Ариас — Хирмер Т. 214 сл.; Плутарх, «Тесей», 31.
17 Аполлодор 3, 101; Амфид, фр. 47, CAF II249; РЭ X 1726-9; W. Sale РМ 105, 1962, 122-41; 108, 1965, 11-35; G. Maggiulli, Artemide — Callisto (Дж. Мад-жулли, Артемида — Каллисто), в книге: Nythos, Scripta in hon. M. Unter-steiner, 1970, 179-86.
18 Виде 102 сл.; см. II 7 прим. 40.
19 Плутарх, «О доблести женской» 254а (Милет); Каллимах, фр. 75 (Аконтий и Кидиппа); излюбленный мотив новой (аттической) комедии.
20 См. V 3.4 прим. 34.
21 Гесихий «lombai», см. II 7 прим. 59.
22 См. II 7 прим. 49; относительно Артемиды Алфиеи см. II 7 прим. 51. Potnia theron в виде Горгоны: ИГР Т. 30, 2.
23 «Илиада», XXI, 483 сл.
24 HN 75, 20. Жертва Артемиде перед и после свадьбы в Кирене: СЗД 115 В. 2Ь См. II 2 прим. 32.
26 Еврипид, «Ипполит», 161; относительно Илифии см. I 3.3 прим. 13/4; III 3.1 прим. 10.
27 Схолии к Аристофану, «Лисистрата», 645; Зенобий у Афинея 1,8р. 350 Miller; Павсаний «Аттика» е 35 Erbse. W. Sale РМ 118, 1975, 265-84; вазовые изображения с медведем и медвежьи маски: L. Kahil РАН 1976, 126-30. См. V 3.4 прим. 34.
28 ПГМ II 1095-1106. Раскопки святилища в Авлиде: Ergon 1958-61.
29 См. II 1 прим. 97; HN 77 сл.
30 Гесиод, фр. 23, 26.
31 См. II 1 прим. 34.
32 Ксенофонт, «Государственное устройство Спарты», 2,9; Платон, «Законы», 633Ь; см. I 4 прим. 30; II 1 прим. 35; II 5 прим. 72; V 3.4 прим. 18.
2.7. Афродита
1 Tumpel РЭ I 2729-76; КГГ II 618-730; ВЭ I 95-8; ИГР 519-26; Н. Herter, Die Ursprunge des Aphroditekultes (X. Хертер, Истоки культа Афродиты), в книге: Elements orientaux dans la religion grecque ancienne (Восточные элементы в древнегреческой религии), 1960, 61-76; D. D. Boedeker, Aphrodite's Entry into Greek Epic (Д. Будекер, Приход Афродиты в греческий эпос), 1974; J. Е. Dugand, Aphrodite-Astarte (Ж. Дюган, Афродита-Астарта), в книге: Hommages а P. Fargues, 1974, 73-98.
2 «Одиссея», XXII, 444.
3 A. Greifenhagen, Griechische Eroten (А. Грайфенхаген, Греческие эроты), 1952.
4 Геродот 1,105; 131; эта связь оспаривалась в книге A. Enmann, Kypros und der Ursprung des Aphroditekultes (А. Энман, Кипр и происхождение культа Афродиты), 1886; Tumpel — см. прим. 1; ср. прим. 18. Об Иштар-Астарте — Гезе 161-4; W. Hermann, Mitteilungen des Instituts fur Orientforschung (В. Херман, Сообщения Института Востоковедения) 15, 1969, 6-52; W. Helck, Bet-rachtungen zur Grossen Gottin (В. Хельк, Исследования о Великой Богине), 1971, 230-42.
5 A. Caquot Syria 35, 1958, 45-60; Гезе 137-9; Афродит на Кипре, Пеон (ФГИ 757 F 1) в Афинах с обычаями перемены платьев — Филохор ФГИ 328 F 184.
6 ВЗ: Иер. 7:18; 44:17-19.
7 «Курение» — Иер. 44:17. См. II 1 прим. 66; Голуби: СЗГГ 39, 24; схолии к Аполлонию Родосскому, III, 549; танец вокруг своего рода голубятни на Кипре — Rep. Dep. of Antiquities Cyprus, 1971, 40, Т. 18; ср. P. Dikaios Syria 13, 1932, 350 сл.
8 ИГР 521, 5, см. Ill 2.4 прим. 9.
9 Коринф: Пиндар, фр. 122, ср. Н. Schmitz, Hypsos und Bios (X. Шмиц, «Возвышенное» и «жизнь»), дисс, Цюрих, 1970, 30-2; оспаривается в работе Н. Conzelmann, Korinth und die Madchen der Aphrodite (X. Концельман, Коринф и девушки Афродиты), NGG 1967, 8. — Локры: Юстин. 21,3, Прюк-нер 9-14; спорным является наименование в надписи: «вознаграждение (арендная плата?) священных женщин согласно решению». A. de Franciscis, Stato е societa in Locri Epizefirii (А. де Францисцис, Государство и общество в Лок-рах Эпизефирских), 1972, 152 сл., S. Pembroke Annales ESC 5,1970, 1269 сл., ср. в общем — Е. М. Yamauchi, Cultic Prostitution (Э. Ямаучи, Культовая проституция), в книге: Orient and Occident (Восток и Запад), Essays С Н Gordon, 1973,213-22.