Лекция: Й вопрос.

Всякий раз, когда Вы сохраняете файл в формате PlotMaker из ArchiCAD и размещаете его в шаблон PlotMake с помощью команды Add Drawing…, создается прямая связь между между сохраненным файлом и шаблоном.

Горячие ссылки помогут далее улучшить эту связь и дают вам возможность модифицировать несколько файлов одновременно.

1.Связаные чертежи: Когда выбираете Save Special/Hotlinked Drawings, ArchiCAD приготавливает и отображает список файлов, сохраненных в формате PlotMaker из поэтажного плана или окна Сечения/Перспективы текущего проекта, которые содержат имена и расположения файлов, а так же как имена комбинаций уровней, которые были активны в момент сохранения.

· Осуществление изменений: чтобы понять как работают горячие ссылки, прежде всего сделаем изменения в модели ArchiCAD нашего проекта или в файле Step-34.pln.

· Обновление связаных PlotMaker чертежных файлов: теперь, когда мы осуществили изменения в нашем проекте ArchiCAD, перейдем в File/Save Special и выберем Hotlinked Drawings.

Теперь кликните на Save As чтобы обновить горячие ссылки.

· Перейдем в PlotMaker: когда вы откроете файл шаблона в PlotMaker, вы увидите обновленные чертежи. Если файл шаблона PlotMaker в настоящий момент и вы не видите изменений в чертеже, просто перейдите в меню Display и выберите Rebuild.

2. Вывод на плоттер и принтер: И ArchiCAD и PlotMaker обладают возможностью вывода чертежей на печать. Печать из ArchiCAD в общем используется для выполнения быстрых проверочных печатей, в то время как вывод на печать из PlotMaker используется для печати завершеных чертежей со штампом, различных отмаштабированых черетжей и информации о проекте.

· Осуществление печати из ArchiCAD: что-бы осуществить печать из ArchiCAD, прежде всего установите принтер или плоттер, как это описано в файле справки ArchiCAD. После установки просто перейдем в меню File и выберем Print… или or Plot

Как в идалоге Print, так и в диалоге Plot, вы можете изменить масштаб финального вывода, установить цвет вывода и другие параметры. Простой клик на кнопке Print или Plot и ArchiCAD начнет обработку печати.

· Осуществление печати из PlotMaker: Осуществление печати в PlotMaker очень подобно описанному выше. Единственным отличием является то, что отсутствует параметр масштабирования в диалогах Print и Plot. Это потому, что в PlotMaker вы печатаете набор листов, размер котрых вы определяет тогда, когда добавляете чертеж в шаблон PlotMaker.

Вопросы.

1. Украинские земли в составе Речи Посполитой и его последствия. Роль козачества в движении к возрождлению ее государственности.

2. Развитие украинской культуры, литературы в условиях польского ига.

й вопрос.

Поворотными событиями в истории украинских земель и их народов сталиЛюблинская и Брестская унии. 1 июля 1969 годав Люблине была подписана уния, которая завершила почти 200-летний процессобъединения Литвы и Польши в форме Речи Посполитой. Согласно ее положений:

— изберался единый литовско-польский Вальныйсейн, один из прав которого стал выборы короля;

— вводиласьединая денежная единица («злотый»);

— раздельными оставались: администрация Великого княжества Литовского, печать, герб, финансы и войско, право на основе Статутов 1529, 1566 гг.;

— Великое княжество Литовское, как составная часть Речи Посполитой, перестало быть субъектом международного права, утрачивала украинские, но сохраняла литовско-белорусские земли;

— иезуиты получили доступ нв территорию Великого княжества, решая задачи окаталичивания, которых не смог достичь в свое время Тевтонский орден;

— государственнымязыком в Речи Посполитой стал польский, а господствующей религией, идеологическим стержнемгосударства — католицизм.

Ближайшими и перспективным последствиями подписания Люблинской унии стали:

— объединение всех землевладельцев в единое шляхетское сословие;

— широкое ополячивание и окатоличивание украинского населения, в авангарде чего пошла его шляхта;

— отстранение украинского мещанства от участия в самоуправлении в городах с Магдебурским правом.

— правозглашение польскойкультуры высшей, а украинской — низшей, хлопской;

— завершение процесса раскола православного духавенства на противников и сторонниковподписания унии с Папой, причем последних оказалось большинство, т.к. православные первыми утратили свои места в Сайме.

Брестской унией об объединении православной веры с католической,выделившейся из крестианства в 1054году, предшевствовал длительный прцесс, пршедший в своей истории 5 основных этапов:

1-й — 1204-1219 гг., когда Папа Иннокентий III предпринял первые официальные шаги по пути введения католицизма в Галицком и Волынском княжествах;

2-й — период правления Даниила Галицкого, когдла в 1254 году через папского унция ему вручается королевская корона,скипетр и обещание организации крестового похода против Орды;

3-й — период подготовки и подписания Любленской унии, эпилогом которой должна была стать религиозная уния, носо свободой вероисповидания;

4-й — с 24 июня 1590 года, когда 4когда православных епископа: Луцкий Кирило Терлецкий, ЛьвовскийГедион Балабан, Пинский и Туровский Лионтий Пельчитский, Холреский и БелзокийДионисий Збируйский начали тайные переговоры с Папой и Королем Речи Посполитой о заключении церковной унии;

5-й — 14 августа 1595 года, когда король Сегизмунд III аповестил подданых своим универсалом об объединении православных Речи Посполитой с Римской Церковью.

Главнымипричинами подписания 1 июля 1596 года в Бресте на Церковном соборе православных Речи Посполитой унии стали:

1. Окончательный раздел Киевской метраполии на Киевскую и Московскую, когда последлняя оформилась как автокефвльнаяв 1589 году как государственная,идеологический стержень Московского царства.

2. Лишение православных подданных велигоко княжество Литовского специальным вердиктом 1400гола короля Ягайло прав шляхетства, герба и заниятия административных должностей.

3. Утверждение городельской унией 1413 года правазанимать должности каштелянови воевод только католикам.

4. Захват светской властью Великого княжества Литовского и Речи Посполитой права назначать на должности архимандритов и игуменов.

5. Утратаправославной церковью статуса государственной и всех привилегий, в т.ч. участие в работе Сейма.

6. Стремление стать представителемкатолитической церкви в укараинском обществе, егоидеологическим стержнем.

На Брестском церковном соборе с участием православной светской элиты украинского общнъества его униатскую часть составили: метраполитМихаил (Рогоза)Рогоза, 5 епископов, 3 архимандрита, 3 папских легата. Православную его часть составили: епископы Львовский и Перемогилянский, 9 архимандритов, около 200 представителей «белого»духовенства, 15 депутатов украинской шляхты и другие. Одлнако все былоо уже предопределено, т.к. еще 23 декабря 1595 гола Папа Климент VIII издал буллу о подписанииунии православной церкви Речи Посполоитой с католитической.

Основным содержданиемунии стало:

— сохранение восточного обряда вероисповедания проведениялитургий на украинскои языке;

— юридическое уровнениев правах унитарного духовенства с католитическим;

— открытие школ для уннатского духовенства;

-отмена правправославных братств как культурно-православных центров;

— пазделениеукраинских земель на 3 конфессии: православную, унниатскую и католическую.

ПоследствиямиБрестского собора сталои:

1. Низлождение оставшихся верными православию епископа Гедиона Балабана и Михаила Копыстенского.

2. Переходправославных церквей, монастырей с их землями к уннатам; запрет православия.

3. Расколукраинского общества на сторонников и противников униатства.

4. Превращение униатства в буфер между православием и католицизмом, которое не признало первых равными себе не смотря на буллу Папы Климентия VII.

5. Неполучение униатскими иерархами мест в Сенате Речи Посполитой.

6. Униаты преследовали православных, правосланые — греко-католиков.

7. Защита православия украинским казачеством, в том числе первым из них стал гетьманПетро Сагайдачный "з усім Війском Запорізьким", а это была серьезная война военно-политическая сила в Речи Посполоитой, основавшаяв Киеве в 1615 годуБогоявленское братствокак оплат православия, при которой работала школа

8. Легализацияв 1602 году королем Владиславом IV православной церкви в украинских землях, последствиям чего стало открытие Киевской коллегии как первой высшейправославной школы.

По известному факту, в 1576 году король Речи Посполитой Стефан Батори:

— с одной стороны,выдав Войску Запорожскому первые клейноды:хоругвь, бунчуг, булаву и котлы, как бы признал его составнойчастью госсударства;

— с другой,признал вакт их фактической самостоятельности, по зависимости от Речи Посполитой;

-с теретьей, выделения из состава казачества 1-йреестровый полк в 600 человек, поставив личный состав на полное гособеспечение, предоставив ему известные социально-экономические и политические льготы, в т.ч. право на землю, которое имела только шляхта.

Социально-экономическамя и духовное наступление польской шляхты на украинское население в т.ч. и казачество привело к массовым восстанием 1630-1638гг., ядром которых было казачество. В силу неорганизованности, раздробленности они были жестоко подавлены.

Захваченных в плен участников восстания не расстреливали, как было принято в мировой военной практике, а сожали на кол как крепостных халопов. Итогами данных восстаний стали:

1. Подписание в январе 1838года ординации Войска запорожского реестрового, которое пребывает на службе Речи Посполитой согласно которой:

— реестр сокращался до 6 тысяч челове;

— все "выписные" козаки должны были вернуться в свои села в статус крепостныхкрестьян;

— выборность старшины от сотника и выше ликведировалось;

— вместо выборной старшины ставились польские комисары;

— запорожцам запрещалось совершать набеги на Крым и оттоманское побережье;

— в Сечи распологался полиз состава реестрового казачества;

— ни один козак-сечевник, под страхом смерти, не мог покинуть территорию без паспорта;

— в казакской крепости размещался польский гарнизон в 600 челов коронный пихоты и 1.000 наемных иноземцев.

Подписание ординацией 1638года ставило запорожское казачество на грань уничтожения. Усилился социально-экономический гнет всех слоев украинского населения. Речь Посполитая вступила в период «золотого 10-летия», когда не было ни одного восстания. Оно утвердило в психологии польской шляхты мысль о невозможности новых восстаний, их вечной и безраздельнойвласти в украинских землях.