Реферат: Развитие дианетики

ДИАНЕТИКА

ВВЕДЕНИЕ

/>Религиинового времени.

Известный американский экспертДевид Хант в своей книге “Взрыв культов” (1980 год) пишет: ” Одним из наиболеепримечательных явлений в последнее десятилетие является возрождение религий,охватившее весь мир… А по этому 80-е годы могут войти в историю какдесятилетие религиозного возрождения — последнее, что могло прейти в головуэкспертам, предсказывающим специфику космического века…

Вопреки всеобщим ожиданиям, чтопрогресс науки вызовет изживание религии, наука сама обращается к религии ипринимает представление о сверхъестественном в форме явлений психики. Болеетого, проповедники получают поддержку крупнейших естествоиспытателей.”

Увы, но Россия в последние годыпредоставила благоприятную почву для бурного роста всевозможных религиозныхсект и учений, пришедших к нам с Запада. Приезжающие миссионеры щедро раздаютнесбыточные обещания — от экономического процветания до душевного комфорта, отзнания своей мистической родословной в прежних воплощениях до умения при помощивзгляда управлять людьми. Тонкое и изощренное, порой откровенно навязанное, предложениепсихологической, религиозной помощи и самопомощи находят, к сожалению, в Россииблагоприятную почву.

Подавляющее большинство пророковперенесли свою “духовную” деятельность из США, где число различных культовогромно. Там на протяжении многих лет складывались необходимые предпосылки длястоль пестрого процветания культов. Население США складывалось, как известно,целиком из эмигрантов, следовательно состав очень разнообразный — смешениеразличных школ, групп. Политическое и социальное устройство страны неминуемопривело к появлению кризисных явлений, обострению противоречий, характерных длясовременного общества, осознаваемых или не осознаваемых людьми. Ростбезработицы, инфляции, рост преступности, алкоголизм, наркомания, коррупция,политические скандалы, проблемы защиты окружающей среды, непрекращающеесялокальные войны, разгул терроризма.

 Встает давно наболевший вопрос: “С миром что-то происходит!” Втакой ситуации некоторые люди чувствуют себя затертыми, заброшенными,одинокими, неспособными на выживание, они подавлены мыслью о бесцельностисобственного существования. Появляется потребность в идеях и ценностях,способных возродить утраченные надежды, отыскать радикальный поворот в своейжизни.

В такой напряженной атмосферебаланс между различными религиозными группами в конце концов нарушается, игде-то во второй половине нашего века стали появляться самозванные пророки,выдвигающие собственные верования, претендующие на роль единственных истинных,способных указать путь к спасению и высшему духовному совершенству, часто вгрубой, вульгарной форме излагающие идеи традиционных религий. Эти проповедникигромогласно стали обвинять устоявшиеся религии в прислужничестве, в способностидовести мир до погибели, а использование в своих догматах прямого обращения кдогматам традиционных религий необходимо им скорей только для построениясобственных доктрин самовозвеличивания.

Примерно так стали появлятьсямногочисленные религии “Нового времени”. Их число огромно, только в одних СШАнасчитывается более тысячи сект и культов. Условно их можно разделить на тригруппы.

Первая группа — это культы,провозгласившие себя новейшим вариантом христианства, утверждающие, что нашлиединственный правильный путь к богу. Среди них самые значительные — Семя любви,Церковь Армагеддона, Церковь живого слова и т. д.

Вторую, очень большую группусоставляют культы, берущие истоки с Востока. Наиболее известно Движение ХареКришна.

Последняя группа — этообъединения занимающиеся, преимущественно духовными упражнениями, психотерапевтическимисеансами и прочими процедурами. Главное отличие этой группы сект в том, что посвоему происхождению они не связаны с уже существующими религиозными течениями,их функционирование основано но каких-нибудь научных или псевдонаучныхоткрытиях, идеях, а результатом этой работы является “полное очищение“ откаких-либо психических расстройств, болезней, вредных привычек (алкоголизм,наркомания). К этой группе как раз и относится церковь Сайентологии, сутькоторой я и постараюсь раскрыть в этом реферате.

К этой же группе религийотносятся так же и мелкие организации, проводящие астральные, окультныепредставления, занимающиеся спиритизмом и парапсихологией.

/>ДИАНЕТИКА — ЦЕЛЬ И СРЕДСТВА.

/>ЛафайетРон Хаббард — автор дианетики.

Американец Рон Хаббард былконтужен во время второй мировой войны; демобилизовавшись, он стал зарабатыватьсебе на жизнь, сочиняя научную фантастику. Он публиковался в популярной серии“Удивительные научно-фантастические истории”, и его рассказы постепенностановились известны среди читателей. Хаббард в своих произведениях рисовалдовольно красочные “коллажи”, судя по всему он хотел скорее пощекотать нервысвоих читателей, в его рассказах сквозила склонность к мистике и всякого родачертовщине, научной фантастики там было мало.

Популярность Хаббарда рослаоднако вяло. Можно предположить, что тоска о карьере стала отравлять ему жизнь,и видимо тогда, как свидетельствует “Таймс мегезин”, на лекции в Ньюарке всентябре 1949 года у него вырвалось затаенное признание: ”Смешно писать, чтобы получать пенс за слово, смешно.Если ты действительно хочешь получить миллион долларов, то лучший способ — этоосновать свою собственную религию”. Не прошло и года как Хаббард опубликовалкнигу под названием “Дианетика — наука о душевном здоровье“, она была написанауже в “научном” жанре, хотя слава беллетриста давала о себе знать.

Эта книга в своем новом издании,уже здесь в России, попала ко мне в руки этим летом. При первом знакомстве мнепоказалось, что это какой-то очень популярный в мире курс психотерапии (надписьна обложке гласит, что продано более 16,000,000 книг на 21 языке). Мне и вголову не могло прейти, что я столкнулся с пропагандой самой настоящейрелигиозной секты.

“Дианетика — это приключение. “,написано на первых страницах. Здесь излагаются основы и основные направления вработе дианетики, вводится огромное количество определений. В книге сам Хаббардпредставляется “открывателем нового духовного измерения”, Пройдет несколько лети он заявит:“Мы — глашатаинового века… Сайентология — пропуск в это грядущее время”.

Все эти высказывания обретаютсмысл когда Хаббард организовал широкую сеть психотерапевтических сеансов,обещая быстрое излечение от всех душевных болезней и совершенствование своихдуховных способностей. Это выглядело заманчиво и стало привлекать вниманиепублики, а спустя несколько лет после этого, в 1954 году в Вашингтоне былазарегистрирована Церковь Сайентологии (буквально: наука о знании). Это событие официальноознаменовало появление новой религии, банальные лечебные сеансы стали обрастатьглубокими теологическими рассуждениями и ритуалами, полными внеземными тайнами.

Вот несколько слов из интервью,которое дал Хаббард в 1966 году в Англии:

— Когда книга была выпущена?

— В 1950 году. 9-го мая 1950года.

— Это и есть тот момент, когдародилась дианетика и сайентология?

— Вообще-то нет. Исследования вэтой области начались еще в 1930 году в университете, может быть в 1931 году.Первое большое открытие, что жизнь, все формы жизни действуют в соответствии спринципом выживания, было сделано в 1938 году. После войны, после несколькихлет изучения, я привел исследования в публикуемую форму.

Какого рода были эти исследованияговорят к примеру такие факты. В 45-ом году Хаббард входил в секретноеакультное общество “Орден восточного храма”. В январе 46-го года он вместе сизвестным химиком, верховным жрецом ордена, Джеком Парсенсом участвовал вобряде черной магии, во время которого Парсонс пытался внедрить в не родившийсячеловеческий эмбрион дух мифического чудовища Бабалона. Для ритуала быланайдена девушка, над которой и было совершенно надругательство. Во главе этойакультной группы стоял Алистер Кроули — главный сатанист 20-го века. Этот орденстал родоначальником сатанистских групп в Америке.

После дианетики Хаббард занялсясайентологией, религиозной прикладной философией, где нашла дальнейшее развитиеего идея о превращении человека в управляемую машину. Хаббард заявляет: ”Мозгпохож на телефонный коммутатор… Человек является духом и может существоватьотдельно от тела. Это очень интересное открытие сайентологии.”

Истинные факты его биографииорганизация держит в глубокой тайне. Правду о Хаббарде рассказал его сын вкниге “Хаббард — миссия или сумасшедший”.

Сын фантаста рассказал, чтозначительная часть “научных откровений" его отца была “создана” всостоянии глубокого наркотического опьянения. Другая же часть учения Хаббардаявляется чистым плагиатом, в частности, из писаний Алистера Кроули, которого онупоминал как своего хорошего друга.

Так появился на свет этот пожалуйодин из самых многочисленных, и уж точно самый скандально известный изсовременных культов. Его лидеры заявили о нескольких миллионах своихпоследователях.

/>Догматикадианетики.

Каждый культ по-своемунеповторим, он афиширует присущие только ему идеалы, цели и образ жизни, но ниодин из культов не взывает к естествознанию столь открыто и хвастливо, как этоделает Хаббард. Конечно этот призыв не может оставаться без ответным как состороны обеспокоенных пациентов, так и со стороны дипломированных ученых. Такчто тема затрагивает сложные отношения между религиозной верой иестественнонаучными знаниями.

Дианетика — это своего родабиблия для сайентологов. Все правила, предписанные в ней, являются незыблемой“святыней”, на них основывается вся деятельность этого религиозногообразования. “Сайентология — заявляет Хаббард, — это религиозная философиявысшего уровня, поскольку она обеспечивает человеку подлинное познание себя иистины.” Для достижения этой цели используется современная техника, способнаясовершить задачи Христа: достижение мудрости, хорошего здоровья и наивысшегодушевного состояния. Все это претворяется с помощью так называемых“прослушиваний“ или “обработки” с помощью специального прибора — “Е-измерителя”. Этот прибор напоминает некую разновидностью детектора лжи, хотясами сайентологи отрицают такой факт.

Каждый новичок сразу садится застол с таким прибором, к его телу крепятся специальные электроды, и специальноподготовленный инструктор начинает задавать вопросы, связанные с прошлымчеловека. Считается, что если стрелка прибора резко отклонилась, то этосвидетельствует о крайне возбужденном состоянии пациента при обсуждении даннойтемы, возбуждение же связанно с получением бессознательной психологическойтравмы. Цель — освободить от них психику человека. Все повторяется до тогомомента когда пациент начинает “спокойно” реагировать на задаваемые вопросы,после чего инструктор берется за отыскание следующей травмы. Для этихболезненных эмоций, связанных с пережитым ранее, Хаббард придумал свой термин — инграмма. Все наши комплексы, преступления, 70процентов физических недугов вызваны инграммами. Вних причина наших проблем, поэтому от них следует избавиться. Но сделать этоможно, только овладев техникой, которую придумал Хаббард.

Суть метода такова: наш умсостоит из двух частей — аналитического (сознательного) и реактивного(регистрирующего). Аналитический ум полностью рационален и можетфункционировать как компьютер. Реактивный ум иррационален и при определенныхусловиях способен влиять на работу аналитического ума. Пока мы бодрствуем издоровы — проблем нет. Мы спим или болеем — его деятельность искажается илиблокируется. Реактивный ум полностью активен — он регистрирует все, чтопроисходит с деятельностью человека. Когда реактивный ум заторможен, то реактивныйум ни чего не воспринимает из вне и начинает вариться в собственном соку,обращаться к болезненным впечатлениям, душевным травмам — инграммам.

Инграмма не простопсихологическое состояние — это субстрат, который храниться в нервных клетках ипередается по наследству, они могут быть даже получены в утробе матери. Бользатирает конкретные обстоятельства, а сам человек не способен понять ниисточник инграмм, ни избавиться от них. Для избавления от инграмм необходимоактуализировать обстоятельства в ходе “прослушивания”. По меререконструирования и реального осознания инграмма растворяется. Психикаочищается и человек получает ясное духовное существование, не обремененноеразличными проблемами, в результате чего он всегда способен рационально ибыстро мыслить и принимать только правильные решения.

Хаббард постоянно твердит онаучном обосновании его действий, хотя нет достоверных свидетельств,подтверждающих его воззрения, чуждые современным представлениям. Однако нельзяотрицать, что подобные сеансы в некоторых случаях действительно приносилиулучшение внутреннего самочувствия, поднятие жизненного тонуса. Можноконстатировать, что рассуждения Хаббарда в очень упрощенной и вульгарной формевоспроизводят теорию психоанализа, разработанную З. Фрейдом. Речь идет опонятии бессознательного о душевных травмах как причинах неврозов, о влияниидетских переживаний на психику взрослого человека. И методы лечения аналогичны:отыскание причин неврозов, выведение прежнего опыта на уровень сознательного.Можно предположить, что в тех случаях, когда пациенту нужна подобная помощь“прослушивания” могут оказать и какое-то благотворное влияние.

В книге “Сайентология: основымышления” (июль 1951 года) Хаббард начинает утверждать, что передача инграммсвязанна с неким духовным мистическим началом, и если раньше утверждение окаком-то материальном субстрате — носителе инграмм лежало в русле научногоподхода, то в новом его высказывании уже просвечивает религиозная подоплека.Хаббард ссылается на логику мышления: бессознательное несет в себе некуюрелигиозную основу, в психоанализе действительно существует мысль обессознательном как о неком самостоятельном образовании, но ни чегорелигиозного в этом не просматривается.

Далее он начинает толковатьпроцесс работы “Е-измерителя” как подведение религиозных мистических основанийпод научную интерпретацию. Окончательный вариант сайентологии представляетсобой новейший вариант буддизма. Хаббард выдвигает учение о “титане” — особомдухе, который после смерти человека переселяется в другое тело, и “тете” — духовной первооснове движения и развития неодушевленной материи, здесь можнопровести аналогию с богом. Хаббард берет из буддизма одно из ключевых егоположений — учение об инкарнации. Как видно это крайне примитивная и вульгарнаятрактовка очень сложной древней религии.

Теперь инграммы — духовные рубцы,накопленные в предыдущих воплощениях, их возраст 35 — миллиардов лет! Былидругие жизни, другие миры и планеты. “Е-измеритель” оказывается единственнымприбором, способным помочь в уничтожении инграмм.

Несмотря на то, что религиознаяподоплека с первого взгляда не видна, Хаббард создавал именно религиознуюсистему.

Ее последователи называют себя“братьями” и “сестрами”, проводят службы, напоминающие религиозные, обрядыбракосочетания и отпевания.

Никакого иного божества, кромеХаббарда, найти в этой “церкви”, в этой “религии” нельзя. Хаббард — “пророк” и“спаситель”, радикально изменивший ход всей цивилизации. Он говорит: “Дианетика- веха для человека, сравнимая лишь с открытием огня и превосходящаяизобретение колеса и арки”. У сайентологов даже свое летоисчисление, например1997 год это 47 год после выхода дианетики.

Самое интересное — за всепроцедуры, проводимые в секте надо платить, причем платить немало. Для того,чтобы пройти через все “курсы” последовательно, вам придется выложить 250 тысячдолларов.

Таким образом можно сказать, чтоХаббард использовал врожденную предрасположенность американцев к религии, но вотличии от других культов его “церковь” ориентированна на “средний класс”,людей взрослых образованных, не отличающихся особой склонностью к мистике.Церковь сайентологии пытается совместить две несовместимые вещи: зачаткиестественнонаучных знаний в области психологии и психоанализа с религиознымисоображениями.

Казалось бы, что такое эпохальноеоткрытие как “Дианетика” будет дальше развиваться и уточняться. Ничегоподобного! Хаббард приравнял свои взгляды к незыблемым истинам и своюдальнейшую деятельность посвятил представлению сайентологии как панацеи от всехтревог жизни.

/>Какработает церковь сайентологии?

То, что называется “догматикой”,“вероучением” не играет в ней ни какой роли. Это только исходный плацдарм дляпоследующей атаки на человеческое я, успех которой — изощренная психотехника.

Сайентология — организация сжесткой иерархией, деспотичными порядками, отработанной техникой вербовки.

Существует несколько этаповвербования новичков. Сначала инструктор пытается установить ненавязчивыйконтакт, поговорить о том — о сем, войти в доверие. Дальше пытаетсяраскритиковать телевидение и прессу — “торговцев хаосом”, обличающих дианетику.Следующий этап — попытка отыскать наиболее незащищенные душевные переживания,искать их рекомендуется затрагивая душещипательные темы: алкоголизм,наркомания, сексуальная ущербность, преступность, вина, раскаяние и другие.Потом сайентолог заявляет, что беды эти стары как мир, но сайентология как разспециализируется на таких проблемах. Приводятся примеры излечения этих недуговс помощью процедур прослушивания. Если, соблазнившись, человек соглашается ихпройти, то с ним подписывается контракт, вносится аванс, и новичок попадает насеанс работы с “Е-измерителем”.

Не редки случаи отказа отдальнейшего “прослушивания” и, что совсем плохо, требование вернуть задаток.Церковь они, однако, врасплох застать не могут. При заключении письменного договора в него обычно включается обязательствоновичка не требовать возвращения аванса. Хотя такой документюридической силой и не обладает, он так или иначеудерживает людей от обращения в суд. На “джентльменские” же просьбы следуетстандартный ответ, что в неудаче виноват сам пациент:либо он не проявляет нужного старания, либо неискренен в своих признаниях, апоэтому ему следует продолжить курс. Если всеже кто-то упорствует,то просьба чаще всего тонетв бюрократической волоките.

Меркантильностьпронизывает всю деятельностьЦеркви. Ее руководство,например, всемиспособами стремится заставить рядовых последователей безвозмездно трудиться в свою пользу или, в крайнемслучае, платит гроши.Так, сын Мэри, бывшей в зависимости отсайентологии, но сумевшей избавится от нее, работал для церкви по 17 часов ежедневно и 12 часов — в воскресенье не более чем за 40 долларов в неделю. Его коллега за 100 часов получил всего 10 долларов. Джулия К. Титбурн за 15 часов получала 4 доллара и т. п.

Безналоговый статус религиознойорганизации позволил быстро превратиться в могущественную финансовуюкорпорацию. В результате Церковьворочает огромными средствами. Уже в 1959 году Хаббард смогкупить роскошное поместье в Англии, преждепринадлежавшее индийскому махарадже,и сделал его своей штаб-квартирой. Цена сделкиосталась тайной. Но известно, что в 1977-м году за6 зданий в Голливуде Хаббард выложил 5,5 миллиона долларов наличными. Ненамного дешевле обошелся ему и роскошный отель в Клиуотерс (Флорида), который был превращен в тренировочный центрдля инструкторов высшего ранга. Позже за несколько миллионов долларов было приобретено еще 6 зданий в центреэтого курортного города с его бешеными ценами.

В 1983 году журнал “Тайм” писал, что собственность Церкви сайентологии составляет более280 миллионов долларов, а в наиболее удачливые годыее доход достигал 100 миллионов долларов. В 1987 году доход церкви составил 503миллиона долларов. О личном состоянии Хаббарда ходятлегенды. Называется цифрав 7 миллионов, но она, по-видимому, занижена, поскольку он перевелв зарубежные банки на свой счет огромные средства, размеры которыхнеизвестны. Такчто “пророк” весьма доволен собственным бизнесом. ”У нас немало собственности в разных точкахземного шара, — хвастался он. — И мы купим еще больше: несколько стран, например”.Кстати, одно;; из главных его приобретений — флотилия океанскихкораблей, па которых функционеры Церкви посещают разные страны.

Структура Церкви не предполагает особыхсообществ и большинствопоследователей Хаббарда живути работают во “внешнем” мире. Это неизбежно: у Церкви нет: специальных программпопрошайничества и спекулятивной торговли (за исключением продажи книг“пророка” и “Е-измерителя”),так что основной доход она получает извне.

Хаббард достаточнобыстро понял, что успехобеспечивает не риторика, а неутомимая административная деятельность, постояннаяборьба с недругами каквнутри, так и вне Церкви.

Преждевсего он занялся возведением себя в ранг великого “пророка”. Он, например,настаивает, что пережил множество воплощений и его подлинный возраст составляет 74 триллиона(!) лет. В качестве этакого подарка с неба он не может избавитьсяот космической ностальгии иоднажды доверительно сообщил, что до сих пор время от времени вздымается к небесам. Он рекламируется как неутомимый Путешественник по Азии, глубоко усвоивший опыт тибетских лам, индийских святых, буддийских гуру, мужественный офицер, получивший ранение и чудесным образом излечившийся сам, знаток физики и математики, доктор философии и т. д. В действительности же университета он не закончил, в сражениях не участвовал и былуволен на пенсию из морской пехоты по болезни, откоторой страдал всю жизнь.

Каждый,кто осмеливается высказать хоть малейшее сомнение в истинности его учения или нарушить церковныепорядки, немедленно подвергается изощренной системе давления и репрессий. В церкви имеютсяштатные “офицеры этики”, обязанные неусыпно контролироватьуровень нравственности.Для вразумления строптивых разработан богатый набор“проектов совершенствования”, призванныхискоренить так называемое“подавленное сознание”,то есть чувство личногодостоинства и независимости. Это, например, написание униженных признаний в собственных проступках в количестве 100 экземпляров, составление “искреннего” и пространного отчета о своих недостатках, сбор подписей среди коллег с просьбой восстановитьдоверие руководства, а такжеболее тривиальные меры — “воспитательное” мытье полов, стен, окон в зданиях, принадлежащих Церкви.

Это невсегда достигает цели. Тогда в действие приводится система беспощадных репрессивных мер, включающаябойкот, угрозы, запугивания.Отступникам, как свидетельствует Мэри Уикс, внушают, чтоони “неизбежно впадут вбезумие, если покинутцерковь. Вы, говорят им, были ненормальными перед тем, как обратились кнам. Здесь вы излечились, но только до тех пор, пока остаетесь в церкви.Стоит ее оставить, вытотчас же впадете в прежнее состояние”. В результате многих людей удерживает в Церкви лишь чувствостраха и вины.

Весьма действенным оказывается и другой, веками апробированныйметод: шантаж. Во время прослушивания делается немало признаний, носящихдоверительный, интимныйхарактер. Они тотчас же фиксируются и хранятся в специальных досье доподходящего случая. Один из сайентологов вспоминает: “Мы постоянно опасались шантажа,поскольку во время “прослушивании” вас принуждают рассказывать все — даже то, что считается вашейтайной”.

Подобные опасения далеко ненапрасны. По словам адвоката Рона Вейда. во время нашумевшего на всю Америку процесса в Орегоне по иску Джулии К. Т. Титбурн(август 1979) представители Церкви без лишних церемонийзачитывали вслух досье бывшихсайентологов, чтобыопорочить или даже предотвратить их нежелательные свидетельства. Случаи запугиванияне ограничиваются стенами судов. Постоянно практикуютсяугрожающие звонки, распространение компрометирующих слухов, даже физическое насилие. Типична история журналистки ПолеттКупер, написавшей в1971 году книгу “Скандал Сайентологии”.Против нее немедленно была развернутамассированная кампаниязапугивания и шантажа. Для начала иск выставилимногие местные отделения Церкви. Расчет простой: в США судебное дело рассматривается по месту жительства истца, и тем самым Купер должна была оплачивать судебные издержки одновременно в 18 штатах. Ей постоянноугрожали по телефону и почте, среди соседей распространялись грязные сплетни о ее личнойжизни. Такие же действия предпринимались против адвоката и свидетелей защиты. На суде были представлены порочащие журналистку записи на ее личных бланках, выкраденных изквартиры, ее обвиняли даже в намерении взорвать Церковь.В конце концов Купер невыдержала и подписаладокумент, в котором, признав, что 52 положения ее книги способны “ввести в заблуждение”, дала обещание, что никогда больше не будет касаться этой темы.

“Некоторые людимертвы, потому что нападали на нас, некоторые люди разорились, потому чтонападали на нас”,- говорил Хаббард. Всех, кто критикует сайентологию, сектаобъявляет “подавляющими личностями” и против них ведётся “честная игра”, т. е.борьба без правил. Любой сайентолог может отнять у него имущество или нанестителесные повреждения без всякого для него (сайентолога) наказания.

Ноконечно,главную угрозу для себя Хаббардусматривает в выступленияхавторитетных органовпечати и деятельности различных правительственных учреждений, с которыми он находится в многолетнем конфликте. Кульминациейстал июнь 1977 года, когда сотрудники ФБР нагрянув паштаб-квартиру Церкви в Вашингтонеи Лос-Анджелесе, конфисковали свыше 100 тысячдокументов. Былиобнаружены детальные планы выступления против самыхразнообразных “врагов”.В их числе программаосуществления дорожного инцидента с мэромКлиуотера, отказавшим Церкви в ряде требований, список сайентологов, откомандированныхв местную: газету с цельюшпионажа, меры по дискредитации редактора газеты “Санкт-Петербургтаймс” и се репортеравыступившего скритикой Церкви, схемавзлома юридическойфирмы, представляющейэту газету, программа внедрения сайентологов в штат редакции“Вашингтон пост" и т.д.

 Всеэти планы не оставались на бумаге. Так, в 1976 годудва работника Церкви но подложным документампоступили в бюро налогов и министерство юстиции США ивыкрали 15 тысяч документов, связанных с расследования финансового статуса организации сайентологов.Вскоре 11 руководящих деятелей Церкви, включая и жену Хаббарда, ответственную за все “защитные” операции,были привлечены к судебной ответственности за мошенничество, кражуправительственных документов,подслушивание телефонныхразговоров и т. п.

Планы по захвату мира – это неигра, это — единственная цель, есть даже примеры, когда сайентологи пытались совершитьгосударственный переворот. В середине 70-х годов была совершена попытка захватавласти в Марокко. То же планировалось сделать и в Албании. В Мексике членыорганизации одно время находились на уровне правительства.

Эта вполнеуголовная активность носит программный и систематический характер, закрепленныйофициальным призывом Хаббарда: “Не защищайся! Нападай сам! Поднимай шум!” Один из руководителей Церкви в Сан-Диего писал без обиняков: “Когда они атакуютнас, мы их останавливаем, разоблачая совершенные ими грехи. Каждый, ктокритикует Церковь сайентологии,совершает преступление”. В январе 1979 года“Нью-Йорк таймс” опубликовала внутреннюю инструкцию Церкви потехнике “обращения сврагами”. В ней содержится указание всегда нападать первыми, не брать обратно свои обвинения, постоянновыискивать “уголовныепреступления или что-тоеще похуже, компрометирующееврагов”, пристраивать в прессе “фактическиесвидетельства страшных, кровавых, сексуальных преступлений”, нашептывать грязные истории, с “помощьюадвоката угрожать иском” и в конечном счете добиваться “полной дискредитациипротивника”. Результаты внушительны: лишь за 1970 — 1979 годы Церковьвыставила 59 судебных исков против различных учреждений,включая иск в 750 тысяч долларов против ФБР, иболее сотни исков против издателей, авторов,частных лиц, когда-либо публично выступавших противсайентологии.

Чем же объясняется этаневероятная агрессивность организации, предлагающей “душевное совершенство и внутренний покой”? Вовсе непатологическими наклонностямиее лидеров. Причина проще: деятельность сайентологов неизбежно вступает в противоречиес законами, регулирующими частнопредпринимательскую активность.

Начнем с финансовой стороны. Бюроналогов потребовало от Церквивыплатить 6 миллионов долларов в виде штрафов задоходы, которые сайентологискрыли в 1970— 1974 годах. Но, увы, здесьработают видавшие виды инспекторы, которых не такпросто убедить, что примитивные жестянки — это священный предмет,или, как уверяют сайентологи, “религиозное средство помощи впроцессе духовной исповеди”. Поэтому здеськонфликт неизбежен.

Верная своим установкам Церковьнападает первой, используя все, как, впрочем, и ее противники, средства. Она, например, постоянно обвиняет бюро налогов в неэффективности,в громоздкости его аппарата, который обходится налогоплательщикамдороже, чем средства, которые оно собирает. Особо шумные кампании сайентологи проводят против ФБР, обличая его в противозаконных запугиваниях последователей Церкви, в составлениидосье на них, в конфискации документов, подслушиваниителефонных разговоров.

С неменьшей яростью сайентологи нападают на Интерпол, обвиняя его в тесных связях с Третьим рейхом, в укрывательстве нацистских преступников.Эта организация вызываетненависть сайентологовпотому, что имеет богатейшее досье, в томчисле на членов Церкви, и снабжает информацией о них судебные органы входящих в него стран.

Перечень своих врагов сайентологи не ограничивает органамипечати и правопорядка. Ведь основной резерв Церкви — это люди,озабоченныесостоянием своей психики,переживающие собственные недуги и пороки. Сайентологамважно убедить общественностьв незаменимости предлагаемых ими методов врачевания.Поэтому они яростно обличают возможных конкурентовна благородной ниве Гиппократа: психотерапевтические учреждения, заведения по лечению алкоголиков и наркоманов,психиатрические лечебницы и т.п. В них, уверяютсайентологи, пациентовлишь мучают, разрушают мозг, личность электрошоком и вредными психотропнымипрепаратами.

Дело, впрочем, не только в стремлении дискредитировать организации, непосредственно задевающие деловые интересы сайентологов.Озабоченные критикойв свой адрес, они пытаются создать привлекательный образ Церкви — неутомимойзащитницы человеческихценностей от бессердечного бюрократизма. А.поэтому, скажем, Комиссию по атомной энергии США сайентологиобвиняют в засекречивании данных о заражении местности радиоактивнымивеществами, военные ведомства — в попраниичеловеческих прав и практике промывания мозгов и т.п. Во всех подобных обвинениях,конечно, немалая доля истины. Не надо только принимать за чистую монетутакое прославление свободы и гуманизма. Хаббардунужно. персональное всевластие, а не демократия вообще, которая, как он заявил однажды, “до сих нор не принесла нам ничего, кромеподоходного налога”. Свобода для него — это беспрепятственная возможность за приличное вознаграждение“прослушивать” своих соотечественников, а все остальное — либеральные сантименты, его не волнующие.

Главная приманка Церкви сайентологии — обещание душевного спокойствия и внутреннегомира. Есть, однако, один человек, которому эта премудрость не пошла на пользу. Это — сам Хаббард. При всей напористости и агрессивности своюжизнь он провел в бегах от закона. Уроженец штатаНебраска, житель Нью-Йорка, он постоянно искал место, “чистое” от врагов. В 1954 году для. своей штаб-квартиры он выбрал Феникс (Аризона). Спустяпять лет он переноситее в Англию. Но в 1968 году британское правительство запрещает деятельность сайентологов, иХаббард со своей свитой переселяется на специально оборудованный паром “Аполлон”. В 1975 году онвыходит на сушу и после настойчивых,но тщетных попыток поставить под свой контроль местные власти в Клиуотере,скрывается на тайных базах Церкви, имея под рукойавтомобиль и полмиллиона долларов наличными наслучай незапланированного бегства. Он ждет кодовогоизвестия: наступил “совсемчистый день”, чтобы открытовернуться к управлению созданной им империей. Но тучи не рассеиваются,и в марте 1980 годаХаббард исчезает собщественной сцены. Слухи о его загадочном исчезновении былиразнообразные. По словам сына, Хаббард, предававшийся различным сексуальнымизвращениям, долгие годы страдал от венерических заболеваний и душевныхболезней. Глава сайентологии в конце жизни пришел к убеждению, что он являетсяне кем иным, как зверем из Откровения св. Иоанна Богослова (Апокалипсис),обладающим властью над всем человечеством.

 Умер Хаббард в 1986 году, так покрайней мере написано в “Дианетике”, место его захоронения неизвестно.

Структура Церкви Сайентологиитакова: Офис особых дел занимается юридическими вопросами; служебнаяорганизация “Флаг” готовит высший персонал церкви; флагманскаяорганизация базируется на судне “Вольныеветры”, здесь идут курсы самой высокойстепени посвящения; морская организация наиболее скандально известна, еёсотрудники подписывают контракт такого рода: “Я удостоверяю настоящим документом, что, находясь всветлом уме и добром здравии, становлюсь служащим морской организации иобязуюсь до конца следовать её задачам и целям, каковыми являются порядок иэтика на этой планете и во Вселенной, записываюсь в морскую организацию наближайший миллиард лет”.

В январе1982 года группа молодых энергичных лидеров создала особую группу с “главной целью — развивать и утверждать чистоту и единствосайентологии”. Былпроведен ряд мер, ужесточивших “церковную дисциплину”, а вскоре и чисткаруководства, коснувшаяся прежде всего функционеров старшего поколения.В Церкви, как заявилодин из смещенных работников, установилось“царство террора молодых”. Подлинные причины и тенденции перемен в столь “закрытой”организации определить трудно. Однакоможно предположить, что немалую роль в этой схватках играютманящие богатства Церкви.

/>Какововоздействие,которое программы Церквисайентологии оказывают на еепоследователей?

Можно констатировать, что Хаббардоткрыл для себя поистине золотую жилу: в 50-егоды — ажиотаж по поводу достижения “внутреннегопокоя” достиг своего апогея.Сознательно или неосознанно Хаббард исходил из того, что большинство граждан не сможет отличить обоснованные методыврачевания от хорошо разрекламированногознахарства.

Как только частный психотерапевтический методбыл мистифицирован и представлен в качестве универсального средства врачевания человеческого рода,способ и цель общения инструктора и пациента, выбор и последовательность “программ”, оценкаих результатов и т. п.,уже подчинялись не заботам о здоровье пациента.Главными стали “цеховые”,во многом корыстные интересыфункционирования ивоспроизводства религиозногокульта, интересы, которые неизбежно вели к искажению, а то и ликвидации элементов прежнего опыта и знаниях, содержащихсяв применяемых процедурах.

Люди, порвавшие с Церковью, единодушно утверждают,что подвергались особому гипнотическому воздействию. Так, Джулия Титбурнсчитает, что стала жертвойпрактики “промывания мозгов”, превратившей ее в “робота, презирающего своих родителей втакой мере, чтовозникла мысль об их убийстве”. Одна из свидетельницподтвердила, что Джулия “страдала от стрессовогосиндрома, утратила память, способность употреблять слова и концентрировать вниманиеи после выхода из Церкви долго страдала от рассеянности и галлюцинаций”. Даже опытныйадвокат был потрясен. Это, заявил он, “история ужасов”, в ходе которой девушку “программировали, чтобы превратить в подавленное, абсолютно безвольное и совершенно бессмысленное существо”.

Порой, однако, можно встретить и иные суждения. Так, однаженщина после ста часов “прослушивания”заявила, что приобретеннаяею “все возрастающая способность контролироватьреакцию на прошлое благотворно сказывается на нынешнем состоянии, вчастности, придаст большую устойчивость к негативным проявлениямжизни”.

Столь противоречивые оценки, разумеется, естественны. Проблема, однако,сохраняется: каковы результаты“прослушиваний”, на чем,в частности, основываются их высокие оценки,вообще говоря, повторяющие рекламные посулы Хаббарда?

Американские исследователи Фло Конвой и Джим Сигельмацв своей книге“Захват” (1977 год) утверждают, что в культах происходит не просто изменение отдельных взглядовчеловека, но коренная перестройка всего строя психики, перерождение традиционных идейи ценностей, Из многочисленныхфактов и бесед, приводимых авторами, наиболее поучительным представляется интервью с Ховардом Давенпортом (псевдоним), который провел в Церкви пятьлет, выступая в последнее время как инструктор.Его рассказ, кстати, помогает яснее представить и мотивы, по которым люди вступают в Церковь.

“В то времяя находился в подавленном состояниии был совершенноодинок, — вспоминаетон. — Однажды миловидная девушкадала мне адрес и сказала: “Приходите в 7.30”. На вопрос, что там будет, онаответила: “Просто компания людей, хорошо знающихдруг друга”. Я решил, что речь идет о массовой вечеринке, а попал на встречу сайентологов.Нам прочитали лекцию и показали учебный фильм… Послеэтого продемонстрировали “Е-измеритель” и объяснили, какон работает. Гостям предложили использовать его действие на себе, а сайентологикомментировали его показания.

Они пригласили и меня. Когдастрелка резко отклонилась, мне пояснили: янахожусь в состоянии глубокого душевногорасстройства, и убедили пройти курс “общения” за15 долларов. Моя новая знакомая призналась, что еще раньше поняла: янахожусь в депрессивном состоянии и жизнь моя несложилась. Но если я пройду этот курс, все проблемы будут решены. Я ощутил состояние душевного подъема: “Ого! Наконец нашелся кто-то, кто способен позаботиться о моихпроблемах!..”

Поясним, что программа “общение”обычно предшествует.сеансам “прослушивания”и состоит из нескольких ступеней. Первая из них называется ТР-0 (“нулевое тренировочное упражнение”).Выглядит она так: два человекапомещаются в крохотную комнату и должны в течение нескольких часовнепрерывно смотреть друг другу в глаза. Сначала,вспоминает Х. Давенпорт,я чувствовал себя крайне неестественно и никак не мог взять в толк, каков смыслэтой процедуры. Илишь спустя нескольколет понял — цель добиться, чтобы в любой ситуации пациент выглядел “нормальным”, благополучным.А зачем?

По мнениюавторитетных экспертов,во время “прослушивания” человек впадает в особое гипнотическое состояние, когда резко притупляется способность к трезвомуосознанию собственного положения, четкому восприятиювнешних событий и т. п. Эти изменения неизбежно придают человеку болезненный, необычный вид. Поэтому сайентологиразработали особую технику,позволяющую скрывать такиеизменения. Давенпорт вспоминает: “У них имеется программа,позволяющая добиться, чтобы ваши глаза выглядели естественными. Кто-то садится напротив вас на расстоянии втри фута, ивы начинаете смотреть друг на друга. Потом один из вас действует как тренер, а другой — как ученик.Первый говорит: “Начинай!”Если твой взгляд ему чем-тоне нравится, он прерывает: “Завалил! Ты смотришь неестественно”. И снова: “Начинай!” Это продолжается часами.“Провалился! А ну засмейся.Давай! Опять выглядишь как робот, давай снова!”

Другиепрограммы носят не столь невинныйхарактер. Одна из них, например, учит, как приобрестиконтроль над другими людьми — навык, крайне необходимыйдля вовлечения новичков. В нее, например, входит обучение технике, при помощикоторой преодолеваетсянежелание человека отвечать, вступать стобой в разговор. Решающимздесь считается воинствующе дурацкий вопрос: “Арыба плавает?” Предполагается, что он способен пробить любую бронюнекоммуникабельности.

Основываясь только на этих фактахуже можно сделатьвывод, крайне важный для понимания специфики этой организации.

Первоначальночеловека привлекают к ней достаточночастные и не столь повелительные причины: ощущение психологическогонапряжения, нервозность,неуверенность в себе, болезненные воспоминания, а то и просто жажда новых впечатлений. Он начинает с безобидных “лечебных”сеансов, от которых ему на первых порах не так уж трудно отказаться. Они выглядят обнадеживающими,успокаивающими — а чегоне сделаешь радидушевного здоровья.

И новичок шаг за шагом включается вовсе новые программы, глубже впитывает псевдорелигиозную риторику,взгляды и -манеру поведенияновоявленных “братьев”. 0н втягивается в процесс, делающий его все более зависимым от Церкви, но обычно не осознаетего возрастающейнеобратимости. Начинается марафонская гонка зановыми курсами, стадиями, знаками отличия. Наконец мечтасбывается: он достигает ступени полного “очищения”и по классификациисайентологов становится “действующим тетаном”. Но и этоне предел, поскольку в церковной иерархии имеется восемь рангов таких“сверхчистых” индивидов.

Параллельно происходят серьезные изменения в мироощущении человека.

Укажемна любопытный факт: сами “титаны” искренне убеждены в том, что приобрелиспособности, граничащие со сверхъестественными. Вот ответ одного из них на вопрос,ощущается ли на высших уровнях нечто подобное действию наркотиков:“Я вижу все цвета вокруг себя, как имолекулы, плавающие в комнате”. Давенпорт такжевспоминает, что после завершениякурсов, обучающих выходу из собственного тела и прохождениючерез материальные тела, он почувствовал уверенность,будто на самом делевыработал эти способности. Лишь позже, признался он, емустал понятен источниктакого ощущения.

Сайентологи,рассказывает он, “практикуют упражнения, которые примногократном повторении способнысоздавать в вашем уме образы вещей, на самом деле не существующих, и, больше того, изменить обычное восприятиереальных предметов. Например, вы смотрите на дверь, и у вас возникает оней определенноепредставление. Однако путемособых упражнений инструкторы добивается такогосостояния, когда вы видитедверь его глазами, и это чуждое восприятие постепенно вытесняет ваше собственное”. Однажды, рассказал он, “я целый день бродил, убежденный, что природа находится под моим контролям. Непрерывно лил дождь, и я совершенно ясно чувствовал,что направляю его усилием собственной воли”. Вспоминает он и другой случай,когда, желая побеседовать со своим другом, приобрел ощущение, будто сумел выйти из собственного тела в полномсоответствии с инструкциями,полученными во времяобучения. Как же все-такиможно объяснить такие ощущения, не копируя подсказок Церкви?

“Это приходит постепенно, — объясняет Давенпорт, — Иногда для достижения такого состояния требуются годы, хотя некоторые люди добиваются его за несколько недель. Сначала вывоспринимаете дверь такой,какая она есть. Затем вам говорят, что вы должны ясно различать всемолекулы, движущиеся в ней. Вы начинаетеоглядываться в эти молекулы и пытаетесь вообразить ихсамыми разными способами. Первоначально вы отдаетесебе отчет, что пытаетесь лишь вообразить их, нозатем внезапно появляетсяновое ощущение. Высмотрите, смотрите на дверь и вдруг действительнозамечаете молекулы. Это галлюцинация, но вы уверены, что видите их насамом дело”.

Если же у вас закрадываетсясомнение, продолжаетДавенпорт, то инструктор заявляет: “А какие у васоснования считать, что это лишь галлюцинация?” Ион попадает в точку: к этому времени человек может уже утратить способность определить, что является реальным. Когда такойбарьер сломан, ощущениереальности становится произвольным и повседневная жизнь человека можетсмешиваться с живыми и яркими галлюцинациями”.

Мало что можно добавить к этомурассказу. Бесцеремонное и систематическоевторжение в человеческую психику, назойливое внушение фантастических представлений приводит к состоянию, которое американские эксперты обычно называютстадией ”суженного”, или “сокращенного”, сознания.Она характеризуется тем, что притупляются эмоциональные реакции и восприятие окружающих событий, возникает особое, близкое к гипнотическому состояние, прикотором человектеряет способность проводить четкое различие между тем, что он испытывает,и тем, что существует на самом деле. Можно ли послеэтого удивляться тому, что члены Церкви нередко обмениваютсяживописными воспоминаниями о своей жизни на других планетах, о своем прошлом многовековой давности? Именнопоэтому многие авторитетныеамериканские психиатры расценивают сайентологию каккрайне опасный иантигуманный культ, направленный на то, чтобы “разрушить саму структуру ума”.

Здесьи разгадка того ощущения “спокойствия”, “уверенности”,которое порой испытывают люди, давно участвующие в сеансах“прослушивания”. Естественные человеческие эмоции, реакции наокружающие события, потребности в многокрасочных чувствах и ощущение ихбогатства заменяютсястандартизированными реакциями, безразличием, фантастическимикартинами из произведений Хаббарда, за которымипризнается реальное существование. Это состояние своеобразной духовной анестезин, мира“жизнерадостного робота”, утратившего специфические личностные черты.

/>Дианетикав России. Национальные особенности.[1]

К сожалению сейчас ЦерковьСайентологии пустила глубокие корни и в России, во многих городах функционируютее филиалы.

Презентация дианетики прошла вапреле 1993 года в Кремлевском Дворце Съездов. В 1994 году Церковь Сайентологиибыла зарегистрирована в России. Пропаганду дианетики можно встретить почтивезде. Книгу “Дианетика — современная наука душевного здоровья” я приобрел умолодых людей, агитирующих в пользу московского центра дианетики.

 На четырех страницах помещаетрекламу этой “науки” газета “Я молодой”. ”Дорога к счастью. Так назвал своюкнигу известный мыслитель, ученый и педагог, основатель современной наукидушевного здоровья — дианетики — Л. Рон Хаббард -, говорится в начале статьи. — Этот своеобразный нерелигиозный моральный кодекс много миллионными тиражамиразошелся более чем в 40 странах мира, в том числе в Германии, Италии,Швейцарии, ЮАР, Японии и др. Небольшая книжка распространяется и используется вшколах, других учебных заведениях, в молодежных организациях, общественных,трудовых коллективах и даже… в тюрьмах. По свидетельству тех ктопридерживается положений, принципов, советов, изложенных в кодексе, этопомогает людям повышать их жизнестойкость, достигать намеченных целей, бытьболее терпеливыми, доверяющими, понимающими. Следование “кодексу” позволяетулучшать окружающую среду и условия жизни в обществе. ”Далее приводится некийкодекс, состоящий из 21-го пункта. В них изложены, можно сказать банальныеправила хорошего поведения: стремитесь жить правдиво, будьте умеренны,подавайте хороший пример и т. д. Говорится, что если вы будете соблюдать этиправила то “вы значительно увеличите свой жизненный потенциал, свою…жизнестойкость”, в общем продвинетесь по “дороге к счастью”. А что же такоесчастье и кто может его добиться? “Если у человека нет жизнестойкости, он недобьется радости и счастья. Любой человек старается получить от жизни максимумудовольствия и избежать боли, насколько это возможно. Ваше собственное счастьеможет обернуться трагедией и страданием из-за бесчестности и дурного поведенияокружающих.” В таких ситуациях видимо и возникают инграммы, шрамы от пережитойболи душевной или физической. ”Вы важны для окружающих. К вам прислушиваются.Вы можете влиять на других. Счастье и беды ваших знакомых важны для вас...”

Реклама дианетики нацелена насамые разные жизненные ситуации: ели вы не нашли свое место в жизни, если вырешили пройти курсы по экономике и управлению, если у вас проблемы с детьми,если вас не ценят окружающие и т. д. Спасение одно — обращайтесь в какую-либоорганизацию представляющую дианетику.

Сайентология — единственная извсех сект, которая в новой стране работает на условиях самоокупаемости.Руководители секты понимают, что в России они из простых людей много не выжмут,поэтому предел их вожделения — “новые русские” и высшие государственныеструктуры. За “новыми русскими” секта, например, охотится с помощью своихчленов, работающих в туристической фирме “Рондо”, которая устраивает вояжинаших новоявленных богачей за рубеж. Вербуют в секту главным образом во времяпутешествий. Небезопасными для кошелька и психики “новых русских"оказываются и бывшие кремлевские санатории, куда они направляются для лечения иотдыха. В стремлении выкачать как можно больше денег, сайентологи обратиливнимание на журналистов, высшую управленческую элиту, руководителейпромышленных предприятий, страховых компаний — тех, кто ответствен за принятиерешений и использование финансов.

В сайентологии все решает организация.Вернее, система организаций. По крайней мере страноведы, организаторы приходятна новую территорию первыми. Они готовят “почву”. Обращает на себя вниманиебольшое число различных по профилю и названиям самостоятельных, отдельнозарегистрированных сайентологических отделений: “Центр дианетики”, “Церковьсайентологии", “Хаббард-колледж по управлению”, “Международнаягуманитарная служба", “Международная служба детоксикации человека”,“Нарконон”… Зачем же так много? А дело в том, что здесь просматриваетсядальний, стратегический прицел. Японская секта “Аум Сенрикё”, вся структуракоторой существовала в России лишь как Российский, а затем Московский филиал,решением межмуниципального народного суда Москвы в марте 1995 года былапоставлена вне закона. Такое невозможно проделать с сайентологией: если будетзапрещена одна организация, например, медицинского профиля, финансы и кадрыпросто перетекут в туристическое агентство или в “гуманитарную службу".

Появившись в 1992 году нароссийском рынке, сайентологи решили установить контакты с прессой иустремились в цитадель “четвертой власти" — на факультет журналистики МГУ.

После недолгих переговоров сруководством журфака сайентологи финансировали ремонт его старейшего читальногозала, но с условием, что он будет носить имя Рона Хаббарда. Условие былопринято. Вскоре было устроено пышное открытие: на новеньких стеллажахкрасовались произведения Хаббарда, пропагандистские аудио- и видеокассеты. Былиучреждены довольно значительные премии журналистам, освещавшим это событие.

Шел 1992 год — вот, пожалуй,единственное оправдание тому, что произошло на факультете: все мы были тогдадостаточно наивны, в Запад веровали беспредельно. А уж о том, что представляютсобой современные секты, да еще такие интеллектуализированные, каксайентология, и понятия не имели! Ну а сектанты прекрасно разумели — такой шансупускать нельзя!

Так или иначе, но с 1992-го по 1994год перед входом в читальный зал старейшего здания МГУ красовалась доска сбарельефом Хаббарда. Более того, передо мной два любопытных документа: почетныйдиплом МГУ, выданный кафедрой зарубежной и русской литературы журфака РонуХаббарду посмертно “за значительные достижения в литературе и философии и завыдающуюся гуманитарную деятельность", и распоряжение по факультету оприсвоении читальному залу имени Р. Хаббарда, написанное нетрадиционно, явно поподсказке сайентологов. Есть там такие перлы: “… поскольку Р. Хаббард являетсяодним из наиболее известных и широко читаемых авторов всех времен...”, “… является однимиз наиболее известных гуманистов и философов, бесценные работы которогоосвобождают человека от уз рабства...”.

Только в 1994 году, после того,как Международный форум “Тоталитарные секты в России", проходивший вМоскве, обратился, выразив свою озабоченность, к ректору МГУ, то есть послемеждународного позора, доска почета Рона Хаббарда из МГУ была убрана. Ноодновременно с факультета был уволен профессор А. Дворкин, один изорганизаторов этого форума, за то, что вынес сор из избы...

Осенью 1994 года одна измосковских газет писала, что сайентологи через свой “Хаббард-колледж поуправлению” проникли не только в структуры управления ряда московскихпредприятий, но и на уровень высшей власти: “… только в нашей странеХаббард-колледж мог обнаглеть до такой степени, чтобы предложить сотрудничествовластным структурам (о подобных прецедентах на Западе даже не слышали!)… Внастоящее время его представители договорились о долгосрочных контактах с Госкомитетомпо имуществу (намечается совместная подготовка арбитражных директоров дляубыточных предприятий) и департаментом промышленности правительства Москвы. Вдепартаменте у хаббардистов особый интерес, так как политика сектыпредусматривает планомерную атаку на каждую отрасль экономики в отдельности”.

В 1994 году, еще при старомруководстве, сайентологи внедрили свою “административную технологию Хаббарда”на московском вентиляторном заводе “ОВЕН”. В приватной беседе руководителюпредприятия (фирмы, газеты) обещают полный контроль над подчиненными, финансамии всей системой организации, баснословные прибыли и бесконтрольное распоряжениеими. Если руководитель на это соглашается, как это произошло на АО “МОВЕН”,начинается перекачка государственных средств или средств предприятия на счетсекты. В данном случае перечислялись средства из кассы завода.

Сначала президент АО “МОВЕН”перечислил шесть тысяч долларов за собственное двухнедельное обучение этой”технологии" в Швеции, затем еще 100 миллионов рублей за обучение своихзаместителей. Позже сайентологической организации, занимающейсяраспространением Хаббард-технологии, было перечислено еще 200 миллионов.

Как же достигали тотальногоконтроля над подчиненными? А вот как… Ввели систему обязательного написания “рапортовоб уведомлении”, то есть доносов — и на себя, и на других; причем в этих“рапортах” необходимо сообщать об интимных подробностях жизни. Рапорта этичитали руководители предприятия, а затем обсуждали их на ”этическом суде”(нечто вроде проработки на суде товарищеском, нами несколько подзабытом). Заненаписание рапорта, то есть за отказ “стучать”, тоже вызывали “на суд”. В этойсистеме доносов и самодоносов на “МОВЕНЕ” было занято столько же сотрудников,сколько и в производстве.

Стали увольняться квалифицированныеработники. Чтобы заставить опытные кадры смириться с Хаббард-технологией,тогдашний президент АО “МОВЕН” Миронов попытался ввести систему секретности,предполагающую невозможность для уволившегося сотрудника работать поспециальности шесть лет.

(После трагической гибелиМиронова в начале прошлого года предприятие постепенно отказалось от услугсекты.)

Сайентологи много говорят овсемирной известности, всемирном признании своей технологии. Но истина в том,что известность эта всюду скандальна. Солидная шведская фирма отказалась отвыгодного обеим сторонам сотрудничества после того, как узнала, что на “МОВЕНе”используется Хаббард-технология.

В Перми мэр и руководительместной телекомпании получили дипломы “Хаббард-колледжа”. Мэр обязался перевести весьгород на использование “технологии”.

Профессор Дворкин, решивпроверить саморекламу сайентологов, связался с руководством “Вольво” ипоинтересовался, действительно ли они используют Хаббард-технологию. Шведыоскорбились и спросили, где это напечатано, намереваясь подать на сайентологовв суд. Так же обстоит дело и с “Дженерал моторс” — ни одно уважающее себяпредприятие на Западе, в особенности крупное, не рискнет замаратьсяиспользованием “технологии”.

Сайентологи частенько выдаютжелаемое за действительное. Да, они прилагают немалые усилия для того, чтобысблизиться с властью. И делается это, надо сказать, с нахальством, которое,казалось бы, должно одинаково гипнотизировать как властные структуры (там ведьтоже живые люди!), так и общественность.

В конце августа 1994 года в адресмосковского департамента промышленности поступил факс, в котором, в частности,сообщалось, что “по просьбе Москомимушества” Хаббард-колледж зарезервировал 50мест для руководителей московских предприятий на борту теплохода “ГеоргийЧичерин” (Москва — Углич — Москва), где будет проводиться семинар“Административная технология Рона Хаббарда в России". Далее содержаласьпросьба “рассмотреть возможность участия”. Нехитрый оборот “по просьбеМоскомимущества” предполагал, что Хаббард-колледж, даже если о нем вдепартаменте и не знают,— это нечто уже принятое, нечто “свое” в московскихвластных структурах.

В приложении на все ладырекламировалась эта самая “технология" — и всемирно признанная, и всемирноизвестная, и донельзя эффективная. Аппарату департамента, то есть высшему звенууправления промышленностью Москвы, должно было льстить, что семинар этот — “дляруководящей элиты”, “для прогрессивно мыслящих руководителей“, что “впервые вРоссии", и к тому же сразу после подобной ”встречи на Западе”.

Количество мест на теплоходебыло, конечно же, “ограничено”, поэтому рекомендовалось “поторопиться” соплатой своего участия. Цены соответствовали “уровню приглашенных” — миллион содного участника за три дня “содержательной” прогулки на теплоходе. Была такженастоятельная просьба, чтобы в семинаре принял участие кто-то из управлениядепартамента. (Как раз на этот случай предусматривались одно-два бесплатныхместа.) До начала семинара оставалось дней пять-шесть, поэтому было предложено произвестиоплату прямо на теплоходе.

Хотя авторитет Москомимуществасработал, хотя десяткам руководителей предприятий успели передать приглашение,но дефицит отпущенного сайентологами времени сработал не на них. А выкладыватьсобственную наличность (миллион рублей!) неизвестно за что желающих почти ненашлось. И все-таки для ознакомления с “новой прогрессивной" технологиейна семинар поехал специалист по теории управления департамента промышленностиВладимир Новожилов.

“Ничего нового из области теорииуправления я для себя не открыл,— рассказывал он после, — хотя имею специальноеобразование. Поразило меня вот что: выступления тех, кто уже используетХаббард-технологию,— президента АО “МОВЕН” Миронова и представителя страховойкомпании “АСКО”. Они говорили с неестественным жаром и энергией, агитируя заэту “технологию". Повторюсь: конкретное содержание “технологии” не давалопищи для такой энергии. В голове мелькнуло: куда я попал?” О дальнейшемсотрудничестве с Хаббард-колледжем Новожилов отозвался как о “бессмысленном”.

В Москомимущество представителиХаббард-колледжа действительно наведывались, когда там формировалась группаспециалистов по работе с несостоятельными (убыточными) предприятиями.Сайентологи представились специалистами в данной области и, сославшись на своисвязи с федеральным управлением по делам о несостоятельности предприятий,попросили подобрать аудиторию для семинара по управлению.

“Честно говоря,— вспоминаетруководитель группы,— мы тогда были очень заняты, какой там семинар! Едвавыслушав пришедших, я сказал: “Ну, мы же не департамент промышленностиправительства Москвы, это в их ведомстве промышленные предприятия… Вы не поадресу. Простите, у нас работа".

Этой обмолвки оказалосьдостаточно: так родилось обращение в департамент промышленности “по просьбеМоскомимущества”.

Блеф чистой воды! Но ведьсработал!

Что же касается Госкомимущества,на которых сослались сайентологи, то здесь об их визите никто и вспомнить немог. Советник по внешнеэкономическим связям Госкомимущества А. Б. Рыльскийзаявил по этому поводу: “Что тут скажешь — эти сайентологи умеют работать. Мыдействительно готовим арбитражных директоров для несостоятельных предприятий,но пользуемся услугами в первую очередь отечественных институтов. Есть у нас изарубежные партнеры, но вот Хаббард-колледжа по управлению или иного института сайентологии среди них нет...”

Однако не все так радужно: есливерить данным Хаббард-колледжа, более тысячи руководителей предприятий ужепрошли обучение по системе “Административной технологии Р. Хаббарда”. Возможно,многие из них, как это делал и покойный президент АО “МОВЕН” г-н Миронов, ещебудут перечислять средства своих предприятий на счета сайентологов.

К тому же эта “тысяча” уже “накрючке”, в психологической зависимости. В докладе ФСК, опубликованном в прессев прошлом году, Хаббард-колледж был уличен в психологическом тестированиисотрудников “энского” предприятия города Обнинска (Калужская область),осведомленных в государственной тайне.

Ну, конечно, что тутудивительного — ведь на “Георгии Чичерине” вояжировал генеральный директорОбнинского АО “ЛИМА”.

Если в департаментепромышленности правительства Москвы, Государственном комитете по имуществусектанты встретили критически мыслящих профессионалов, то наши медицинскиеруководители элементарно сглотнули наживку. Не удосужившись тщательно проверитьсайентологические методики (а они, методики эти, уже оскандалились за рубежом),Министерство здравоохранения и медицинской промышленности выдало лицензию налечебную деятельность двум ловким англичанам — Дэвиду и Шейле Гейманам, которыене имеют даже элементарного медицинского образования.

Демарш сайентологов в российскуюмедицину впечатляет: на все про все — обращение в высокие инстанции,“тщательное рассмотрение”, сбор отзывов, регистрацию, лицензирование,благословение программы “внедрения” самим заместителем министра В. К. Агаповым- у секты ушло два месяца. В то время как минимальное время прохожденияподобной процедуры в Москве — полгода. Высокий темп не случаен. Подзадержалисьбы сайентологи на каком-либо этапе, смотришь, в Минздраве и узнали, кто такойХаббард и чем он занимался всю жизнь. Узнали бы и о секте, о том, чтосовременные шарлатаны, особенно западного образца, могут иметь вполнереспектабельный вид, а семейную фирму называть “Международной гуманитарнойслужбой"...

Супружеская пара Геймановповязала участием в своих делах и руководство Загородной больницы в Кубинке,что относится к Управлению делами Президента. Лечащиеся здесь “коммерческие”больные, те самые “новые русские”, соблазнились, конечно, не сладкими речамисайентологов, но авторитетом президентской больницы. По тысяче долларов засеанс выкладывали они… Более того, секта “рекрутировала” за это время неменее десяти врачей из числа медицинского персонала.

Безответственность руководстваМинздрава поразительна: центром сайентологической “медицины” стал детскийсанаторий “Васильевское”, находящийся в зоне подмосковных кремлевских здравниц.

Неизвестно, сколько продолжаласьбы эта сектантская вакханалия в Кубинке, если бы не взбунтовались педиатры.Обратившись в редакцию журнала “Смена”, они сообщили, что находившиеся налечении в санатории чернобыльские дети были подвергнуты сайентологамипроцедуре, нигде в мире до этого не апробированной. Несмотря на то, что у детейначались осложнения, резко изменилась психология поведения, в присутствиивысоких чиновников из Минздрава было объявлено, что эксперимент удался. Если непроизойдет ничего экстраординарного, заявили врачи, эксперименты над детьми продолжатся:в кремлевских здравницах секта уже свила гнездо.

Но восстановим последовательностьсобытий.

В начале прошлого года по решениюруководства детского санатория в Загородную больницу “на учебу” по “оченьинтересной английской программе” была направлена ничего не подозревающая врачлечебной физкультуры Е.Н.Рубцова. Вернувшись через месяц, она рассказалаколлегам о сути программы детоксикации по Р. Хаббарду, через которую былапроведена сама. На первый взгляд она вполне безобидна — ежедневная сауна в сочетаниис бегом и приемом витаминов — полное очищение организма от токсинов. Однако“маленькое уточнение": в сауне человек в течение месяца ежедневно проводитпо пять часов, а дозы витаминов превышают норму в 10—15 раз.

Из заключения Комиссии попсихическому здоровью штата Оклахома (США, дек. 1991 г.), на основании которогосайентологам было отказано в выдаче лицензии.

“ — не существует никакойдостоверной медицинской информации, подтверждающей свойство ниацина (наборвитаминов) выводить радиацию из тела человека. Напротив, существует рядмедицинских свидетельств, говорящих об обратном.

— большие опасения вызывает многочасовой стресс отсверхдлительного воздействия высоких температур в сауне, что в сочетании сприемом сверхдоз витаминов может способствовать возникновению новых образованийв мозгу и теле человека.

— потенциально опасны для здоровья большие дозывитаминов. Сверхдозы витамина B1 вызывают “эффект смещенного пространства",галлюцинации, схожие с воздействием некоторых наркотиков. Сверхдозы витамина В3в форме ниацина могут вызвать нарушение функций печени.

— пациенты, проходящие “программу” в сауне, почтинигде не наблюдаются врачами-профессионалами, между тем зарегистрированыслучаи, когда во время соответствующих процедур в Англии, США, Нидерландах людиумирали...”.

К выводам Комиссии добавимследующее. Предшественником “ниацина” был набор витаминов — “дианазин”, такжеиспользовавшийся сайентологами в “очистительных марафонах" в сауне. Поприказу министерства пищевой и медицинской промышленности США огромный груз стаблетками “дианазина” был конфискован и уничтожен как наносящий вред здоровью.

В “Васильевском”. Через“программу” было проведено 30 детей с признаками лучевой болезни — нуклидами вщитовидной железе и костных тканях. “Программа" длилась две недели. Уребят проявилось ярко выраженное предпочтение сайентологам и полное неприятиелечащих врачей. Все дети во время процедур видели одну и ту же картинку,ассоциировавшуюся у них с образом счастья. Ее-то они и описали в своихсочинениях-отчетах: невероятно зеленая травка, очень яркое солнце,голубое-голубое небо и прекрасно поющие райские птички.

А вот что рассказал о своихощущениях в сауне мальчик из Брянской области педиатру, сумевшему-таки егоразговорить: “Сначала-то очень тяжело, жарко… Ну а потом, когда съешь всю этугорсть витаминов… Такое, скажу вам, апофигение, такой кайф, сроду со мнойтакого не было!”

Вторая группа детей провела всауне всего неделю. Почему были прекращены процедуры, никому не говорили,однако, когда у детей появились огромные фурункулы,— все стало ясно… Тем неменее сайентологи провели в санатории “Васильевское” помпезную конференцию “поуспешному проведению программы детоксикации по Р. Хаббарду”, на которойприсутствовали высокие чиновники из Минздрава, а также руководители другихсанаториев. Потоку хвалебных речей не было конца, но главное сказал сам ДэвидГейман: “Я не могу опомниться от счастья, я просто вне себя от радости То, чтонам удалось осуществить в “Васильевском”, — это ведь впервые в мире! Нигде большенам не предоставляли детей!” Как отмечают родители, дети после санаторияизменились неузнаваемо — стали агрессивными, замкнутыми, неконтактными.Привезли, оказывается, с собой таблетки, которые давали врачи-сайентологи.Говорить о том, что происходило в сауне, отказывались наотрез...

В своей статье СветланаКолосовская представила душещипательный рассказ девушки Лены, сбежавшей изсекты сайентологов. Его я привожу полностью, этопозволит создать наиболее полное представление об ужасающей работе сайентологиис человеческими душами.

Лене 26 лет. Родом она сПоволжья. Ладно сложена, красивые волнистые волосы. Если бы только не этаседина, широкими прядями 1 падающая по обе стороны пробора; если бы только неглаза — смотреть в них не хватает сил.

— Вас, конечно, сейчас большевсего мой вид интересует. Впечатление сильное, да?.. В центр “дианетики”, как иначе называют секту, вместе сосвоими друзьями я попала, честно говоря, от безделья. Сочиняла стихи, которыеникто не печатал; не могла, как говорится, найти себе места в жизни. И еще —этот общий развал в стране… А сайентология напервый взгляд весьма привлекательна: показалось, что тренинги общениядействительно раскрепощают, освобождают от неуверенности.

Как сотрудник центра (стала импотому, что платить за “учебу” было нечем) я прошла психологическоетестирование, прослушала некоторые курсы — например, “Преодоление подъемов испадов”, занималась психологическими упражнениями и, постепенно вникая в этусистему, поняла: здесь играют в опасные игры, которыеназываются глубоким психоанализом. (К тому времени я закончила три курсапсихологического факультета университета и кое-что могла оценить.) Я прекраснознаю, что психоаналитик, гипнолог, практикующий с психикой человека, учитсяэтому делу лет пятнадцать. А основатель сайентологии Рон Хаббард утверждает,будто премудрость эту любой дурак освоит за 72 часа. Такие вот “специалисты” —их здесь называют “одитрами” — и довели меня, так сказать, до ручки.

Я не стану утомлять васпсевдонаучной терминологией — “отключение аналитического ума”, “отключениереактивного” и тому подобное,— расскажу о своих ощущениях (их уже никогда незабуду). Я видела отчетливый сон наяву… Мне двадцать лет, иду по улицесредневекового испанского города, знаю, это моя какая-то прошлая жизнь… Меняи еще троих монахов хватает инквизиция. Их сжигают на костре, а мне сталивыкалывать глаза… Дальше — провал. Позже мои друзья, которые присутствовалипри этом “эксперименте”, рассказывали, что я вдруг заговорила на непонятномязыке. Они поняли: происходит что-то неладное, но ни знаний, ни способностейсправиться с ситуацией у них не было. Минут сорок не могли вывести меня из этогосостояния. Сообразили, правда, включить диктофон… Запись мы показалилингвистам. Они сказали, что это староиспанский язык, которым я, конечно, невладею… Поседела я буквально на глазах у моих друзей.

— Чтобы вы поняли дальнейшее,— продолжала Лена,— должна сказать, что воспитана я вправославной вере. Без веры моего внутреннего мира просто нет. Чем бы низанималась, всегда возвращалась к богословским книгам. Читала их и вуниверситете...

После того, что произошло, тестыподтвердили, что я обладаю высоким уровнем интеллекта, причем выше, чем укого-либо в нашей группе. И, так как я к тому же свободно владею английским,руководители городского отделения секты решили послать меня учиться в Москву посистеме сайентологии. И это — несмотря на все происшедшее со мной! Мне предстояло стать “этикоофицером”,носить красивую форму, похожую на морскую… Не знаю, почему я согласилась… Всайентологическом гуманитарном центре в Москвепервым делом я должна была снова пройти тестирование — ответить на двестивопросов анкеты на английском языке.

Тут-то и произошло главное.Сидевший напротив меня человек заметил, что я “споткнулась” на одном вопросе —отношение к религиям.

— Вы верующая? — спросил он. — Яправославная, верую в Христа.

— Но вы действительно хотите унас работать?

— Да.

— Тогда эту “энграмму” из вашего сознания мы сотрем. У васпоявится другой хозяин… Был тут у нас один католик. Об этой дури он уже забыл...

Я сделала вид, что продолжаюотвечать на вопросы, а когда он вышел, собрала анкеты и сбежала. У меня уже небыло сомнений в. том, что это за организация — они могли сделать со мной всечто угодно, впустить в мою душу вместо Христа хоть дьявола. Я бежала так, будтоза мной кто-то гнался, сворачивала и сворачивала в какие-то переулки; наконецустала, пришла в себя, позвонила своим православным друзьям.

Они отвели меня к отцу Алексею, укоторого я и прожила надели три...

/>Заключение

В Америке идёт настоящая войнамежду Церковью Сайентологии и государственной властью, которая пытается лишитьсайентологов безналогового религиозного статуса, тем самым стараясь подорватьих финансовое могущество. Сайентологи, в свою очередь, не брезгуют никакимиспособами борьбы, их излюбленный приём – бесконечное сутяжничество. ЦерковьСайентологии занимает первое место в мире по количеству судебных процессовсреди культовых организаций. Но и государственные власти через суд пытаютсянейтрализовать деятельность сайентологов. В Австралии было возбуждено делопротив сайентологии, как общественно опасной организации. В Париже состоялсяпроцесс по обвинению Хаббарда и его сторонников в мошенничестве, в Канаде – закражу правительственных документов.

После 15-ти лет борьбы властиАвстралии были вынуждены вновь разрешить деятельность сайентологии. В 1994 годусдалась Америка. Наиболее эффективно борьба с сайентологией ведётся в Германии.Урсула Каберта, руководитель группы “Сайентология” УВД города Гамбурга, называетнаиболее страшные черты этой секты, приносящие вред человеку: воздействие начеловеческую психику и ее разрушение, экономическая смерть граждан, входящих всекту, оставляющих огромные долги и полностью разоряющихся, криминализациячленов секты, по идеалогии которой существует только одна система поведения,естественно, навязанная сайентологами. По ее мнению, сайентология представляетиз себя политическую организацию с фашистскими методами работы, целью которойявляется уничтожение как существующих политических систем, так и толькопоявляющихся.

На протяжении всейдеятельности сайентологии за ней тянется огромный шлейф скандалов, а по сутиуголовных преступлений (по крайней мере, за ее многими виднымипредставителями).

“Самой беспощадной, по-настоящемутеррористической организацией такого рода за всю историю Америки” назваласайентологию директор чикагского филиала информационной службы по деятельностикультовых организаций Синтия Киссер.

Я уже охарактеризовалсоциально-психологическую подпочву, на которой произрастают подобныерелигиозные новообразования. Заполучив нового члена, секта старается всемисилами удержать его в своих рядах, стремясь сделать из него управляемыймеханизм. Люди же, обладающие способностью трезво мыслить, не нашедшие ворганизации ничего нового и интересного, видя тупик сложившейся ситуации,пытаются выбраться из неё, но секта продолжает оказывать на них психологическоедавление. Страх – одна из основных практик, применяемых сайентологами. Припомощи страха людей заставляют подчиняться. Сайентологи хотят не только “иметь чистой“какую-нибудь страну,- их цель – мир, где царит их идеалогия, в этом – ихглавная опасность. Они “подсовывают“ людям веру путём обмана. Человекнеподготовленный, не имеющий соответствующей информации, не может отследить,что на него оказывается психологическое воздействие.

Нынче большое число людей духовнопотерялось. Люди не знают, к чему прислониться, во что верить, как и где найтисебя. Насильственно лишенные собственных духовных корней, мы безграничноуверовали в западную цивилизацию, практически не зная ее. Уверовали в западного“просветителя”, который рисовался нам и культурнее, и образованнее, и честнеенашего соотечественника, не имея истинной информации, мы в массе своей далинеоправданно высокий аванс всему зарубежному. Собственно, за этот беспочвенныйидеализм мы сейчас и расплачиваемся.

Россия настежь открыла свои двериЗападу. Но как доверчиво и необдуманно! Предполагал ли кто, что первыми с этогоЗапада в нее ворвутся шарлатаны, воры и авантюристы, готовые воспользоватьсячужой бедой, слабостью и неосведомленностью? Расчетливые люди прекрасно видели:в России есть что взять. Страна так богата материально, а народ в ней наделенспособностью безгранично верить...

И последнее: в книге Джина Ричи“Тайный мир культов” приводятся цифры — сколько времени необходимо человеку,вышедшему из тоталитарной секты, чтобы полностью освободиться от еепсихологического воздействия. Например, бывшему кришнаиту потребуется не меньше11 месяцев, бывшему муниту — 16 месяцев, а сайентологу — 25,5 месяца.