Реферат: Глобализационные процессы в современном мире
ВВЕДЕНИЕ
Автор полагает, что тема данного исследованияактуальна, так как, во-первых, связана с новым направлением в философской науке– философии глобальных проблем, во-вторых отражает противоречивостьглобализационных процессов в современном мире, в-третьих, имеет не толькотеоретическую, но и практическую значимость в аспекте геостратегическогоуправления и предотвращения угроз по отношению к информационно-стратегическойбезопасности России со стороны Международной правящей элиты, а также — с точкизрения выбора отечественных приоритетов в глобальном мировом раскладепостиндустриального общества.
Вцелом, реферат — не есть диссертация, проблематика его уже, и возможностидоказательности позиций автора не так велики, тем более, что разворачивать темуисследования придется в аспекте интерсоциальных проблем, связанных с тенденциейпревращения мира в однополюсный под эгидой США, являющейся, по сути,проводником власти Мирового Правительства. В освещении этой темы — немалозакрытых фактов, так что иллюстративные ресурсы научной аргументации достаточнопредельны, опираться автору во многом приходится на собственный эмпирическийбазис и, нарабатывающееся годами, творческое кредо.
Интересно,что ученые, с которыми автору приходилось сотрудничать (и прежде всегопрофессоры д. т. н. член-корр. Международной Академии Информатизации В.Н.Волченко и д. т. н., профессор, академик Международной Академии информатизацииЮ.М. Горский) вложили свой неоспоримый вклад в концепцию глобальных проблем.
Например,профессор Ю.М. Горский, неоднократно выступая на Всемирных конгрессах и форумах(в том числе в августе 1999 г. в Лондоне и январе 2001 г. в Нью-Йорке) по новыминформационным технологиям, предоставил для научного обозрения имитационнуюгомеостатическую модель лавинообразной деградации общества, живущего попринципам, потребления, предсказав гибель цивилизации примерно к 2020-2050годам, когда, по мнению ученого, относительная масса интеллекта упадет нижекритической отметки, произойдет остановка технократического прогресса, исмертность резко возрастет над рождаемостью.
Проблемы,затронутые Горским и другими учеными, стоящими на позициях учения о ноосфере,представляют вторую группу глобальных проблем, связанную с взаимодействиемобщества и природы. Автор несколько не умаляет их значимости, и, безусловно, неоспаривает аргументацию профессора Горского и его коллег о приближении всеобщей экологической катастрофы, а также необходимости мобилизации усилийнауки и общественности для ее предотвращения.
Однако,ученые, в том числе и профессор Ю.М. Горский, в школе которого мне пришлосьзаниматься, сотрудничавший много лет с ООН и ставший членом МеждународнойАкадемии Интеллектуальных Лидеров мира при ООН, попали в свою собственнуюинтеллектуальную «ловушку». Разработав сценарий катастроф и дав рецепты для ихпреодоления, они оперировали к МЦЧ – Мозговому Центру Человечества, — якобыединой возможной структуре, способной на основе ноосферного мышления и новыхинформационных технологий спасти человечество.
Вконечном итоге все эти разработки были приняты на «щит» МЦЧ (вполне вероятно,что недавно созданная Международная Академия Интеллектуальных Лидеров мираявляется его проекцией) и превратились в средство для достижения цели, каквпрочем, и другие программы антикризисного управления. Цель которых — отнюдь неспасение человечества, оказавшегося в трясине собственных болезней, цель –сохранение власти Мировой элиты и использование бифуркационных сценариев дляупрочения этой власти, ибо, когда общество живет ощущением всеобщей опасности иугроз, оно более управляемо и мобилизуемо для исполнения чужой политическойволи.
Одиниз ведущих специалистов по социальной философии, д.ф.н. В.С. Барулин называетпроявления подобных тенденций античеловеческим «оборачиванием» общества в ХХвеке: «разумеется, отчуждение политико-управленческих структур и ихпротивостояние интересам массы людей – не новое явление в истории, оно нередкоимело место и в прошлом. Когда господствовали традиционно-сословные связи, онобыло в какой-то мере оправданным и понятным. Но в ХХ веке в основной массестран со старой корпоративностью люди давно уже расстались, однакоантичеловеческие тенденции направленности функционирования этих структуробнаружились не менее наглядно, чем прежде.
Болеетого, история ХХ века явила миру, пожалуй, самую массовую и жестокую формуантичеловеческой направленности управленчески-социальных структур, подобнокоторой не знала прежняя история, — тоталитаризм. На фоне тотальных тенденцийстановится все более очевидным феномен своеобразного «оборачивания»идеологических ценностей. Обнаружилось, что самое прогрессивные, самыегуманистически идеи – типа приоритета интересов народа, социального равенства исоциальной справедливости, даже идея прав и свобод человека – в определенныхполитических условиях служат обоснованием действий, прямо противоположных своейсути.
ИсторияХХ века выявила реальную возможность их «оборачивания» против человека,довольно тонкую грань, отделяющую созидательное воздействиеполитико-управленческих форм от их превращения в античеловеческие инструменты»1.
/>
1 Барулин В.С. Социальная философия: Учебник, — Изд.2-е – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. с. 528-531.
Опасностьглобализма, как идеологии – именно в ее «оборачиваемости», в созданиимощнейшего Всемирного аппарата для тотального контроля над человечеством. Цельавтора – показать и доказать деструктивизм идеологии глобализма и опасность егостратегических «перспектив», задачи (а это предполагается в диссертационнойработе) показать на моделях и схемах с позиций гомеостатического подхода,механизм реализации некоторых международных сценариев. Мотивационная основавыбора тематики исследования связана с угрозами безопасности России в третьемтысячелетии, уже вступившей в союзнические и партнерские отношения с рядом структурцентра Всемирной власти, уже превращенной в «пешку» в мировом шахматномраскладе. Но «пешка» может стать проходной и пролезть в «Ферзи», если сделаетединственно точный, взвешенный ход. У Збигнева Бжезинского, одного изразработчиков геостратегии глобализма, на стыке третьего тысячелетия появилосьработа «Великая шахматная доска (господство Америки и его геостратегическиеимперативы)». Так вот, задача России — избежать поражения на этой «великойшахматной доске» (имеется в виду континент Евразии), и, как, минимум, вернутьсяк патовой позиции (то есть вновь стать противовесом геополитического влияниямондиалистского Запада), обрести устойчивость и защищенность, как системе. Впоследние десятилетия в России на эту тему написано немало работ, где подчеркиваетсяприоритетность евразийской ориентации страны, вопреки атлантической,проамериканской.
Появилисьинтересные, весьма перспективные геостратегические проекты, обнадеживающиевозврат России к роли Великой Державы, но это реально практически лишь в случаевыработки исторической альтернативы Новому Мировому Порядку. Пока жемеждународная политика России складывается по принципу, чтобы и «волки былисыты и овцы целы», а очередное «окно» в «Великую Европу» пробивается через«архитектуру» унифицированного, проантлантического Запада, что, по мнениюспециалистов, чревато потерей для России своей исторической миссии и утратойкаких-либо геополитических перспектив.
Вотпочему, по мнению автора, весьма безответственно конформистское отношение кидее глобализации (или американской гегемонии нового типа), и тем болеепопыткам (что с успехом на протяжении десятилетий делают научные специалисты«Комитета 300»), оправдать эту идеологию посредством мондиалистскогоинструментализма, предполагающего двойные стандарты и двойную мораль.
Позицияавтора однозначна: нужна четкая аксиологическая, гиосеологическая,культурологическая и структурно-системная переориентация в вопросахглобализации мира, дабы избежать превращения его в мир однополярный иодномерный, индентифицированный и унифицированный по логическим схемамВсемирного глобального проекта:
А)Мир нуждается в единении;
Б)Америка – единственное мировая сверхдержава;
В)Значит, единение мира нуждается в Америке!
ГЛАВА 1
Исторические корни глобализма
и этапы реализации
Глобализм – это не просто модныйсоциально-политический термин. Это – всемирный мета-идеологический имакро-стратегический проект третьего тысячелетия, который содержит скрытую и неменьшую опасность для планеты, чем, скажем, национал-социализм или исламскийфундаментализм. Разрушен Советский Союз, разрушена Югославия, разделены Чехия иСловакия, исчез мировой социалистический лагерь. На место марксизма икоммунистической идеологии выдвинута планетарная идеологическая модельпостроения Нового Мирового Порядка – глобализм, или иными словами, тотальныйобщепланетарный контроль над человечеством. Главная задача глобализма –объединить весь мир в единое целое, подорвать экономику и национальнуюсуверенность государств, разрушить культурно-религиозные различия, создав темсамым искусственную реальность установления власти так называемого МировогоПравительства. Идеи глобализма не новы, а имеют глубокие исторические корни.Только в прошлом они опирались на насилие, на захват территорий, на удержаниевласти через диктат силы и военную экспансию. Вспомним Великую Римскую империю,подчинившую Грецию, Сирию, Египет, Палестину, Испанию, Галлию, Армению иБританию, с единой законодательной системой, римским правом и единым центромуправления. По мнению З. Бжезинского, одного из идеологов глобализации мира поамериканскому стандарту, именно Рим явился первой исторической попыткойглобального распространения своей власти на Земном шаре: «Римская империя быласоздана в течение двух с половиной столетий путем постоянной территориальнойэкспансии в северном, а затем и в западном, и в юго-восточном направлениях, атакже путем установления эффективного морского контроля над всей береговойлинией Средиземного моря. В географическом отношении она достигла своегомаксимального развития приблизительно в 211 г.н.э… Римская империяпредставляла собой централизованное государство с единой самостоятельнойэкономикой. Ее имперская власть осуществлялась осмотрительно и целенаправленнопосредством сложной политической и экономической структуры. Стратегическизадуманная система дорог и морских путей, которые брали начало в столице,обеспечивала возможность быстрой перегруппировки и концентрации (в случаесерьезной угрозы и опасности) римских легионов, базировавшихся в различныхвассальных государствах и подчиненных провинциях»2.
Кроме Римской империи, З.Бжезинский выделяеттакже и Китай – Небесную империю, подчинившую в средние века огромныетерритории и наделившую себя особой планетарной значимостью – центра Вселенной.
Наконец, предшественницей глобализацииЗ.Бжезинский считает и Монгольскую империю Чингисхана, простиравшуюся отберегов Китайского моря до Анатолии в Малой Азии и до центральной Европы.
Впоследствии (в средние века и Новое время)ведущие европейские державы: Испания, Франция и Британия по очереди оспаривалимировое господство, в Новейшее время лидером этой борьбы становится Германия.Однако, как полагают идеологи глобализации, «Европейская эра в мировой политикепришла к окончательному завершению в ходе Второй Мировой войны, первой,подлинно глобальной войны. Боевые действия велись на трех континентаходновременно, за Атлантический и Тихий океаны шла также ожесточенная борьба, иглобальный характер войны был символично продемонстрирован, когда британские ияпонские солдаты, бывшие представителями соответственно отдаленногозападноевропейского острова, и столь же отдаленного восточноазиатского острова,сошлись в битве за тысячи миль от своих родных берегов на индийско-бирманскойгранице. Европа и Азия стали единым полем битвы".
Но уроки истории показали, что насильственноеобъединение земель и соподчинение их более сильному государственному режиму,во-первых, временно, во-вторых, кровопролитно, в-третьих, чреватонеожиданностями, как, например, расчленение Германии после Второй Мировойвойны. Гораздо эффективнее управлять другими народами, используя иные, болееизощренные методы, переводя военное насилие в область насилия идеологического иинформационно-психологического. По сути, уничтожение Советского Союза – естьрезультат не блестящей военной операции, а информационно-психологической,информационно-стратегической войны, которую вело против нас грамотно ивсесторонне Мировое Правительство, акцентирующее свои усилия на однополюсномгосподстве Соединенных Штатов, ибо, по мнению гарвардского политолога П.Хантингтона, «где не будет главенства Соединенных Штатов, будет больше насилияи беспорядка, и меньше демократии и экономического роста, чем в мире, гдеСоединенные Штаты продолжают больше влиять на решения глобальных вопросов, чемкакая-либо другая страна»3.
Впрочем,после победы над фашистской Германией, осуществленной Советским Союзом и США,спор за мировое господство между двумя великими сверхдержавами почти на 50 летпревратил мир в двухполюсную
2 Бжезинский З. Великая шахматнаядоска (Господство Америки и его геостратегические перспективы). М.:Международные отношения, 1992. с. 8.
/>3 «Полис». Хангтингтон С. Столкновение цивилизаций. № 1, 1994. с. 33.
политическуюарену противоборства. «Каждый из противников распространял по всему миру свойидеологический призыв, проникнутый историческим оптимизмом, оправдывавшим вглазах каждого из них необходимые шаги и укрепившем их убежденность внеизбежной победе. Каждый из соперников явно господствовал внутри своего собственногопространства, в отличие от имперских европейских претендентов на мировуюгегемонию, ни одному из которых так и не удалось когда-либо установить решающеегосподство на территории самой Европы. И каждый использовал свою идеологию дляупрочения власти над вассалами и зависимыми государствами, что в определеннойстепени напоминало времена религиозных войн»4.
РазрушениеСоветского Союза в 1991 году показало, что американские приемы идеологической иинформационно-психологической войны эффективнее, и, что деструктивные методыподрыва советской империи более «конструктивны» с позиций бескровногоуничтожения противоборствующей геополитической структуры. Стоит заметить, чтоподобная методология вряд ли была успешной, если бы опиралась исключительно насовременный геостратегический фундамент и мировые амбиции Соединенных Штатов.Суть в том, что обретение технологических и метостратегических основ управлениямировым сообществом имеет глубинную историческую и конспирологическую основу,претерпев трансформацию временем и упрочив логику мирового господства.
Идеи глобализации, идеи Нового Мирового Порядкапоявилась не сейчас, и не вдруг, а выкристаллизовались в недрах тайныхмасонских орденов, именно тогда, когда масонство из «оперативного», из братствасвободных каменщиков, превратилось в «спекулятивное», то есть в теоретическоемасонство носителей специального знания и социально-духовного строительства. В1716 г. В Англии была организована Великая Лондонская Ложа, сплотившаяся вокругодного Великого мастера, как центр единения и гармонии. В течение 18 векамасонские ложи расплодились по всему миру, в Париже, Гамбурге, Индии, Америке,Канаде и т.д. Теоретики масонства призвали превратить масонские организации вмеждународный центр, объединяющий людей во имя мира и дружбы народов. Это иявилось началом глобализма и нового мирового порядка, ведь как говориться,«благими намерениями дорога в ад вымощена». Появились настоящие светиламасонской идеологии. Например, в Баварии иезуитский священник Адам Вейсгаупт,основатель Ордена Иллюминаторов, профессор церковного права, посвященный в 1771году в масонскую ложу «Доброго намерения».
4 Бжезинский З. Великая шахматная доска (Господство Америки и егогеостратегические перспективы). М.: Международные отношения, 1992. с. 4.
/>
Ну,а намерения действительно оказались «благими и добрыми». Адам Вейсгаупт писал:«С появлением наций и народов мир перестал быть большой семьей. Национализмзанял место общечеловеческой любви»5. Как же вернуться кобщечеловеческой любви? Воистину, «гениально» просто – через уничтожениенациональных государств и создание взамен международного правительства,контролируемого иллюминатами.
Французская революция 1789 г., увенчаннаябеспрецендентным античеловеческим актом – распитием крови убиенного короляЛюдовика ХVI была, по сути, подготовлена братьями масонскихорденов, среди которых Робеспьер, Марат, Петион, Дантон, а граф Мирабо – ученикВейсгаупта.
Знаменитаяхартия политической вольности «Свобода, Равенство, Братство», — чисто масонскоетворение, причем, имеющее тайный смысл масонского пароля, ибо лицедейно посути. Ведь «свобода», по мнению Достоевского, реальна лишь для тех, кто имеетмиллион. Однако, с точки зрения масонства, «свобода» существует и для бедных: всмысле неповиновения всякой власти, даже Божественной и природной,исключительно, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадныхзверей. Равенства тоже не существует ни от Бога, ни от Природы. Понятно, чтобедный не может быть равен богатому, лентяй и пьяница – достойному труженику, аумственно-отсталый – гениальному ученому. С точки зрения масонства равенствоозначает нечто другое: превращение основной массы человечества в слепое стадобаранов, имеющих зато воистину демократическое право большинства – всеобщееизбирательное право, которое, в конечном итоге, приведет к размываниюгосударственных структур и созданию международного Сверхправительства.
Ну,а что касается «братства», то понятно, что не могут быть братьями убийца иубиенный, господин и раб, предатель и его жертва. Поэтому под братством, сточки зрения теоретиков масонства, подразумевается лишь братство представителейтайных орденов и политической элиты, входящих в состав Мирового Правительства.
Итак,с целью разрушения наций и народов адептами Мирового Правительствапредполагается заведомо ложные, но эффективно-внушаемые принципы и теории,несущие, на самом деле, совершенно иной логический и смысловой контекст. Кпримеру, теория братства является внутренней предпосылкой для олигархическихкланов, а, точнее, криминально-олигархических кланов типа сицилийской мафии илиельциновской «Семьи». Да и до сих пор в Кремле, уже при Путине, все строится попринципу «свой – чужой».
/>
5 «Православная газета». ЩербатовГлеб. «Контуры глобальной власти»// «Всемирный контроль» № 32, 2001. с.13.
Впрочем,вернемся к истории и к Американскому масонству, потому что именно американскийвариант лег в основу Нового Мирового Порядка и глобализма с планетарнойгегемонией американизма. В 1730 г. открылась Ложа в Филадельфии, в 1755 здесьже состоялось торжество освящения масонского дома, а перед началом революции вАмерике работало уже восемь Великих Лож, причем масонами были все выдающиесяполитики того времени, в том числе герой освободительной войны ДжорджВашингтон.
«Декларацияправ человека» была составлена масонами Томасом Джефферсоном и Франклином,которые в последствие оба стали президентами США. Американская конституция,идеи народовластия и народоправства, так называемый суверенитет народа, теорияразделения власти на законодательную, исполнительную и судебную, — все этовышло из недр масонства. По сути, США – единственное государство в мире,которое появилось не в ходе исторического процесса, а искусственно создано,сконструировано масонами. Да и сам Вашингтон в первой своей речи назвалреспубликанскую модель правления «глубочайшим и конечным образом зависящей отэксперимента, доверенного рукам американского народа»6. Всепрезиденты Соединенных Штатов – масоны высокой степени посвящения, более того,здесь сооружен масонский национальный мемориал со статуей Вашингтона, изображенного со всеми масонскими регалиями, с молоткомв руке, ибо Генерал – Гроссмейстер Вашингтон прославляется в Штатах, как«Великий мастер – строитель, воздвигнувший на Западе Храм Свободы».
Американские деньги все испещрены масонскойсимволикой, и на долларах по-латыни весьма символически значатся две надписи:«Дал согласие к начинанию». «Новый порядок веков». Сами по себе американскиедоллары, — это не платежное средство, это – масонский фундамент международнойфинансовой сети, соподчинившей своему влиянию мировую экономику. Всеобщейдолларизации способствует развитие и упрочение капитализма, и переход его втранснациональную фазу, которые, по мнению Маркса «втягивает народ в единуюсеть мирового рынка».
Впрочем, не только масонство являетсяхранилищем основных доктрин Нового мирового порядка. Международный сионизм (ВСО– Всемирная сионистская организация, основанная в 1897; ЕАДИ – Еврейскоеагентство для Израиля, основанного в 1829 г.; ВЕК – Всемирный ЕврейскийКонгресс, 1936 г.), старые родовые ветви, например, европейская «Чернаяаристократия», а также могущественные финансовые семейные кланы мира(Ротшильд, Монтефьере, Мендель, Валленберг, Варбург, Сассун, Морган,
/>
6 Масонство/ Авт.-сост. С.П. Мельгунов, Н.П. Сидоров.– МН.: Харвест, 1998.
Дюпон,Штерн, Гейне, Крупп, Мелон, Коэн, Флип) вливаются в единую реку «властителеймира сего», соподчинившим позиции национальных правительств «группам интересов»и «группам давления», и, в конечном итоге, выработавшим геостратегическиеприоритеты мировой элиты общества, поэтапно осуществляемые через созданиемногочисленных международных структур.
В 1921 г. американским банкиром Морганом был создан«Совет по международным отношениям», в который вошли крупнейшие финансовыемагнаты и политическая элита Запада. Совет был предназначен для разработкиамериканской стратегии в планетарном масштабе с целью полной унификации планетыи создания «Мирового Правительства». С 50-х годов ключевой фигурой Советастановиться Дэвид Рокфеллер, который, выступая в 1962 г. в Гарвардскомуниверситете с программной лекцией «Федерализм и свободный мировой порядок»выдвигает универсальный принцип соединения всего мира в одно единое целое исоздание общемирового государства, руководимого единым федеральнымправительством.
В 1954 г. в голландском городе Остэбэк был создан«Бильдербергский клуб» (The Bilderbergers), ставшийпрообразом Мирового Правительства. В его состав вошли Гарри Трумэн, ГенриКассинджер, Дэвид Рокфеллер, Аллен Даллес, Вилли Брандт, Збигнев Бжезинский,Маргарет Тэтчер, Лорд Хьюм, Жорж Помбиду и т.д. В 1973 г. была создана еще однаструктура Мирового Правительства, — «Трехсторонняя комиссия или «Trilarals». Примечательно, что в последствие в состав ее консультантов вошлиАнатолий Чубайс, Виктор Черномырдин, Гавриил Попов, Григорий Явлинский. 3марта 1975 г. Збигнев Бжезинский, бывший помощник глав Белого Дома понациональной безопасности, выдвинул свой план установления Нового МировогоПорядка в журнале «Нью-Йорк мэгэзин», подчеркнув, что мир сегодня приобретает«форму глобальной общности. Вначале это коснется особенно экономическогомирового порядка…»
На проходившей вНью-Йорке 55 Ассамблее ООН и названной Ассамблеей Тысячелетия, разрабатывалисьпланы переустройства мира, состоящего из независимых государств, в мир,подчиненный верховной власти ООН. Было запланировано создать декларацию,задачей которой будет выработка рекомендаций по Всемирному управлению. Крометого, Экономическим Социальным Советом ООН была принята концепция «глобальнойэкономики».
С 1995 г. издается журнал на английском языке«Глобальное управление». В одной из его статей Л. Финкельштейн подчеркиваетпостепенный процесс глобализации: «Функции глобального управления вмеждународном масштабе те же, что и у правительств отдельных государств у себядома; поэтому оформление глобализации требует последовательных шагов посозданию мирового правительства»7.
/>7 Цит. пост. Максименко В. Призрак глобализма. Htth:// WWW. pravoslavie. ru/analit/global/prizrak global.htm. 25.12.2000.
И если ранее создание Мирового Правительства считалосьзакрытой и тайной информацией, то теперь его наличие и функционирование нетолько не скрывается, а наоборот, постулируется идеологами глобализма, какзакономерный итог процесса мировой интеграции. Однако, на самом деле, всемирнаяинтеграция предусматривает гегемонию и мировое господство представителей«избранного народа», навязывающих всей планете свой Единый мировой порядок. Ну,а Россия в этом списке на особом счету, так как, перестав быть сверхдержавой,она остается крупнейшей ядерной державой мира, сохранив приоритеты в оборонномкомплексе.
В октябре 1995 г. тогдашний президент США БиллКлинтон, выступал в Объединенном комитете начальников штатов СВ США, дал явнопонять, что такое «друг Билл» — для России, и какова цена «Нового МировогоПорядка» для ее граждан: «Используя промахи советской дипломатии, чрезвычайнуюсамонадеянность Горбачева и его окружение, в том числе и тех, кто откровеннозанимал проамериканскую позицию, мы добились того, что собирался сделатьпрезидент Трумэн с Советским Союзом посредством атомной войны. Правда, с однимсущественным отличием – мы получили сырьевой придаток, не разрушенное атомомгосударство… За четыре года мы и наши союзники получили стратегического сырьяна 15 миллиардов долларов, сотни тонн золота, драгоценных камней. Поднесуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы свыше 20 тыс. меди,почти 50 тыс. тонн алюминия, 2 тыс. тонн цезия, бериллия, стронция и т.д.»8.
Две задачи, по мнению Клинтона, требуется решить вближайшее время: «Не допустить к власти коммунистов и обеспечить занятиеЕльциным («другом» Борисом) президентства на второй срок. Если нами будутрешены эти две задачи, то в ближайшие десятилетия предстоит решение следующихпроблем: расчленение России на мелкие государства путем межрегиональных войн,подобных тем, что были организованы нами в Югославии, окончательный развалвоенно-промышленного комплекса России и армии; установление в республиках,оторвавшихся от России, режимов, нужных нам»9.
Незадолго до августовского кризиса, в мае 1996 г.,когда экономика России «трещала по швам», в Великобритании, на заседанииБильдербергского клуба был поставлен вопрос о расчленении России на несколькозон контроля. По предложенной схеме Центр и Сибирь должны стать подконтрольнымиСША, Северо-запад - Германии, Юг и Поволжье – Турции, Дальний Восток –Японии.
/>
8 Колеман Д. Комитет 300. ТайныМирового правительства. – М.: Витязь, 2000. с. 32-37.
9 То же.
Следует подчеркнуть, что введение семи федеральныхокругов президентом Путиным, выстроенное по достаточно грамотной схеме, — этонекий структурный противовес размывания системной целостности России. В то жевремя в России существует немало теоретиков и сторонников глобализма. «Зеленыйсвет» они получили во время ельциновских реформ. Ни для кого не секрет, чтомногие из тех, кто стоял у руля перестройки (А.Яковлев, Э. Шеварднадзе, Г.Арбатов, Г. Попов, Ю. Афанасьев), а так же вершители и видные деятелиельциновских реформ (Е. Гайдар, Г Явлинский, В. Лукин, Ю. Лужков, А Смоленский,М. Ходорковский, Б. Березовский, В. Гусинский, М. Фридман, П. Бородин и т.д.)являются агентами влияния Запада и входят в те или иные структуры мировогоправительства (клубы «Магистериум», «Бкай-Брит», «Орден Орла», «Трехстороннююкомиссию», Совет по Международным отношениям, «Мальтийский орден» и т.д.).
Но печально, что с приходом к власти В. Путина, скоторым многие связывали надежду в плане укрепления российскойгосударственности и патриотизма, в России остались и сторонники, и теоретикиглобализма, причем даже в окружении самого президента.
Например, генеральный директорИнформационно-аналитического агентства при управлении делами Президента РФАлександр Игнатов со всей откровенностью высказался в статье, опубликованной в«Независимой газете» в сентябре 2000 г: «Ключевым фактором, влияющим насовременное глобализационные процессы, являются деятельность Мировогоправительства. Следует признать, что эта, надгосударственная структура вполнеэффективно исполняет роль штаба «Нового мирового порядка». В своей работеМировое правительство ориентируется на интересы многочисленной элиты,объединенной этническим родством и инициацией (то есть посвящением) в ложахдеструктивной направленности. У России есть три варианта дальнейшего развития.Третья возможность (вариант) заключается в том, чтобы Россия стала одним излидеров Нового мирового порядка, обеспечив народу и элите достойное место вдальнейшей истории человечества»10. А лидер «Союза правых сил» Б.Немцов не скрывает своих симпатий к ЕС и НАТО, и считает, что единственный путьдля России – присоединиться к этим организациям, с тем, чтобы нас не разгромилитеррористы или не напал Китай.
Впрочем, российские сторонники глобализма в своихсуждениях не новы, а просто-напросто, почти слово в слово повторяютвысказывание одного из идеологов Нового Мирового Порядка Збигнева Бжезинского:«Для России – единственный геостратегический выбор, в результате которого онасмогла бы играть реальную роль на мировой арене и получить максимальнуювозможность трансформироваться и модернизировать свое общество – это Европа. Иэто – не просто Европа, а Трансатлантическая Европа с расширяющимися ЕС и НАТО.
/>
10 Цит. по книге иеродиакана Авеля (Семенова). Как перенесем гнев Божий?:Антихристианская суть глобализма.// Изд-во «Благовестник», Саратов, 2002. с. 8.
По сути то, что происходит в России теперь, с точкизрения международных акцентов, — как раз и есть выбор, предсказанныйБжезинским: сотрудничество с ЕС и конвергенция с НАТО; конформистский союз сАмерикой, вплоть до представления ЦРУ разведданных; позитивное отношение кналичию американских войск в бывших республиках СССР; попустительствоамерикано-британских бомбежек иракских ПВО и одобрение бомбовых ударов поАфганистану; навязывание проамериканских ценностей жизни, обоюдноераскручивание мифологемы угроз терроризма, разгон антиглобалистов вСанкт-Петербурге во время визита президента США Д. Буша, активное участие вработе структур подведомственных Международному Правительству: ООН, ЮНЕСКО,ОБСЕ, МВФ и т.д..
Однако, автора интересует не столько внешняя,геостратегическая экспансия Мировой власти, (то есть объект управления, причемне только Россия, это – и Китай, и страны Балтии, и страны Ближнего Востока),сколько – субъект управления, то есть само Мировое Правительство с точки зрениявнутреннего структурирования, и принципы, применяемые им, с целью глобальногоуправления планеты, превращенной в большое «футбольное поле», когда «голы»забиваются, как правило, только в одни «ворота».
ГЛАВА 2
Диверсионные механизмы
геостратегических метасценариев
Прежде чем говорить о механизмах глобальногоуправления, а точнее о методах «модернизации и трансформации» мировогосообщества, следует выделить задачи, стоящие перед МЦЧ (мозговым центромчеловечества). По мнению одного из исследователей глобализма, кадрового офицераспецслужб США Д. Колемана, это:
1. Установление Единого МировогоПравительства – Нового Мирового Порядка с объединенной церковью (ложей) иденежной системой под их управлением.
2. Полное разрушение национальногосознания и национального достоинства.
3. Разрушение религий, и вособенности христианства, за единственным исключением – своей созданной религии(ложи).
4. Контроль за каждым человеком безисключения путем использования средств управления сознанием при посредстве«технотроники».
5. Легализация наркотиков ипорнографии.
6. Сокращение населения большихгородов по сценарию, отработанному режимом Пол-Пота в Камбодже. Искусственноесокращение численности населения планеты путем межрегиональных войн на 3 млрд.
7. Лишение всех народов права насамоопределение, искусственно создавая с этой целью различные кризисныеситуации с последующим их «управлением».
8. Распространение идей «религиозногоосвобождения», например, «Миссия Марии Кнолл», а также поддержка ираспространение мусульманского фундаментализма, «Ваххабизма», «братьямусульмане», сикхизма, различных «харизматических» движений, католическойтеологии «освобождения», христианского фундаментализма (Дарби) и др. по всему сцелью подрыва существующих религий, особенно христианства.
9. Создание новых культов вискусстве, культуре, музыке, поддержка уже действующих, как например, группыМика Джаггера «Роллинг Стоунс», пользующейся особой популярностью и средимолодежи, и среди европейской «Черной аристократии».
10. Создание всеобщего кризиса вмировой экономике и порождение всеобщего политического хаоса.
11. Оказание самой полной поддержкинаднациональным организациям: ООН, МВФ, Банк международных расчетов (БМР),Мировой Суд, представители которых также входят в Мировое Правительство.
12. Организация Всемирноготеррористического аппарата.
Как видим, задачи «сложные» и полефункциональные, иразрешение их требует не только скрупулезного анализа на «входе» того или иногосистемного процесса, но и требуемого результата (?!) на «выходе», невзирая нату или иную степень энтропийности управляемой системы. Переводчик книги Д.Колемана «Комитет 300» анализирует организационно-социумную структуруисполнителей глобального замысла, в которой «поражают масштабы диверсии:захвачены и жестко контролируются государственные, финансовые, экономические,образовательные и иные общественные институты. Более того, тотальный контрольосуществлен не только на общественном уровне, но и доведен до контроля науровне индивидуального сознания каждой личности. Принцип изменения взят этимисилами за основу их разрушительной деятельности, целенаправленно, спланированои необратимо меняется все – от генотипа Человека и окружающей его среды доменталитета и сознания людей, традиционных, естественных и привычныхстереотипов поведения. Против человечества ведется наступление по всемуширокому фронту, при этом автором (Д. Колеманом) очень точно подмеченоосновополагающая закономерность, позволяющая оставаться скрытым и безнаказанным,постепенность и незаметность производимых врагом человечества изменений.Негативные для человечества результаты становятся заметны через годы идесятилетия непрерывной деструктивной работы»11.
Согласно исследованиям Д. Колемана и другимисточникам, вскрывающим суть глобализации, механизм реализации глобальногозамысла предполагает соподчиненность субъективной воле мировой элиты иконкретного человека, и социума, и объективной реальности, и в целомпредставляет три этапа последовательных действий:
1. Деструктуризация системныхпроцессов на уровне государства, нации, общественных институтов, традиционныхконфессий и т.д., с целью внедрения разнообразных патологий, «вирусов»,катастрофических системных противоречий в те или иные элементы сложныхструктур, с последующей тенденцией их разрушения.
2. Создание программ и моделей«антикризисного управления» на базе новейших информационных технологий,спекулятивным использование учения о ноосфере, оптимизация векторов развитиядеструктурированных систем в заданном направлении.
3. Создание глобальных киберсистем иустановление тотального контроля над всем организационно-структурнымпространством планеты и каждой личностью.
11 Колеман Д. Комитет 300. ТайныМирового правительства. – М.: Витязь, 2000. с. 3-4.
/>
Длятого чтобы планы мировой элиты оказались стопроцентно результативными,существует множество тайных обществ для их реализации: «Королевский институтмеждународных дел», «Совет по международным отношениям»», «Бильдербергскийклуб», «Трехсторонняя комиссия», большевизм-розенкрейцерство, иллюминаты,«Орден Святого Иоанна Иерусалимского, «Римский клуб», «Германский фондМаршала», «Круглый стол», «Клуб адского племени», «Иезуитские теологиосвобождения» и др.
ДжонКолеман, много лет изучавший деятельность тайных мировых сообществ, называетмогущественную группу их оргкультур «Комитет 300». Члены этой группы не несутответственности ни перед государством, ни перед нацией, они несутответственность только перед членами самой группы.
Иерархическигруппа выстроена по пирамидальному принципу, претендуя на роль верховногожречества Земли, управляемая иерофантами тайных кланов, у основания пирамиды –международные политические и финансовые организации (ООН, ОБСЕ, ЮНЕСКО, НВФ,ГАТТ, НАТО, ЕБРР, НОТ), во взаимодействие с которыми втянуто, по сути, всечеловечество Земли. Интересно, что сам символ «пирамиды» настойчиво внедряетсяв сознание, как символ универсального соединение человека и космоса (с однойстороны, американские доллары со времен 18 века пропечатаны знаками «пирамид»,с другой, — специалистами в области эзотерических наук и универсологии«пирамида» преподносится, как наиболее благоприятная и универсальная формагармонизации человека и окружающего его пространства, а в финансовыхспекуляциях именно принцип «пирамиды» становиться символическим ключом кполучению сверх прибылей.
«Мировоехозяйство – это синтез динамики и структуры взаимосвязей, представленных как ввертикальной, так и в горизонтальных плоскостях. Механизмом этогоструктурирования выступает глобализация всех составляющихсоциально-экономической динамики общества. В горизонтальном измерениипроисходит цивилизационное разделение мира на Запад и Не-Запад. В вертикальном- образуется информационно-иерархическая пирамида богатства и власти, вершинакоторой занята странами первого мира во главе с США. На долю 20% наиболеебогатой части населения планеты (золотой миллиард) приходится 83% мировогодохода, а на долю остальных 80% — лишь 17%.
Пирамидаработает, подобно насосу, к ее вершине непрерывно идут потоки финансов,богатств, интеллекта. Можно добавить – и рабского труда (с учетом дешевизнырабочей силы «гастарбайтеров» и их экономического бесправия. Создается полнаяаналогия с Древним Римом, через 2000-летие цикл повторяется на новом, уже несиловом, а информационном уровне»12.
/>12 МясниковаЛ.А. Глобализация экономического пространства и сетевая несвобода.// Мироваяэкономика и международные отношения, 2000, № 11, с. 38.
Однимиз подразделений Международного Правительства, призванного объединить суперновейшегоразработки интеллектуалов ХХ столетия, стал, созданный в 1968 г. «Римский клуб»«после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, ктопервоначально составляли костяк «Группы Моргентау» и призвал их вновьобъединиться, чтобы придать новый импульс и ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печеи откликнулись все,наиболее одиозные «архитекторы» будущего из Соединенных Штатов, Франции,Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии. За период с 1968 г. по 1972 г.«Римский клуб» превратился в организацию, объединяющую ученых «новой науки»,глобалистов, футурологов и интернационалистов всех мастей. В основу доктрины,принятой политическим крылом НАТО легла книга Печчеи «Человеческие качества»:«Впервые с тех пор, как христианский мир подошел к порогу третьеготысячелетия, огромные массы людей находятся в тревожном ожидании неотвратимогонаступления чего-то неизвестного, что может полностью изменить их общую судьбу.Человек не знает, что значит быть настоящим современным человеком… Человекпридумал сказку о Злом Дьяволе, но если когда-либо и существовал злой дьявол,то ЭТО – САМ ЧЕЛОВЕК. Мы имеем здесь человеческий парадокс: человек попал вловушку своих исключительных способностей и достижений, как в зыбучие пески –чем больше он использует свою силу, тем больше ее требуется. С тех пор, какчеловечество открыло «ящик Пандоры» с новыми технологиями, оно страдает отнеконтролируемого прироста населения, мании роста, энергетических кризисов,фактической или потенциальной нехватки ресурсов, загрязнения окружающей среды,ядерного безумия и множества других подобных бедствий»13.
ДжонКолеман, собравший множество фактов об исторических попытках реализации ЕдинойМировой власти, настаивает на преемственности методов ее исполнителей:«считается, что название Новый Мировой Порядок» вошло в обиход после войны вПерсидском заливе 1991 г. В то время как Единое Мировое Правительствосуществует уже сотни лет. Новый Мировой Порядок, он существовал и развивался втом или ином обличии уже давно, но он тем не менее воспринимается, какпрограмма БУДУЩЕГО развития, что не соответствует действительности; НовыйМировой Порядок – это ПРОШЛОЕ и НАСТОЯЩЕЕ. Более правильным следует считатьназвание «Единое Мировое Правительство». Печчеи, называвший себя«реинкарнированным Адамом Вейсгауптом», по свидетельству Д.Колемана, обладалблестящей способностью Вейсгаупта организовать и управлять современнымииллюминатами, и это проявилось в том, как Печчеи управлял НАТО и формулировал егополитику в глобальном масштабе.
/>
13 Цит. по книге Колемана Д.Комитет 300. Тайны Мирового правительства. – М.: Витязь, 2000.
Помнению автора «Комитета 300» — ««Римский клуб» это официальное прикрытиеорганизации заговорщиков, представляющих собой союз англо-американскихфинансистов и старых семей «Черной аристократии» Европы, особенно такназывается «аристократии» Лондона, Венеции и Генуи. Секрет их успешногоуправления миром заключается в том, что они способны создавать управляемыеэкономические спады и депрессии. «Комитет 300» рассматривает глобальныесоциальные катаклизмы и экономические депрессии в качестве подготовительногосредства перед грядущими, более серьезными событиями и основного методасоздания целых масс людей по всему миру, которые в будущем станут послушнымиполучателями его пособий по безработице.
ДалееД.Колеман приводит множество фактов диверсионной деятельности «Римского клуба»- одного из инициативнейших членов «Комитета 300». Например, разработка первого«контракта по глобальному планированию» Массачусетским технологическиминститутам, одним из главных исследовательских институтов «Комитета 300». ДжейФорестор и Дениз Мидоузз, поставленные во главе проекта и повторяющие установкиМальтуса о том, что природных ресурсов на всех не хватит, а значит человечествонадо сокращать, в 1973 г. планировали результативность арабо-израильской войныс точки зрения контролирования нефтяных ресурсов. «Римский клуб» принималучастие в развязывании 25-летней войны в Сальвадоре, которая была частью болееобширного плана, составленная Элиотом Абрамсом из Госдепартамента США.Выполнение задачи превращения Центральной Америки в зону боевых действий (план«Анды»), а так же поляризация Южной Америки и Соединенных Штатов были порученыКиссинджеру. Мальвинская война (известная как Фолклендская война) и последующеесвержение Аргентинского правительства, за которым последовали экономическийхаос и политические беспорядки, были спланированы помощниками Киссенджера,действовавшими совместно с Лордом Каррингтоном, одним из ключевых членов«Комитета 300». «Римский клуб» помог спланировать Вилли Брандту, члену«Комитета 300», лидеру Социалистического интернационала и бывшему канцлеруФРГ, акцию «последнее наступление». Им же (то есть Р.К.) был спровоцирован политическийкризис в Польше и раскручено движение «Солидарность», обеспечив Польше, толькочто вышедшей из под диктата СССР, новое экономическое порабощение со стороныСоединенных Штатов.
Всвое время Маркс и Ленин огульно представляли религию в качестве «опиума длянарода», явно поторопившись с адресностью оценочности «народного опиума». Впостиндустриальное общество внедрились «опиаты» в виде массовых спортивныхзрелищ, сексуальной распущенности и рок музыки. Выросло целое поколениенаркоманов. Пропаганда разнузданного секса и эпидемия наркомании преследуетцель отвлечь людей от происходящего вокруг. И все это предполагает определеннуюлогику «опиумного вожделения», ибо одна из неафишируемых программ «Римскогоклуба», проповедующего «нравственно-экологический императив», включаетразработку и распространение (в том числе и в США) постиндустриальных идейнаряду с распространением контркультурных движений и привычек, таких как,наркотики, рок, секс, гедонизм, сатанизм, колдовство и движение «зеленых».Столь явное оборачивание по отношению к социуму очевидно, можно объяснитьдеструктивной задачей расшатывания общественных гомеостатов с целью оптимизацииусловий для установления над ними Всемирного контроля.
Болеетого, представители «Римского клуба» проявили немалую инициативу в принятииполитическим крылом НАТО квазиидеологии «Заговора Эры Водолея!» По заказу«Р.К.» членом «Комитета 300» З. Бжезинским была написана книга «Технотроннаяэра», в которой четко обозначена главная мысль: «Мы движемся к технотронной эре,которая может легко перейти в диктатуру»14. Бжезинский говорит обогромном количестве «бесполезной массы» людей и о необходимости вести за нимиконтроль через постоянно обновляющиеся компьютерные файлы – досье:«соответствующие государственные органы будут иметь доступ к этим файлам,власть будет сосредоточена в руках тех, кто контролирует информацию.Существующие органы власти будут заменены учреждениями, задачей которых будетупреждающее выявление возможных социальных кризисов и разработка программ управленияэтими кризисами»15. «Это породит тенденции на несколько последующихдесятилетий, которые приведут к технотронной эре – диктатуре, при которой почтиполностью будут упразднены существующие ныне политические процедуры. Наконец,если заглянуть вперед до конца века, то возможность биохимического контроля засознанием и генетические манипуляции с людьми, включая создание существ,которые будут не только действовать, но и рассуждать как люди, может вызватьряд серьезных вопросов»16.
Водной из глав «Технотронной эры» рассказывается о планетарных центрах всеобщегонаблюдения, один из них — разведывательная база «Лурдес» на Кубе, другойподобный центр — штаб-квартира НАТО в Брюсселе, в Бельгии, где установленгигантский компьютер под кодовым номером «666», который хранить все типы данныхо конкретном индивиде и обладает возможностями расширения базы данных еще нанесколько миллиардов человек в случае необходимости.
/>
14Бжезинский З. Технотронная эра.Российская Федерация сегодня, № 22. 2000.
15 То же.
16 То же.
«Комитет300» еще в 1981 г. предупредил все правительства, включая правительство СССР отом, что «наступит хаос, если «Комитет 300» не возьмет на себя полный контрольза подготовкой к установлению Нового Мирового Порядка. Контроль будет осуществлятьсячерез наш комитет, а также посредством глобального планирования и управлениякризисами»17. Также в 1981 г. Россия была приглашена принять участиев приготовлениях к установлению Единого Мирового Правительства. А первыепрограммы по перестройке СССР вследствие наступления НМП были заброшены вКремль еще во времена Андропова.
Большуюроль в навязывании миру тщательно спланированных диверсионных сценариев играюттехнологические разработки «Римского клуба», например, один из лучших егоспециалистов Курт Левин который участвовал в подрывной деятельности противИрана, Филиппин, Южной Африки, Никарагуа, Южной Корее. Свержение шаха Иранапроисходило по плану разработанному Куртом Левиным и Ричардом Фальком подконтролем Аспенского института. Работа К. Левина «Перспективы времени иморальный дух» явилось руководством «Римского клуба» по подавлению духа нации иотдельных лидеров: «Одни из главных методов подавления морального духапосредством стратегии устрашения состоит в точном соблюдении следующей тактики:нужно держать человека в состоянии неопределенности, относительно его текущегоположения и того, что может его ожидать в будущем. Кроме того, если частныеколебания между суровыми дисциплинарными мерами и обещаниями хорошего обращениявкупе с распространением противоречивых новостей делают когнитивную структуруситуацию неясной, то человек теряет представление и уверенность в том, приведетли его какой-либо конкретный план к желаемой цели или же, наоборот, отдалит отнее. В таких условиях даже те личности, которые имеют четкие цели и готовыпойти на риск, оказываются парализованными сильным внутренним конфликтом вотношении того, что следует сделать»18.
Этопрограмма «Римского клуба» применяется как к странам, так и отдельнымличностям, в особенности к главам правительств и лидерам государств. Вспомнимнеуравновешенный, а подчас абсурдный характер политики Бориса Ельцина… Шоковаятерапия 1992 г. и сопутствующее ей обнищание населения; липовая ваучеризация иобогащение кучки дельцов; антиконституционный указ от 21.09.93 г. обупразднении Верховного совета и Съезда народных депутатов, завершенныйрасстрелом Белого дома в октябре 1993 г. Ввод танков в Чечню в 1994 г. ишквальные авианалеты над
17 Колеман Д. Комитет 300. ТайныМирового правительства. – М.: Витязь, 2000, с. 29-32.
/>18 Тоже.
домамис мирными жителями; августовский кризис 1998 г. и сокрушивший все обещанияпрезидента обвал рубля, и, не вписывающееся в никакие в разумные временныепараметры ротация премьер министров в течении полутора лет: Черномырдин –Кириенко – Черномырдин – Примаков – Степашин – Путин.
Авторупришлось быть не только свидетелем, но и участником многих драматическихсобытий, происходящих в России в 90-х, одно время поддерживать неформальныеконтакты с командой Б. Ельцина. О том, что Ельциным манипулируют, говорило мнееще в 1992 г. пресс-секретарь президента Валентина Ланцева, предполагая, чтоскоро тенденции влияния в Кремле изменятся, причем не в лучшую сторону и дляРоссии, и для самого Бориса Ельцина. И действительно, все изменилось, особеннопосле жуткого «театра абсурда» во время расстрела Белого дома в октябре 1993 г.Потрясает цинизм совершения боевой операции. После того, как было расстреляноболее сотни невинных людей, пришедших морально поддержать дух депутатов,оставшихся в здании, на фоне бронетранспортеров, танков и горы тел убитых,отдыхающие от стрельбы солдаты перешучивались и мирно пили чай с бутербродами.А на крышах домов, радом с пылающим Белым домом, палили снайперы перекрестнымогнем по всему окружающему пространству (любой, кто оказывался рядом – могстать жертвой «шальной» пули), создавая видимость «угрозы» демократии. Потом, втечение месяцев из Москвы-реки вылавливали трупы, но зато демократия победилав России и Новый мировой порядок квазиреформаторства начал набирать силу почтибез сопротивления.
Есть основания предположить, что со сторонымеждународных структур неоднократно делались попытки в оказании услугРоссийским властям в выборе решения по устранению неугодных политических сил,когда власть становится над человеком, над социумом и «выкорчевывает» вокругсебя «деревья» препятствий, мешающие движению по намеченному пути. Кучка людей,стоящая на пути между «деревьями», также подвергаются вынужденному«корчеванию». Джон Колеман утверждает, что «Борис Ельцин использует декреты«Комитета 300», чтобы в качестве эксперимента навязать России волю комитета»19.Суть используемого механизма — в манипуляции противоречиями, превращениипротиворечий из конструктивной силы в деструктивную с активной составляющей такназываемой «остроты противоречия», в конечном итоге сталкивание антагонистовлбами с целью агрессивного разрешения спровоцированной ситуации и полученияспланированного результата на ее «выходе» (то есть в данном контексте созданиепредпосылок для однополюсности президентской власти).
19 Колеман Д.Комитет 300. Тайны Мирового правительства. – М.: Витязь, 2000. с. 207.
/>
Кстатиговоря, именно в период ельцинского правления среди российской интеллектуальнойэлиты начинается всплеск интереса к глобальным проблемам современности,очевидно как попытка рефлексивного осмысления происходящего в стране, с точкизрения планетарных закономерностей. Эффект новизны и эффект заражения от новыхфутурологических концепций подкрепляется активизацией деятельности глобалистовиз «Римского клуба», учредивших в России 1989 г. свой филиал. Академик РАННикита Моисеев называет Аурелио Печчеи замечательным человеком; председательКомитета «ЭКОБИОИНФОРМ» профессор д.т.н. В. Волченко в своих выступлениях ипубликациях подчеркивает значимость «Римского клуба», по-видимому, непредставляя его истинной направленности: «экологический «Римский клуб», поначалу, чисто просветительский, постепенно, добыв деньги, стал организовыватьисследовательские работы, в частности, профессору Калифорнийского университета,Дж. Форрестеру клубом было поручено сделать долгосрочный экологический прогноз.Он был опубликован в 1970 г. в книге «Мировая динамика» и вызвал оглушительныйэффект»20.
Статью,поддерживающую направленность «Римского клуба», можно найти и в «ВопросахФилософии» за 1995 г.:
«Спервых дней своего существования «Римский клуб» руководствовался заботой обудущем человечества. Это и по сей день объединяет людей разных профессий,политических убеждений, вероисповеданий, вошедших в его состав. «Римский клуб»– некоммерческая организации, выступающая в качестве инициатора научныхисследований по вопросам изучения глобальных проблем, прогнозированиясоциальных последствий технического развития, экономических и социальных измененийв жизни мирового сообщества. Эта деятельность Римского клуба включает в себяпроведение широкомасштабных информационных кампаний с целью привлечениявнимания правительственных органов и общественности к проблемам, кризиснымситуациям на планете, а также организацию научных совещаний, конференций,симпозиумов по вопросам мирового развития.
За25 лет по инициативе «Римского клуба» было подготовлено 18 докладов, и ужепервый из них, «Пределы роста», выполненный группой ученых Массачусетскоготехнологического института во главе с Д. Медоузом и опубликованный в 1972 г.,привлек внимание всего мира к деятельности Клуба, вызвал широкую дискуссию повопросу о пределах мирового развития. С большим интересом были приняты ипоследующие доклады Римскому клубу: «Человечество на перепутье» (Э. Пестель, М.Месарович), «пересмотр мирового порядка» (под руководством Я. Тинберенгена) ит.д.»21.
/>
20 Волченко В.В. Поиск парадигмыразвития цивилизации ХХI века. Междисциплинарный научный семинар «НОМО»(Человек) // Бюллетень № 1, М., 1999, с. 156.
21 Римский клуб: 25 лет со дняоснования Декларации; Миссия// Вопросы философии. – 1995, № 3, с. 65-72.
Авот выдержки из концепции «Римского клуба» о его социально-мировой миссии: «Мыубеждены, что находимся на ранней ступени формирования нового мировогосообщества. Рост численности населения в Южных странах, симптомы нарушенияклиматического баланса в мире, проблемы в обеспечении продуктами питания,истощение природных, в том числе энергетических ресурсов, противоречия вобласти технического развития, а также обширные изменения в сфере идеологии – всумме своей эти тенденции настолько значительны, что соответствуют самойглобальной революции в масштабах планеты.
Этареволюция не имеет идеологического основания. Она – результат беспрецедентногосовпадения социальных, экономических, технических, культурных, этническихфакторов, а также геостратегических сотрясений поверхности Земли.Взаимодействие перечисленных факторов, их совпадение способно привестичеловечество к совершенно неожиданным результатам. В этом специфика переходногопериода: в тумане неопределенности человечество лицом к лицу сталкивается снеобходимостью поиска собственного пути к пониманию нового мира. Мы должнынаучиться управлять им, чтобы не оказаться в положении управляемых»22.
Итак,без сомнения можно утверждать следующее:
1. Глобалистика – не только новоенаправление в философии, а новое научное (или псевдонаучное?) междисциплинарноенаправление, разработанное специалистами «Римского клуба», причем не только набазе научных исследований, но и с подключением методологического аппаратаастрологического и оккультного прогнозирования.
2. Суть глобалистики, согласноконцепции «Римского клуба» — «научиться управлять новым миром, чтобы неоказаться в положении управляемых». Даже из названия статей и докладов ученыхКлуба, например, «пересмотр Мирового Порядка», очевидно, что вектор интересоворганизации — не столько экология, сколько геополитика, геостратегия игеоэкономика.
3. Исходя из реального положениявещей, нет смысла отрицать то, что «Римский клуб» является одной из структур«Комитета 300», а значит и международного правительства, возможно претендуя нароль МЦЧ: «Необходим центр инновационного мышления, который будет способенобнаружить новые, только зарождающиеся проблемы, еще до того, как они появятсяна международной сцене. И прежде, чем эти проблемы смогут укорениться, преждечем наступят их последствия, следует постараться понять и проанализироватьпричины этих противоречий, предложить возможные пути их разрешения»23.
/>
22 Римский клуб: 25 лет со дняоснования Декларации; Миссия// Вопросы философии. – 1995, № 3, с. 65-72.
23 То же.
4. Позитивные отклики в адрес«Римского клуба» в отечественной научной публицистике отнюдь не отражаютистинной сути предмета глобалистики, а лишь доказывают забрасывание очередной«подсадной утки» в концепцию реформирования России (после «демократии»«рыночной» экономики, правового государства), предполагающую еемногоструктурную унификацию.
5. Безусловно, нет смысла отрицать необходимостьи востребованность изучения глобальных проблем, но почему именно навязываетсяпримат (или диктат) «Римского клуба», а значит и «Комитета 300»: «Так, Римскийклуб мог бы выполнить функцию неофициального «ускорителя» (катализатора) впроцессе решения глобальных проблем»?24
24 Римский клуб: 25 лет со дняоснования Декларации; Миссия// Вопросы философии. – 1995, № 3, с. 65-72.
/>
ГЛАВА 3
Глобальные сети киберсистем и тотальный контроль
над человечеством
Теперьже хотелось остановиться еще на одном аспекте глобализации – установлениитотального контроля над всем человечеством планеты. На мой взгляд, весьма емкои точно реагирует на этот вопрос журнал «Вопросы философии» (2002 г.), редакциякоторого постепенно пробуждается от иллюзий глобальных подходов к «новомумиру»:
«Мировоехозяйство постмодерна неуклонно превращается в глобальный мир ТНК, имеющийсетевую структуру. Такая структура может быть материальной или носить характервиртуальной компании. Формирование этого мира происходило одновременно синтенсивной сетевой информатизацией общества, развитие этих процессов носиловзаимодополняющий характер. Физической основной такой информации выступаютглобальные коммуникативные системы и прежде всего «всемирная паутина» Internet,образующая мировое виртуальное киберпространство. Утверждение информационнойпарадигмы ведет к образованию человеко-машинного общества со своимпространством-временем и новой информационной координатой (наряду с тремяпространственными и одной временной). Человеко-сетевые комплексы этого обществаобеспечивают операционную деятельность в реальном масштабе времени, независимоот географического положения объекта управления, что создает объективныеусловия для глобальной корпоратизации экономики и интернетизации населения.
Информационнаяпарадигма предполагает сетевой характер всех институтов общества, всех егополиструктурных срезов, в том числе и экономического. Всясоциально-экономическая динамика общества организуется по сетевому принципу.Сети образуют новую социальную морфологию – сетевая логика пронизываетпроизводство, создавая новые его формы (ТНК, ТСА – транснациональныестратегические альянсы), институты власти, торговлю, финансы, культуру ивсесторонне вторгается в повседневную жизнь человека.
Ввиртуальном пространстве происходят политические игры, а путь к властиформируется виртуальным имиджем, рациональными ожиданиями и технологиямиобеспечения успешности. Морфология сетей обеспечивает принципиально новыйподход к власти через «владение рубильником» сетей, то есть фактическисоздаются виртуальные государства с анонимной властью. При этом концентрациясуверенного государства теряет смысл. Через сети мира ТНК и ТНБ экономика изспособа хозяйствования и специфического феномена культуры превращается вмногомерную властную систему координат на новом международном уровнеподтверждается старый вывод о том, что «политика является концентрированнымвыражением экономики». Создается информационно-финансовая олигархия идостаточно ясно просматривается сетевой контур международного олигархическогорежима – демократия как власть людей уступает место постдемократии – властиденег. Фактически создаются условия для превращения истории в искусственноконструируемую сетевую политическую реальность, и на этот путь уже вступилиСША.
Такимобразом, развитие глобальных сетей приводит к ситуации, когда власть структурыстановиться сильнее структуры самой власти, то есть социальная морфологиядоминирует над социальным действием. Такова картина социального постмодерна.
Особуюформу сетевой несвободы как структурной, так и электронной, представляетразвитие информационных метатехнологий, то есть технологий, делающихпользователя полностью зависимым от их разработчика (владельца). Такаязависимость автоматически делает пользователей управляемыми в буквальномсмысле. Развитие метатехнологий – одна из основных черт постиндустриальногообщества. Характерным примером метатехнологий является технология сетевогокомпьютера (NC). Пользователь имеет только монитор, клавиатуру иоперативную память. Основная память и все приложения находятся на сервере сети.При этом владелец сети имеет полный информационный контроль над пользователем,вплодь до его отключения. Технология NC еще только реализуется, новнешне управление приложениями уже широко применяется в Internet.«Коммунистическая» p2p технология фактически также принадлежит к разрядуметатехнологий, позволяющих осуществлять «всеобщий учет и контроль» то ли по В.Ленину, то ли по Оруэллу. Из других метатехнологий можно указать электронныйрынок и ликвидацию наличных денег (переход на электронные и чековые);глобальные системы связи, находящиеся в одних руках и позволяющиеконтролировать все сообщения; корпоративные системы управления, ориентированныена систему ценностей страны-разработчиков; технология (в основном для СМИ)рефлексивного управления и формирования массового сознания, вплоть доинформационных войн, свидетелями которых мы недавно стали в период Иракской иЮгославской кампаний. Говоря о сетевой несвободе, нельзя не упомянутьглобальные сети наркодельцов, криминальных торговцев оружием и терроризма всехвидов (включая информационный).
Вместопредсказанного Д. Беллом общества информационной свободы (« информационныйсоциализм»), где знание замещает товарные отношения (почти по К. Марксу), покаформируется общество с жесткой сетевой несвободой, где сущность человека ещесильнее отчуждается от его существования, нежели в индустриальном обществе, азнание все в большей степени становиться товаром. Происходит сетевое отчуждениетруда, которое ведет к отчуждению человека от человека. Ситуация прямо позаповеди – «Не сотвори себе кумира». Кумир – сетевая структура – ведет кпревращению человека в обесчеловеченное существо. При этом человек Западапревращается в «человека сетевого», его протестантская этика – в сетевую этику,а его менталитет – в сетевой менталитет.
Электроннаясетевая структура общества образует мощный социальный каркас необходимости,ограничивающий вероятностный конус свободы принятия человеком решений. Внепрерывном волнообразном информационном взаимодействии «свобода –необходимость» формируется менталитет, соответствующий такому каркасу»25.
Есливо времена советского тоталитаризма человек был «Винтиком» единогообщепролетарского механизма, то во времена Всемирного тотального «учета иконтроля» человек становиться даже не «винтиком», а идентификационным номером,числовым кодом в единой глобальной киберсистеме кодификации, утрачивая свободуличности и экзистенцию, ибо теперь контролируется само его право на наличиебытия. Человек, сотворенный по образу и подобию Божиему, становиться «субъектомперсональных данных», пленником глобальной киберсети, виртуальном биоресурсомдля рефлексивного управления и информационно-психолологических манипуляций. Ноэти манипуляции затрагивают не только социум. Они охватывают все окружающеепространство от макро- до микроуровней (Космос и непосредственно – организмживого человека).
Водном из выступлений, сделанных еще летом 1993 г. в г. Спокан, штат Вашингтон,инженер-конструктор доктор Кол Санцерсон признался, что в течение ряда лет вчисле большой группы специалистов занимался разработкой проекта по созданиюмаленькой микросхематической пластинки, которая бы помещалась вбактериологическую иглу. В проекте участвовали разработчики из трех штатов:Аризона, Массачусетс, Калифорния. Проводились эксперименты над молодойженщиной, у которой были введены в мозг несколько электронных схем… срадиосигналами. Проводились опыты над заключенными, и постепенно микросхемастановилась плоской, то есть готовой для имплантации (введение в организм).Испытывались пластинки также на большом количестве животных в г. Сакраменто,Лос-Анжелесе. Наконец, после многомилиардного субсидирования, для введения ворганизм человека была создана микросхема, состоящая из 25000 составных частей.«Хочу Вам сказать, что во Флориде в детских учреждениях (садиках или детскихдомах) имеются дети, которым уже введены эти пластинки. Государство, а такжеЦРУ субсидировали на это деньги»26. Инженер Кол Санцерсон такжепривел данные о технологическом прорыве в контроле над человеком через
25 Мясникова Л.А. Экономикапостмодерна и отношения собственности.// Вопросы философии, 2002, № 7, с. 6-15.
26 Цит. по ст. Чанох А. Технотроннаябаза Антихриста.// Православная газета, № 19, 2002, с. 13.
/>
космическоепространство: «Существует 23 спутника, которые могут читать любую информацию,даже с объектов, минимальных по размеру, например, с почтовой марки. Этотспутник сможет прочесть всю информацию с Вашей лицензии, и это он может делатькаждые 19 минут. Такие существуют спутники новой серии под названием ЛУО,контролирующие все с низкой высоты. Они настолько чувствительны, что определяютизменение температуры тела человека с точностью до 0,40С. От нихникуда невозможно спрятаться, ни на какую высоту или глубину»27.
Заявлениепрезидента США Д. Буша о том, что все передвижение талибов известны, что их(талибов) достигнут из самых глубоких пещер, не лишены основания. Достаточновспомнить недавнюю операцию в Йемене, когда беспилотный самолет с точностьюпоразил цель – двигающийся грузовик с шестью террористами, траектория движениякоторого была просчитана заранее, с помощью спутникового наблюдения.
«Веще одном фрагменте своего наблюдения, инженер Сандерсон говорит о перспективахВсемирного контроля над человеком, апробированного в американском обществе,добровольно идущего по пути испытания новейших антиловеческих технологий, затообеспечивающих в стране порядок, «благо» и защиту от террористов и антиглобалистов,а главное, финансовую свободу для мировой элиты: «Очень быстро приближаетсявремя Мирового Правительства. Сейчас планируют объединить вашу кредитнуюкарточку и дебет-карту воедино. Мы быстро продвигаемся к этому. В кабинетевице-президента США Гора было сказано: «Охватить всех людей страны этойсистемой». Он (Гор) сказал, что каждый человек в США должен иметь при себесмарт-карту. Это – подготовка к пластинке, которая в свое время будет вводитьсяпод кожу. Смарт-карта имеет в себе громадную всестороннюю информацию очеловеке. Под эти карты сейчас готовиться оборудование, необходимое для ихиспользования… 500 млн. долларов отпущено, чтобы внедрить идентификацию длясистемы образования велфоров»»28. Доктор Сандерсон обратился заразъяснением в ЦРУ, и получил подтверждающую информацию о том, чтоправительство Соединенных Штатов намерено контролировать и идентифицироватьсвоих соратников, подобные эксперименты проводятся и в других странах. «17тысячам детей уже ввели подкожную пластинку 3 года назад (то есть в 1990 г.), иникакого побочного эффекта не наблюдалось. 7 тыс. человек в Швейцарии имеют подкожей пластинки и также все без проблем»29.
Всвоем разоблачении доктор Сандерсон так же, как и Джон Колеман, останавливаетсяна преемственности целей Адама Вейсгаупта и связи уже тогдашнего центра мировойвласти с финансовыми магнатами того времени:
27 Цит. по ст. Чанох А. Технотроннаябаза Антихриста.// Православная газета, № 19, 2002, с. 13.
28 Чанох А. Технотронная база Антихриста.// Православная газета, № 19,2002, с. 13.
/>29 То же.
«системафедеральных резервов (финансовая система) имеет пять банков, которыеконтролируют все финансы в мире: Рокфеллер и др. к этому непосредственноеотношение семья Ротшильд.
1775г. Ротшильд вместе с другими двадцатью организовали «Совет 13-ти». Они избралиАдама Вейсгаупта, что значит «Белая Голова», который принадлежал к орденуиезуитов. Этот совет в настоящее время контролирует не только США, но и всюЕвропейскую систему. Так что деньги федерального резерва не принадлежаткакому-то правительству. Федеральные резервы почти что не пополняются. Икогда-то вы услышите, что этот резерв исчез. Почему? Все это делаетсяконспиративно, чтобы подвести нас под одну цель: Единое Мировое Правительство.Мы также переходим к безличному обществу (наличные деньги будут изъяты изоборота). Сначала будет использована кредитная карточка, и позже – подкожнаяимплантация номера»30.
Хочетсяеще раз уточнить, что выступление было сделано в 1993 году, и доктор Сандерсон,безусловно, при своей технологической осведомленности, не обладает всейполнотой информации. Однако, выступление, сделанное перед рядовымиамериканцами, доказывает, что и в Америке есть те, кто чувствует истинное лицоВсеобщей глобальной власти и так или иначе пытается разбудить общественность,Напомню, что Джон Колеман, разоблачающий деятельность «Комитета 300» — американец, много лет проработавший в спецслужбах США. Подобное совпадениелишний раз подтверждает объективность проведенных ими исследований и соответствияреальному ходу вещей. Правда, с 1993 года уже минуло почти десять лет, итехнологии контроля намного ушли вперед.
Ужеразрабатываются не пластины, а микрочипы размером с рисовое зерно, годные дляинъекционного введения в организм человека. Массовый выпуск их приходится на2002 г., а средства массовой информации то и дело поражают сенсационнымисообщениями о добровольцах (в Англии, например) с экспериментаторской цельювнедривших в систему своих органом микроэлектронные чипы. Создаются и другиесистемы Всеобщего контроля, например – тысячи дополнительных камер наружногонаблюдения в Британии, и радарная система RADARFlashlight в США, позволяющая обнаруживать людей через стенкитолщиной до 20 см., фиксировать их дыхание или перемещение на расстоянии до 3м. за стенкой. И даже в Китае планируется снабдить все населениевысокотехнологичными электронными документами, а жители Японии уже получилиподобные документы в августе 2002 года.
30 Цит. по ст. Чанох А. Технотроннаябаза Антихриста.// Православная газета, № 19, 2002, с. 13.
/>
Человектеряет возможность свободно перемещаться, неординарно мыслить и действовать,принимать решения независимо от других, найти точку на Земном Шаре длявнутреннего уединения, а главное, сопротивляться алгоритмам, предопределяющимего деятельность. Кажется, всюду где бы он не оказался, он становитьсямикродобычей глобального «спрута» всеобщего контроля и наблюдения. Расширяя иобеспечивая для себя «царство свободы», элита мировой власти загоняет человекав угол, как мышь, но в угол — с «сыром», разворачивающийся в длинный,нескончаемый коридор необходимости, где, однако, его «подкармливают», аглавное, держат под надзором (во «благо» самого же человека), чтобы егобиоресурсы функционировали в заданном направлении, не создавая ненужныхэнтропийных всплеском в подконтрольной системе и не возбуждая пассионарностиэтноса.
Эффективностьподобной методологии неоспорима – причем, не только для выявления криминальныхавторитетов, но прежде всего для тех, кто будет представлять опасность длясамой мировой власти. Ситуационные центры, основанные на новейшихкибертехнологиях, позволяют мобильно управлять ситуацией и с большойвероятностью прогнозировать будущее, что укрепляет позиции МировогоПравительства и нейтрализует активность общественности. В то же время у частимыслящих активных людей планеты появляется чувство осознания «капкана»,невидимой «Берлинской стены», разделяющей властителей мира сего от всегочеловечества. Начинается локальное противостояние Всеобщему «учету и контролю»,соответственно, система, обладающая грандиозным технологическим преимуществом,принимает адекватные ответные меры для рассеивания подобных вспышек активностии последующей их ликвидации. Человек отчуждается от всего – от себя самого, отобщества, от власти, и даже от планеты Земля, которая становиться гигантскоймашиной реализации метасистемы глобального киберуправления.
«Помере развития глобальных сетевых структур в их орбиту затягиваются все новыестраны. В мире нет реальной силы, способной противостоять их транснациональномураспространению и влиянию. Эти сетевые структуры создают необходимыеморально-психологические условия для устранения всемирного тоталитаризма,представляют готовый инструментарий и инфраструктуру для его централизованногоправления»31.
/>
31 Мясникова Л.А.Экономика постмодерна и отношения собственности.// Вопросы философии, 2002, №7, с. 6-15.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Возможно лиРоссии и ее гражданам противостоять столь изощренным и лицедейным планаммировой закулисы? Возможно, невзирая на то, что механизм деструктуризацииРоссии уже глубинно запущен, и медленно, но верно делает свою черную работу.
Итак, первое, что необходимо – это создание подлинногосударственной Российской идеологии на принципах патриотизма, нравственности,экономической самостоятельности и геостратегической независимости государства.После разрушения коммунистической идеологии в России с успехом нарабатываетсяновая квазиидеология – это идеология общества потребления, либерально-рыночногореформаторства, свободы слова в виде «Троянского коня» и нравственнойвседозволенности, в общем, все та «созидательная программа», которую нам упорнонавязывают режиссеры и сценаристы Мирового Правительства под раскрученнуюмифологему «войны с терроризмом».
Второе. Нужно всемерно содействовать российскойтрадиционности, укреплению национальной науки и культуры, а также традиционныхдля России религиозных конфессий – Православия и Ислама.
Третье. Нужно широкое антиглобалистистское движение,своего рода национальный антиглобалистский фронт, с подключением СМИ,прогрессивно-настроенных политических партий, духовной, интеллектуальной икультурной элиты общества.
И, наконец, четвертое. Необходим четкий выборгеополитических и геоэкономических приоритетов, консолидация с теми государствами,которые, так или иначе стоят в оппозиции к «дирижерам» мировогогеостатегического сценария, разработка программ национальной безопасности смаксимальной концентрацией внутреннего потенциала страны, способствующихперспективам укрепления российской государственности и ее защищенности и наконтинентальном, и на планетарном уровне.
Ведь, как гласит известная русская пословица: «Клинклином вышибают!».
У России – свой собственный исторический путь, инужны национальная воля и мужество, чтобы этот путь отстоять и быть гражданамидействительно свободного, процветающего государства, а не сателлита Америки иуродливого придатка Нового Мирового Порядка.
Ав заключении еще раз хочется подчеркнуть, что глобалистика, а точнее«направление по созданию нового целостного управляемого общества», стало«служанкой» глобализма, средством для продвижения Нового Мирового Порядка иметодологическим обоснованием манипуляций сложными социальными системами и дажегосударствами. Думается, одной из наиболее назревших проблем данногонаправления является отделение «глобалистики» от «глобализма», конкретный ответна вопрос, что же первично в этой функционально-семантической диаде. По идее,«глобализм» должен быть производным от «глобалистики», а на деле получаетсянаоборот, — «глобалистика» стала производной от «глобализма», создаваяинструментальную базу для устойчивого функционирования Мирового Правительства иего структур.
Россиинужен свой собственный инновационный центр, своего рода альтернатива «Римскомуклубу», тем более, что в последнее время в стране появилось немалонаучно-стратегических проектов, претендующих на переориентацию идеологическихвекторов. В то же время ученые, вскрывающие двойственность глобализации поамериканскому образцу, подвергаются критике и обвиняются в национальномфундаментализме: «Цивилизованный мир должен не только защищаться, но иизменяться, избегая, однако, тех ложных путей на которые толкают Россиюотечественные фундаменталисты. Так, например, профессор из МГУ АлександрПонарин пытался уверить нас, что «только самые наивные люди могут верить, чтовсе, связанное с американским военным натиском на мусульманский мир являетсяантитеррорстической операцией. Дело идет не о борьбе с мусульманскимфундаментализмом, а о войне сверхдержавы за новый передел мира. Америка недолжна получить ни какой помощи от славян, Соединенные Штаты не получат русскойпомощи, не смотря на все старания наших либеральных компрадоров. Тот, ктостанет игнорировать национальную точку зрения русских в этом вопросе, тот рискуетсвоим будущим». Подобного рода высказывания - это также продукт национальногофундаментализма…»
Возможно,профессор Панарин, кстати блестящий специалист по геополитике, проявилнекоторую эмоциогенность в оценке американской контртеррористической операции,но утверждения автора публикации, оппонирующие позиции ученого, лишний разсвидетельствует, насколько глубоко внедрился «вирус» нового мирового порядка вэлитарную часть Российского социума, и что в немалой степени перспективы иисторический выбор России зависят от воли и выбора его властей. Но на эту тему,посвященную роли лидерства в информационно-стратегическом аспекте глобализмабудет подробно изложено в диссертации, где автор попытается дать новыйтворческий толчок изучению и осмыслению глобальных проблем современности.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………… 1
ГЛАВА1. Исторические корни глобализма и этапы реализации …………. 4
ГЛАВА2. Диверсионные механизмы геостратегических метасценариев …12
ГЛАВА3. Глобальные сети киберсистем и тотальный контроль
над человечеством ………………………………………………… 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………… 32
Списокиспользуемой литературы …………………………………………… 33
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Барулин В.С. Социальная философия:Учебник, — Изд.-2. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999? 560 с.
2. Бжезинский З. Технотронная эра.Российская Федерация сегодня, № 22, 2000.
3. Бжезинский З. Великая шахматнаядоска (Господство Америки и его геостратегические перспективы). М.:Международные отношения, 1998.
4. Волченко В.В. Поиск парадигмыразвития цивилизации ХХI века. Междисциплинарный научный семинар «НОМО»(Человек) // Бюллетень № 1, М., 1999, 210 с.
5. Горский Ю.М. Основы гомеостатики.(Гармония и дисгармония живых, природных социальных и искусственных систем) –Иркутск: Изд-во ИГЭА, 1998. – 337 с.
6. Горский Ю.М. Раскрытие глубиннойсущности закона единства и борьбы противоположностей и определение основныхсвойств систем: образуемым объединением противоположностей: свидетельство наоткрытие № 257 Интеллектбанк, 20.06.94 г. Томск.
7. Дугин А. Конспирология. – М.,Историко-религиозное общество «Арктогея», — 1992. – 144 с.
8. Замойский Л.П. За фасадоммасонского храма: Взгляд на проблему. – М.: Политиздат, 1992, 288 с.
9. Зиновьев А. Закулиса // Альманах«Вымпел», № 2. 2000.
10. Иеродиакон Авель. (Семенов). Как перенесем гнев Божий?: Антихристианская суть глобализма. // Изд-во«Благовестник», Саратов, 2002, 127 с.
11. Колеман Д. Комитет 300. ТайныМирового правительства. — М.: Витязь, 2000.
12. Максименко В. Призрак глобализма. Htth:// WWW. pravoslavie.ru/analit/global/prizrak global.htm. 25.12.2000.
13. Масонство/ Авт.-сост. С.П.Мельгунов, Н.П. Сидоров. – Мн.: Харвест, 1998. – 608 с.
14. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. –М.: Мол. гвардия, 1990.-351 с.
15. Мясникова Л.А. Глобализацияэкономического пространства и сетевая несвобода.// Мировая экономика имеждународные отношения, 2000, № 11.
16. Мясникова Л.А. Экономикапостмодерна и отношения собственности.// Вопросы философии, 2002, № 7.
17. Назаров М. Тайна России. – М.:Русская идея, 1999.- 289 с.
18. «Областная газета». Медведев Рой:«Линии терроризма», 19.11.2002.
19. Почепцов В.В. Психологическиевойны, — «Рефл-бук», «Ваклер», 2000, 523 с.
20. «Православная газета». ЩербатовГлеб: «Контуры глобальной власти// Всемирный контроль». № 32, 2001.
21. «Православная газета». ЧанохАлександр: «Технотронная база Антихриста». № 19, 2002.
22. Программа Общероссийскойполитической Общественной организации: Всенародная партия мирной воли«Единение», Новосибирск, 2000, — 180 с.
23. Римский клуб: 25 лет со дняоснования; Декларация; Миссия// Вопросы философии – 1995, №3.