Реферат: История развития физической культуры в России

/>Работана тему:/>Историяразвития физической культуры в России/>2006/>Содержание

Введение. 3

1.Происхождение современного спорта и физической культуры… 5

2.Развитие физической культуры как социального фактора. 7

3.Развитие физической культуры в России. 10

Заключение. 14

Списоклитературы… 16


/>Введение

Одной из существенныхзакономерностей развития отечественной истории физической культуры и спорта(ИФКиС) как учебной дисциплины является приобретение эволюционной структурыпрограммного материала, ориентированного на эмпирический опыт с конкретнымопределением условий, места и времени в аспекте социально-экономическихотношений.

Вместе с тем, будучизависимой от практики, ИФКиС как учебная дисциплина воздействовала ивоздействует на практическую деятельность в подготовке специалиста — «Педагога по физической культуре и спорту» с конкретным его уровнемзнаний в аспекте историко-гуманистического потенциала.[1]

В контексте становленияличности-педагога ИФКиС способствует осознанию личностной и социальнойзначимости своей профессии, овладению конкретным мировоззрением, дидактикой.

Нам сравнительно легкоутверждать «абсолютные истины» в исторических событиях с высоты100-летнего юбилея возрождения Игр Олимпиад, открытия курсов П.Ф. Лесгафта иосуждать тех, кто активно не участвовал или с иронией отзывался о деятельностифранцузского гуманиста-пацифиста, барона Пьера де Кубертена, в том числе и«первопроходцев» отечественного физкультурного образования.

Давайте будем разбиратьсяи попробуем понять тех, кто первым популяризовал физическую культуру «длявсех» или «спорт для всех», а потом поставим вопрос: что быделал ты, я (мы — современники) тогда, в то время, на том конкретном этапе,когда Россия не принимала участия в Играх Олимпиад? Почему итоги физкультурногодвижения наши предшественники и современники оценивают по-разному? Почему так,а не иначе?


Указанная проблемаобсуждалась на многих научных конгрессах, конференциях, симпозиумах и т.д.

Некоторые из них, в томчисле международные — например, семинары в Варшаве (Humanistyczne wartoscisportu, 1976; Kulturowe wartosci sportu, 1981), международный конгресс вХельсинки (Sport and International Understanding, 1984), международный семинарсоциологов спорта в Готенба, Япония, (Sport and Humanism, 1988) и др. — специально были посвящены данной проблеме.[2]

Наконец, важно учитыватьне отдельные факты, касающиеся воздействия спорта на человека и отношения междулюдьми, а все их многообразие. К каким же выводам приводит такая методологияанализа гуманистического значения спорта, его места в современной культуре?


/>1. Происхождение современного спорта и физической культуры

То сложное,противоречивое, многофакторное и многофункциональное явление, которое мыназываем «современным спортом», имеет свои истоки в начале XXVII в.,а в знакомые нам формы оно организовалось на переломе XIX-XX веков.[3]

Современный спортвозникает несколько иначе, чем античный. Его появление связано с развитиембуржуазной городской культуры, и истоки лежат не в потребностях физическогосовершенствования и не в традиционных формах праздников, а преимущественно вновых возможностях досужного развлечения. Если атлетам древностипокровительствовали боги и сами атлеты приближались к богам своимсовершенством, то спорт нового времени рожден, скорее, скукой и азартом.

Л. Кун в своей книге«Всеобщая история физической культуры и спорта» отмечает, чтонаиболее существенную роль в возникновении и развитии спорта в Англии сыгралискачки. Сам термин «тренинг» вышел из скаковых конюшен ипервоначально подразумевал подготовку лошадей к соревнованиям.[4]

Конные забеги всегдасобирали большое количество зрителей, заключавших пари и делавших ставки.Азарт, к тому же искусственно подогреваемый, весьма часто приводил кпотасовкам, которые также привлекали живой интерес публики и возбуждалистрасти. Для урегулирования стычек были составлены определенные правила,превратившие их в самостоятельный вид зрелищных состязаний.

На рубеже XVIII-XIX вековв Англии было уже несколько десятков боксерских школ, и в одной из них бралуроки поэт Байрон. Бокс, развиваемый как искусство защиты, получил популярность,прежде всего как зрелище.

Скоро бокс стал одним изсамых популярных видов спорта, хотя в Европе он распространялся медленно. ЗатоСША он завоевал стремительно и главным образом благодаря бизнесменам именеджерам, начавшим зарабатывать на этом столь подходящем духу и стилюамериканской вольницы зрелище. Бокс стал искусством улицы, бара и ринга. Таковыпредпосылки и обстоятельства возникновения бокса в его нынешнем виде.[5]

Но не менее четкообнаружилась и другая, противоположная, линия — возникновение спорта как формыдосужной, развлекательно-игровой, неутилитарной деятельности. Здесь также нешла речь о физическом совершенствовании и о ценности человеческой пластики, алишь о приятном и полезном времяпрепровождении, об оздоровительном воздействиифизической активности. Таково содержание аристократического спорта — клубовверховой езды, яхтенных и охотничьих клубов.

Важно указать и еще наодну тенденцию, поначалу не очень явную, но к концу XIX в. ставшую определяющейв конституировании спорта в его современном виде.

Имеется в виду,во-первых, объективная социальная потребность в развитии системы физическоговоспитания, настоятельно возникшая в условиях рынка свободного труда и вусловиях превращения образования и воспитания в область общенациональногоинтереса, а во-вторых, усвоение общественным сознанием гуманистических идей,взглядов и идеалов Просвещения, особенно идущих от Руссо идей о естественном исвободном человеке.

Одной из самых важных ирешающих причин быстрого развития спорта как части культуры современногообщества было введение физического воспитания в программы школьногообразования. Пионерская заслуга в этом принадлежит ректору колледжа Регби Т.Арнольду. Суть его реформы школьного воспитания состояла в том, чтобы старшие иболее сильные подростки были не глумливыми тиранами младших и слабых, а ихпокровителями и организаторами.

Арнольд посчитал, чтоэтого возможно достичь посредством спортивных состязаний, исходя из того, чтолучшие в играх и состязаниях, как правило, являются и лидерами молодежныхгрупп, внутри которых обычно соблюдаются дисциплина и определенные правилачести. Отсюда и его педагогический принцип: через игру и спортивные состязания- к воспитанию и учебе.[6]

/>2. Развитие физической культуры как социального фактора

В ряде регионов России вконце XIX и в начале ХХ в. возросла роль физической культуры как социальногофактора, который символизирует для учащейся молодеживоспитательно-образовательные традиции, прославляя вечность жизни, чистотупомыслов, нетленность и святость таких понятий, как честь и совесть. Например,в «Вестнике воспитания» в этом аспекте было опубликовано около 80работ врачей-гуманистов Е.А. Покровского и Е.М. Дементьева по проблемамразвития народных и подвижных игр.[7]

В оригинальномдвухтомнике «Руководство по физическому образованию детей школьноговозраста» и других работах Лесгафта отражены и мотивационно-ценностнаясфера физкультурного образования, адекватные способы поведения впрофессиональной деятельности.

Лесгафт создал в годпроведения I Олимпиады уникальную для этого времени Высшую женскую школу спреподаванием ИФКиС на принципах гуманизма, органично подводя своих учениц кглубоким философским обобщениям, к осознанию общечеловеческих и социальноважных ценностей.

П.Ф. Лесгафт впервые вотечественной и мировой практике доказал, что уровень «Физическогообразования» детей школьного возраста неотделим от системы образования влюбом обществе и ценностей в общественном сознании; он отмечал, что движущейсилой социально-экономического и технического прогресса является наука, ирекомендовал зарубежные командировки будущим ученым, учителям в лучшие вузы иобразовательные школы.[8]

В работах А.Д. Бутовского(1838-1917), Г.А. Дюперрона (1877-1934) и других также рассматривалосьсоциально-гуманистическое понимание физической культуры. Бутовский организовалв 1890 г. курсы офицеров по гимнастике и опубликовал более 60 работ, в которыхраскрывал в историческом аспекте роль физической культуры в обучении и воспитаниимолодежи. Высоко оценивая роль учебной литературы в образовании, Бутовскийотмечал в своей работе «Новые методы в воспитании»«книгоненавистничество», принявшее в то время характер известногонаправления в педагогике. К сожалению, это «направление» сохраняетсяпо настоящее время.

Один изчленов-учредителей Международного олимпийского комитета, Бутовский, вышел изего состава в 1900 г., не добившись создания в России национальногоолимпийского комитета.[9]Российского императора, как и германского, не интересовали возрождаемыеолимпийские идеи. Только в марте 1911 года был основан Российский олимпийскийкомитет, председателем которого стал В.И. Срезневский, ответственным секретарем- Дюперрон, которого считают первым спортивным журналистом-международником.

Необходимо отметить, чтонаучных исследований об историко-гуманистическом потенциале физической культурыи на 1-м, и на 2-м этапах развития ИФКиС как учебной дисциплины не было.

После русско-шведской выставкив 1909 году под девизом «Здоровый дух в здоровом теле» в зарубежнойпрессе были опубликованы отрицательные рецензии на экспонаты. Этоспособствовало тому, что после 1912 года не стали проводить смотры в«потешных» дружинах.

В целом же в период становленияи первоначального развития ИФКиС как учебной дисциплины материалы об ИграхОлимпиад ни в одном вузе России представлены не были. В 1914 году четыре пятыхдетей и подростков не учились даже в начальной школе, а государство тратило наобразование каждого жителя России в среднем 80 копеек в год (для сравнения — вСША почти во всех штатах около 10 рублей).[10]

В годы Первой мировой игражданской войн «уровень физического воспитания подрастающегопоколения» был в критическом положении. В исторической литературенедостаточно представлены проблемы развития физического воспитания учащейсямолодежи и в первые годы Советской власти. На эмпирическом уровне в рядерегионов России после Октября 1917 года в издательствах «белых» и«красных» популяризировались основы научного направления, и послеокончания гражданской войны были опубликованы труды специалистов этнопедагогикив нетривиальных вневойсковых и допризывных аспектах, спортивно-игровых ивоенно-технических видах подготовки молодежи. Авторы же историко-педагогическихисследований развития ИФКиС недостаточно внимания уделяли эволюции физическоговоспитания и спорта среди учащейся молодежи.

В годы гражданской войныи в 20-е годы уровень физической подготовленности учащейся молодежи и качествознаний о физкультуре в образовательных учреждениях были на низком уровне. Впрограммах же всеобщего военного обучения и по физическому воспитанию различныхтипов общеобразовательных школ по инициативе А.В. Луначарского, Н.И.Подвойского, Н.А. Семашко и других учебный материал практических занятийдополнялся основами теоретических знаний, а в управленческих структурахсоздавались отделы воспитательной работы.

Правительство РСФСР 1-годекабря 1920 года утвердило Московский «инфизкульт» как высшееучебное заведение и научное учреждение в системе Наркомздрава. С 1925/26учебного года институт перешел на 4-летний срок обучения и в учебных планахИФКиС стала самостоятельной дисциплиной. На последний «историческийфакт» не «обращали внимания» авторы, исследовавшие«советское прошлое».[11]

/>3. Развитие физической культуры в России

В 20-30-е гг. ситуация вспортивном движении стала особенно сложной и противоречивой.[12]В большой степени она стала определяться политическими целями и интересами. Этопослужило основанием для того, чтобы государство стало все больше и большеосуществлять патронат над спортом и даже превращать его институты в частьсвоего аппарата. Заметим, что для развития спорта это не всегда было плохо.

В СССР развитиефизической культуры и спорта представляло одно из направлений «культурнойреволюции». Государственные программы всеобщего физического воспитания,поддержки физкультурных и спортивных организаций, включениефизкультурно-спортивных объектов в планы гражданского строительства в первыедесятилетия советской власти позволили значительно поднять общий уровеньфизической культуры в стране и сделать спорт заметным явлением культурнойжизни.

В сферу физическойкультуры и спорта были вовлечены различные группы населения: промышленныерабочие, учащиеся, женщины. Это физкультурно-спортивное движение былолюбительским в самом лучшем и, может быть, точном значении этого слова, ибопредставляло собой недосужные и развлекательные занятия, а с увлечением иэнтузиазмом выполняемую жизненную программу.

Оптимистическое мироощущениепервых лет революции и пропагандируемый идеал свободного гармоничного человеканового общества спорт выражал так искренне и ярко, что и искусство открыло внем свой новый материал и нового героя. Достаточно вспомнить хотя бы такиепроизведения, как «Раздолье» А. Дейнеки, «У старта» П.Кузнецова, скульптурную группу «Футболисты» И. Чайкова, чтобыпредставить светлую атмосферу тех лет. И казалось, что поддержкасоциалистического государства — самая надежная гарантия неуклонного, быстрого иуспешного развития спортивного движения для достижения общественного идеалагармонично развитой личности. В это верили миллионы людей, возможно, и самогосударство, и для этой веры были объективные предпосылки. К сожалению, вреальной истории оправдались далеко не все эти романтические надежды.[13]

В промышленно развитыхстранах мира в 20-30-е годы отношение к спорту также существенно изменилось, втом числе и со стороны государственных учреждений, которые прежде едваразличали его в поле своих интересов и задач. Спортивные успехи становилисьпоказателем национального престижа, и главную роль в этом принципиальномизменении статуса спорта сыграли получившие к этому времени невиданное развитиесредства массовой информации. Они придали спорту ту популярность, котораяпоставила его героев в один ряд со звездами кино, что обернулось и материальныминтересом и высокой социальной престижностью.

Но картина постепенноменялась. Огосударствление сферы физической культуры и спорта, приобретшее к60-м гг. почти всеобщий характер, волей или неволей придавало ей другуюнаправленность и функциональность, а именно — делало ее инструментомгосударства и государственной политики, которая, к сожалению, далеко не всегдасоответствует действительным интересам народа и гуманистическим идеалам.

Так, жесткая классоваяконфронтация 20-50-х гг. противопоставила «буржуазный» и«пролетарский» спорт, что в значительной мере ограничило возможностиспорта как явления общечеловеческой культуры, а в нашей стране затормозило егоразвитие.

Ценности физическогосовершенства, пластической гармонии как важнейших составляющих индивидуальнойсвободы и высокого творческого потенциала личности в этих условиях все болееуступали интересам политических выигрышей, чаще всего сиюминутных и весьмаэфемерных, которые можно было получить, используя формы спорта и егоорганизации. Спорт все чаще стал использоваться в качестве карты в политическойигре. Причем, чем большую популярность он приобретал, тем большим авторитетомон пользовался в этой игре.

И еще одно важноеследствие возникало из процесса огосударствления спорта — его бюрократизация.[14]Управление как естественная и органичная деятельность спортивных обществ,союзов и движений, саморегулирующихся в интересах своих участников, постепеннопревратилось в мощную «контору», управляющую спортом не столько винтересах его собственного развития, сколько в своих интересах, превратив спортв питательную почву для таких интересов и, следовательно, начало эту почвуиссушать и разрушать.

И все же 50-60-е гг. — это время взлета и расцвета спорта, почти всеобщей эйфории по поводу егодостоинств и возможностей преобразовать человека и мир в целом в новые, болеесовершенные формы. Причины этой эйфории были вполне уважительными, и миротдавался ей с известным удовольствием. Ведь это были годы относительноспокойного развития мира, только что вышедшего из сокрушительных коллизийреволюций и мировых войн. Это были годы укрепляющегося благосостояния довольношироких слоев населения, определенной уверенности в будущем, заметногоувеличения досуга в бюджете времени средних социальных слоев и классов, а такжегоды быстрого развития индустрии развлечений и средств массовой информации, впервую очередь телевидения.

Особенно важно, что спортв 60-е гг. создал как бы некое единое пространство культуры современногообщества.

Возникла и стала быстрорасширяться сеть международных соревнований самого различного уровня и ранга,среди которых, бесспорно, верховенствующую роль играли олимпийские игры.

Быстро рос престижспортивной победы, поскольку атлеты и команды выступали как представителистран, наций, регионов, как выразители и защитники их «спортивнойчести» (появилось и такое понятие). То же самое можно сказать о клубах игромадной массе их болельщиков и приверженцев. Репрезентативность сталаважнейшей характеристикой спорта и существенным условием его развития. [15]


/>Заключение

Спорт создал и новуюкультурную, в том числе художественную, среду, ибо спортивные сооружения — стадионы, дворцы спорта, манежи, площадки, треки, бассейны и т.п. — не толькостали важными объектами архитектуры, но и оказали существенное влияние на всюорганизацию и планировку поселений.

Для примера можно указатьна города, бравшие на себя миссию проведения олимпийских игр или других крупныхмеждународных соревнований. В культурной жизни середины века стали весьмазаметны также спортивные праздники, манифестации, парады и т.п. Они создали исвои особые средства выразительности. Спорт определенным образом вошел вхудожественную культуру современности и в том плане, что стал оказыватьсущественное влияние на искусство, вообще на стиль времени, в том числехудожественный. Более того, сам спорт стал областью производстванепосредственно художественных ценностей.

Большие надеждывозлагались на спорт и в плане нравственного совершенствования общества.Конечно, никто не ожидал от спорта абсолютной чистоты и непогрешимости. Но былинадежды, что дружеская расположенность участников соревнований, бескорыстностьборьбы и ее благородные правила будут все в большей и большей мере определятьспортивные отношения, а через них распространяться в качестве общечеловеческихценностей и норм общения.

Спортивная победа и еетворец — рекордсмен — воспринимались в качестве национальных символов, иказалось, что они в наиболее чистом виде воплощают нравственные ценностипатриотизма, верности долгу и чести.[16]Оставалось привить эти качества массовому сознанию, ориентированному на спорт,внедрить их средствами воспитания. Тем самым, предполагалось, будут решенымногие проблемы социального, этического и эстетического плана. Пропагандаспорта в этом направлении действовала очень старательно и далеко не всегдабезуспешно, что несомненно, следует поставить ей в заслугу.

Но современный спортвырос на иной почве, нежели античный, и не обнаруживает тенденции к потересвоих функций, к исчезновению из пространства культуры как его древнийпредшественник. Наоборот, основные линии и формы развития современного спортанашли в этом пространстве свое место и оказались весьма значительными в своемгуманистическом и эстетическом содержании.

Современный спортпереживает кризис и довольно глубокий. Но в кризисном состоянии находятся всясовременная культура и цивилизация. Кризис спорта не есть его разрушение, алишь несоответствие — и часто резкое — сложившихся организационных форм,методов деятельности и представлений о сущности и роли спорта новым социальнымструктурам, новому спектру общественных и индивидуальных потребностей, новымстандартам жизни.

В заключение отметим, чторетроспективный анализ собственного опыта в системе образования, целостногоопыта работы ряда учебных заведений и консультации с ведущими учеными страныпозволили переосмыслить эволюцию научно-методических основ ИФКиС как учебнойдисциплины и представить идею культурно-гуманистической доминанты, котораяспособствует в смысловом стержне самообучению, саморазвитию и самообразованию всоциуме «педагогический вуз — общеобразовательная школа» иусовершенствованию учебно-методического комплекса.


/>Список литературы

1.  Бутовский А.Д.Новые методы в воспитании. С.-П., 1902.

2.  Виноградов П.А.Основам Законодательства Российской Федерации «О физической культуре испорте» — долгую жизнь // Теория и практика физической культуры, 1993, №8.

3.  Гибер Б.В. Новыйэтап в физкультурном движении. М.-Л., 1990.

4.  Долуцкий И.И.Отечественная история. — М.: Мнемозина, 1994.

5.  Кулинко Н.Ф.История и организация физической культуры. — М.: Просвещение. 1982.

6.  Кулинко Н.Ф.История физической культуры. Оренбург, 1994.

7.  Кун Л. Всеобщаяистория физической культуры и спорта. — М.: Радуга, 1982. — 11.

8.  Лесгафт П.Ф.Собр. пед. соч. тт.1 и 2. — М.: ФиС, 1951 и 1952.

9.  Лесгафт П.Ф.Собр. пед. соч. тт. 4 и 5 — М.: ФиС, 1953 и 1954.

еще рефераты
Еще работы по физкультуре и спорту