Реферат: Антиглобализм

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Мироваяэкономика»

Антиглобализм

АНТИГЛОБАЛИСТСКИЕДВИЖЕНИЯ – НАЧАЛО ВЕЛИКОЙ СМУТЫ XXIВЕКА

Если в начале 90 годов в мировом общественном сознанииродилось критическое отношение к процессам глобализации, то во второй половине90-х годов этот настрой породил широкою оппозицию глобализации, включая какумеренную критику, так и тотальное противоположение в виде так называемыхантиглобалистских движений (АГД). Именно эта оппозиция – ее состав, социальныеоснования, ориентация и прочее – являются темой дискуссии, задача которой,однако, не могут быть ограничены характеристикой предлагаемого предмета.Видимо, дискуссия должна прояснить сравнительные социально-историческиехарактеристики подобных движений, найти сходство и различия с аналогичными илиблизкими социальными феноменами двух последних столетий и уяснить, имеем ли мыдело с неким единым социоисторическим явлением или же конгломератом множества различных форм и движений. Моя сверхзадача видится в том, чтобы через анализ этихдвижений уточнить представления о природе глобализации как процессебезальтернативном или вариабельном. Решая этот вопрос, я углублю представленияо сущности глобализации, но идя не «обычным» путем – от анализа структур иинститутов, а от понимания субъектов и контрсубъектов этого процесса.

Сентябрьская трагедия в Америке с необычайной яркостьювыставила то, о чем говорили давно: что-то неладно с нашей цивилизацией. Этотребует особенно пристального внимания к изучению феномена глобализации ивозможных альтернатив в политике.

 

ЧТО ТАКОЕ ГЛОБАЛИЗМ — С ТОЧКИ ЗРЕНИЯАНТИГЛОБАЛИСТА

Когда сегодня говорят о противостоянии цивилизации, на самомделе это, глубокая натяжка и подмена. Запад сегодня не является единойцелостной цивилизацией, которая по модели крестовых походов противостоитисламу. И понятие «золотой миллиард»  — ложное.  Я приведу  цифры изамериканских университетских источников. В 1920 году 1 % населения планеты владел40 % мировых богатств. В 1970, когда СССР находился на вершине своего влиянияэтот 1 % владел 20 % мировых богатств. В этот период ему пришлось чем- топожертвовать, провести какие-то социальные мероприятия, повышающиестабильность, безопасность и т.д. Но к сегодняшнему дню он опять вернул свои 40%. СССР был определенным гарантом прав низших классов во всем мире, хотя быпросто по своему знаковому статусу.

Асегодня такого гаранта нет, и международному финансовому капиталу надоелоплатить пенсии, пособия по безработице, гарантировать рабочие места. Они хотятразвязать себе руки. А что такое глобализм? Глобализм не предлагает ни какого«золотого миллиарда». Глобализм в финансовой стадии своего развитияпредполагает международную олигархию, которая будет совершенно одинаковопопирать индонезийцев и французов. Потому, что исчезнет смысл поддерживатьразницу в уровне жизни французов и индонезийцев. Многие ошибочно считают, чтоглобализм – это торгово-экономическое понятие, то есть дешево произвести вИндонезии и дорого продать во Франции, и поэтому надо поддерживать низкийуровень жизни в Индонезии, чтобы там была дешевая рабочая сила. Но это толькопервая фаза глобализма. А вторая фаза чисто политическая. Сначала черезэкономические рычаги осуществляется интеграция инфраструктуры. Когда онадостигнута, эта инфраструктура уже не нуждается в рыночных механизмах. Олигархи– это политическое понятие, олигархам не нужны рыночные механизмы.

Сегоднярынок уже уходит. Потому что сегодняшний масштаб финансовых потоков в мире независит от потребительского спроса. Вот в девятнадцатом веке было важно, чтобымиллионы людей повышали свой социальный статус, чтобы мелкие фермерыстановились городскими мещанами, буржуями, вырастали их запросы, они создавалибы рынок, а это влечет за собой возможность новых кредитов. И все это вырастаетв десятки раз. И финансовым институтам очень важно получить такую кредитнуюперспективу. Сегодня, когда финансовые механизмы являются радикально другими,когда они опираются на электронные деньги, на воздушные кредиты, которыесвязанны с глобальными макропроектами (например, триллионы долларов длязакрытия озоновой дыры, полета на Марс или создание противоракетной обороны),то ни какие потребительские рынки уже не играют.

Извыше сказанного может показаться, а также при том, что фирмы научилисьсоздавать спрос, а политики манипулируют электоратом, что рынок сегодняисчезает. Но это все мелочь. Просто деньги, задействованные в обеспечениитоварных потоков для этого спроса,  — это очень небольшие деньги по сравнению сгигантскими кредитами, выделяемые на непотребительские проекты. А самое главноесегодня в управлении миром – это проекты, которые связанны с существованиеммеждународной бюрократии: борьба со СПИДом, борьба за чистоту воздуха, противфреона, за  леса Амазонки. И, между прочим, СССР был первопроходцем в поворотерек с юга на север и т.д. У многих может возникнуть мысль, что эти проекты отлукавого, а сами эти проблемы не существуют. Но эти проблемы существуют толькодля того, чтобы сформировать новый класс международной бюрократии, потомутранснациональные корпорации нуждаются в двух вещах. У них нетадминистративного и силового ресурсов, которые принадлежат национальнымправительствам. Поэтому повсюду идет борьба против суверенитетов за мировоеправительство. Для этого нужно создать что? Во-первых, международную бюрократию– она создается с сорок пятого года быстрыми  темпами. Имеется в виду не ООН,ООН – это, так сказать, просто отстой, а именно вот такие мощные проекты,которые ставят перед собой решение глобальных задач космических пропорций.

Авот сейчас «большая восьмерка» придумала новый проект – борьба с бедностью. Всестраны в принудительном порядке сбрасываются из бюджета в фонд борьбы сбедностью. Что это такое? Это основа для сверхкоррупции. Потому что создаетсяновый класс, который не отвечает ни перед какими национальными законами.

Глобализация– не только объективное следствие техноэкономического развития, но и политика.Ни новые технологии, ни бизнес, отмечает Мануэль Кастельс, один из видныхзападных социологов, сами по себе не могли развить глобальную экономику.Главными агентами в становлении глобальной экономики были правительства стран«большой семерки» и контролируемые ими международные институты  — Международныйвалютный фонд (МВФ), Всемирный банк (ВБ) и Всемирная торговая организация(ВТО). Основы организации были заложены проводимой этим правительствами иорганизациями политикой в духе требований так называемого Вашингтонскогоконсенсуса – то есть политикой дерегулирования, либерализации и приватизации.

Механизм,с помощью которого «вводился» процесс глобализации, по словам Кастельса, таков:политическое давление посредством прямых действий правительства или черездеятельность МВФ, Всемирного банка и ВТО. Это давление использовалось в целяхунификации всех национальных экономик вокруг набора одинаковых правил игры,подразумевающих свободное движение капиталов, товаров и услуг в соответствии срыночной оценкой. Странам, нуждающимся в кредитах, инвестициях и в доступе навнешние рынке, навязывались жесткие условия «структурной адаптации» — какова быни была специфика положения каждого из них.

Такаяэкономическая система приносит выгоды прежде всего тем, кто занимает наиболеесильные конкурентные позиции в мировой экономике и способен, благодаря этому,ограждать свои интересы, прибегая к двойным стандартам, к селективномуприменению принципа открытостности. Издержки же глобализации ложатся главнымобразом на тех, чье отставание от лидеров технологического прогрессапредопределено слабыми позициями в глобальном силовом поле мировой экономики иполитики (худшие стартовые условия модернизации, неравные условия торговли,доступа к рынкам капитала, к ной-хау).

Этосиловое поле складывается из действия многих факторов – экономических и неэкономических.Последние простираются от современных методов социально-психологическогодавления (при помощи средств массовой информации и т.п.) до методов прямогонасилия. В американской печати приводилось следующее характерное высказываниеодного высокопоставленного чиновника «Если Америка хочет, чтобы функционировалглобализм, она не должна стеснять вести себя на мировой арене в качествевсесильной сверхдержавы, каковой она на самом деле и является. невидимая рукарынка никогда не действует без невидимого кулака. Макдоналдс не можетрасцветать без Макдоналд-Дуглас, производителя F-15. И невидимыйкулак, который поддерживает безопасность технологии Силиконовой долины,называется армия, флот, ВВС США.»

Всеэто позволяет лучше понять, почему неизбежно сопротивление глобализации, покрайне мере, той ее форме, которая ныне преобладает. Действие рождаетпротиводействие. Его проявления многообразны – от протестов против негативныхпоследствий глобализации, которые ощутимо затрагивают те или иные группы людей илигосударства, и требований, направленных на смягчение или нейтрализацию этихпоследствий, до неприятия глобализации как таковой – как нового изданияколониализма-империализма, как экспансии западной культуры, подрывающейтрадиционные культурные ценности не западных цивилизаций.

Спорывокруг феномена глобализации и ее последствий породили обширную литературу, вкоторой представлен широкий спектр мнений. Не вдаваясь в детали, приведусхематический «расклад» существующих точек зрения, сгруппированных по тремосновным позициям – взгляды неолибералов, традиционных левых и формирующаясяновая парадигма (таблица 1.).

Таблица1. Дискуссия о глобализации

Неолибералы Традиционные левые Новая парадигма 1 2 3 4 Отношение к глобализации Позитивное. Она неизбежна и благот-ворна Негативное. Она может и должна быть заме-длена (остановлена, повернута вспять). Предпочтение «глобализации снизу». 1 2 3 4 Вера в выживание наиболее приспособ-ленных Да. Как и в природе, процесс эволюции оз-начает, что выживают наиболее приспособ-ленные к конкуренции в глобальной рыночной экономике. Нет. Глобализиру-ющийся капитализм несет в себе семена собственного разруше-ния. Те, кто находится в невыгодном поло-жении, объединят свои силы, когда для этого созреют условия, чтобы добиться фундамен-тальных социальных изменений. Да, но «наиболее прис-пособленными» к вы-живанию скорее всего окажутся те, кто более способен к коопера-тивным действиям Определение проблемы

1.Проблемы факти-чески не существует, т.к. волна капитализма «поднимет все лодки»; и/или

2.Положение части лю-дей в процессе глобали-зации временно ухуд-шится.

Отсутствие социальной справедливости. Ухуд-шается положение простых людей, увели-чивается безработица, возрастает экологичес-кий ущерб, свертыва-ются социальные прог-раммы, тогда как небольшая часть людей обогащается. Отсутствии социаль-ной справедливости. Ухудшается положение простых людей, увели-чивается безработица, возрастает Предпола-гаемые действия для улучшения положения 1. Ничего не надо де-лать, поскольку волна капитализма «подни-мит все лодки»; или

1.Ничего не делать, по-скольку:

а) глобализирующие силы капитализма са-моразрутильны; и/или

б) глобализирующие силы капитализма в настоящее время слиш-ком сильны, чтобы им противостоять;

 

Появятся новые формы локальных и трасна-циональных  (социаль-ных, экономических, политических) струк-тур. Ведущую роль в этом играют, вероятно, те силы, которые коренятся в народных движениях. Новые и старые исследователь-ские и социальные технологии могут 1 2 3 4 2. Представить времен-ную помощь людям, нуждающимся в ней для адаптации к новой глобальной экономике.

2. Надо укрепить го-сударственные страхо-вочные сети, чтобы защитить жертвы про-цесса глобализации; и/или

3. Народные силы, ведомые организацион-ным сектором трудя-щихся, должны доби-ваться фундаменталь-ных социальных изме-нений во имя соци-альной справедливости. Учитывая глобализа-цию капитала, необхо-дима международная солидарность народных сил, чтобы бросить вызов существующему порядку.

помочь становлению устойчивых в социаль-ном, экономическом и экологическом отноше-нии общностей. Необ-ходимы транснацио-нальные связи между народными силами  как для противодействия неолиберальным силам глобализации, так и в качестве торговых и деловых отношений. /> /> /> /> /> />

Сопротивлениенеолиберальной глобализации – как пассивное (инерция культурной самобытности),так и активное, — нарастает. Развивающиеся страны стремятся защитить своиинтересы через региональные экономические объединения и на переговорах обусловиях торговли, кредитования, погашения внешнего долга. Они противятсяпопыткам вынудить их отказаться от контроля в отношении иностранных инвестиций.Оказывают сопротивление вестернизации и американизации в сфере культуры, причемчасто это выражается в иррациональных формах – националистических ифундаменталистических  (вплоть до организации террористических актов, изкоторых самыми ужасными были взрывы в Нью-Йорке и Вашингтоне 11 сентября2001года, но это уже – за пределами всего человеческого).

Знамениемвремени стало новое социальное движение – транснациональное по своим масштабами характеру, направленное против политики экономической глобализации. Егокульминацией в 2001 году стали беспрецедентные по размаху массовые демонстрациив Генуе, приуроченные там к проходившей очередной встрече «восьмерки». Поразным оценкам, в них участвовало 200-300 тысяч человек. А заявило оно о себе впервые известными событиями в Сиэтле (США) в декабре 1999 года, когда 50 тысячучастников массовых акций протеста, жителей разных штатов и многих стран, попризыву профсоюзов, неправительственных организаций и церковных общин, сорвалиминистерскую конференцию ВТО.

За«битвой в Сиэтле», как окрестили эти события в средствах массовой информации,последовали бурные демонстрации в Мельбурне и Давосе, когда там заседалиучастники Всемирного экономического форума, в Вашингтоне и Праге – по случаюзаседания Всемирного банка и МВФ, в Виндзоре (Канада) – по случаю саммитаОрганизации американских государств, в Ницце в декабре 2000года, когда тампроходила встреча глав государств и правительств Европейского союза, а также вдругих точках мира – в Германии, Франции, Польше, Венгрии.

Этивыступления сопровождаются, увы, столкновениями с силами порядка, актаминасилия и вандализма, за которыми стоят обычно группы хорошо организованныхэкстремистов (а, возможно, и провокаторов), использующие многотысячные мирныеманифестации как прикрытие для погромных действий. Именно на этом, как правило,фиксирует внимание большинство комментаторов телевидения и других средствмассовой информации, огульно обвиняя манифестантов — а это в основном молодежь,студенты, люди левых взглядов, в том числе социалисты, коммунисты, католики,«зеленые», пацифисты, — в склонности к бесчинствам, третируя их как«палитхулиганов» и «новых хулиганов», но оставляя «за кадром» подлинные причиныи действительный смысл этих событий, столь неожиданных на фоне, казалось бы,глобального триумфа свободного рынка.

Междутем у этого «триумфа» есть оборотная сторона – небывалая поляризация богатстваи бедности на планете, обострение этнических конфликтов, экологического кризисаи т.п. Десятки миллионов людей повсюду в мире испытывают на себедестабилизирующее воздействие безоглядной либерализации рынков, игнорирующейколоссальные различия в положении разных стран. Трансграничные переливыкапиталов, форсирование трудосберегающих технологий и международнаяконкуренция  подрывают системы социальной защиты в богатых странах, ускоряютразрушение в бедных и обостряют тем самым проблему занятости и в первых, и вовторых.

Подфлагом «свободы торговли» транснациональные корпорации стремятся понизитьпланку ограничений, которые возникли в странах Запада благодаря прошлымзавоеваниям рабочего движения и институтам политической демократии, или обойтиих посредством экспансии на тех рынках, где труд дешев, а профсоюзы бесправны,где нет или почти нет препятствий для эксплуатации женского и детского труда,где в изобилии (пока!) относительно дешевые сырьевые ресурсы и не надо особеннотратиться на охрану  природы.

Поэтомунакопление недовольства и протестных настроений («горючего материала», каксказали бы раньше) происходит на обоих полюсах глобального социального спектра– и в промышленно-развитых, и в развивающихся странах. Наиболее громкиемассовые акции приурочены, как правило, к заседаниям ВТО, Всемирного банка, МВФ– и это неудивительно: в них видят противников политики глобализации,ответственных за те ее последствия, которые вызывают протест. Решения,принимаемые чиновниками международных организаций за закрытыми дверями, часто сподачи лоббистов крупнейших корпораций, затрагивают интересы и отражаются наусловиях существования миллионов людей, не имеющих ни какого влияния на этирешения. Желание заставить «сильных мира сего» услышать голос «слабых» толкаетлюдей, особенно молодежь, на радикальные действия. «В ближайшие десять-двадцатьлет глобальные корпорации столкнутся с все возрастающим и хорошо организованнымдвижением протеста»,  — предупреждал, выступая в Давосе, председатель советадиректоров и гендиректор «Vivendi Universal» Жан-МариМессье.

Вновом социальном движении, которое стали называть «антиглобалистским» (хотяэто, по меньшей мере, неточно), представлены различные течения – и те, которыеоспаривают глобализацию как таковую, и те, которые видят свою цель в поисках альтернативноймодели глобализации – более демократичной и человечной. Чего они хотят? Каковыих требования? Отстаиваемые ими ценности – это справедливость, демократия,экономические и социальные права, самоуправление, здоровая окружающая среда,культурное разнообразие и т.д. Они добиваются прозрачности в деятельностимеждународных финансовых учреждений, более справедливого распределения доходов,увеличение налогов на экспорт и импорт капитала, включения в торговыесоглашения положений, предусматривающих соблюдение норм трудового права изащиту окружающей среды, сокращение долгового бремени для развивающихся стран.

В мае 2000 года представители свыше тысячинеправительственных и иных гражданских организаций из более чем ста стран попредложению генерального секретаря ООН Кофи Аннана провели в Нью-Йорке своювстречу – Форум тысячелетия. Одобренная ими общая программа действий оченьконкретна, детально разработана и лишена какой-либо специфической социальнойили идеологической окраски. Она не призывает к борьбе против глобализации, ноопределяет направление совместных усилий как курс на такую глобализацию,которая осуществляется самими людьми в их собственных интересах.Предусмотренные программой меры, подчеркивают ее авторы, должны проводиться вжизнь гражданским обществом, правительствами,  Организацией Объединенных Нацийна основе сотрудничества.

Декларация, принятая этим Форумом, предлагает: если«архитекторов глобализации» не призвать к ответу, то последствия для всех могутбыть катастрофическими. «В конечном итоге богатым не будет спасения, посколькунетерпимость, болезни, экологические катастрофы, войны, распад общества иполитическая нестабильность станут вездесущими». Для того, чтобы глобализациястала благом для всех, говорится там же, надо, чтобы всемирные компании,международные финансовые и торговые учреждения и правительства находились подэффективным демократическим общественным контролем.

Решения Форума тысячелетия, несмотря на отдельные радикальнозвучащие оценки, носят в целом довольно умеренный характер. В них отчетливопросматривается различные глобализации «сверху», проводимой в интересах богатыхи сильных (и воспринимаемой большинством людей как установление экономического,политического и культурного господства, более сильных над более слабыми), иглобализация «снизу», выражающейся в беспрецедентных контактах, связях, обменахи взаимодействии между индивидами, группами, общинами и организациями(благодаря тем же средствам телекоммуникации и  информации!), в кристаллизациинового общественного сознания на основе ценностей мира, равноправия, социальнойсправедливости, демократии, прав человека.

В массовых выступления конца 90-х годов громче всего звучалилозунги и требования радикального крыла нового социального движения. Один израдикальных идеологов крыла, Уолден Белло (ученый специалист по Юго-ВосточнойАзии), утверждает, что международные финансовые институты и ТНК«нереформируемы», поэтому надо путем демонстрации «живой силы» оспорить иподорвать их власть, лишить их легитимности и в конечном счете добиться ихустранения. Целью, настаивает он, должна быть «деглобализация». Это, конечно,максимальная идея, она нереалистична и контрпродуктивна – какие бы оговорки приэтом ни делались.

Вместе с тем альтернативный план, который предлагает Уолден Белло,содержит немало здравых идей, например, — когда он говорит о том, чторазвивающимся странам следует ориентировать свои экономики преимущественно навнутренний рынок, а не на экспорт; всячески способствовать развитию внутреннегорынка; поощрять производство на коммунальном и национальном уровне, направляябольшую часть финансовых ресурсов на внутреннее развитие; не гнаться запоказателями экономического роста, а максимизировать принцип справедливогораспределения в целях радикального оздоровления окружающей среды;придерживаться демократической процедуры принятия экономических решений, неуступая диктату рынка, и т.п. Поскольку речь не идет ни об обособлении отмирового рынка, ни об отказе от частного предпринимательства, то надо признать,что многое в этих суждениях справедливо и для России.

Международная дискуссия о глобализации приобрела «послеСиэтла» новое качество – на первый план выдвигается проблема реформысуществующей глобальной системы, финансово-экономических институтов и практик.Одной из заметных вех в этой дискуссии стал Всемирный социальный форум вПорту-Алегри (Бразилия, 25-30 января 2001года), устроенный в противовесзаседавшему в Давосе Всемирному экономическому форуму. Журналисты окрестили его«Анти-Давосом» и «бразильской альтернативой». Он проходит под лозунгом «Противнеолиберализма». Форум в Порту-Алегри привлек свыше 10 тысяч делегатов из 120стран, включая представителей некоторых правительств. Если Давос можно считатьглобальным форумом «сильных мира  сего», то Всемирный социальный форум, позамыслу его инициаторов, должен стать постоянным местом встреч и процессоммобилизации мирового гражданского общества на борьбу против политикинеолиберализма.

Налицо ряд серьезных поражений глобализма – это и Азиатскийфинансовый кризис; и история с соглашением об инвестициях, которые хотелипривязать к развивающимся странам; и драматические события на улицах Сиэтла,Праги, Генуи, других городов… «Антиглобалистское» движение поколебалосамоуверенность приверженцев Вашингтонского консенсуса, внесло разногласия вряды международной финансовой элиты, заставило «глобалистов» пойти на диалог сосвоими противниками. Участники форума 2001 года в Давосе, который по мнениюнекоторых наблюдателей,  выглядел «встречей обороняющихся защитников ценностей глобализации»,признали справедливыми некоторые доводы «антиглобалистов». Спустя месяцорганизаторы Всемирного экономического форума устроили специальную сессию вКанкуне (Мексика), пригласив противников глобализации к участию в диалоге.

Лидеры стран «восьмерки» еще при встрече на Окинаве в 2000году сочли необходимым заявить: «Мы должны признать существование опасностей,связанных с глобализацией…». В заключительном коммюнике по итогам их последнейвстречи в Генуе говорится о «фундаментальном значении» открытых публичныхдебатов по ключевым проблемам, с которыми сталкиваются их общества. В этом жедокументе они обязуются продвигать «новаторские решения», основанные напартнерстве с гражданским обществом, а также искать пути усилениясотрудничества и солидарности с развивающимися странами.

Накапливается все больше данных, позволяющих констатироватькризис неолиберального глобализма. Известный обозреватель из «International Herald Tribune» Уильям Пфафф как-то заявил на страницах своейгазеты: «…настало время писать некролог глобализму как экономической доктрине»,она «потерпела провал». Если учитывать не только упомянутые выше социальныепоследствия глобализации, но и шаткое положение финансовых рынков, несущееугрозу экономического спада, неспособность ведущих держав предотвратитьэскалацию международного терроризма, продолжающееся в мире наращиваниевооружений, то основания для этого, чтобы говорить пусть не о провале, но, поменьшей мере, о кризисе глобализма – налицо.

Различные общественные и политические силы традиционногоспектра вынуждены учитывать эту ситуацию, им приходится определять своеотношение к вызовам глобализации, искать свои ответы на них. Руководителиевропейской социал-демократии объявили о компании размышлений и действий подфлагом гуманизации процессов глобализации. Немецкие социал-демократы еще насвоем съезде в 1997 году приняли «Меморандум о глобализации», изложив в немсвое видение ответов. Парижский конгресс Социалистического интернационала (1999г.) выступил с декларацией «Вызовы глобализации», где развивается идея«глобального прогресса» как ответа на эти вызовы. В рабочих органах идокументах ООН обсуждается вопрос о том, как интегрировать человеческое исоциальное измерение в процесс глобализации. «Доклад о развитии человека» за 1999 г. опубликованный Программой развития ООН, проводит идею «глобализации счеловеческим лицом».

АНТИГЛОБАЛИСТЫ СЕГОДНЯ:

ВСЯ ТУСОВКА ОТ СИЭТЛА ДО ПРАГИ

 

       Движениеантиглобалистов крайне неоднородно. Большинство в нем составляют молодежныеорганизации ненасильственного толка, протестующие против «неразумного» мировогоэкономического порядка, господства транснациональных корпораций и финансового«рабства» людей и требующие немедленного решения проблем голодающего третьегомира.

       Вполитическом аспекте антиглобалистского течения основными силами выступаютанархисты и неонацисты – и те, и другие понимают антиглобализм в контекстеизоляционизма, становящегося все более популярным во многих развитых странах.При этом нации и анархисты между собой ведут не менее жестокую войну, чем та,которую они объявили непосредственно «глобалистам».

       Психологиобъясняют феномен антиглобализма издержками сытой и скучной западной жизни.Молодежь ищет смысл в этой жизни, борясь с тем, что так мило старшемупоколению: культом потребления, технологии и политкорректности. Бунтантиглобализма сравнивают со студенческой революцией 60-х, когда на улицахПарижа, Рима, Нью-Йорка и Западного Берлина тоже выходила бунтующая молодежь.Проводят параллели с поколением хиппи.

       Уантиглобалистов крайне активные методы в отстаивании своих взглядов, с битьемстекол в магазинах и стычками полицией. Из-за этого присущего антиглобалистамуличного радикализма, отношение к ним сформировалось опасливое инеодобрительное.  К антиглобалистам относятся, как к толпе  хулиганов,нарушающих привычный покой и порядок, нашествие которых лучше всего переждатьдома, за закрытыми ставнями.

Силы антиглобалистов объединенные в «Генуэзский социальныйфорум», выдвигали пять конкретных требований:

1.  Глобализацияправ, а не только доходов. То есть ограничить развивающиеся страны от грабежа ипроизвола транснациональных монополий, гарантируя соответствующие права местнойрабочей силе.

2.  Равный доступ кздравоохранению для всех, независимо от доходов. Пересмотр лицензии фармацевтическихконцернов таким образом, чтобы в течение 20 лет они не могли бесконтрольноповышать цены на лекарственные препараты. Создание фонда по борьбе со СПИДом спривлечением для этой цели ресурсов Всемирного банка и МВФ.

3.  Аннулированиевсех долгов развивающихся стран развитым странам.

4.  Подписаниекиотских соглашений по экологии и обеспечению защиты окружающей среды отвредных выбросов. Это отказываются сделать США и вслед за ними и Япония.

5.  Конверсия военнойпромышленности и направление высвобождающихся ресурсов на нужды развития.

Антиглобалисты распространяют свои материалы и в России. Вотодна из цитат из распространяемых материалов: «Антиглобалисты борются симпериалистической глобализацией. Последнюю можно охарактеризовать как процессустановления всемирной власти транснациональной корпорации (ТНК) – высшихкапиталистических монополий. ТНК стремятся разрушению национальных экономик игосударств, поэтому – они враги России. Им нужна всемирная экономика ивсемирная власть для того, чтобы перераспределять богатства слаборазвитых странв угоду «элите» стран «высокоразвитых». Но при этом они не считаются снаселением «своих» стран – США, Германия, Франция и т.д.», «ТНК разоряютпредпринимателей, не входящих в их структуру, эксплуатируют диким образомрабочую силу развивающихся стран, и тем самым поощряют безработицу в странах“высокоразвитых”», «”Безработные ” рабочие и  бизнесмены Запада – вот основадвижения антиглобалистов. Новая революция вызревает и в Европе.».

Из истории.

По некоторым данным, впервые так называемые «антиглобалисты»громко заявили о себе во время третьей конференции Всемирной торговойорганизации, проходившей в Сиэтле в декабре 1999 года, тогда съехавшиеся изразных стран «стихийные» демонстранты сорвали нормальную работу форума, вынудивполицию защищать делегатов и вступить в бой с протестующими.

Сами представители этого движения любят рассказывать, чтовпервые силовое противоборство глобальным тенденциям началось в Мексике, где вштате Чиапас в 1994 году началось восстание индейцев под руководством«субкоманданте» Маркоса.

Полет фантазии

Название антиглобалистских организаций отличается крайнимразнообразием: «Возвращение на улицы», «Шанс-2000», «Раньше, чем завтра»,«Черный блок», «Барьер для глобализации», «Черный лес», «Мобилизация радисправедливости», «Классовая война», «Федерация анархистов», «Друзья планеты»…Здесь представлены анархисты и защитники окружающей среды, троцкисты икоммунисты, последователи Че Гевары и сандинистов.

Встречаются и совсем странные организации вроде «Критическиемассы», требующей пересадить человечество с личных автомобилей на велосипеды,или групп, призывающих запретить все «вредоносные» достижения техническогопрогресса, как то: электронную почту, мобильные телефоны и телевизоры.

Одна из наиболее известных организаций – «Глобальное действиелюдей». Ее задача всемирная координация сопротивления свободной торговле какначальная стадия возможной международной революции. При ней действует целаяармия хакеров, взламывающих системы безопасности военных ведомств, разведки икрупных банков.

В Италии протестом против «восьмерки» командует «Генуэзскийсоциальный форум», который объединяет 522 организации. Сюда входит и «СетьЛиллипут», созданная на базе интернетовских контактов и имеющая четкую системукоординации компании под лозунгом NO GLOBAL.

Антиглобалисты в США в первую очередь представлены крайнеправыми «милициями» (ополчениями) и объединениями «настоящих свободных белыхамериканцев».

С «милиционерами», «вольными стрелками» и «рейнджерами» послевзрыва в Оклахома-Сити федеральное правительство начало вести непримиримуювойну, плоть, по некоторым данным, до физического устранения их лидеров.

Все последнее время самые важные политические встречи намеждународном уровне проходят при бурном участии антиглобалистов.

Саммиты и международные форумы, разумеется, проходят приповышенных мерах безопасности. Италия, например, за несколько дней до началавстречи «восьмерки» из режима Шенгенских соглашений закрыла вокзалы и аэропортыдля «случайных» иностранцев.

Но антиглобалисты все равно туда просочились: делают они это,как правило, заранее, прикидываясь туристами или отдыхающими. На всемирныйэкономический форум, ежегодно проводимый в швейцарском курортном городкеДавосе, они, например, прорвались в последний раз так: загодя поселились наблизлежащих горных курортах, а когда наступило «время Ч», на лыжах подтянулиськ «полю битвы».

После столкновения в Генуе антиглобалисты получили и своего«святого». Портрет Карло Джулиани, сына генуэзского профсоюзного лидера,застреленного полицейскими, пожалуй, может сменить в качестве иконы Че Гевару.

В России с этой формой тусовки еще мало знакомы. В Россииантиглобалисты представляют собой смесь из «правых евразийцев» во главе сДугиным, православных националистов, фундаменталистски ориентированныхисламистов во главе с бывшим идеологом и активистом общества «Память» ГейдарамДжемалем.

К ним примыкают радикальные экологи из «Хранителей радуги»,анархисты-интеллектуалы типа Алексея Цветкова, и далее – вплоть до московской«хаус»-тусовки, сплошь состоящей из детей преуспевающих менеджеров. Вот чтосказали о себе журналистам российские последователи антиглобализма: «Российские антиглобалисты представлены в основном экологистами илеворадикальными организациями. Есть среди них и представители профсоюзов».

еще рефераты
Еще работы по геополитике