Реферат: Тема деревни в произведениях современных писателей

Тема деревнив произведениях

современныхписателей

/ В. Потанин, повесть«На чужой стороне»,

Ф. Абрамов «Нелагея»и «Алька»/

Русскаядеревня всегданаходиласьв центре вниманиянаших писателей.В книгах, рассказывающихо современныхпроцессах вдеревне, речьидет не столькоо социально- экономическойстороне сегодняшнегобытия, сколькоо духовной жизни колхозногокрестьянства, о нравственно-психологическихконфликтах.

Вповести «Начужой стороне»В. Потанинрассказываето том, во чтопревратиласьнаша деревня.Старая деревняисчезает. Людейпотянуло вгорода не отхорошей жизни, а чтобы свестиконцы с концами.Только еслив деревне любойтруд доставлялудовольствие, потому чтопочти все сельскиеремесла былизнакомы сельскомужителю с раннегодетства, то вгороде работачётко делитсяна популярнуюи непрестижную.

ВеняКитасов, главныйгерой повести В. Потанина, приехал в город, чтобы заработатьденег. Но в этомплане ему неповезло. Устроившисьна стройкуподсобником, Веня все времябыл на побегушках. То кирпич емуприходитсяразгружать, то длинные исырые доскисбрасыватьи таскать. Работыбыло так много, что и покуритьнекогда. ПоэтомуВеня и решилуйти оттудаи наняться вцирк. Но и работа в цирке не приносилаему ни моральногоудовлетворения, ни материальнойподдержки.

Паренькуочень хотелосьбыть самостоятельным, а город его непринимал. Запрестижныеместа надо былобороться, пренебрегатьиногда и своейсовестью, проявлятьнаглость, жестокость, грубость. Веняже этих качествне имел, потомучто в деревнеподлость ибессердечиевсяческиистреблялись.Предательство, как и малодушие, не прощалисьни детям, нивзрослым. Можетбыть, по этойпричине вынужденбыл окончательнопокинуть роднуюдеревню Венинотец, на глазахкоторого утонулоднажды соседскийпарнишка.

Нои в селе Веняне мог вновьприжиться, наверное, потому, что не виделникаких возможностейдля развитиясвоего таланта.В детстве онмечтал статьхудожником, но в деревнедля этого условийне было. О духовномразвитии молодёжипочти никтоздесь не заботился, никто не спешилоткрыватьмузыкальныеи художественныешколы, устраиватьвыставки, организовыватьконцерты классическоймузыки.

Ваняещё с детствалюбил великиххудожников, музыкантов, но не за их труд, полный мук истраданий, аза тот луч славы, известности, который онинесли в течениевсей жизни. Емуказалось, чточем больше онбудет ездить, набиратьсявпечатлений, тем талантливееполучаетсяего картина.Герой Потаниназнал, что деревняуже не сможетдать ему славы.Возможно, вэтом он былправ. На егоглазах самыйтяжкий крестьянскийтруд утрачивалсвою поэзиюи превращалсятолько в средстводостиженияхоть каких-либоматериальныхблаг. А это уженикому не приносилоудовлетворения.

Грустночитать этуповесть. Будущеегероя Потанинакажется беспросветным.Все люди, живущиев деревне, убежденыв то, что такжить большенельзя. Нужныбыли значительныеперемены. Нописатель понимает, что пока надеятьсяна какие-либоизменениянельзя. Вотпочему повестьоканчиваетсяпожаром. Истиннаяпричина загоранияВениного домаосталась неизвестной.

В.Потанину хотелосьверить, чтонаши социальныеусловия вызвалиочистительныйогонь, которыйдолжен спалитьвсе деревенскиепечали, чтобына старом местеначать строитьновый дом. Неслучайно писательоставил фундаменткрестьянскойизбы целым .Это значит, чтоможно ещёвосстановитьне только стены, но и не до концаутраченныеобычаи крестьянскойжизни, народныетрадиции, деревенскиеремесла.

Этотновый дом странапытается построитьс апреля тысячадевятьсотвосемьдесятпятого года, но стройка, какмы видим, продвигаетсяочень медленно.

Невезёт в этиперестроечныевремена и самомуВ. Потанину.Сейчас моднообличать сталинизми ругать «застой».Но мало ктохочет понять, что происходитсегодня. Малокто задумываетсяо драматическихсудьбах людейстаршего поколения.Кому-то кажется, что устарелитакие понятия, как милосердиеи благотворительность, что пришловремя стыдитьсянаших ветерановс их якобы никому не нужнымнакопленнымбоевым опытом.

ВикторПотанин правильно, на мой взгляд, считает, чтота часть молодёжи, которая нехочет признаватьдрагоценногоопыта старшихпоколенийнашего народаи отказываетим в простейшейпомощи, заранееобрекает себяна страшныемучения в зреломвозрасте.

Всемизвестен романФ. Абрамова«Братья и сёстры».Важное местов творчествеписателя занимаютповести « Пелагея» и «Алька». Вних рассказываетписатель огорестях ирадостях людей, живущих в далёкойсеверной деревне.

Алькародилась всемье трудолюбивых колхозников, но отец частоприхварывали плохо зарабатывал.Пелагее, материАльки, удаётсяустроитьсяв пекарню леспромхоза.Она получилаэто выгодноеместо не совсемчестным путем, но к своимобязанностямотносиласьдобросовестно.В дом её пришелдостаток. Алькаросла безнравственногоидеала, привыкла только братьи ничего недавать людям.Ни семья, нишкола, не научилиеё трудитьсяв коллективе.Они вздыхалио какой-то другой, красивой, лёгкойжизни в городе.В городе Алькаустроиласьработать вресторан. Лишниеденьги, сомнительныедрузья, пирушкив кругу сослуживцев- всё это считалаАлька настоящейкультурнойжизнью. Вскореумирают её отеци мать. Приехатьона могла толькочерез неделюпосле похорон родителей, таккак с открытиемнавигации плавала буфетчицейна одном извидных пассажирских пароходов поСеверной Двине. Решив все делас «наследством», «заколотиладом, возложилапрощальныевенки с яркимибумажнымицветами намогилы отцаи матери и квечеру ужетряслась врайонном автобусе». Ей не хотелосьупускать выгодноеи весёлое местона пароходе.

Такимобразом, саматого не подозревая, Алька променялаподлинную жизньна жалкое прозябание.

Можноли считатьАльку счастливой? Так ли уж удачносложилась еёжизнь? Конечно, нет. Например, её школьнаяподруга Лидочкаживет в любвии согласии смужем, а Алькадавно рассталасьсо своим офицером.Я считаю, чтоглавное в жизнилюбого человека- это мир, взаимопонимание, любовь.

Итак, деревня у Ф.Абрамова и В.Потанинапротивопоставленагороду. Каждодневныйкрестьянскийтруд делаетчеловека цельным, высоконравственным.Но, к сожалению, русская деревнягибнет.

Необходимовозрождатьстарые традицииестественнойжизни. Не всёещё потеряно.