Реферат: Москва в русской литературе

Муниципальноеобразовательноеучреждение

общеобразовательнаясредняя школа№ 6

Реферат

по литературена тему: « Москвав русской

литературе»

ученика11 класса « В »

ЛешковичаАлександра

Научныйруководитель

ПоздняковаНаталья Михайловна

г.Балтийск

2002 г.

Оглавление

Введение………………………………………………стр.3

Москва М. Ю. Лермонтова……………………………стр. 4

Москва в романе А. С. Пушкина « Евгений Онегин »

………………………………………………………………стр.7

« Москва и москвичи » М. Н. Загоскина…………стр. 11

Москва в произведениях Л. Н. Толстого……………стр. 13

Цветаевская Москва……………………………………стр. 16

Заключение…………………………………………………стр. 20

Введение

Впоследниедесятилетиясместилисьв обществе

нравственныеориентиры.Критикуютмногое в историиОтечества, итолько Москвасо своимимноговековымитрадициями, богатейшейисторией, высочайшейи древнейшейкультурой неподлежит никакойпереоценкеи

остаетсяверхом совершенства.Москва пережиламногие эпохальныесобытия и всеони нашли своеотражение вразличныхпроизведенияхо Москве.

Всякийгород имеетсвою священнуюисторию, своюидею, предначертание, цель. Всё этов совокупностивлияет на егоразвитие, насознание горожан, то есть формируетМИФОЛОГИЮгорода. Такаямифологияимеется и унашей Москвы.

Многиеписатели ипоэты старалисьразгадать тайну- почему послепереноса столицыиз Москвы вСанкт- Петербургона всё равноосталась душойРоссии, её священнымцентром, еёнекоронованнойстолицей. Являетсяли Москва тольколишь столицей, или же в ней

хранитсянечто большее, что не под силупонять толькоумом, но душойи сердцем.

«Москва великийгород, первогорангу во всейЕвропе »,- утверждалМ. В. Ломоносов.О своеобразииМосквы сказанои написаноочень много, много подмеченочёрточек, отличающихеё от другихгородов России.

Новаярусская литератураначинает своюисторию с рубежаXVIIи XVIIIвеков. Именнотогда древнерусскаясловесностьприобрела чертылитературысовременноготипа: литературныйтруд становитсяавторским, появляютсяпервые опытыкнижной поэзии.

Вконце 70 – х годовXVIIвека монах, просветительи педагог СимеонПолоцкий ( 1629 –1680 ) составилсборник своихстихотворений« Рифмологион»; туда вошлистихи,

притчи, рассуждения, оды. И там жемы находимпервые поэтическиестроки, посвященныеМоскве:

«Удобней да естьсолнце состреляти,

нежелиград сей богомхраним взяти

Богопротивным…»

Вэтом стихотворенииСимеон Полоцкийпишет о ней како столице исимволе самогообширного исильного Русского государства.

Именнопоэтому темойдля своегореферата явыбрал темуМосквы в русскойлитературе.

МоскваМ. Ю. Лермонтова

ТемаМосквы развиваетсяЛермонтовымв романе «КнягиняЛиговская»и ряде юношескихстихотворений.Поэтическиекартины Москвывремен ИванаГрозноговоспроизведеныв поэме «Песня… прокупца Калашникова».Тема Москвы

раскрываетсяв стихотворенииЛермонтова«Бородино».В поэме «Сашка»поэт писал:

«Москва, Москва!.. люблютебя как сын,

Какрусский сильно, пламенно инежно! „1.

Обратимсяк « Песне процаря ИванаВасильевича, молодого опричникаи удалого купцаКалашникова». Действиеэтого лирико-эпическогопроизведенияпроисходитв Москве. Какимчитатель представляетсебе город? Поищем ответв первых строках«Песни…»: Москвав этом фрагментетекста- престольныйград, царскоеместо, центрРуси, а сам царьсидит на тронекак на небесахи « словно ястреб»2смотрит на то, что творитсяу него под ногами.Власть его

безгранична, он волен и казнить, и миловать посвоему усмотрению.В этой частипроизведенияМосква представляетсянам в царскомобличии.

Втораячасть произведенияначинаетсяс описанияМосквы купеческой, и по отдельнымприметам мыможем

представитьеё облик. Вотлавка купцаКалашникова: все на своёмместе, все научёте. Всё вего жизни позакону: «…высокийдом…деткилюбезные...»3.К нему всеприслушиваются, он – глава семьи.В беде он советуетсясо своими братьямии получает отних поддержкув решении отстоятьсвою честь идостоинствов кулачном бою.

Третьячасть песни, повествующаяо поединкекупца Калашниковас Кирибеевичем, начинаетсяс проникнутоголиризмом описаниястольногограда. Вертикальи горизонтальхудожественногопространстваобозначенытакими предметнымидеталями каккуполацерквей, стенакремлевскаябелокаменная, тесовые кровельки, тучки, заря, небо, иповторениемпредлога над, выражающегооппозицию низ– верх. Взглядна Москву даетсясверху: она

охваченався разом, виднався: только свысоты птичьегополета ( илихудожественноговоображенияавтора ) можноувидеть одновременновсю Москву: Изолотые куполацерквей, и кровельки, и дальние леса, и синие горы, и снега…

Москва– место разыгравшейсятрагедии семьиКалашниковых, и тем страстнейвоспринимаетсяутренний пейзаж.Красавица –заря, олицетворениеновой жизни,

добраи света, благословляетМоскву на новыйдень, сливаясьс городом, отражаясьв его куполахи снегах рассыпчатых.Автор говорито Москве неиначе как

«…великая, златоглавая…»4 А какие чувствавызывают учитателя последниедве строкифрагмента ?

Уж зачемты, заря алая

просыпалася?

Накакой ты радости

разыгралася?5

Этистроки наполненыгоречью исостраданием…Так проявляетсяавторскаяпозиция впроизведении

Лермонтова, его сочувствиекупцу Калашникову.Москва перестаетбыть простопейзажем, фономпроисходящихсобытий. Онастановитсядействующимлицом

«Песни…».

Ещеодна Москвапредстает переднами в монологеАлены Дмитриевны: это Москва –разбойничья, с опустелымиулицами, снеожиданныминедобрымивстречами инападениямина честныхлюдей. Перечитаемрассказ АленыДмитриевныо ночной встрече: он искренен, эмоционален.Ее испуг выражаетсятакими словамикак

одиношенька, ноженьки подкосилися, фатой закрылася, испугалася, бежать стремглавбросилась.Отметимтакже то, чтоКирибеевичподстерег АленуДмитриевнуночью, на темнойулице, когдаона по обыкновениюшла домой. Чтоже так остропереживаетАлена Дмитриевна?

Опозорилон, осрамилменя,

Меняч е с т н у ю, н еп о р о ч н у ю …6

Цветоваягамма произведениявыражает авторскоеотношение кгероям: честныйсуд, кулацкийбой, происходитна людях, у всехна виду, утром, при Божьемсвете. Белокаменныестены МосковскогоКремля, белые

одеждыее храмов, золотыекупола, отражающиесолнце, свет, православныймедный кресту Калашникована груди

исвятые иконы– свидетелисемейного союзаи праведности, символы веры– это Москвасвятая, наблюдающаяза противостояниемопричника икупца.

Теперьподведем итогнашим наблюдениямза тем, как поэтсоздает художественныйобраз Москвы.Мы увиделиразные ее лики: это и « царская», богатая, властная Москва, и Москва разбойничья, темная, и Москва

святая, православная, хранительницаверы, чести, долга. И в тоже время этоодин город, знакомый каждомупо –

своему.Можно сказать, что Москваимеет свойхарактер: топротивитсяпроисходящему, то откликаетсясветом куполовна правильноерешение.

М.Ю.Лермонтовсоздал в своемпроизведениисобирательныйхудожественныйобраз средневековойМосквы. Она нетолько фон, место происходящихсобытий, но игерой лиро-эпическогопроизведения.

ОтдельнымисимволамиМосквы являютсяКремль и Москва– река. Примечательно, что бой Калашниковаи Кирибеевичапроисходитна фоне этихсимволов:

…Каксходилися, собиралися

Удалыебойцы московские

НаМоскву – реку, на кулачныйбой…7

…Поклонилсяпрежде царюгрозному,

Послебелому Кремлю, да святым церквам…8

Живымучастникомсобытий Москваявляется встихотворении« Бородино ».С какой гордостьюговорит авторо Москве:

Ребята! Не Москва льза нами?9

Боевойпризыв полковникаумереть заРоссию не простокрасивые слова, сказанные дляистории, а порыв

искреннейлюбви к самомудорогому, чтоесть у человекана земле – ксвоей Родине, к Москве.

Москвувоспевали многие поэтыXIXвека…

Москвав романе А. С.Пушкина « ЕвгенийОнегин »

Отдельноеместо Москвазанимала вжизни А. С. Пушкина.“Москва… какмного в этомслове для сердцарусского слилось, как много в немотозвалось» -восторженнописал о

МосквеПушкин. Именнов Москве онсоздал рядсвоих произведений- стихотворение»Стансы",

«Кавказ»и многие другие.Москва, ее быт, различныемоменты ееистории отразилисьво многихпроизведенияхПушкина. Стихотворение«Воспоминанияв Царском Селе»:

КраяМосквы, краяродные,

Гдена зоре цветущихлет

Часыбеспечностия тратил золотые,

Незная горестии бед...

Гдеты, краса Москвыстоглавой,

Родимойпрелесть стороны?

Гдепрежде взоруград являлсявеличавый,

Развалинытеперь одни...

… Всепламень истребил.10

стихотворение«Всеволжскому»и другие, трагедия«Борис Годунов», повести «Гробовщик»,«Рославлев»очерк «Путешествиеиз Москвы вПетербург».Наиболее широко

обликсовременнойпоэту Москвывоспроизведенв 7 главе «ЕвгенияОнегина»: здесьесть и картинымосковскихулиц:

… Вотуж по Тверской

Возокнесется чрезухабы.

Мелькаютмимо будки, бабы,

Мальчишки, лавки, фонари,

Дворцы, сады, монастыри,

Бухарцы, сани, огороды,

Купцы, лачужки, мужики,

Бульвары, башни, казаки,

Аптеки, магазины моды,

Балконы, львы на воротах

И стаигалок на крестах"11

иисполненныелиризма строки:

Какчасто в горестнойразлуке,

Вмоей блуждающейсудьбе,

Москва, я думал о тебе!

Москва… какмного в этомзвуке

Длясердца русскогослилось!

Какмного в немотозвалось!12.

ипризнание влюбви:

Москва! как я любилтебя,

Святаяродина моя!13

и ироничныезарисовкимосковскогообщества:

Разнообразнойи живой

Москвапленяет пестротой,

Стариннойроскошью, пирами,

Невестами, колоколами,

Забавной, легкой суетой,

Невиннойпрозой и стихами.

Тытам на шумныхвечерах

Увидишьважное Безделье,

Жеманствов тонких кружевах

ИГлупость взолотых очках,

Итяжкой Знатностивеселье,

ИСкуку с картамив руках.14

И этолишь малаятолика того, как Пушкинобожал Москву, как он любилеё, как боготворил.Пушкин

отзывалсяо Москве неиначе как Москва– матушка, показываяэтим своюпринадлежностьк москвичами своё упоениеею.

Пушкин– самое драгоценное, что есть в России, самое родноеи близкое длякаждого из нас.Именно поэтомунельзя, говоряо нем, не говоритьо России, аследовательно, не говоритьо Москве. Длянас, людей, живущихв этом городена пороге новоготысячелетия, возможно, этостановитсяпостепенно не таким ужзначимым фактом.Но забыть великогопоэта, на произведенияхкоторого мывыросли, светкоторых пронесличерез всю жизнь, мы не сможемникогда. Москва– это его город, здесь он нетолько провелчасть своейжизни — здесьмосковскийдух нашел своеотражение ввеликолепныхпроизведенияхвеликого поэта.

Замножество своихпосещенийМосквы настроениеПушкина менялосьдесятки раз.Преследованияполиции, злыесплетни, недовольствообщества – всеэто заставлялопоэта не разпокидать любимыйгород в полномугнетении иразочаровании. Но проходиловремя, и он вновьвозвращалсясюда, возвращалсяполный надеждыи любви, потомучто никакиебеды не моглисломить егоглубоких

чувствк Москве. Егостихи, связанныес Москвой — этоодна большаяпоэма, в которойесть все: радостьи грусть, восхищениеи разочарование, любовь и ненависть, доброта и талант, смелость ипростота, верностьв дружбе и любви, уважение ктруду и людямтруда…Здесьнавсегда останетсядух его гения, дух его творчества.Дома, которыеон посещал, улицы и бульвары, по которымбродил – всеэто осталосьнам вместе сего произведениями в наследствоот великогопоэта. Все этомы должны сберечьлюбыми силами, чтобы потомне жалеть опотерянном.

«Москва и москвичи» М. Н. Загоскина

Авот как отзываетсяо Москве М. Н.Загоскин(1789 –1852), изучавшийМоскву в течение30 лет: «… она негород, не столица, а целый мир-разумеетсярусский мир…Кактысячи солнечныхлучей соединяютсяв одну точку, проходя черезувеличительноестекло, такточно в Москвесливаются водин национальныйоблик все отдельныечерты

нашейрусской отдельнойфизиономии…»- писал он в своёмпроизведении« Москва и москвичи»15.

Большетого, авторсчитает чтовсе русские– по сути нечто иное какмосквичи: «…какот Рима получиласвоё названиевся Римскаяимперия, — таки в старину

иностранцыназывали Россиюпо имени еёглавного городаМОСКОВИЕЮ, арусских звалиМОСКОВИТЯНАМИ…»16.

Именнопоэтому Наполеонстремилсяпрежде всегозахватитьМоскву. Он понимал, что с уничтожениемдуши погибнети тело ( Россия). Вид разоренногогорода

вселяетв сердце писателя( и читателя )чувство горечи, её развалины– это могилаблизкого человека, матери: « …АМосква? О! Москвапоказаласьмне свежей, ещёне

засыпанноймогилою!…».Москве, преждевсего свойственновозрождатьсявсякий раз вновой, ещё большейкрасоте.

«БлагодаряБога Москвастала крашепрежнего, аслава и честьосталась приней.»

КакМосква естьцентр России, так и у самойМосквы естьсвой священныйцентр – Кремль.«Если Москваможет называтьсясердцем России, то и Кремльзаслуживаетэтого названияотносительнойсамой Москвы».Вид ночногоКремля вызываету рассказчикавосторг: «Какпрекрасен, каквеликолепеннаш Кремль втихую летнююночь, когдавечерняя зарятухнет на Западеи ночная красавица, полная луна, выплывая изоблаков, обливаетсвоим кротким

светомнебеса и всюземлю!…Здесьвы окруженыдревнею Русскоюсвятынею, выбеседуете снею о небеснойвашей

Родине.Как прилипшийпрах душа Вашастрясает с себявсе земныепомыслы. Мысльо бесконечномдаёт ей крылья, и она возноситьсятуда, где нестанут ужеделить людейна поколенияи народы, гдене будет ужени веков, нивремени, ниплача, ни страданий…»17. Москва предстаётна страницахкниги Загоскинаподлинно каксвященныйгород. Эта святостьпроисходитне только оттого, что в нейесть Кремль, но ещё и потому, что в самойМоскве многохрамов, монастырей, церквей, соборов.Одна из героинькниги с умилениемговорит: «Аколи придётБогу помолиться, так наша матушкаМосква и на этохороша. Святойгород, батюшка!»18.Не говорят лиони нам о

благочестивомобычае нашихпредков, которыене оставилинам ни развалинфеодальныхзамков, ни древнихдворцов, нидругих общественныхзданий, но затовсегда в памятьвеликих событийвоздвигалихрамы Божии, строили

монастыри…Здесь, вероятно, и скрываетсяответ на вопрос: почему Москва– один из самыхнеприметныхгородков, сталапочти неожиданнодля всех столицей

огромногогосударства.МитрополитИоанн объяснялэто чудо: «ИменнопревращениеМосквы в центррусского

православияопределилоего судьбу, дотого ничем неотличавшуюсяот судьбы другихрусских городов»19.Эту же мысльразделял 150 летназад и Загоскин.Кроме этогоЗагоскинрассматриваетвопрос о соперничествемежду Москвойи Петербургом.

Валлегорическойзагадке «Брати сестра» ЗагоскинолицетворяетМоскву в образестаршей сестры, а Петербургмладшего брата.Загадка всястроится насравнении двух

характеров:«… он малыймолодой, онапожилая барыня, у него нет ниодной морщинына лице, а у неё, бедняжки,

какона ни белится, ни румянится, как ни краситволосы, а всёседые локоныиз-под моднойшляпки выглядывают».

Загоскин, конечно, пристрастенсвоих оценках, когда сравниваетих: « Сестрабольшая хлебосолка; конечно, онане всегда хорошонакормит, виноу неё подчасбывает с грехомпополам; нозато брат дастобед, да тотчаси ворота назапор: как низвони в колокольчик, а всё дома нетда нет; а к сестрекаждый деньмилости проси! У неё двери без

колокольчикаи ворота всегданастежь. Сестра, конечно, имеетсвои недостатки, но зато такаярадушная, гостеприимнаяи добросердечнаяженщина, что, несмотря навсе её странностии причуды, еёнельзя не полюбить.Я

знаюэто по себе: стоит толькораз с ней познакомиться, а там уж ни зачто не захочешьрасстаться»20.

--PAGE_BREAK--

Москвав произведенияхЛ. Толстого

В этоже время Москвупосетил другойлитератор, которому в товремя ещё никтоне пророчилвеликое будущее.Тем более, чтоему тогда быловсего 6 лет. Этобыл

маленькийЛёвушка Толстой, жизнь и творчествокоторого впоследствиибудут неразрывносвязаны с Москвой.

Вдетские годыЛ. Толстой жилна Плющихе ( д.11 ). Вместе и сестраМаша. Часто кним в гостиприходили Сашаи Алеша Мусины–Пушкины идругие дети, принадлежавшиек кругу родовитогомосковскогодворянства.В сопровождениигувернера детигуляли наПречистенском ( Гоголевском) илиНикитском( Суворовском) бульварах, затем по арбатскимпереулкам.

Событияжизни Л. Толстогов этот периоднашли свое

отображениев повести «Детство ». Вскореумер его отец– Николай Ильич, мать – МарияНиколаевнаскончалась, когдаЛевушке ещёне было и 2 лет.Сестра отца, А. И. Остен –

Сакен, обнаруживденежные делаТолстых в плачевномсостоянии, сняла для нихболее дешевуюквартиру вКаковинскомпереулке. ЗдесьТолстые прожилиоколо 3 лет. Многиесобытия, описанныев повести «Отрочество», происходилив этом доме.

Вконце 50 – х иначале 60 – х годовписатель бывалв Москве нечасто, а если и останавливалсято ненадолго. Но и кратковременныепоездки в Москвудавали емуобширный материалдля наблюденийи творчества.« В 1856 году я началписать повестьс известнымнаправлением, героем которойдолжен бытьдекабрист, возвращающийсяс семействомв Россию…» — отмечал Л. Толстой.Именно в Москве у него возникзамысел рассказатьо возвращениидекабристаЛабазова изссылки в центрРоссии.

Ноуже в 60 – у годыТолстой отойдетот этого замыслак роману « Войнаи мир ». С какойгордостью итеплотой

представляетавтор читателюи мирную Москву, и Москву втрагическиедни наполеоновскогонашествия. Воттолько

некоторыемоменты изжизни Москвыв романе « Войнаи мир »: « У Ростовыхбыли именинницыНатальи – матьи меньшая дочь.С утра, не переставая, подъезжалии отъезжалицуги, подвозившиепоздравителейк большому,

всейМоскве известномудому графиниРостовой наПоварской…»21( ул.Воровского25 ).

«Третьего марта…ожидали кобеду дорогогогостя и герояавстрийскогопохода, князяБагратиона»22.

Л.Толстой упоминаети домИогеля на Тверскомбульваре,« у которогобыли самыевеселые балы», и

Слободскойдворец– один из дворцовв Лефортове,Арбат,где Пьер Безуховсобрался убитьНаполеона, иСухареву башню, у которой встречаютсяНаташа и Пьер,

«Девичьеполе», по которомуведут пленныхи среди нихПьера…

Вчисле самых« московских»произведений– « Анна Каренина». В одном извариантовначала романа( а всего 10 ) действиеначинаетсяв Москве, вЗоологическомсаду.

Зоологическийсад ( БольшаяГрузинскаяул. )привлекал нетолько выставками, но и катком следяными

горами:« Зоологическийсад был полоннароду. Околокатка играламузыка. С горкатались всалазках, вкреслах и наконьках, теснясьна лестницахи у входов…».23

Вромане Толстойчасто такжеупоминаетгостиницы, гдеон или останавливался, приезжая изЯсной Поляны, или бывал вресторанах.

«В это времяСтепан Аркадьич, со шляпой набоку, блестялицом и глазами…

Нучто ж, едем ?-спросил он.

Едем, едем, — отвечалсчастливыйЛевин…

В« Англию » или«Эрмитаж »?

Мневсе равно.

Ну, в « Англию », — сказал СтепанАркадьич ».24Московскаягостиница «Англия » помещаласьна Петровке, и пользоваласьдурной репутацией.

УпоминаетЛ. Толстой и« Шато де флер»- увеселительноезаведение, гдевыступалитанцовщицы, куплетисты, гимнасты. ВМоскве « Шатоде флер » содержал

антрепренерБеккер в Петровскомпарке. Писательуказываетназвания улици мест Москвы, где жили или

бывалиего персонажи:Троицкоеподворье вКремле, Охотныйряд, Тверскойбульвар, Воздвиженка, Никитская,

Кисловка, Хлебный и Газетныйпереулки, магазинювелирныхтоваров Фульдена Тверской и другие.В романе « АннаКаренина »отражены пейзажи, быт и нравымосквичей, образ Москвы.

ЦветаевскаяМосква

Иэтот образпродолжаетсяво времени, впроизведенияхМ. Цветаевой( 1892 – 1941 ).Москва дляМарины Цветаевойбыла поистинеживым существом, с которым поэтсоединял себя, свое сознание, свет и сумраксвоей жизни.Город, подобночеловеку, былизменчив, являясебя по-разномув различныхобстоятельствах.СвоюМоскву, живую, дышащую, чувствующую,— она сотвориласама. Свои отношенияс нею. Свой романс нею (а всеотношенияЦветаевой —с человекомли, с книгойли, с городомли — это всегдароман). И Цветаеваоставила намне просто свою

Москву, а саму себя вМоскве, неотторжимуюот нее, олицетворивсебя — в городе, а город — в себе.Сначала

былаМосква, родившаясяпод пером юного, затем молодогопоэта: подруга, спутница ребенка, с его маленькимии такими важнымирадостями иреже — печалями.Во главе

всегои вся царил, конечно, отчий«волшебный»дом в Трехпрудномпереулке:

Высыхали в небе изумрудном
Капли звезд и пели петухи.

Это было в доме старом, доме чудном...

Чудный дом, наш дивный дом в Трехпрудном,
Превратившийся теперь в стихи.25

Затембыла Москва— окаменевшаяи безучастная, ей не до чувствлирическойгероини с еестрастями, бушующими,

словноволны, и неизменноразбивающимисяо берег. Этотизлюбленныйцветаевскийобраз дан всегов двух строчках:

О, вспененный высокий вал морской
Вдоль каменной советской Поварской!

Впрочем, разная онабыла, Москва,— многоликая, изменчивая.О такой МосквеЦветаева писалав дневникахи письмах техлет. Но ее душуи взор, невзираяни на что, неизменнорадовали некоторыелюбимые уголки, и в первую очередьзнаменитыйдом Ростовых на Поварской.Этот бывшийдом графа Соллогуба, где Цветаевойсуждено былонесколькомесяцев «служить», с розовымиколоннами, розовой залойи фигурамирыцарей привходе, возвращалее в любимуюстарую Москву.На улице жебыла явь

Москвыреальной, которуюсопровождалиразличныебытовые обстоятельства, незначительные, но тягостные,

как, например, двапуда осклизлоймороженойкартошки, которуюпредстоялона санках везтидомой… А потом, после того какуже бросила«службу», в тойже романтической

розовойзале Цветаевачитала своюпьесу «Фортуна».Так столицакак бы представалаперед поэтомв контрастебыта» и «бытия».В соллогубовскомособняке помещалсятогда ДворецИскусств, трибунаи пристанищемногих писателейи художников.Небольшаяюмореска «Чудос лошадьми»— дань благодарнойпамяти поэтаМоскве 20-х

годов, которая великолепноумела веселитьсяи смеяться…Именно этаМосква, во всеммногоголосиивыплеснувшегосяна ее улицылюда, вызвалак жизни в творчествеЦветаевойэнергичныенародные ноты.

«Очередь— вот мой Кастальскийток, — писалаона. — Мастеровые, бабки, солдаты...»Эта народная«молвь»

рассыпанав цветаевскихстихах, звучитв большойпоэме-сказке«Царь-Девица», заполняетзаписные книжки.В очерке «Геройтруда» данаименно Москвапоэтов — дореволюционная, камерная, слюбительским,«домашним»конкурсом палучшее стихотворение, и Москва революционная, с «Вечеромпоэтесс» вБольшом залеПолитехнического, заполненноммноголюднойи разномастнойтолпой. Политехническиймузей, «Кафепоэтов», «Книжнаялавка», а ещеВахтанговскаястудия в Мансуровскомпереулке былиместами, которыеЦветаева постояннопосещала; «география»ее Москвы, каквидим, несколькоизменилась; и опять же невозможноперечислитьвсе точки наэтой поэтическойкарте, где первейшуюроль игралАрбат с окрестностями, а среди них —дом композитораСкрябина. Замыселпоследнегостихотворенияцикла «Бессонница», обращенногок вдове композитора, рожден именнов скрябинскомдоме, когдаМарина Ивановна, по воспоминаниямее дочери, просиживаланочи напролетс разучившейсяспать ТатьянойФедоровной…
Летом 1921 года, узнав от И.Эренбурга, чтоее муж,

послеразгрома белойармии, осталсяжив и собираетсяехать из Константинополяв Прагу, Цветаевабесповоротнорешила ехатьк нему. И теперь, когда в цветаевских

предотъездныхстихах возникалаМосква, онапредставалавсе более хмурой, окаменевшей, застывшей. Этоуже не «подруга»поэта, а страдающий, покрытый снегом, исполосованныйкровью погибшихгород. Лирическая

героиняотшатываетсяот Краснойплощади, котораяпогребла жертвыреволюции, —ведь Цветаевавсегда на

сторонеповерженных, кто бы они нибыли: «Прав, раз упал...»

Вот они тесной стальной когортой,
К самой кремлевской стене приперты,

В ряд Спят...26

Нои такой городпо-прежнемуи неизменнолюбим, хотя и

ненавидимв то же время; и тем большелюбим, что

предстоитразлука, и ненавидимза то, что в нем— «па

кровушкепа свежей —пляс да яства»:

Первородство — на сиротство!
Не спокаюсь.
Велико твое дородство:
Отрекаюсь.
Тем как вдаль гляжу на ближних —
Отрекаюсь.
Тем как твой топчу булыжник —
Отрекаюсь...27

Вмае 1922 года Цветаевауехала; Москваосталась «за

шпалами», далекая, невозможная, сновиденная. Уже пять

месяцевЦветаева начужбине; послесеми недельв

Берлине, с августа 1922 года, она с семьейживет в Чехии;

ужемного написано— творческаяэнергия неиссякает в

ней.И — внезапнымприступомностальгии— вырываетсястихотворение«В сиром воздухезагробном...», которое Цветаеване включилав свою книгустихов, и оноосталось в еететради:

… Точно жизнь мою угнали
По стальной версте —
В сиром мороке — две дали...
(Поклонись Москве!) 28

Эти«поклоны»Москве былипостоянны —теперь уже

главнымобразом в прозе:«Герои труда»,«Мать и музыка»,

очеркиоб отце и егомузее, «Дом уСтарого Пимена»,

«Повестьо Сонечке»,«МойПушкин»— всего не счесть.
В июне 1939 годаМарина Цветаевавернулась ивФранции, гдежила с ноября1925 года, в Москву.И здесь

началасьсамая драматическая, хотя и короткая, часть «романа»поэта с городом… Драматизм ссамого началазаключалсяв том, что в Москведля Цветаевойно оказалосьмоста. Столицасе отвергала, не впускала.«И кто она такая, чтобы передомной гордиться?»— с грустнымюмором

обмолвиласьМарина Ивановнав одном письмо.Так Цветаевавстретиласьсо своей третьейМосквой — с

негостеприимнойхозяйкой, выгонявшейиз дома на улицу, из тепла и света— в темень ихолод. Москва, сегодня не

принимавшаяпоэта, словнобы мстила зато, что Цветаеванекогда покинулаее. Впрочем, посути оно и былотак… Но, посколькуМарина Ивановна, при своем внутреннемодиночестве, стремиласьк общению, тознакомые, преимущественнолитературные(ведь приходилосьзарабатыватьна жизнь переводами), у нее были. Стеми из

них, кто не шарахалсяот нее как отжены и материрепрессированных, можно былопобродить —по

Замоскворечью, Воробьевымгорам, дажесъездить загород. И конечно, она читала своистихи, переписывалаих и дарила.(Был и такойлик Москвы!)

По-видимому, Марина Ивановнав разговорахзатрагиваласвою больнуютему: бездомностьв родном городе, свое право наМоскву. И бытьможет, задетаяписьмом либобестактнооброненнымисловами однойзнакомой, оназаписала втетрадь ответей. Этот документи ныне — обвинениечеловеческомуравнодушию, так часто

скатывающемусяк непорядочности.Вот отрывок:«Стихи о Москве»— «Москва, какойогромныйстранноприимныйдом»… «У меняв Москве — куполагорят»… «Купола— вокруг, облака— вокруг»… «Семьхолмов — каксемь колоколов»…— много еще! —не помню, и помнить— немне.Но даже — ненапиши я Стихио Москве — яимею на нееправо в порядкерусского поэта, в ней жившегои работавшего, книги которогов ее лучшейбиблиотеке…

Заключение

Москва-живой организм, она разная вразное время, её части – улицы, дома – не похожиодна на другую, многие

поэтыи прозаикиразных веков, разных направлений, пристрастий, общественныхслоёв писалио Москве.

Москване только город, столица. Этоещё и золотыекупола церквей, тихие безлюдныеулочки и огромные

шумныепроспекты, небольшиеручейки и огромнаяМосква – река, коренные москвичии бесчисленныетуристы, ветхие

домикина окраинахи высотныездания в центреи ещё много — много всего, что невозможновыразить простымисловами, новозможнопочувствоватьпобывав в Москвеи навсегдазаболеть ею…

Так, однажды приехавв Москву французскаяхудожница Э.Виже – Лебрендолго стоялана высокомберегу Москвы– реки с палитройи кистями вруках, пытаясьизобразитьоткрывшуюсяперед ней панораму, а затем бросилакраски и сказала:

— Не смею…

Наиболеенаглядноепредставлениео Москве – егозданиях, улицах, обстановкежилищ, одежде, всём так называемомбыте горожандаёт рисунокили живописное

полотно.Но зато художественнаяпроза и поэзияимеют большевозможностейдля изображениявнутреннейдуховной жизни, изменяющихсяво временинравов и быта.БольшинствопроизведенийXVIII– начала XXвека, посвящённыхМоскве, не споряс изобразительнымискусством, а часто прямоссылаясь нанего, представляетчитателю внутреннюю, духовную историюмосковскойжизни…

Список используемой литературы:

1.Бердяев Н. А. «Судьба России» М; « Худ. лит.» 1990

2.Военно-патриотическийжурнал « Ориентир» М., « Журналминистерстваобороны России» № 9 1997

3. « Городчудный, городдревний » М; «Худ. лит. » 1986

4. ЗагоскинМ. Н. « Москваи москвичи »М; «Худ. лит. » 1988

5. ЛермонтовМ. Ю. « Песня прокупца Калашникова» М.,

« Худ.лит. » 1984

6. МитрополитИоанн « Самодержавиедуха. Очеркирусского самосознания»

7.ПушкинА. С. « ЕвгенийОнегин » М., «Худ. лит. » 1980

8. ТралковаН. Б., Москва впроизведенииМ. Ю. Лермонтова« Песня процаря ИванаВасильевича, молодого опричникаи удалого купцаКалашникова», « Литературав школе » № 8 г.2001

9. ТелегинС. Н. « Мифологиявосточныхславян » М., «Дрофа » г. 1994

10. ТолстойЛ. Н. « Война имир » М.,« Худ.лит. » 1980

11. ТолстойЛ. Н. « Анна Каренина» М., « Худ. лит.» 1983

12. ЦветаеваМ. И. « Стихотворения» М., « Худ. лит.»