Реферат: Джордж Ноэл Гордон Байрон

(1788—1824) родилсяв семье английскогодворянина, ввозрасте десятилет унаследовалродовой титулБайронов, ихпо­местье искамью в палателордов— аристократическойпалате британскогопарла­мента.Завершив образованиев знаменитомКембриджскомуниверситете, моло­дой лордотправилсяв двухлетнеепутешествие(он посетилПиренейскийполу­острови Балканы).

Англия, неоднократновыступавшаяпротив революционнойФранции иввя­завшаясяв многолетнюювойну с Наполеоном, в начале XlXвека переживалажестокий кризис.В 10-х годах с новойсилой вспыхнулинародные волнения, возродилосьдвижениелуддитов—разрушителейстанков. Луддитысчитали, что, уничтожаямашины на фабриках, они тем самымуничтожаютисточник всехбед. Размахдвижения, получившегоназвание поимени легендарного«генералаЛудда»— рабочего, который якобыпервым разбилткацкий станок,—напугал пра­вительство.Против луддитовбыли предпринятымногочисленныерепрессии, вплоть до принятиязакона о смертнойказни за порчусобственностифабриканта.

Перваяречь Байронав палате лордовбыла направленана защиту луддитов.Непримиримостьпоэта, посвятившегосвой дар защитеидеалов Великойфранцузскойреволюции, которые предал«узурпатор»— Наполеон, служению угнетенным, обездоленными униженными поддержкенационально-освободи­тельныхдвижений вЕвропе, вызвалавполне естественнуюненависть кнему со стороныправящих круговАнглии. Ониподвергли поэтагнусной травле, воспользовавшисьбракоразводнымпроцессомБайрона с егопервой женой.Суд лишил Байронаправ отцовства.Поэт покинулАнглию, оставивна родине дочьи любимую сестру.Он жил в Швейцарии(1816), затемв Италии(1817—1823)

В ИталииБайрон вторичноженился; егоподругой сталапатриоткаТереза Гваччиоли, чьи братья быливидными карбонариями.Байрон принялнепосредствен­ноеучастие в движениикарбонариеви тяжело пережилего разгром.В 1823г., снарядив насобственныесредства военныйкорабль, онотплыл в Грецию, где шланационально-освободительнаявойна противтурецкогогосподства.Он стал однимиз вождей восстания, но неожиданнозаболел и умерот лихорадкив греческомгороде Миссолунги19 апреля1824 г. СердцеБайрона былопогребено вГреции, а телозахороненов Англии в егородовом поместье.

В одном изстихотворенийБайрон с предельнойкраткостьюи выразитель­ностьюраскрыл существосвоего недолгогои блистательногожизненногопути:

Кто дратьсяне может заволю свою,

Чужую отстаиватьможет.

Гениальныйпоэт-романтик, Байрон с равнымблеском владел.всеми фор­мамии жанрами поэзии.Его перу принадлежатвеликолепныеобразцы интим­ной, философскойи политическойлирики, романтическиепоэмы («Гяур»,1813, «Корсар»,1814, «Паризина»,1816, и др.), драматическиепоэмы, или мистерии, как их называлБайрон («Манфред»,1817, «Каин»,1821), поэмыюмористи­ческиеи сатирические(«Беппо»,1818, «Видениесуда»,1822, «Бронзовыйвек», 1823, и др.), историческиетрагедии, биографическаяпроза, сатирико-нравоописательныйроман в стихах«Дон Жуан»(1818—1823), оставшийсянезавершенным.

Байронвыступил сидеей непримиримой, хотя и трагической, борьбы противвраждебнойдействительности.Эта «революционнаячерта романтизмаБайрона определилахудожественноеноваторствоего поэмы«ПаломничествоЧайльд-Гарольда», первые двепесни которойбыли опубликованыв 1812г. и принеслипоэту международнуюизвестность.Третья песньбыла опубликованав 1816г., четвертая— в1818 г.

Замыселпоэмы, задуманнойво многом какхроника скитанийгордого юно­ши, в ходе воплощенияпретерпелзначительныеизменения.Живая историятого временивторгаласьв поэму, общественнаяпроблематикавыдвигаласьна первый план.В «Паломничестве...»Байрон даланализ важнейшихполитическихвопро­совсовременности.Постоянныепереходы отнастоящегок прошедшемуи буду­щему— главноедвижущее началопоэмы. «Паломничество...»проникнутовольно­любивымпафосом, в немпрозвучал гимнреволюционнымпреобразованиям.

Чайльд-Гарольд—типичноромантическийгерой: разочарованныйи ску­чающий, он в непримиримомконфликте сбуржуазнымобществом иего мо­ралью.Образ главногогероя поэмыво многомавтобиографичен, но не тожде­ственавтору: «Я никакне намеренотождествлятьсебя с Гарольдом; я буду отрицатьвсякую связьс ним. Если частичнои можно думать, что я рисовалего с себя, то, поверьте мне, лишь частично…Я ни за что насвете не хотелбы быть такимлицом, какимя сделал своегогероя»,—писал Байрон.

Эпическоеначало органичносочетаетсяв поэме с лирическим.«Поэт раскры­ваетперед нами свойвнутренниймир. Этот миротличаетсябольшим богатством, сложностьюи красотой, иболирическийгерой поэмынаделен способностьючув­ствоватьсильно и страстно,—пишет о «Паломничестве...»советскийлитературоведА. Аникст.—То звучат словавосхищенияженской красотой, то выражаетсянежное чувствоотца к дочери, с которой онразлучен, товоспоминанияо не­разделеннойпервой любви, то горечьразочарованияв людях. Нарядус элеги­ческимимотивами впоэме не развозникает гимнсиле и мужествучеловека. Впростых людях, не испорченныхбуржуазнойцивилизацией, Байрон находитподлинноевеличие, а когдаон его не видиту современников, то вспоминаето титаническоймощи героевпрошлого, будьто афиняне илиспартанцы, трибуны республиканскогоРима или просветителиВольтер и Руссо.В страстныхпоис­ках героическиххарактеровсказываетсядейственный, революционныйхарактер гуманизмаБайрона».

Новаторскийжанр «Паломничества...»— лиро-эпическаяпоэма— был развитв творчествеПушкина, Лермонтоваи других классиковмировой лите­ратуры.