Реферат: Стиль лирики Тютчева и совершенство художественных образов

Содержание

IВведение…………………..………………………………...2

II Главнаячасть

1.«SILENTIUM…»………………………………………...…5

2. Тема природыв творчествеТютчева.

Характеристикастихотворения«Весенниеводы»……..6

3. СтилистикаТютчева……………………………..………11

4. Поэтическиймир поэта………………………………….15

5. Тютчев- поэт любви.Е.А.Денисьевав его жизни.…..20

IIIЗаключение

Критика творчества Тютчева…………………….….…..26

Почему творчество Тютчева современно и сейчас? Есть ли у него последователи в ХХ веке?……………………28

IVСписоклитературы…………………………...…..…...31

Стиль лирикиФ. И. Тютчева исовершенствохудожественныхобразов в пейзажныхи любовныхстихотворениях

Введение

Чем чаще мызнакомимсяс разными поэтами, тем большепонимаем, чтокаждый из нихимеет свойпочерк и представлениео жизни.

У каждогобольшого художникаслова естьиндивидуальныеприёмы словесногоотбора, свойсинтаксис, свояфилософия. Итак, как мы узнаёмголос знакомогочеловека, намкажутся понятнымии узнаваемымистрочки совершеннонезнакомыхнам стихов. Вавторстветрудно ошибиться.«Что же нампомогает ощутить»знакомое"? Интуиция? Ноинтуиция должнана что-то опираться.

Этой опоройявляются творческоесвоеобразиеи тот особенныймир души и ума, которые и отличаютименно этогопоэта илиписателя-прозаика.У каждого изних свой «почерк».И мы никогдане перепутаемстихи А. Пушкинаи М. Лермонтова, С. Есенина и А.Ахматовой, А.Блока и Н. Некрасова.

У лирики нетолько своймир чувств, нои свой язык, тоесть средства, которые передаютот человекак человеку (отписателя кчитателю) мыслии ощущения, науровне запахавоспринимаемыеобразы и картины.Зачастую этопроисходитпомимо логики, причём передачене мешает нивремя, ни пространство.

Совершенноне похож ни накого замечательныйрусский поэтФ. И. Тютчев.

Стилистикаего рассчитанана то, чтобыего читателиощутили и всебе тот бесконечныйКосмос, которыйживёт в тютчевскойлирике, глубинный(порой до бездны)мир человеческойдуши.

Язык стиховпоэта Ф. И. Тютчеваи его стилистикавесьма своеобразныи заслуживаютнепосредственноговнимания.

Любителямпоэзии хорошоизвестночетверостишиеФ. И. Тютчева, которое оннаписал напоследнемдесятке своейдолгой, полнойсобытиямижизни:

Умом Россиюне понять,

Аршином общимне измерить;

У ней особеннаястать -

В Россию можнотолько верить

Трудно, да, пожалуй, и врядли возможноизмерить этим«аршином общим»и сам жизненныйи творческийпуть великогопоэта. Дажесамые близкиеТютчеву людичасто теряливсякую возможностьпонять егомятущуюся душу.

«Он мнепредставляетсяодним из техизначальныхдухов, такихтонких, умныхи пламенных, которые неимеют ничегообщего сматерией, но у которыхнет, однако, идуши. — Так записываето нём своивпечатлениястаршая дочьпоэта АннаФёдоровна, наиболее близкаяему по мыслями чувствам. — Он совершенновне всякихзаконов и правил.Он поражаетвоображение, но в нём естьчто-то жуткоеи беспокойное…»

Творениепоэта оченьразные: он вкладываетв них все своимысли и чувства, правда, сам Ф.И. Тютчев относилсяк своим созданиямнесерьёзно, записывая стихина клочкахбумаги, на обрывках.Только благодаряего друзьямудалось сохранитьего творенияи показать ихмиру.

Он уделялвнимание всему: жизни и смерти, красоте иобыденности, дню и ночи(Тютчевописывает денькак нечто прекрасное, оживление всегоживого, он называетего «другом»человечества, а ночь он отражаеткак нечто ужасное, страшное итаинственное, покрывающеевсё золотоеи доброе; то, как это происходити в жизни: плохоесменяетсяхорошим и наоборот.), и весне и зиме, а в особенностилюбви, и именноэто составлялобольшую частьего жизни, вкоторой былостолько жеразнообразия, сколько и в еготворениях.

Характеризуятворческийпроцесс Тютчева, Аксаков писал, что «стихи унего были плодомтруда, хотя быи вдохновенного, но всё же труда, подчас дажеусидчивогоу иных поэтов».

В отношении«иных поэтов»всё правильно: у большинстваиз них стихидействительноможно назвать«плодом труда».Стихи же раздумийего души, душимятущейся илинегодующей, влюблённойили ненавидящей, являлись какбы поэтическимзавершениемего духовноймысли.

Я, пожалуй, соглашусьс Аксаковым, что любое творениехудожника — этотруд, хоть ипостроенныйна вдохновении, но всё-такитруд. Поэт всёсодержаниесвоих стиховпропускалнепосредственночерез своюжизнь и душу.Многие читателине осознавалисмысла стихотворенийТютчева по тойсамой причине, что поэт опережалсвоё время.Когда читателиподходили кпроблеме «личностичеловека иобщества», авторуже уходил отэтой проблемыи писал ободиночествеи безмолвии.ПостижениеТютчева происходилопо мере того, как всё большеосознаваласьсвязь самыхинтимных, индивидуальныхпереживанийчеловека сбезостановочнымпоиском общественноймысли, с непрестаннымдвижениемистории. Тютчевстановилсянеобходимымчитателю, помере того какв очистительныхбурях началаXX века формироваласьновая, универсальнаяи сложнаячеловеческаяличность.

"SILENTIUM…"

В 1830 году Тютчевпишет стихотворение«Silentium»(«Молчание»).Ведущая тема«Silentiuma» связанас внутренниммиром человека, это повествованиео тайне егочувств и мыслей:

Молчи, скрывайсяи таи

И чувстваи мечты свои-

Пускай вдушевной глубине

Встают изаходят оне

Безмолвно, как звезды вночи, —

Любуйся имии молчи.

Как сердцувысказать себя:

Другому какпонять тебя:

Поймёт лион, чем ты живёшь:

Мысль изречённаяесть ложь.

Взрывая, возмутишьключи, —

Питайся имии молчи.

Лишь житьв себе самомумей —

Есть целыймир в душе твоей

Таинственно-волшебныхдум;

Их оглушитнаружный шум,

Дневныеразгонят лучи,-

Внимай ихпенью — и молчи!..

Это стихотворениеописываетдушевное одиночестволюдей и самогопоэта. Мысличеловека обреченына безмолвие, так же как и«звёзды в ночи».Тютчев пытаетсясказать, чтослова — ничтопо сравнениюс мыслями.Стихотворением«Silentium…»он как будтопредвидел своёмолчание ипринял его какжизненную, поэтическуюпрограмму.Тютчев пропустилчерез себя, через всю своюжизнь смыслэтого стихотворения.И мне кажется, что именно вэтом стильлирикиТютчева: в том, что он отдаётсяполностью своиммыслям, еслиФет пыталсяпоправить своимысли чувствоммеры, содержанияи спокойствия, то Ф. И. Тютчевдоставал досамой глубинымысли, взрывалисьэмоции; Фет, анализируяего стихотворение«Итальянскаяvilla», утверждал:«Художественнаяпрелесть…погибла отизбытка содержания».

Но я считаю, что автор впервых 5-6 четверостишияхпоказываетнам спокойствиеи именно имподводит наск какой-то неясностии жестокости.Гармонии природы, простору Вселеннойпротивопоставляетсязакрытый мирчеловеческогосердца, замершегов тревожноможидании пустой, злой жизни, которая превращаетлюбовь в роковуювражду, исходкоторой — смерть:

Что это, друг? Иль зная жизньнедаром,

Та жизнь, — увы! — что в настогда текла,

Та злая жизнь, с её мятежнымжаром,

Через порогзаветный перешла?

Тема природав творчествеТютчева

Характеристикастихотворения«Весенние воды»

Ни у когоиз русскихпоэтов образцыприроды и стихио природе незанимают стольисключительноёмкого места, как у Тютчева.Некрасов, открывшийТютчева широкойчитательскойпублике, виделедва ли не главноедостоинствоего стихотворенийв «живом, грациозном, пластическиверном изображенииприроды. В этомнетрудно убедиться.Вспомним давноставшее хрестоматийнымстихотворение»Весенние воды":

Ещё в поляхбелеет снег,

А воды ужвесной шумят-

Бегут и будятсонный брег,

Бегут и блещути гласят…

Они гласятво все концы:

«Весна идёт, весна идёт!

Мы молодойвесны гонцы,

Она нас выслалавперёд!»

Весна идёт, весна идёт!

И тихих, тёплыхмайских дней

Румяный, светлый хоровод

Толпитсявесело за ней.

В этом стихотворенииавтор заметновыделил темувесны, всё здесьсвязано междусобой: смысл, слова, звуки; Стихотворениевоспринимаетсяподвижным, всёв нём движетсяи живёт, чувствуетсяприближениевесны.

Спецификойпоэзии Тютчеваявляются изображениедвижения иповторы слов, особенно в«Весеннихводах».

Ещё Лессингзаметил, чтоспецифическимпредметомпоэзии являетсяизображениедействия.СтихотворениеТютчева достигаетсильногохудожественногоэффекта не впоследнююочередь именнопотому, что онаисполненасильного динамизма.

Динамизмтютчевскойпьесы формальновыражаетсябольше всегов повторахслов. Вся композициястихотворения«Весенние воды»строится наповторах. Встихотворениислово в стиховомконтексте, повторяясь, всякий развозникает вновой роли, отчасти с новымсмыслом и новойэнергией. Оните же и не те.Повторяясьи обновляясь, слова в стихотворении(«весна», «идёт»,«гласят») передаютне только движениев природе, нои сильное движениечувства: весеннееполоводье ипоэзию чувств.

Очень близкоек тому, чтопроисходитсо словами, происходити в стихотворениии со звуками:"бегути будятсонный брег,бегути блещути гласят, они гласят…"Здесь легкозаметить внутреннестройную системузвукописи, строгий и стройныйзвуковой ряд.Со звуками исловами встихотворениипроисходитто же, что стютчевскойприродой: в нихощущаетсядыхание жизни.У Тютчева живётне только то, что он изображает, но и как бы самматериал изображения.

Стихотворение«Весенние воды»характернодля тютчевскойпоэтики. Носамо по себеоно можетпринадлежатьв равной мереи поэту-реалистуи поэту-романтику.О художественномметоде Тютчеванельзя судитьпо какому-либоотдельномуего стихотворению.Метод Тютчева-поэтавыявляетсяв системе еголирики и поэтическомконтексте.

То, что мыотметили каксобственную, индивидуальнуючерту в стихотворении«Весенние воды»(его сильныйдинамизм), являетсясвойством всехстихов Тютчевао природе. ЛирикаТютчева вообщебогата не столькокрасками, сколькодвижением.Стихи его, какправило, представляютсобой не картины, а сцены…

Правда, своипервые стихио природе Тютчевнаписал ещёв Германии. Тамродилась его«Весенняягроза». Вот такона выгляделав «немецком»варианте, впервыенапечатаннаяв 1829 году в журнале«Галатея», который издавалв Москве Раич:

Люблю грозув начале мая:

Как веселовесенний гром

Из края додругого края

Грохочетв небе голубом!

И вот какэта перваястрофа звучитуже в «русской»редакции, тоесть переработаннаяпоэтом послевозвращенияв Россию:

Люблю грозув начале мая,

Когда весеннийпервый гром,

Как бы резвясяи играя,

Грохочетв небе голубом.

Именно этостихотворениеу нас ассоциируетсяс первыми раскатамигрома весной.

В стихотворении«Вчера, в мечтахобвороженных…»Тютчев, изображаядвижение солнечноголуча, стремитсяухватить исловесно обозначитькаждый егоновый ход, каждыймомент. Движениепоказываетсякак бы замедленно, и благодаряэтому оно выявляетсяособенно чётко:

Вот тихоструйно, тиховейно,

Как ветеркомзанесено,

Дымно-легко, мглисто-лилейно,

Вдруг что-топорхнуло вокно.

Вот невидимкойпробежало

По темно-брезжущимковрам,

Вот, ухватясьза одеяло,

Взбиратьсястало по краям,-

Вот, словнолента, развеваясь,

Меж пологамразвилось…

Слово во тв этомстихотворении- прямое указаниена новое состояние, новую фазу вдвижении. Тютчеввообще любитслова, которыеобозначают, неустойчивостьво времени, сигнализируютоб изменениях.Помимо слова«вот», это слова«ещё», «когда»,«теперь» иособенно любимоеслово «вдруг»:«Где бодрыйсерп гулял ипадал колос, теперь уж пустовсё…»; «ещёминута, и вовсей неизмеримостиэфирной раздастсяблаговествсемирныйпобедных солнечныхлучей…», " вдругсолнца лучприветныйвойдёт украдкойк нам…"

А Лев НиколаевичТолстой признавался, что каждойвесной в егопамяти возникаютстрофы тютчевской«Весны»

Как ни гнетётрука судьбины,

Как ни томитлюдей обман,

Как ни броздятчело морщины,

И сердце какни полно ран,

Каким быстрогим испытаньям

Вы не былиподчинены, —

Что устоитперед дыханьем

И первойвстречею весны!

А летом, когдамы видим сгустившиесягрозовые тучии переводимвзгляд на притихшиеполя, нам опять-такивспоминаютсятютчевскиестихи:

Зеленеющиенивы

Зеленеютпод грозой

СтилистикаТютчева

То, что мыусловно называли«долгим, удлиненным»словом, — характернаячерта стилистикиФ. И. Тютчева.О её осознанностисвидетельствуетне толькоупотреблениеестественныхмногосложныхслов, но и «искусственно»многосложных.У Тютчева частослучаи «словосложения», употреблениясложносоставныхслов:

И всё длясердца и дляглаз

Так былохолоднобесцветно,

Так былогрустно-безответно,-

Но чья-топеснь вдруграздалась…

Усыпительно-безмолвны, как блестятв тиши

золотистыеих волны, убелённыелуной;

И спящий град, безлюдно-величавый,

Наполненасвоей безмолвнойславой…

И сквозьглянец их суровый

Вечер пасмурнобагровый

Светит радужнымлучом…

И в чистомпламенном эфире

душе такродственно-легко…

Тютчев нетолько используетв своём поэтическомязыке длинные, величественныепо звучаниюслова, но частосам творил их.

Все призракивозвышенногоимеет не толькопоэтическаялексика, но исинтаксисТютчева. Посвоим преобладающимформам этогосинтаксиссвоеобразноговнутреннегодиалога, с еговопросами иответами, с егообращениямик отсутствующемусобеседнику, неожиданнымиповоротамии эмоциональнымиреакциями ивзрывами:

Молчи, прошу, не смей менябудить.

Не их вина: пойми

Коль можешь, органа жизньглухонемой!

Увы, души внём не встревожишь

И голос материсамой!

Слёзы людские, о слёзы людские,

Льётесь выранней и позднейпорой…

Льётесьбезвестные, льётесь незримые,

Неистощимые, неисчислимые,-

Льётесь, какльются струидождевые

В осень глухую, порою ночной.

Анафора, повторениеодних и тех жеслов в началестроки и в однойи той же строкеувеличиваютнапряжениевнутреннеймысли, помогаютпостичь трагизмчувства поэта.У Тютчева несовсем обычныйвнутреннийдиалог — и соответственнонеобычен синтаксисего диалогических стихотворений.Это не столькоразговоры спредполагаемымсобеседником, сколько с самимсобой. Это разговор- размышление.И это синтаксисразмышляющейречи — в мукахи постоянномборении размышляющей.

Диалог Тютчевачасто производитвпечатлениенелёгкого — ипо содержанию, и по формальным, грамматическимпризнакам.

Былое — былоли когда?

Что ныне — будет ли всегда?…

Пройдёт оно, как всё прошло,

И капет втёмное жерло

За годом год.

За годом год, за веком век…

Что ж негодуетчеловек,

Сей злакземной!..

Он быстро, быстро вянет- так,

Но с новымлетом новыйзлак

И лист иной…

Синтаксисподобных конструкцийТютчева представляетсобой разговорно-утяжеленнуюформу, его фиксируети поворот фразы, и резкий изначительныйповорот мысли.Такие конструкциипозволяют почтифизическиощутить процесспоэтическойречи и поэтическогораздумья — трудного, высокого, страстного.Тютчев не боитсяречевой дисгармонии- он подчиняетеё своим художественнымцелям. Он прибегаетк интонационнымперебивам идиссонансам, чтобы придатьдраматизм истиховой фразе, и заключеннойв ней мысли.Синтаксическиеконструкциии обороты уТютчева могутбыть и «утяжеленными»и «лёгкими», но они во всехслучаях производятвпечатлениеестественных.Ход авторскоймысли и речи, её построениекажутся безыскусственными точно «неподготовленным», случайным. Этабезыскусственностьи кажущаясянеподготовленностьречевого строяособенно бросаютсяв глаза в некоторыхнеобычныхначалах:

И бунтуети клокочет,

Хлещет, свищети ревёт…

Эти бедныеселенья,

Эта скуднаяприрода…

Нет, моегок тебе пристрастья

Я скрыть нев силах, мать- Земля…

Подобныеначала, какзаметил Ю. Тынянов, придают характеробрывочности, фрагментарноститютчевскимстихам. В сущности, поэтическаяречь Тютчевастроится всяна внутреннихкульминациях.Поэт говориттолько о самомглавном, минуяобязательныезачины, словесные«мостики» исвязи.

Читая стихиТютчева, мывновь и вновьпоражаемсянеисчерпаемомубогатствурусского языка.Взыскательноеотношение кстихотворномумастерствуотличает Тютчева.Несмотря нато, что поэт«не писал, алишь записывалсвои стихи».Он не раз возвращалсяк записанному, отчеканивалто, что как быневольно сорвалосьс его пера, добиваясьпредельнойясности и чёткостистиха. Благоговейномуотношению кпоэтическомуслову учат насстихи Тютчева.«Он не шутитс музой», — говорилЛев НиколаевичТолстой.

--PAGE_BREAK--

Поэтическиймир поэта

Нам близокТютчев, вдохновенныйсозерцательприроды, нашедшийсвои, ему одномусвойственныекраски, чтобызапечатлетьеё красоту. Намдорог Тютчев, чуткий тайновидецчеловеческогосердца, сумевшийпередать тончайшиеоттенки и глубокиепротиворечиядушевных переживаний.О чём бы ни писалФ. И. Тютчев: оприроде, о любви, о красоте — каждаястрока егопроникнутатонким философскимосмыслениембытия, во всёммы находимфилософскийподтекст. Далёкийот политическойжизни, Тютчеввоплотил всвоём творчествемир своих глубокихи чистых человеческихпереживаний, раскрыл в нёмсвою богатуюнатуру красивыхлюдских чувстви мыслей.

Говоря остиле Тютчева, нельзя не сказатьо круге техпроблем, которыеего волновали, о темах егопоэзии, о романтическойприроде художественноговидения Тютчева.Тютчев былромантиком, в частностив своих стихахо природе, непотому, что егоприрода лишенапризнаковреального иправдивого, но потому, чтоприрода егоинтересовалане конкретно, не в деталях, а как единая, живая сущность.Она интересовалаего главнымв своих стихийныхи космическихпроявлениях- в грозу, в порывахветра, при яркомсвете солнца, при лунномсиянии. Тютчевлюбит в природене предметыи частности, а её стихи, иеё тайны — онлюбит природув самом возвышенноми загадочномлике.

Поэтическиймир Тютчеввысокий и в тоже время трагичный, но он находитсяза пределамиплоской трагедии.В этом и естьсложностьличности поэта, его поэтическогостроя. О музеТютчева нельзясказать, чтоона «пессимистическая»или, наоборот«оптимистическая».Её определяющаячерта — величие.Радость и печаль, доброе и злое, светлое и мрачноеу Тютчева несуществуетраздельно, аслиты в возвышенном.Это внутреннеесвойство поэтическоймысли находитпрямое отражениев языке, в явномпристрастиипоэта к антонимическимязыковым построениям.

В языке поэзииТютчева уживаютсясемантическиполярные; противоположныепо своему словарномузначению нестолько сталкиваются, сколько сосуществуют:«со сладкимужасом»; «сладкийсумрак», «иобаянья нетужасней». Потютчевскизвучит:

Люблю сейбожий гнев! Люблю сие незримо

Во всём разлитое, таинственноезло…

В том миревысокой поэзииТютчева стираютсямногие привычныеграницы междупонятиями — границы смысловыеи эмоциональные.Противоположноестановитсяпочти однозначным.В стихотворении«О чём ты воешь, ветер ночной?»резко антонимичныепонятия, с точкизрения обыденногорассудка, вполнеуживаются междусобой, составляяузел лирическойкомпозиции:

О, страшныхпесен сих непой

Про древнийхаос, про родимый!

Как жадномир души ночной

Внимаетповести любимой!

Определенияпредметов неделают их понятнее для нас. Никтоникогда невидел «демоновглухонемых».Подобные образыуводят нас вмир таинственно-возвышенного, сугубо романтическогои предельносгущают тревожнуюатмосферу. НоТютчев никогданичего не утверждает, он вопрошаетсебя и других, его поэзия недогматична, а проблемна.Недаром у Тютчеватак много вопросов, внутренних, скрытых — и прямых, интонационнообозначенных.Трагическимвопросом завершаетсяпрекрасноеи мудрое стихотворение«Смотри, какна речном просторе…»

…Все вместе- малые, большие.

Утративпрежний образсвой,

Все безразличны, как стихия, —

Сольютсяс бездной роковой!…

О, нашей мыслиобольщенье,

Ты, человеческоеЯ,

Не таковоль твоё значенье,

Не таковаль судьба твоя?

Вопросительныеинтонации едвали не преобладаютв стихах Тютчева,- и это не случайный, формальныйпризнак, и признаксущественный,«стилеопределяющий».

Увы, что нашегонезнанья

И беспомощней, и грустней?

Кто смеетмолвить досвиданья

Через безднудвух или трёхдней?

Обожествленностьокружающегомира Тютчеванельзя назватьголым пантеизмом.Поэзия Тютчеванастолькомногогранна, индивидуальна.Это личнаяпоэзия, совершеннаяпо проникновениюв сокровенныетайны глубокойдуши.

Личное, индивидуально-временноеисчезает впорыве человеческогодуха к общемуи всемирному- и в этом исчезновениирождаетсярадость:

…Чувство, мглой самозабвенья

Переполничерез край!…

Даст вкуситьуничтоженья,

С миром дремлющимсмешай!

Тема стихии, всеподавляющейприроды выступаеткак нечто хаотичное, силы природыведут междусобой какой-тотаинственныйразговор. Темахаоса — природаи мир хаотичны, а человек одинок- проходит черезмногие произведенияпоэта. Её посвящены"Silentium",«Безумие», «Деньи ночь», " О чёмты воешь, ветерночной?", «Ночноенебо так угрюмо»,«Святая ночьна небосклонвошла». В этомцикле нашливыражениемятежное состояниидуши поэта ипредчувствиеосвежающихбурь. Раздвоенноесознание, драматизмвнутреннихпереживаний- вот темы пейзажнойи интимнойлирики.

«О, вещая душамоя!

О, сердце, полное тревоги,

О, как ты бьёшьсяна пороге

Как бы двойногобытия!..»

Тютчев ищетгармонию вприроде, ведьв ней должнабыть воплощенакрасота ицелесообразность.Показательныего мысли наличиидуши и разумав природе.

Не то, чтомните вы, природа:

Не слепок, небездушныйлик, -

В ней естьдуша, в ней естьсвобода,

В ней естьлюбовь, в неёесть язык…

Трагизминогда придаётстихам пессимистическийхарактер, ноесть в его лирикегармонически-светлое.Более столетияв школьныехрестоматиивключается«Весенняягроза». Стихотворениерадостное, звонкое, с чёткойзвукозаписью.Но радостьТютчева возвышенна, величественна.Это некоторымобразом достигаетсяупотреблениемстарославянскойлексики, и какпоказательэтого — частоеупотреблениенеполногласия: врата, младость, град, година, очи, ланиты.

Тютчев- поэт любви.Е. А. Денисьевав его жизни

Романтическийхарактер носити любовнаялирика Тютчева.

Ф. И. Тютчев- поэт возвышеннойлюбви. Его поэзияи в сфере любовнойчувствует себясвободной ивсесильнойтолько в пределахромантически-возвышенного.Это справедливодаже для техстихотворений, в которыхизображаетсялюбовная физическаястрасть.

Особое местов творчествепоэта занимаетцикл стихов, посвященныхЕ. А. Денисьевой.Сама ситуацияотношений двухлюбящий, нолишенных возможностисоединить своижизни людейдраматична.Любовь Денисьевой, страстная ипо сути жертвенная, потрясла Тютчеваи, по его признанию, спасла от обычныхприступовтоски. Соприкоснувшисьс этим чувством, он обрёл новыйэмоциональныйопыт и, как всегда, обнаружил егов поэзии там, где душа обращенавовне — к природе, и там, где онпогружен вдушевную глубинусобственногопереживания.Эти произведения, драматичныепо характеру, реалистичныи точны попсихологическомурисунку. Особенновыразительностихотворение«Она сиделана полу».

ИнтимнымстихотворениямТютчева обычноприсущ трагизми надлом. Любовьвоспринимаетсяпоэтом не каксчастье, а какроковая страсть, несущая горе.

«Е. А. Денисьевавнесла в жизньпоэта необычайнуюглубину, страстностьи беззаветность.И в стихах Тютчевавместе с любовьювозникло что-тоновое, открыласьновая глубина, какая-то исступленнаяна стыдливостьчувства и какая-тоновая суевернаястрасть, похожаяна предчувствиесмерти».

В характереДенисьевойот природы быластрасть, пороюбешеная, исступленнаямучительнымраскаянием,«которые, всеболее и белееподтачивалиеё жизнь, и довелинас — её до Волковаполя, а меня — до чего-то такого, чему и именинет ни на какомчеловеческомязыке…» — признавалсяТютчев. Е. А.Денисьеваумерла от чахотки.До её смертиТютчев поставилсвой диагноз- в стихах:

О, как убийственномы любим,

Как в буйнойслепоте страстей

Мы то всеговернее губим,

Что сердцунашему милей!

Высокаяпатетика, эмоциональныйнакал, призванныеподчеркнутьсилу чувства, свойственныстихотворениямэтого цикла.ОтличительнаяособенностьпроизведенийТютчева — краткость, ясность, отчётливость.Пушкинскимтрадициям — простоте, непосредственности, правдивостичувства — Тютчевследовал всюсвою жизнь.Этим проникнутынапевностьи мелодичностьстиха, звуковаяинструментовка.

Анафоравысоты, образнеба как символромантически-возвышенногопочти обязательныв любовныхстихах Тютчева:

Я знал её ещётогда,

В те баснословныегода,

Как передутренним лучом

Первоначальныхдней звезда

Уж тонет внебе голубом…

И всё ещё былаона

Той свежейпрелести полна,

Той дорассветнойтемноте,

Когда незрима, неслышна,

Роса ложитсяна цветы…

Вся жизньеё тогда была

Так совершенна, так цела,

Что мнится, и она ушла

И скрыласьв небе, как звезда.

Героинялишена всегочувственного, земного, она«с бликом небана челе». Атмосферанеба, высотыцеликом заполнятэто стихотворениео любви. Любовьу Тютчева оченьпохожа на егоприроду, навесь особенныймир его поэзии.Похожа и своейвозвышенностью, причастностьюк небу, отрешенностьюот быта и своимтрагизмом, роковым своимхарактером.Любовь дляТютчева в равноймере и «союзс душой родной», и «роковые ихслиянья, и поединокроковой». Любовьдля него нетолько радость(может быть, меньше всегорадость), но иборьба, и высокаямука, и безнадёжность.

Тютчева-поэтабольше всегоинтересуетневидимыепроявлениялюбви, а её тайна, её непоказанныеглубины: «Какнеразгаданнаятайна, живаяпрелесть дышитв ней — мы смотримс трепетомтревожным натихий свет еёочей…»

Любовь Тютчеваво всём подобнастихиям, а уего героини«сердце, жаждущеебурь», у неё«поздние, живыегрозы; знойлета». В душеи жизни герояи героини всёопределяетсяне будничным, а «космическимисилами», а, следовательно- романтическими масштабами.

Когда А. Блокговорил о Тютчевекак о «самойночной душерусской поэзии», он имел в видулюбовную лирику.Ночь для Тютчева- время обнаженияправды, времяоткровенияво всём — в томчисле и любви:

В толпе людей, в нескромномшуме дня

Порой мойвзор, движенья, чувства, речи

Твоей не смеютрадоватьсявстрече

Душа моя! Оне вини меня!..

Смотри, какднём туманисто-бело.

Чуть брезжитв небе месяцсветозарный,

Наступитночь — и в чистоестекло

Вольёт елей, душистый иянтарный.

В ночи открываетсяглубокая ичистая основалюбви духовной: в ночных стихахТютчева любятне стольколюди, сколькодуши. Поэтаинтересуютне стольконевидимыепроявлениялюбви, а её тайны.«Как неразгаданнаятайна, живаяпрелесть дышитв неё — мы смотримс трепетомтревожным натихий свет еёочей…» СтихиТютчева о любвиносят характеробобщеннопсихологическийи тем самымотчасти философский.В. Гиппиус писал:«Тютчев поднимаетлюбовную лирикуна ту же высотуобобщения, накакую былаподнята еголирика природы».

Любовная лирика последнихлет объединяетсяадресатом: именем и образомДенисьевой.При этом онациклизуетсякомпозиционнои сюжетно, образуяв целом родстихотворнойпсихологическойдрамы, со своимвнутреннимдвижением, сосвоими перипетиями, завязкой иразвязкой. Кэтому циклуотносятся такиестихи, как«Предопределение»,«Не говори: меняон, как и прежде, любит…», «О, нетревожь меняукорой справедливой…»,«Я очи знал — оэти очи…» и др.

Все стихи«денисьевскогоцикла» драматичныи по фабуле, ипо характеруречевой композиции.Чаще всего онипредставляютсобой вид диалога, в котором одинсобеседникприсутствуеткак бы молча, он предполагается, он точно стоитперед единымсловом:

О, не тревожьменя укоройсправедливой!

Поверь, изнас из двухзавидней частьтвоя;

Ты любишьискренно ипламенно, а я-

Я на тебягляжу с досадоюревнивой…

В стихотворенииформальноотсутствуютреплики и ответына реплики, темне менее, этоне монологическаяречь в точномзначении слова.Это речь реактивная, в ней нет формальныхответов, но онався состоитиз ответов посуществу. УТютчева этокак отрывокиз разговора, как разговорв самом разгаре, на предельномнакале мыслии чувства.

Одно из самыхизвестных ивпечатляющихстихотворений«денисьевскогоцикла» — «Последняялюбовь». Этостихотворениепринадлежитк числу шедевроврусской лирики.

О, как на склоненаших лет

Нежней мылюбим и суеверней.

Сияй, сияй, прощальныйсвет

Любви последней, зари вечерней!

Стихотворениеэто звучит какбы на склонеритма. Стихздесь нервный, местами негармонический, ритм передаётволнение живойдуши, в нём ощущается«нарушенноедыхание», неудержимоечувство. Встихотворениислово «безнадежность»звучит в стольсильном ритмическоми интонационномрисунке, чтооно почти физическиощущается какбеда, как боль.Среди тех, ктобыл восхищенсмелостьюТютчева и оценилеё, — П. И. Чайковский, для которогоименно этостихотворениестало свидетельствомтому, что русскийстих способенпреодолетьизлишнюю«симметричность»и обновить своёзвучание. «Последняялюбовь» — одноиз немногихстихотворенийв этом цикле, где любящимвыступает поэт, где он позволяетсказать о своёмчувстве.

Поэзия Тютчева- поэзия контрастови аналогии. Югуон противопоставляетсевер, грозе- тишину, любви«небесной»- любовь роковую.Во всём Тютчевгораздо болееэмоциональныйпоэт, чем вседругие русскиепоэты.

Эпитетыего своеобразны.Им передаётсявпечатлениеот предметав данное время:«море баюкаетсны тихоструйнойволною», «голосжаворонка — гибкий, резвый»,«та кроткаяулыбка увяданья»,«день хрустальный».

Поэт выступаетноватором ив строениистиха. Он широкоупотребляетвнутренниерифмы и ассонансы:

«И без бою, и без вою»

«Кто скрылся, зарылся в цветах»

«Земля зеленела»

«Кругом, каккимвалы, звучалискалы»

«Ветриловесело звучало».

КритикатворчестваТютчева

Демократическаякритика XIXвека высокоценила поэзиюФ. И. Тютчева.

Тургеневутверждал: «ОТютчевене спорят; ктоего не чувствует, тем самым доказывает, что не чувствуетпоэзии». Высокооценивал совершеннуюлирику Ф. И. Тютчеваи Добролюбов, противопоставляяпоэта «чистому»лирику А. Фету.Талант Фета, по Добролюбову, может «проявлятьсятолько в уловлениимимолетныхвпечатленийот тихих явленийприроды», аТютчеву «доступны, кроме того, — изнойная страстность, и суровая энергия, и глубокаядума, возбуждаемаяне одними стихийнымиявлениями, нои вопросаминравственными, интересамиобщественнойжизни».

В совершенствепоэтическойлогики Ф. И. Тютчевамы можем убедиться, наслаждаясьего человечнейшейлирикой, дажене обладаяспециальнымизнаниями италантом Тургенева, Некрасова (вотличие отНекрасова, Тютчев не проникаетв глубины народнойкрестьянскойжизни, для неговажно состояниеприроды и то, какие чувстваона вызываету человека), Добролюбова.

«Вы знаете, кто мой любимыйпоэт?» — спросилоднажды Толстойи сам ответил:- «Тютчев». Приэтом он добавил:"…Его все, всяинтеллигенциянаша забылаили стараетсязабыть" он, видите, устарел…Он слишкомсерьёзен, онне шутит с музой".Да, в последнейтрети XIXвека Тютчевоказался забытымпоэтом. Правда, в середине 90-хгодов и началеХХ века о нёмснова заговорилакритика, нофилософскоесодержаниеего поэзииосмысливалосьтогда в духеэстетическихтеорий концавека; всё настойчивееговорилосьо Тютчеве како «предтечесимволистов», всё чаще писалио влечениипоэзии Тютчевак «ночи», «хаосу»,«безумию».Критики словносоревновалисьв нагнетаниии сгущениикрасок, пытаясьподчеркнуть«ночное», а несветлое, «зловещее», а не «отрадное»в направлениимысли и чувствапоэта. ПоэзиюТютчева называли«поэзией ночи», а самого поэта- «жертвой»бездны тайни бесконечности.В это время иБрюсов, одиниз первых положившихначало научномуизучению тютчевскогонаследия, рассматривалТютчева какодного изпредшественниковсимволизма.Однако Брюсовуво многом удалосьпреодолетьодносторонностьи ограниченностьв истолкованиипоэзии Тютчева.Стремясь «приблизить»Тютчева ксимволистам, выделяя мирночного таинственногоматериал., Брюсовзаново открылчитающей публикепоэта. Его вниманиеприковывалистроки известногостихотворения:

Душа хотелаб быть звездой,

Но не тогда, как с неба полуночи

Сии светила, как живые очи,

Глядят насонный мирземной, —

Но днём…

Хотя Брюсовназывал Тютчевапервым поэтом«новой школы», у которого«разрыв с пушкинскойтрадицией»был " сильнее, нежели у Фета", пониманиезначительностисделанныхТютчевым поэтическихоткрытий приводилок мысли о продолжении, развитии великойпушкинскойтрадиции. «Пушкин, Тютчев Баратынский,- писал Брюсов,- вот три заветныхимени для всех, кто любит русскиестихи, их произведения- великие образцынашей поэзии».

Время отбросиловсё случайное, субъективноеи одностороннеев истолкованиипоэзии Тютчеваи оправдалооценку, даннуюего творчествуПушкиным, Некрасовым, Толстым, революционнымидемократами.Его творчество, отмеченноеглубиной философскоймысли, способностьюпроникать втайны природыи души человеческой, получило широкоепризнание. ВсёНебесное уТютчева отражалосьв земном. Образомземного былчеловек, вечного- Природа.

ПочемутворчествоТютчева современнои сейчас? Еслиу него последователив ХХ веке?

Так почемуже творчествоТютчева современнои сегодня?

Я считаю, чтоТютчев сейчасне менее читаем, чем другие нашиклассики. Новсё же современноепоколение нелюбит обращатьсяк прекрасному, оно, может, ине по своейволе, но привыклок жестокостии равнодушию.А Тютчев неуделял этомуникакого внимания.Поэт говорило чистом исовершенном, то есть о любвии природе, ачто же можетбыть совершеннейв этом мире? Внастоящее времямы привыклижить в хаосеи несправедливости, и поэтому ясчитаю, чточистота лирикиТютчева можетпомочь нам хотьчуть-чутьпочувствоватькаплю святогои чистого. Яуверена в том, что если сейчасмы читаем Тютчева, то мы обогащаемнаш интеллекти, конечно же, душу. Мы забыли, что такое любовьи ненависть, что такое веснаи суровая зима, что означаетдождь и чистоеголубое небо, мне кажется, что наш долг- вспомнить этои никогда незабывать. Иименно Тютчевнаучит насчистой любви, вселит в насспокойствиеи доброту, Тютчевалюбили тогда, и этот поэтнужен нам сейчас.

Я считаю, чтонаследие Тютчеваоказало влияниена поэтов ХХвека, но не сильное, так как стихотворенияТютчева былиохвачены светлымиоттенками.Однако событияначала ХХ векане могли неоставить следв творенияхпоэтов серебряноговека, и поэтомумногие краскив их стихотворенияхбыли сгущеныи омрачены.Даже если М. И.Цветаева писалао природе, товсегда присутствовалоощущение грустии печали в еёстихотворениях.Мне кажется, что наиболеевсего Тютчевубыли близкиСергей Есенини Андрей Белый, они говорилипочти так же, как и Тютчев, хотя не будемзабывать, чтоу каждого поэтанепосредственносвой стиль.Есенин чащевсего писало Родине, описывалеё столь тщательно, как и Тютчевописывал природу.Андрей Белыйвсегда восхищалсятворениямиТютчева, писало любви и природе, и иногда в егостихотворенияхпрослеживаласьтютчевскаяинтонация. Ивообще я считаю, что самые главныепоследователиТютчева — этомы, его читатели, любящие ивосхищающиесяего творчеством.

И в полноймере подтвердилисьслова Некрасова, писавшего отом, что книгустихов Тютчева«каждый любительотечественнойлитературыпоставит всвоей библиотекерядом с лучшимипроизведениямирусского поэтическогогения». Такжея согласна вотс этими словамиНекрасова:

«Немногонаписал Тютчев, но имя его всегдаостанется впамяти истинныхценителей илюбителейизящного нарядус воспоминанияминесколькихсветлых минут, испытанныхпри чтении егостихотворений.История литературытакже не должназабыть этогоимени».

Н. Некрасов.

СПИСОКЛИТЕРАТУРЫ:

1.Газета«Семинарий»литературы""№46 1997

2.МайминЕ. А. О русскомромантизме

«Просвящение»М. 1975

3. ТютчевФ. И. Стихотворения.Письма.

Воспоминаниясовременников.

«Правда»М. 1988

4. ТютчевФ. И. «Я встретилВас…»

«Детскаялитература»М. 1997

5. ЛебедевЮ. В. РусскаялитератураXIXвека

«Аванта+» М. 1998