Реферат: Женские образы в литературе XIX века

Женскиеобразы в литературеXIX в.

Литература– это источник, откуда мы, читатели, черпаем информациюо той или инойэпохе. ПроизведенияXVIII в. — началаXIX в. даютнам возможностьярко, красочновоспроизвестикартину русскогообщества, взятогов одном изинтереснейшихмоментов егоразвития.

Намой взгляд, русская классическаялитературанастолькобогата и разнообразна, что может намповедать олюбой проблеме, актуальнойи поныне.

Какмного существуетв русской литературепроизведений, рассказывающихо женской судьбе.Это и «Светлана»В.А. Жуковского,«Недоросль»Д.И. Фонвизина,«Горе от ума»А.С. Грибоедова,«Евгений Онегин»А.С. Пушкина.Героини этихпроизведенийжили примернов одно времяи находилисьв одинаковыхобстоятельствах.Софья, племянницаСтародума изкомедии «Недоросль», Софья Фамусоваиз пьесы «Гореот ума», ТатьянаЛарина из романа«Евгений Онегин»…и это далеконе полный переченьгероинь, с которымисвязаны лучшиестраницы русскойклассическойлитературы.

Изучаяэти произведенияна уроках литературы, я стала всечаще и чащезадумыватьсянад женскойдолей этихдевушек. Раньшемне казалось, что их жизньполна чего –то необычного, таинственного, но со временемя стала понимать, что ничегозагадочногоздесь нет, ониобычные, светскиедамы, со своимипроблемамии недостатками.Но так простоничего не бывает, и какими простымиони ни были бы, в каждой из нихесть своиособенности, качества, закоторые следуетих ценить и уважать. И вотпоэтому менязаинтересовалатема женскойсудьбы, поставленнаяв произведенияхпоэтов и писателейXVIIIв. – начала XIX в.

Одниавторы, создаваясвоитворения, стремилисьпоказать женскуюкрасоту и очарование, рассказываяо своем «миломидеале» женщины.

Другиеговорили оженственности, душевной чистоте, искренности, силе характера.

Самымиизвестными, на мой взгляд, являются СофьяФамусова изпьесы А.С. Грибоедова«Горе от ума»и Татьяна Ларинаиз романа А.С.Пушкина «ЕвгенийОнегин».

Чтобылучше понятьих, осознатьглубину иххарактеров, я и взялась заисследовательскуюработу. Ведьэти героиничем – то похожина нас, сегодняшних.Мы также стремимсянайти ответна вечный вопрос:«Что такоелюбовь?» Мытоже хотимпонять эточувство, хотимлюбить и бытьлюбимыми, нопри этом делатьсвой выборосознанно, нетеряя собственногодостоинства.

Я считаю, что между СофьейФамусовой иТатьяной Ларинойесть многообщего. Онижили примернов одну эпоху, когда женщинамполагалосьсидеть дома, воспитываядетей, и толькоблагодаря тому, что они дворянки, родители позаботилисьоб образованиидля своих дочерей, но и это моглобыть тольков лучшем случае.

Однавоспитана вдеревне и потомприезжает вМоскву. Другаяживет в Москве, но затем, повсей вероятности, окажется накакое – то времяв деревне. Икнижки они, вполне возможно, читали однии те же. Для отцаСофьи в книгах– все зло. А Софьявоспитываласьна них. Скореевсего, именнона тех, которыебыли доступныи «уезднойбарышне», пушкинскойТатьяне – Ричардсон, Руссо, де Сталь.

Софьявыросла в домесвоего отца- Павла АфанасьевичаФамусова, вмладенчествепотеряла мать.Воспитывалаеё мадам Розье, которая былаеё гувернанткой.Софья получилахорошее образование

«Беремже побродяг, и в дом, и побилетам,

Чтобнаших дочерейвсему учить, всему…», — говорилФамусов.

В своисемнадцатьлет она не только«расцвелапрелестно», как говорито ней восхищенныйЧацкий, но ипроявляетзавиднуюнезависимостьмнений, немыслимуюдля таких людей, как Молчалинили даже еёотец.

Важнуюроль в ней играетта непосредственность, неиспорченностьеё натуры, котораяпозволилаГончаровусблизитьгрибоедовскуюгероиню с пушкинскойТатьяной Лариной:«…она в любвисвоей точнотак же готовавыдать себя, как и Татьяна: обе как в лунатизмебродят в увлечениис детской простотой».

Ноесть и существеннаяразница. Татьянане только самаидеальныйхарактер русскойженщины, какойпредставлялего себе авторромана «ЕвгенийОнегин». Онаи любит человеканезаурядного, достойногоее по ряду качеств.

ИзбранникСофьи, к сожалению, иной. Поэтомуи мы по – иномудолжны оцениватьее поведение, ее смелость, так пугающуюэтого избранника.

СопоставляяТатьяну и Софью, Гончаров писал, что «громаднаяразница немежду ею и Татьяной, а между Онегиными Молчалиным.Выбор Софьи, конечно, нерекомендуетее, но и выборТатьяны тожебыл случайным…».

Но онже отмечалдалее, что «небезнравственность»(но и не «бог», конечно) «свели»ее с Молчалиным.А просто «влечениепокровительствоватьлюбимому человеку, бедному, скромному, не смеющемуподнять на нееглаз, — возвыситьего до себя, досвоего круга, дать ему семейныеправа». Таксчитает Гончаров.

Еехарактер сразунам не понять.В её поведениии настроениях ощущаетсяпротиворечиемежду трезвымумом и сентиментальнымипереживаниями.

Несмотряна то, что воспитанаона «дуракомотцом и какою– нибудь мадамою», её идеал противоречитправилам фамусовскогообщества. Хотьон и возник подвлиянием «французскихкниг», но в немчувствуетсястремлениек самостоятельномувыбору своейлюбви и своейсудьбы, несогласиес уготовленнойучастью. Софьяготова защититьсвою любовь– правда, методамивоспитавшегоеё общества: обманом и сплетнями.

Этопроявляется, в отношенииЧацкого. Онапускает слух, будто Чацкийсошел с ума, пытаясь этимотомстить ему.

А, Чацкий! Любитевы всех в шутырядить,

Угодноль на себе примерить.

Софьяне скрываетсвоей отчужденности, а затем и враждебностик нему, хотяона и понимает, что притворствос этим зоркимнаблюдателемее поведения«облегчило»бы ей жизнь.Она даже, непритворствуя, открывает емусвою симпатиюк Молчалину, признаетсядоверчиво ипрямо:

Яне старалась, бог нас свел.

Чудеснейшегосвойства

Оннаконец: уступчив, скромен, тих,

Влице ни тенибеспокойства

Ина душе проступковникаких;

Чужихи вкривь и вкосьне рубит, —

Вотя за что еголюблю.

Софьяживет тольколюбовью, невысокоеи зависимоеположениеМолчалина какбудто дажеусиливает еёвлечение кнему. Чувствоеё серьезно, оно дает ейсмелость небояться мненийсвета и идтипротив всехнорм и традицийсвоей среды.

Чтомне молва? Ктохочет, так исудит…

Дачто мне до кого? До них? До всейвселенны?

Смешно?– пусть шутятих; досадно? –пусть бранят.

Свойвыбор она делаетсамостоятельнои не стыдится, почти не скрываетего.

Молчалин! Как во мне рассудокцел остался!

Ведьзнаете, какжизнь мне вашадорога!

В.ГБелинский вотношении Софьизамечает: «Вней есть какая– то энергияхарактера: онаотдала себямужчине, необольстясьни богатством, ни знатностьюего, словом непо расчету, а, напротив, ужслишком не порасчету…». Ив самом деле, несколькоподозрительно, что девушкадворянскогопроисхожденияобращает своевнимание нена друга детства, которого должнаона знать лучше, а на слугу, главныеталанты которого– хитрость иумение приспосабливаться.

Но, узнав, как сней поступилМолчалин, Софьяс презрениемего отвергает, велит завтраже оставитьдом, грозя впротивномслучае, всёоткрыть отцу.

Отстаньте, говорю, сейчас,

Якриком разбужувсех в доме,

Ипогублю себяи вас.

Яс этих пор васбудто не знавала.

Упреков, жалоб, слезмоих

Несмейте ожидать, не стоите выих;

Ценяв человеке ум, самоотверженность, уважение клюдям, Софьявызывает жалость к себе, потомучто она жестокоошиблась вМолчалине.

И этаошибка наноситей жестокийудар.

Какзаметил К.А.Полевой: «Софьянеобходимоелицо пьесы, гдевидите вы современноеобщество". Онаявляется какбы начальнымэтапом будущихковарных, злоречивых, бесчувственныхХлестовых, Хрюминых, Тугоуховских, которые в своевремя, конечно, были Софьями, но, лишенныевоспитаниянравственногои умственного, сделалисьсплетницамии губительницамимолодых своихдочек, внучеки племянниц.« Ум и душа, всегдапраздные ипогруженныев мелкие пересудыи чванствожизни, означаемойтолько обедамии балами, непременнодолжны принестите плоды, которыесобрал Фамусовв конце комедии»,- к такому заключениюпришел К.А. Полевойв своей статье, посвященнойСофье.

НоСофья не такаякак они, онагораздо умнеесвоих сверстниц, тоньше их чувствует.Она слишкомполна чувствительности.В ней есть сильныезадатки недюжиннойнатуры, живогоума, страстнойи женскоймягкости…«онапрячет в теничто – то свое, горячее, нежное, даже мечтательное»,- говорил А.И.Гончаров. Софьяне любит пустоеумничанье, острословиеи злоязычие, которыми отличалисьлюди XIXв. Поэтому онаи не может понять Чацкого: егобеспощадныеостроты онатоже относитк злоязычию.

Мнеискренно жальСофью: она сосвоим живымумом, самоотверженностьюстала жертвойобщества, вкотором господствуютлицемерие икорысть, а настоящиечувства обесцениваются.Её урок – этои мне урок вжизни. Она поддаласьвлиянию людей, её окружающих; проявила слабость, а значит, нужнодержаться своихжизненныхпринципов, идоверять толькоблизким и вернымлюдям, которыемогут и в самомделе дать дельныйсовет.

Какзаметил в своевремя И.А. Гончаров:«Софья – смесьхороших инстинктовс ложью, живогоума с отсутствиемвсякого намекана идеи и убеждения, путаница понятий, умственнаяи нравственнаяслепота – всеэто не имеетв ней характераличных пороков, а является какобщие чертыеё круга…»

И намне известно, как сложитсядальнейшаясудьба Софьи, но хочетсяверить, что онасумеет сохранитьв себе то лучшее, что было даноей природой.

ТатьянаЛарина – этоеще одна героиня, судьба которойсложилась нетак, как хотелосьбы ей самой. Еёлюбовь носила, скорее всего, трагичныйхарактер. Хотя, я не думаю, чтоТатьяна разочароваласьв жизни. Можетбыть, это быловсего лишьиспытание, которое онас достоинствомвынесла.

Татьяна– очень редкоеимя для XIXв. и может быть, называя таксвою героиню, А.С. Пушкин ужеподчеркивалнеобычность, особенность, исключительностьеё натуры. Употребляячастицы НЕ иНИ в описанииТатьяны, онрассказываетне столько отом, какой онабыла, а скореео том, какойТатьяна небыла: обычной.

« Никрасотой сестрысвоей,

Нисвежестью еёрумяной

Непривлекла бона очей.

Дика, печальна, молчалива,

Как лань лесная, боязлива…

…Оналаскаться неумела

К отцу, ни к материсвоей;

Дитясама, в толпедетей

Игратьи прыгать нехотела…

Задумчивостьи мечтательностьвыделяют еесреди поместныхобывателей, она чувствуетсебя одинокосреди людей, не способныхпонять ее духовныхзапросов. Еевкусы и интересыне совсем понятнынам:

…страшныерассказы

Зимоюв темноте ночей

Пленялибольше сердцеей…

…Оналюбила на балконе

Предупреждатьзари восход…

…Ейрано нравилисьроманы…

Единственнымнастоящимудовольствиеми развлечениемТатьяны быликниги: она читаламного и безразбору.

«Онавлюбляласяв обманы

ИРичардсонаи Руссо»

Этиромантическиекнижные героии послужилиТатьяне примеромдля созданияидеала своегоизбранника.То же мы наблюдаеми у Софьи.

В.Г.Белинский, объясняя характерТатьяны, говорил:«Весь внутренниймир Татьянызаключалсяв жажде любви; ничто другоене говорилоеё душу; ум еёспал… Девическиедни её ничемне были заняты, в них не былосвоей чередытруда и досуга…Дикое растение, вполне предоставленноесамому себе, Татьяна создаласебе свою собственнуюжизнь, в пустотекоторой теммятежнее горелпожиравшийеё внутреннийогонь, что её ум ничем незанят…».

Пушкинпишет о своейгероине серьезно, уважительно.Он отмечаетее одухотворенность, поэтичность.

Подвлиянием прочитанныхкниг Татьянасоздает свойромантическиймир, в центрекоторого –волею судеб– оказалсяОнегин, необычностьи глубину личностикоторого Татьянасразу почувствовала.Должна заметить, что Онегинаи Татьяну объединяетмногое: умственнаяи нравственнаянеординарность, ощущение чуждостисвоей среде, порой остроечувство одиночества.Но если к ОнегинуПушкин относитсядвойственно, то к Татьяне– с открытойсимпатией. С«милой Татьяной»связаны представленияпоэта о русскомнациональномхарактере.Пушкин наделилсвою героинюбогатым внутренниммиром и душевнойчистотой:«воображениеммятежным, умоми волею живой, и своенравнойголовой, и сердцемпламенным инежным».

Не зряавтор замечает:

Татьяна(русская душою,

Самане зная, почему)

С еёхолодною красою

Любиларусскую зиму…

Онадумает и чувствуеткак истиннорусский человек.Она умеет ценить естественнуюприроднуюкрасоту. Недаром, когда Таняузнала, чтоотправляютеё в Москву, спервыми лучамисолнца онавстала и поспешилав поля:

«Простите, мирные долины,

И вы, знакомых горвершины,

И вы, знакомые леса;

Прости, небесная краса,

Прости, веселая природа;

Природаоказывает нанее большоевлияние. Благодареей Татьяна несломилась, выдержала боль, нанесеннуюей Онегиным.

А.С.Пушкин подчеркиваетдуховную связьдевушки, выросшейв провинциальнойусадьбе, с бытом, поверьями, фольклоромнарода.

«Татьянаверила преданьям

Простонароднойстарины,

И снам, и карточнымгаданьям,

Ипредсказаниямлуны.

Еётревожилиприметы;»

Обэтом такжесвидетельствуети сон Татьяны, он говорит оее естественности, честности, искренности, настолькоблизко ей народное, фольклорноевосприятиемира.

А вспомнимСофью: ведь онатоже говорито сне. И здесьвпервые самойСофьей названыте черты ееличности, которыетак высокооценивал Гончаров.Сон Софьи важендля постиженияее характера, как важен сонТатьяны Ларинойдля постиженияхарактерапушкинскойгероини, хотяТатьяне её сонснится на самомделе, а Софьясон сочиняет, чтобы обманутьотца.

Вдругмилый человек, один из тех, кого мы

Увидим– будто векзнакомы,

Явилсятут со мной; ивкрадчив, иумен,

Норобок…Знаете, кто в бедностирожден…

Татьянев ее сне привиделсяОнегин. «Онаузнала межгостей

Того, кто мил и страшеней,

Героянашего романа!

Какзаметил В.Г.Белинский всвоей статье: Татьяна – «этодивное соединениегрубых, вульгарныхпредрассудковс страстию кфранцузскимкнижкам и суважением кглубокомутворению МартынаЗадеки возможнотолько в русскойженщине…

… Ивдруг являетсяОнегин. Он весьокружен тайной: его аристократизм, неоспоримоепревосходствонад всем этимспокойным ипошлым миром…не могли недействоватьна фантазиюТатьяны». СпониманиемПушкин описывает, как просыпаетсячувство любви у Татьяны:

Давноеё воображенье,

Сгораянегой и тоской,

Алкалопищи роковой;

Давносердечноетомленье

Теснилоей младую грудь;

Душаждала…кого– нибудь,

Идождалась …Открылись очи;

Онасказала: этоон!

Интересвызывает сочетаниекого – нибудь.Разве можнождать простокого – нибудь? А Татьяна ждала, и, наверное, потому онаполюбила человека, не зная его.Она знала лишь, что Евгенийне такой, каквсе вокруг, — этого оказываетсядостаточно, чтобы заинтересоваться, а потом полюбить.Она очень малознала жизнь, людей и дажесебя. « Для Татьяныне существовалнастоящийОнегин, которогоона не моглани понимать, ни знать; следовательно, ей необходимобыло придатьему какое –нибудь значение, напрокат взятоеиз книги, а неиз жизни, потомучто жизни Татьянатоже не моглани понимать, ни знать», — говорилВ.Г. Белинский

Но еёлюбовь – настоящее, большое чувство, как бы ни былооно заимствованоиз книг. Оналюбила всемсердцем, всейдушой отдаваласьэтому чувству.С какой искренностьюписала онаписьмо Онегину, и это притом, что она перваязаявила о своейлюбви, перваяпошла на рискованныйшаг, абсолютноне принятыйв обществе.

ПисьмоТатьяны – этопорыв, смятение, страсть, тоска, мечта, и приэтом оно все– подлинно. Ононаписано русскойдевушкой, неискушенной, нежной и одинокой, чувствительнойи застенчивой.

Такойпоступок вызываеттолько уважение.Ведь даже внаше время непринято девушкепервой открыватьсвою любовь.

Нопроходит время, Татьяну выдаютзамуж, хотя вее сердце по– прежнемуживет перваялюбовь. Но онаостается вернасвоему долгу.При встречеона говоритОнегину:

«Явас люблю ( кчему лукавить?),

Ноя другому отдана;

Ябуду век емуверна».

И сейчас, в наше время, каждый молодойчеловек ищетсвой идеалженщины. И ядумаю, что умногих этотидеал ассоциируетсяс ТатьянойЛариной, потомучто в ней сочетаютсяте качества, которые делаютженщину прекрасной.Проходят годы, меняются люди, общественныеусловия, эстетическиепринципы, новсегда будутв чести те душевныекачества, которымиобладает «милыйидеал» великогорусского поэтаА. С. Пушкина.

Подводяитог сказанномумной, я возвращаюськ сравнениюТатьяны Ларинойи Софьи Фамусовой.

ДлячитателейТатьяна сталаидеалом дляподражания.Убедительным, психологическиправдивымобразом русскойдевушки, молчаливойи грустной, робкой и в тоже время решительной, искренней всвоем чувстве.

А Софья- примером юнойдевушки, в которойборются наивностьи лицемерие, жажда любвии препятствия, создаваемыеобществом ивоспитанием.

Героиняпушкинскогоромана проходитзначительнуюи очень важную часть своегожизненногопути и предстаетперед нами каксложившийся, законченныйавтором характер.Героиня грибоедовскойпьесы по сутиполучает лишьпервый жестокийурок. Она изображенав начале техиспытаний, которые выпадаютна ее долю. ПоэтомуСофья – характер, который можетбыть еще развити раскрыт «доконца» тольков будущем.

Впроцессе изученияэтой темы, японяла на сколькосложно быложенщинам делатьсвой выбор, особых правони не имели, поэтому с ихмнением никтоне считался.И насколькомы, оказывается, счастливееих. Ведь нам, живущим в XXIв., открыты всепути и дороги.Но как важноне ошибитьсяв выборе и сохранитьсебя. В этом, несомненно, нам помогаюти Софья Фамусоваи Татьяна Ларина.