Реферат: Тема чести в произведениях русских писателей 19 века

Средняяобщеобразовательнаяшкола № 141

Реферат

Тема: Темачести в произведенияхрусских писателей

XIXвека.

Класс:10 «Б»

Автор: ГаинцевАрсений Юрьевич

Руководитель: ШульманНина Николаевна

Москва2003 год

Вопросычести и мораливсегда являютсяосновополагающейпроблемой вовзаимоотношенияхлюдей в обществе.Одно из важныхмест уделяетсяэтой теме врусской литературе19 века. Русскиеписатели этогозначительногопериода в развитииотечественнойистории создавалипроизведения, которые не только в полноймере отражалижизнь, но и имелиогромноенравственно-воспитательное значение, выявляято лучшее, чтоесть в народе, на что этомународу следуетопираться.

Честь – этота высокаядуховная сила, которая удерживаетчеловека отподлости, предательства, лжи и трусости.Это стержень, который укрепляетв выборе поступка, когда судьейявляется совесть.Жизнь частоиспытываетлюдей, ставяих перед выбором– поступитьпо чести и принятьна себя ударили смалодушничатьи пойти противсвоей совести, чтобы получитьвыгоду и уйтиот неприятностейили даже смерти.Выбор у человекаесть всегдаи от его нравственныхпринциповзависит, какон будет поступать.Труден путьчести, но отступлениеот него, потерячести ещемучительнее.Бесчестиевсегда бываетнаказано. Так, видимо, распоряжаютсявысшие силы.

Нравственноеразложение, падение моральныхустоев ведетк краху какотдельнойличности, таки целого народа.Поэтому такогромно значениевеликой русскойклассическойлитературы, являющейсянравственнымфундаментоми помощникомдля многихпоколенийлюдей. Яркиеобразы, сотворенныеписателямис любовью ижизненной силойкак бы обретаютматериальность.Они живут срединас и являютсобой примернравственностии чести.

Понятиечести воспитываетсяв человеке сдетства. Такв повести АлександраСергеевичаПушкина «Капитанскаядочка» мы видим, как это происходити к каким приводитрезультатам.

Главныйгерой повестиПетр АндреевичГринев с детствавоспитывалсяв обстановкевысокой житейскойнравственности.Его отец отрицательноотносился клегким, но бесчестнымспособам делатькарьеру придворе. Он незахотел посылатьна службу вПетербург, вгвардию своегоюного сынаПетрушу: «Чемунаучится он, служа в Петербурге? Мотать даповесничать? — говорит АндрейПетрович своейжене. – «Нет, пускай послужитв армии, да потянетлямку, да понюхаетпороху, да

Будет солдат, а не шаматон».В напутствиисыну отец особенноподчеркиваетнеобходимостьсоблюдениячести: «Служиверно, комуприсягнешь, слушайся начальников; за их ласкоюне гоняйся; наслужбу ненапрашивайся; от службы неотговаривайсяи помни пословицу: береги платьеснову, а честьсмолоду». Этонапутствиеотца остаетсяс Гриневым навсю жизнь ипомогает емуне сбиться справильногопути. ПетрушаГринев не получилхорошего образования, так как его воспитателембыл всего лишькрепостнойСавельич, которыйоднако же своимдолгом считалверно служитьбарину. Егопреданностьсвоему господинудалека от рабскойзависимости.Савельич нетолько выучилПетрушу грамоте, но и давал емуважные жизненныесоветы, чтобыло продиктованоего искреннейлюбовью к мальчику.

Так в своейсемье ПетрГринев былвоспитан какдворянин, верныйсвоему словуи не считающийвозможнымизменить присягеради своегоблага.

Оторвавшисьот дома и родителей, Петр Гриневоказываетсявовлеченнымв карточнуюигру и проигрывается. Хотя Савельичуговаривалего уклонитьсяот расчета, Гринев поступилпо чести и вернулкарточный долг.

Гринев добри отзывчив.Несмотря нанедовольствоСавельича, онне пожалелотдать свойзаячий тулупчикбродяге, показавшемуему дорогу впургу. Гриневне мог не отблагодаритьчеловека, оказавшегоему услугу.Этот поступокв будущем спасему жизнь. Доброотзываетсядобром.

Нравственныеиспытанияожидали Гриневав его новойвоенной жизни. В Белогородской крепости онподружилсяс дочерью комендантаМашей Мироновой.Из-за Маши ПетрГринев поссорилсясо своим товарищемШвабриным, который посмеялсянад нежнымичувствамиГринева, излитыми в сочиненныхим стихах. Гриневдоверил Швабринусвои стихи, аподлый Швабрин, догадавшись, что они адресованыМаше, стал говоритьнепристойностио ней. Позднеевыяснилось, что он сам сваталсяк Маше и, получивотказ, хотелопорочить ееимя. Гриневвызвал обидчикана дуэль, таккак считалсвоим долгомзащитить честьдевушки. БесстыдствоШвабрина былоему несносно.

Швабринже корыстени труслив. Егообраз как быоттеняет благородствоГринева, длякоторого нетдругого пути, как толькопоступать почести, не думаяо своей выгоде.Швабрин — полнаяего противоположность.

Даже во времядуэли, почувствовавсилу Гринева, он воспользовалсятем, что Гриневотвернулся, отвлеченныйспешащим напомощь Савельичем, и нанес емупредательскийудар шпагой.

Потом Гриневузнает, чтоШвабрин написална него доносего отцу.

Таким образом, бесчестноеповедение Швабрина вызываетантипатию учитателя и темсамым усиливаетобаяние ипритягательностьхарактера Петра АндреевичаГринева.

ХарактерыШвабрина иГринева особеннопроявилисьво время Пугачевскогобунта, когдарешался вопросих жизни и смерти.Замечательнопри этом и поведениесемьи комендантакрепости. Понятиячести и долга, верности присягебыли святы дляродителей Маши. Они предпочлисмерть, но несдались бунтовщикам.Иван КузьмичМиронов былне способенна предательстворади собственногоблагополучия.Его жена ВасилисаЕгоровна былаготова разделитьучасть мужа, чтобы не сдатьсяврагу.

Швабрин жеценичен и равнодушенк страданиямэтих людей. Онотносился спрезрениемк простым людями думал лишьо том, как быспасти своюсобственнуюжизнь любойценой. Чувствадолга и честибыли в нем неразвиты. Оннарушил присягуи перешел насторону бунтовщиков, но не потому, что сочувствовалим и разделялих взгляды, алишь для спасениясвоей жизни.А еще он имелплан, расправившисьс Гриневым, принудить Машувыйти за негозамуж.

Что касаетсяГринева, товполне понятно, что он предпочелсмерть. Он немог изменитьприсяге и статьсоратникомПугачева –убийцы Машиныхродителей.

Гринев былбы повешен, если бы не отчаянноеповедениеСавельича, просившегоо его помилованиии готовогоумереть вместосвоего барина.Савельич спасГринева, показав преданностьи исполнениесвоего долгаоберегатьдоверенногоему Петрушу.

Пугачевоценил в Гриневечеловека чести.Он сам ставилперед собойблагороднуюцель дать свободуи счастье крепостнымкрестьянами поэтому емубыло по душеблагородствомолодого офицера.НравственностьГринева оказалавлияние наПугачева. Оносвободил Машуи предложилбыть посаженнымотцом у них насвадьбе. Получиввежливый отказГринева, Пугачевсумел понятьего, так как тоже имел милосердиеи честь.

Пугачевтакже понимает, что Швабринбесчестен иотносится кнему с пренебрежением.

Будучиарестованнымпо доносу засвязь с мятежныматаманом, Гриневиз соображенийчести не называетимени своейвозлюбленной.Но справедливостьвосторжествовалаи у повестисчастливыйконец.

Так АлександрСергеевичПушкин показалпонимание честии долга с позицийабсолютноразных людей, стоящих наразных ступеняхобщества. Моральныекачествавоспитываютсяв человекенезависимоот его образованностии социальногоположения.

Интереснозамечание В.Белинского, который сказало Пушкине, что«читая еготворения, можнопревосходнымобразом воспитатьв себе человека».

Сам АлександрСергеевичПушкин был «невольникчести», какнаписал о нем в своем стихотворении«Смерть поэта»другой гениальныйпоэт М.Ю.Лермонтов.Он пал жертвойбесчестныхи злобныхзавистников.Защищая честьсвоей жены исвою честь, Пушкин вызвална дуэль Дантеса, который сомнительнымповедениеммог опорочитьдоброе имя четыПушкиных. АлександрСергеевич немог жить «оклеветанныймолвой» и положилконец бесчестьюценою собственнойжизни.

Невынесла душаПоэта

Позорамелочных обид,

Воссталон против мненийсвета

Один, как прежде…и убит!

Но «дивныйгений» Пушкинаозаряет своимлучезарнымсветом жизньмногих и многихпоколенийпотомков, а«пустое сердце»Дантеса ненашло счастьяна земле и добройпамяти послесмерти. И каксказал Лермонтов«Свободы, Генияи Славы палачи» не смогут смытьсвоей «чернойкровью Поэтаправеднуюкровь!»

Михаил ЮрьевичЛермонтов тожедрался на дуэли, отстаивая своючесть. Он былубит Мартыновым.Еще совсеммолодой гениальныйпоэт, создавшийбессмертныепроизведения, вызывал раздражениеи злобу праздныхникчемныхзавистникови также, какПушкин, принялсмерть за своючесть.

Историярусской дуэли19 века – это историячеловеческихтрагедий, высокихпорывов и страстей.С дуэльнойтрадициейсвязано понятиечести в дворянскомобществе тоговремени. Готовностьплатить жизньюза неприкосновенностьсвоего личногодостоинствапредполагалаострое осознаниеэтого достоинства, сильно развитоечувство чести.К тому же к дуэлямпобуждалоподспудноесознание, чтодолжно свершитьсявысшее правосудиеи победитьдолжен правый.

Часто дуэливозникали помалейшемуповоду. Так впоэме Пушкина«Евгений Онегин»Ленский вызвална дуэль своегодруга Онегинаиз-за необоснованнойревности. Имея«дух пылкийи довольностранный», «онсердцем милыйбыл невежда».Влюбленныйв глупенькуюи ветреную Ольгу, Ленскийне видел еенедостатков.Онегин же, небудучи романтиком, как Ленский, хотел подшутитьнад ним от скуки.Кровной обидынанесено небыло. Всем былоясно, что делозаключаетсяв недоразумении.Однако Ленскийне хотел уступить.

Онегин отнессяс досадой идаже презрениемк дуэли, в которуюон был вовлеченпротив собственнойволи. Он былискренне огорченкровавым исходомпоединка. Ленскийпогиб «во цветерадостныхнадежд», обиженныйдругом, заплативжизнью за обиду: «Поэт, задумчивыймечтатель убитприятельскойрукой!»

Среди дуэлянтовбыли не редкибретеры. Бретер– человек, щеголявшийсвоей готовностьюи способностьюдраться гдебы то ни былои с кем бы тони было. Риску бретера носилпоказной характер, а убийствопротивникавходило в егорасчеты. Этобыла смесьпозерства ижестокости.

Негативныеварианты дуэли изображенытакже у Пушкинав повести «Выстрел».Герой повестиСильвио ищетпредлога длядраки, чтобыутвердить своепервенствов гусарскомполку; в немчувствуютсябретерскиезамашки.

Рассказываяо себе ИвануПетровичуБелкину, онговорит: «Я былпервым буяномпо армии… Дуэлив нашем полкуслучалисьпоминутно: яна всех бывалили свидетелем, или действующимлицом».

Его противник– богатый граф,«любимец счастья», вызывавшийраздражениеСильвио своимпревосходствоми удачливостью. Граф демонстрировалпрезрение ксмерти: ел черешнипод дулом пистолета. Оба противникадействовалив угоду своемусамолюбию. ЦельСильвио неубийство, ажелание доказатьсебе и другим, что он сильнее и может властвоватьлюдьми. Им владелиболезненноесамолюбие иэгоизм.

Убийстване произошло, но Сильвиооставил засобой свойвыстрел. Онпосвятил нескольколет жизни, чтобыдобиться торжестванад противникоми отомститьза уязвленноесамолюбие.Ограничиваясебя во всем, он ежедневнотренировалсяв стрельбе ивыжидал момента, удобного дляосуществлениясвоей мести.

Приехав, наконец, к графу, чтобы произвестиответный выстрел, Сильвио не сталего убивать, а удовлетворилсятем, что заставилего трепетатьи был свидетелемего испуга.

Пушкинописывает нравымолодых офицеров,«которые вхрабростиобыкновенновидят верхчеловеческихдостоинстви извинениевсевозможныхпороков».

В повестиМ.Ю.Лермонтова“Герой нашеговремени» Печоринубивает надуэли Грушницкого.Вступившисьза честь дамы, низко оклеветаннойГрушницкимпо причине ееневниманияк нему, Печоринвызывает обидчикана поединок.ТрусливыйГрушницкийтайно договариваетсясо своимисекундантамизарядить толькосвой пистолет, оставив Печоринухолостой выстрел.Безнравственностьи малодушиеГрушницкоговыражаютсяв его бесчестномповедении поотношению кдевушке и ксвоему товарищу, которому онзавидует.

Узнав озаговоре, ПечоринпредлагаетГрушницкомужестокие условиядуэли, либопублично отказатьсяот своей клеветыи просить унего извинения.Грушницкийв порыве бессильнойненависти кпротивникувыбирает стрелятьсябез шанса нажизнь и падаетв пропасть, сраженный пулейПечорина.

Заслуживаетвнимания идуэль ПьераБезухова сДолоховым, описаннаяЛ.Н.Толстым вромане-эпопее«Война и мир».

Пьер Безухов– сугубо штатскийчеловек, склонныйк философскимразмышлениям, далекий отжитейской суетыи распрей. Онсовершенноне умел обращатьсяс оружием. Ноон ранит надуэли Долохова, бесстрашноговояку. ЗдесьТолстой какбы подтверждаетмысль о том, что вершитсяправосудиеи порок долженбыть наказан.Поначалу Пьерискренне доверялДолохову, посколькубудучи честнымчеловеком, немог предполагатьбесчестия вдругих. Он ввелего в свой дом, помог деньгамив память о старойдружбе, а Долоховопозорил Безухова, соблазнив егожену. Пьер Безуховвступился засвою честь, но, понимая, чтоглупая и жестокаяЭлен не заслуживаеттого, чтобыиз-за нее произошлоубийство, раскаиваетсяв происшедшем.Он благодаритБога за то, чтоне убил человека.Он готов раскаятьсяуже перед дуэлью, но не из страха, а потому, чтоуверен в виновностиЭлен.

В драмеЛермонтова«Маскарад»Арбенин, защищаясвою честь, убивает собственнуюгорячо любимуюжену, поверивв искусно сплетеннуюинтригу. Арбенинздесь выступаеткак эгоист излодей, загубившийневинную душуради своихамбиций. Болезненноесамолюбие иложное представлениео чести сделалиего игрушкойв руках лукавых недоброжелателейи толкнули на злодейство.Отравив женуи узнав, чтоона невиннаперед ним, Арбенинстрашно раскаивается, но жизнь егоуже разбита.

Итак, литературныегерои той эпохивызывали обидчиковк барьеру ипорой шли наотчаянныепоступки, защищаясвою честь, цена которойбыла сама жизнь.

В грандиозномпо своей масштабностипроизведении«Война и мир»Л.Н.Толстойуделяет главноевнимание проблеменравственнойчистоты души.

Чувствочести и долга, душевная щедростьи чистота –залог мира исчастья людейна земле. Показывая, какие бедынесет войнамиру, Толстойделает вывод, что толькосамосовершенствование, стремлениекаждого человекав отдельностистать лучше, добрее избавитнароды от разрушенияи гибели.

Любимыегерои ТолстогоАндрей Болконскийи его близкие, Пьер Безухов, семья Ростовых– это искренниеи благородныелюди, понимающиесвой долг передродителямии Отечеством, живущие почести и совести.

АндрейБолконский– волевой ипринципиальныйчеловек. В началеромана он мечтаето воинскойславе, ждетсчастливойминуты, когда«ему придется, наконец, показатьвсе то, что онможет сделать», проявить себяв сражении.«Для одногоэтого я живу»,- думал князьАндрей.

Воспитанныйсвоим отцомгенерал-аншефомЕкатерининскогоправления, занимавшимвидное положениеименно благодаряталантам, а нестремлениемк карьере, князьАндрей усвоилпонятия честии долга передлюдьми и отечеством. Николай АндреевичБолконский честно служилсвоему отечеству и никогда неприслуживался, о чем говоритего отставкаи даже ссылкапри Павле.

Болконские– старинныйаристократическийрод. Они по правугордятся своимизаслугами передОтечеством.Высокое понятиео чести, гордость, независимость, благородствои остроту умастарый князьпередал понаследствуи своему сыну.Оба презираютвыскочек икарьеристоввроде Курагина, для которогонет понятиячести.

Князь Андреймечтает о подвиге.Он совершаетподвиг в битвепри Аустерлице, подхвативупавшее знамяи воодушевивтем самымобратившеесяв бегство войско

Образ князяАндрея данТолстым в развитии.В результатедуховных исканийон меняет своепредставлениео смысле жизни.В конце книги, будучи смертельноранен в Бородинскомсражении, емустала доступна«божескаялюбовь» к людям– та любовь, которая должнаспасти мир отзла.

Князь Андрейникогда неизменил своемудолгу и совести.После разрывас Наташей Ростовой, не смотря надушевную боль, причиненнуюему, он не вызываетКурагина надуэль, будучивыше этого. Вданном случаеего благородствои чувство честине позволяютему принятьобиду на свойсчет. Он оставляетНаташину изменуна ее совести, из-за чего онасильно страдает.В конечномитоге АндрейБолконскийпрощает Наташеее увлечение, понимая еенеопытностьи понимая также, что любит толькоее.

АндреяБолконскогосвязываетдружба с ПьеромБезуховым. Этидва человекаотличили другдруга средисветских пустыхлицемеров, почувствовавединство взглядови угадав другв друге человекачести.

Пьер Безухов, как и князьАндрей, находясьв постоянномпоиске смыслажизни, ни разуне изменилсвоей честии всегда поступалкак порядочныйчеловек. Онбесконечнодобр и способенчувствоватьчужую боль.Напряженнаявнутренняядуховная деятельностьПьера, его стремлениек самосовершенствованиюпривели егок пониманиюбесконечностии красоты бытия.Он обрел своюдушу, которуюнельзя убить.

НаблюденияПьера за поведениемпростых людей, их мудростьи естественностьмногому егонаучили. Нравственнаячистота народа, способностьк самопожертвованию, душевное благородствобыли открытиемдля Пьера Безуховаи он с радостьюощущал себячастью этогонарода, частьюего духовнойсилы.

На примеревойны 1812 годаЛ.Н.Толстойпоказывает, как народ героическитворит историю.Война 1812 годапредстает визображенииТолстого каквойна народная.В период тяжкихиспытаний дляОтечества«делом народным»становитсязащита Родины.В романе даномножествообразов простыхмужиков, солдат.Все они готовыумереть заРодину и увереныв победе.«Всемнародом навалитьсяхотят». Всеммиром готовыотстоять честьсвоего Отечестваи единодушныв решении неотдать своюстолицу врагу.Чтобы ничегоне досталось«дьяволам», решено былоподжечь Москву.

Честь ибесчестьепоказываетТолстой, рисуяобразы двухполководцев, Кутузова иНаполеона –защитникаОтечества изахватчика.

Вторгшийсявраг не можетбыть честен.Суть его поступка– захват чужого, ему не принадлежащего, а также убийство.Наполеон изображенв романе эгоистичными самовлюбленным, надменным исамонадеянным.Он хотел поработитьрусский народи претендовална мировоегосподство.

ПротивоположнаНаполеонуфигура Кутузова.Он изображенкак вождьсправедливойнародной войны, связанный снародом теснымидуховнымиузами. В этомзаключаласьего сила какполководца.Глубокиепатриотическиечувства Кутузова, его любовь крусскому народуи ненавистьк врагу, егоблизость ксолдату отличалив нем человекачести и высокойнравственности.

Толстойвидит в народеисточник духовностии нравственности, необходимыхдля всего общества.По мысли Толстогонравственныи честны тедворяне, которыеближе стоятк народу. У нихсильнее выраженопатриотическоечувство. И наоборот, те дворяне, которые отстраняютсяот своего народаи гнушаютсяим, черствы ибездушны.

В любви кРодине равныкнязь АндрейБолконскийи солдат егополка. В полкуего называли«наш князь», им гордилисьи его любили.» Духовным учителемПьера Безуховастал ПлатонКаратаев –человек изнарода. Солдатыназывали Пьера«наш барин».

НародномупатриотизмуТолстой противопоставляетлжепатриотизмсветской знати.Основная цельэтих людей –ловить «кресты, рубли, чины».Высшему светубыли присущичерты двуличияи лицемерия. Жизнь в беспечнойроскоши притуплялачувства честии долга.

В Отечественнойвойне 1812 годабыла заключенаогромная нравственнаясила, котораяочищала и перерождалагероев Толстого.Их судьбы шлитой же дорогой, что и судьба народная. Онипришли к пониманиютого, что отстаиваячесть своегоОтечества, онисохраняют своючесть.

Списокиспользованнойлитературы.

1.А. С. Пушкин:

«Капитанскаядочка»

«ЕвгенийОнегин»

«Выстрел»

2.М. Ю. Лермонтов

«Смерть поэта»

«Герой нашеговремени»

«Маскарад»

3.Л. Н. Толстой:

«Война и мир»