Реферат: Гражданская война в произведениях русских писателей ХХ века

Волгоград2004

Рефератпо литературе

«Гражданскаявойна в произведенияхрусских писателей

ХХвека»

Выполнил:

ученик11А класса

АрхиповАлексей

Преподаватель:

СкоробогатоваО.Г.

Содержание

Введение………………………………………………………………….3

Глава1. Тема революциии гражданскойвойны

в творчестверусских писателей.

1.1. А.А. Фадеев –«важнейшийзачинательсоветскойлитера-

туры, певецюности новогомира и новогочеловека».

Роман«Разгром»………………………………………………__

1.2. Свойственныежизни противоречияэпохи классовойборьбы,

изображаемыев романе М.А.Шолохова «ТихийДон»…….__

1.3. Конфликт междучеловеческойсудьбой изинтеллигенциии

ходом историив произведенияхМ.М. Булгакова«Дни

Турбинных»и «Белаягвардия»………………………………__

1.4. «Конармия»И.Э. Бабеля –«летописьбудничныхзлодеяний»,

времён революциии гражданскойвойны…………………...__

Заключение……………………………………………………………….__

Списоклитературы………………………………………………………__

ЗдесьБог с дьяволомборется,

а полебитвы — сердцалюдей!
Ф. М. Достоевский
Гражданскаявойна 1918—1920 годов— один из самыхтрагичныхпе­риодов вистории России; она унеслажизни миллионов, заставиластолкнутьсяв жестокой истрашной борьбенародные массыразных со­словийи политическихвзглядов, ноодной веры, одной культурыи ис­тории. Войнавообще, а гражданскаяв частности— действо изна­чальнопротивоестественное, но ведь у истоковлюбого событиястоит Человек, его воля и желание: еще Л. Н. Толстойутверждал, чтообъек­тивныйрезультат вистории достигаетсяпутем сложенияволь отдель­ныхлюдей в единоецелое, в однурезультирующую.Человек — кро­хотная, порой невидимая, но вместе с темнезаменимаядеталь в огром­номи сложном механизмевойны. Отечественныеписатели, отразившиев своих произведенияхсобытия 1918—1920годов, создалиряд жиз­ненных, реалистичныхи ярких образов, поставив вцентр повествова­ниясудьбу Человекаи показав влияниевойны на егожизнь, внутрен­ниймир, шкалу норми ценностей.
Любая экстремальнаяситуация ставитчеловека вкрайне сложныеус­ловия изаставляетего проявитьсамые значительныеи глубинныесвойства характера; в борьбе доброгои злого началдуши побеждаетсильнейшие, а совершаемыйчеловекомпоступок становитсяитогом и следствиемэтой борьбы.

Революция– слишком огромноепо своим масштабамсобытие, чтобыне быть отраженнымв литературе.И лишь считанныеединицы писате­лейи поэтов, оказавшиесяпод ее влиянием, не коснулисьэтой темы всвоем творчестве.

Надотакже иметьв виду, чтоОктябрьскаяреволюция –важнейший этапв историичеловечества– породила влитературеи искусствесложнейшиеявления.

Многобумаги былоисписано вответ на революциюи контрреволю­цию, но лишь немногое, что вышло из-подпера творцоврассказов ироманов, смогло в полной точности отразить всето, что двигалона­родом в стольтрудные временаи именно в томнаправлении, в котором нужнобыло наивысшимпостам, не имеющимединого лица.Также не вездеописана моральнаяломка людей, попавших внаитруднейшеепо­ложениезверя революции.А тот, кто возбудил, развязал войну.…Разве им сталолучше? Нет! Онитоже оказалисьв руках тогочудовища, ко­тороеони сами же ипородили. Этилюди из высшегосвета, цветвсего русскогонарода – советскаяинтеллигенция.Они подверглисьтяже­лейшимиспытаниямсо сторонывторой, большейчасти населениястраны, перехватившимпрогресс, дальнейшееразвитие войны.Неко­торыеиз них, особенномолодые люди, сломались…

Многиеписатели использовалиразличныеприемы воплощенияи пе­редачивсех своихмыслей по поводуреволюции вполном объемеи в той форме, которую онисами испытали, будучи в самихцентрах граж­данскойвойны.

Кпримеру, самА.А. Фадеев былтаким же человекомреволюцион­ногодела, как и егогерои. Вся егожизнь и ееобстоятельствабыли та­ковы, что А.А. Фадеевродился в семьесельскихпрогрес­сивнонастроен­ныхинтеллигентов.А сразу же послешкольной скамьиринулся в битву.Про такие временаи таких же молодыхребят, втяну­тыхв рево­люциюон писал: «Вотмы все разъехалисьна лето, а когдавновь съе­халисьосенью 18 года, уже совершилсябелый переворот, шла уже кроваваябитва, в которуюбыл, втянутвесь народ, мирраско­лолся… Молодые люди, которых самажизнь непосредственноподвела к рево­люции– такими былимы, — не искалидруг друга, асразу узна­валидруг друга поголосу; тожепроисходилос молодымилюдьми, шед­шимив контрреволюцию.Тот же, кто непонимал, ктоплыл по тече­нию, увлекаемыйневедомымиему быстрымиили медленными, иногда дажемутными волнами, тот горевал, обижался, почемутак да­лекоока­зался онот берега, накотором вотеще были виднывчера еще близкиелюди…»

Новыбор еще неопределялсудьбы. Средитех, кто ушелвместе с А.А.Фадеевым впартизаны, былии «соколята», были и такие, кто «пришелне воевать, апросто прятатьсяот возможностибыть мобили­зованнымв армию Колчака».

Другойпример — М.А.Булгаков «человекпоразительноготаланта, внутреннече­стный ипринципиальныйи очень умный»производитбольшое впечатление.Следует сказать, что он не сразупринял и понялреволюцию. Он, как и А.А. Фадеев, во время революциимного видел, ему довелосьпережить сложнуюполосу гражданскойволны, описан­нуюзатем в романе«Белая гвардия», пьесах «ДниТурбинных»,«Бег» и многочисленныхрассказах, втом числе –гетманщинуи петлюров­щинув Киеве, разложениеденикинскойармии. В романе“Белая гвар­дия”много автобиографического, но это не толькоописание своегожизненногоопыта в годыреволюции игражданскойвойны, но ипро­никновениев проблему“Человек иэпоха”; это иисследованиехудож­ника, видящего неразрывнуюсвязь русскойистории с философией.Это книга осудьбах классическойкультуры вгрозную эпохулома вековыхтрадиций.Проблематикаромана чрезвычайноблизка Булгакову,“Бе­лую гвардию”он любил болеедругих своихпроизведений. Булгаков всецелопринял революциюи не мог себепредставитьжизни внекуль­турногоподъема, постоянно, напряженнои самозабвенноработал, внессвой вклад вразвитие литературыи искусства, стал крупнымсо­вет­скимписателем идраматургом.

НаконецИ.Э. Бабель, работаяв качествекорреспондентагазеты «Красныйкавалерист»под псевдонимомК. Лютов в первойКонной армии, написал наоснове дневниковыхзаписей циклрассказов«Кон­армия».

Литературоведыотмечают, чтоИ.Э. Бабель оченьсложен в человече­скоми литературномпонимании, всвязи, с чем онподвергалсягоне­нию ещепри жизни. Послеего смертивопрос о произведениях, соз­данныхим, до сих порне разрешен, поэтому отношениек ним не одно­значное.

Согласимсяс мнением К.Федина: «Еслибиографияхудожникаслужит конкретнымруслом егопредставленияо мире, то нажитейскую долюШолохова выпалоодно из самыхбурных, самыхглубоких течений, ка­кое знаетсоциальнаяреволюция вРоссии».

ПутьБ. Лавренева: осенью я ушелс бронепоездомна фронт, штурмо­валпетлюровскийКиев, ходил вКрым». Известнытакже словаГай­дара: «когдаменя спрашивают, как это моглослучиться, чтобыл таким молодымкомандиром, я отвечаю: этоне биографияу меня не обыкно­венная, а время былонеобыкновенное».

Такимобразом видно, что многиеписатели немогли находитьсяв сто­роне отсобытий своейРодины, средимножествасоциальных, полити­ческих, духовных разногласийи царящегосумбура, новсегда честновыполняли свойписательскийи гражданскийдолг.

Чем, какими векамиразличаютсяэтапы движенияискусства? Особен­ностямиконфликта? Возникновениемне разрабатывавшихсяранее, сюжетов, жанров? Прогрессомхудожественнойтехники, наконец?

Конечно, всем этим, даи многим другимтоже. Но, преждевсего появ­лениемнового типаличности, выражающейведущие чертывремени, воплощающейнародное стремлениек будущему, кидеалу.

Человекв истории, литературе, философии, искусстве — этовсегда пер­воочередное, весомее всегоостального, во все временаактуально.Именно с этойпозиции расцениваем возрастание актуальностииссле­дуемойтемы, потомучто на фронтахгражданскойвойны, во главе, прежде всеголюди, описанныев художественныхпроизведениях– Ча­паев, Клычков, Левинсон, Мелехов…

Литературав ярких образахзапечатлелачерты реальныхгероев, соз­даласобирательныефигуры современниковписателей, отразив мысли, чаяния, идейныемытарства имировоззрениецелого поколениярус­скогообщества, изкоторого складываетсяего менталитет.

Этилитературныеаспекты позволяютпотомкам обосноватьмногие ис­торическиепроцессы, объяснитьдуховный потенциал, психологиюи нынешнегопоколения.

Вотпочему даннаятема являетсязначимой иактуальной.

Намипоставленыследующиезадачи:

Раскрытьформированиеисторическогопредставленияо литера­турномпроцессе, раскрывающемтему революциии граждан­скойвойны в России, значение историческойобусловленностиданной тематикии проблематикив русской литературе.

Изучитьи проанализироватьтему революциии гражданскойвойны в творчествеА.А.Фадеева, М.А.Шолохова, И.Э.Бабеля, М.А.Булгакова, взгляды и оценкулитературныхкритиков наот­ражениеисторическойпроблемы даннымиавторами.

Создатьпредставлениеи выявить наиболеехарактерныечерты личностиданного периода, основныеобщественно-духовныеконфликты иценности, отразившиесяв литературео революциии гражданскойвойне.

Ценностьрассматриваемыхнами художественныхпроизведенийсостоит в правдивомизображенииреволюции игражданскойвойны, тех, кто, втянутый эпохой, совершал революциюи сра­жалсяна фронтах.

Какимбыл человеквремен революциии гражданскойвойны? По­чемуон шел в бой? Очем он думал? Как менялосьего отношениек происходящему? Людям нашегопоколенияинтересноузнать, какизменялся этотчеловек, чтопоявилось внем нового, какокрепли и утвердилисьв нём те качества, которых требовалоот них жесто­кое, кровавое время, какие урокиистории вынеслоиз пережитогочеловечество.

Сэтой целью мыприступаемк изложениюпроведенногоисследо­вания.

Глава1. Тема революциии гражданскойвойны

втворчестверусских писателей.

1.1. А.А. Фадеев –«важнейшийзачинательсоветскойли­тературы, певец юностинового мираи нового человека».Роман «Разгром»

А где он, бог-то? –

усмехнулся хромой. –

Нетбога-то… нет, нет,

нет, ядрена вошь!

А.А. Фадеев,

Роман, который и поныненаходится вобращении, выдержавшийпро­веркувременем, — это«Разгром» А.А.Фадеева. В романе«тесный ми­рокпартизанскогоотряда представляетсобой художественнуюминиа­тюруреальной картиныбольшогоисторическогомасштаба. Системаобразов «Разгрома», взятая в целом, отразилареально-типическоесо­отношениеосновных социальныхсил нашей революции».Не случайно, что ядро партизанскогоотряда составлялирабочие, шахтёры,«уголь­ноеплемя» составлялинаиболееорганизованнуюи сознательнуючасть отряда.Это Дубов, Гончаренко, Бакланов, беззаветнопреданные делуреволюции. Всехпартизан объединяетединая цельборьбы.

Совсей своейстрастьюписателя-коммунистаи революционераА.А. Фадеев стремилсяприблизитьсветлое времякоммунизма.Эта гумани­стическаявера в прекрасногочеловека пронизываласамые тяжелыекартины и положения, в которые попадалиего герои.

ДляА.А. Фадеевареволюционерне возможенбез этой устремленно­стив светлое будущее, без веры в нового, прекрасного, доброго и чис­тогочеловека.

ХарактеристикабольшевикаЛевинсона, героя романа«Разгром», какчеловека стремящегосяи верующегов лучшее, заключенав следующейцитате: «…все, о чем он думал, было самоеглубокое иважное, о чемон только могдумать, потомучто в преодоленииэтой скудостии бед­ностизаключалсяосновной смыслего собственнойжизни, потомучто не былоникакого Левинсона, а был бы кто-тодругой, еслибы не жила внем огромная, не сравнимаяни с каким другимжеланием жаждано­вого, прекрасного, сильного идоброго человека.Но какой можетбыть разговоро новом, прекрасномчеловеке дотех пор, покагромадныемиллионы вынужденыжить такойпервобытнойи жалкой, такойне­смыслимо-скуднойжизнью».

РоманыА.А. Фадеевастановилисьогромнымисобытиями влитера­турнойжизни, вокругних нередковозникалиспоры, и они никого не оставлялиравнодушными.И «Разгром»не исключениеиз этого поле­мическогосписка.

Еслибрать чистовнешнюю оболочку, развитие событий, то это дей­ствительноистория разгромапартизанскогоотряда Левинсона.Но А.А. Фадеевиспользуетдля повествованияодин из самыхдраматическихмоментов вистории партизанскогодвижения наДальнем Востоке, ко­гда объединеннымиусилиямибелогвардейскихи японскихвойск былинанесены тяжелыеудары по партизанамПриморья.

Оптимистическаяидея «Разгрома»не в финальныхсловах: «…нужнобыло жить иисполнять своиобязанности», не в этом призыве, объеди­нившемжизнь, борьбуи преодоление, а во всей структуреромана, именнов расположениифигур, их судеби их характеров.

Можнообратить вниманиена одну особенностьв построении«Раз­грома»: каждая из главне только развиваеткакое-то действие, но и со­держитполную психологическуюразвертку, углубленнуюхарактери­стикуодного из действующихлиц. Некоторыеглавы так иназваны поименам героев:«Морозка»,«Мечик», «Левинсон»,«РазведкаМете­лицы».Но это не значит, что эти лицадействуюттолько в этихглавах. Онипринимают самоеактивное участиево всех событияхжизни всегоотряда. Фадеев, как последовательЛьва НиколаевичаТолстого, иссле­дуетих характерыво всех сложныхи порой компрометирующихоб­стоятельствах.В то же время, создавая всеновые психологические портреты, писательстремитсяпроникнутьв самые сокровенныеуголки души, пытаясь предвидетьмотивы и поступкисвоих героев.С каждым поворотомсобытий обнаруживаютсявсе новые стороныхарактера.

Чтобыопределитьосновной смыслромана я выбралспособ нахожде­нияосновного герояпроизведения.Таким образом, можно рассмот­реть, как из обыкновенных, повседневныхребят, как изнормальных, ничем не отличающихсядруг от другарабочих вырастаютдети рево­люции.

Ноне так легкоответить натакой, казалосьбы, наивныйвопрос. Од­ногоглавного герояможно видетьв командирепартизанскогоотряда Левинсоне.Другую личностьможно вообразить, сливая воединооб­разы Левинсонаи Метелицы, потому чтосвоими особеннымичертами онивместе воплощаютистинный героизмборьбы. Третьякомпозици­оннаяокраска романалежит в сознательномпротивопоставлениидвух образов: Морозки и Мечика, и в связи с такимзамыслом писателялич­ность Морозкивыдвигаетсяна первые места.Существуетдаже такойвариант, гдеподлиннымгероем романастановитсяколлектив –парти­занскийотряд, слагаемыйиз множестваболее или менеедетально опи­санныххарактеров.

Новсе-таки темутакого многогеройногоромана «ведет»Левинсон, емуотдан голосв самых важныхразмышленияхо целях революции, о характеревзаимоотношениймежду руководителямии народом. Сним соотнесены, сравнены ипротивопоставленыпочти все основныепер­сонажи.

Длямолодого Бакланова,«геройскогопомощника»командираот­ряда, Левинсон«человек особой, правильнойпороды», у которогосле­дует учитьсяи за которымнадо следовать:«…он знаеттолько одно– дело. Поэтомунельзя не доверятьи не подчинятьсятакому правиль­номучеловеку…»Подражая емуво всем, дажево внешнемповедении, Бакланов вместес тем незаметноперенимал иценный жизненныйопыт – навыкиборьбы. К такимже людям «особой, правильнойпороды» Морозкаотносит командиравзвода шахтераДубова, подрывникаГон­чаренко.Для него онистановятсяпримером, достойнымподражания.

КромеБакланова, Дубова и Гончаренко, сознательнои целеустрем­ленноучаствующихв борьбе, сЛевинсономсоотнесен иобраз Мете­лицы, бывшего пастуха, который «весьбыл огонь идвижение, ихищ­ные егоглаза всегдагорели ненасытнымжеланием кого-тодогонять идраться». Сослов Бакланова, намечен и возможныйпуть Метелицы:«Давно ли конейпас, а годикачерез два, гляди, всеми намикомандо­ватьбудет…» Эточеловек, длякоторого революция– цель и смыслсуществования.

Соотнесеныс образом Левинсонатакже Морозкаи Мечик – двеваж­нейшиефигуры в романе.Как писал самА.А. Фадеев: «Врезультатереволюционнойпроверки оказалось, что Морозкаявляетсячеловече­скимтипом болеевысоким, чемМечик, ибо стремленияего выше, — онии определяютразвитие еголичности какболее высокой».

Чтоже касаетсяюного Мечика, то перед нимбыл один изглавных моментоввыбора жизненногопути. И как человекмолодой и неопыт­ныйон избрал длянего романтическийпуть. О такихмоментах вжизни А.А. Фадеевсказал: «…ужесвершился белыйпереворот, шлауже кроваваябитва, в которуюбыл втянут весьнарод, мирраскололся, перед каждымюношей уже нефигурально, а жизненновставал вопрос:«В каком сражатьсястане?»

А.А.Фадеев, ставяМечика в различныеположения, показывает, что его драмане в столкновенииромантическоймечты с суровойреально­стьюжизни. СознаниеМечика воспринимаетлишь внешнюю, поверх­ностнуюсторону явленийи событий.

Завершающимдля пониманияюноши и егосудьбы становитсяноч­ной разговорс Левинсоном.К этому временинакопилосьне мало обид.Мечик оказалсямало приспособленнымк партизанскойжизни. Как че­ловекпосторонний, смотревшийна отряд состороны он спредельной, ожесточающейоткровенностьюговорит Левинсону:«Я теперь никомуне верю… я знаю, что, если бы ябыл сильнее, меня бы слушались, меня бы боялись, потому чтокаждый здесьтолько с этими считается, каждый смотриттолько за тем, чтобы набитьсебе брюхо, хотя бы дляэтого украстьу своего товарища, и никому нетдела до всегоосталь­ного…Мне даже кажетсяиногда, что, если бы онизавтра попалик Колчаку, онитак же служилибы Колчаку итак же жестокорасправля­лисьсо всеми, а яне могу, а я немогу этогоделать!..»

Естьу А.А. Фадееваи еще одна идея:«Цель оправдываетсредства». Вэтом отношенииперед намипредстаетЛевинсон, которыйне оста­навливаетсяни перед какойжестокостью, чтобы спастиотряд. В этомвопросе емупомогает Сташинский, давший клятвуГиппократа! А сам доктори, казалось бы, Левинсон происходятиз интеллигентногообще­ства. Докакой степенинужно измениться, чтобы убитьчеловека. Этотпроцесс «ломки»человека можнонаблюдать, принимая вовнимание то, как преображаетсяМечик: «Людиздесь другие, надо и мне как-топереломиться…»

Вконце романаперед намиплачущий Левинсон, командирразгром­ленногопартизанскогоотряда:

«…онсидел потупившись, медленно мигаядлинными мокрымирес­ницами, и слезы катилисьпо его бороде…Всякий раз, какЛевинсонуудавалосьзабыться, онначинал сноварастеряннооглядыватьсяи, вспомнив, что Бакланованет, снова начиналплакать.

Таквыехали онииз леса – вседевятнадцать».

СамА.А. Фадеев, определилос­новную темусвоего романа:«В граж­данскойвойне происходитотбор человеческогоматериала, всевраж­дебноесметаетсяреволюцией, все не способноек настоящейреволю­ционнойборьбе, случайнопопавшее влагерь революцииотсеивается, а все поднявшеесяиз подлинныхкор­ней революции, из миллионныхмасс народа, закаляется, растет, разви­ваетсяв этой борьбе.Происхо­дитогромнейшаяпеределкалюдей».

Вглавной темеперевоспитаниячеловека вреволюцииполнее, чем вдругих, выражаетсяидейное содержаниеромана; этонаходит отраже­ниево всех элементахпроизведения: композиции, отдельныхобразах, всейобразной системы.Подчеркиваяэту мысль,? А.Бушнин? пишет:«каждый изосновных персонажей«Разгрома»имеет свойзаконченный, индивидуальновыраженныйобраз. Вместес тем сцеплениечеловече­скихфигур в романе, совокупностьвсех социальных, культурных, идейных инравственныхразновидностей(большевикЛевинсон, рабо­чие– Морозка, Дубов, Гончаренко, Бакланов, крестьяне– Метелица, Кубрак, интеллигенты– Сташинский, Мечик и т.д.)образуют сложную«противоречивуюкартину духовногостановления нового человека, советскогогражданина, в практикереволюции»

Непобедимостьреволюции –в ее жизненнойсиле, в глубинепроник­новенияв сознаниезачастую самыхотсталых впрошлом людей.По­добно Морозке, эти люди поднималиськ осознанномудействию радисамых высокихисторическихцелей. В МорозкеА Фадеев показалобобщенныйобраз человекаиз народа, перевоспитаниялюдей в огнереволюции игражданскойвойны, «переделкучеловеческогомате­риала», дал историювыработкинового сознания, пережитогомиллио­намилюдей в первыегоды новойвласти.

А.Фадеев писал:«Морозка –человек с тяжелымпрошлым. Он могук­расть, моггрубо выругаться, мог грубо обойтисьс женщиной, очень многов жизни не понимал, мог врать, пьянствовать.Все эти чертыего характера, бесспорно, огромные егонедостатки.Но в трудные, ре­шающие моментыборьбы он поступалтак, как нужнодля революции, преодолеваясвои слабости.Процесс участияего в революционнойборьбе былпроцессомформированияего личности».В этом и былаглавная опти­мистическаяидея трагическогоромана «Разгром», кото­рый и сейчасдает возможностьобратитьсяк вопросу ореволюционномгуманизме, который, вобравпрогрессивныхидей прошлого, явился новойстепеньюнравственногоразвитиячеловечества.

Подведяитог всему вышесказанному, можно отметить, что писательв романе «Разгром»утверждалторжествореволюционногодела, связы­ваяего с правдивым, исторически-конкретнымвоспроизведениемдей­ствительности, которую изображалсо всеми еепротиворечиями, пока­зываяборьбу новогосо старым, проявляяпри этом особыйинтерес к показу процесса рождениянового человекав условияхнового вре­мени.

Характеризуяэту особенностьромана, К. Фединписал: «… вдвадца­тыхгодах А. Фадеевбыл одним изпервых, ктопоставил себезадачу кореннойважности длявсей литературы– создание положительногогероя – и выполнилэту задачу вромане «Разгром»…»

Конкретизируяэту мысль, можнопривести высказываниесамого А. Фадеева, который, характеризуясвой творческийметод, говорил, что он стремилсяпрежде всегополнее «передатьпроцессы измененияв ________, происходящиев людях, в ихжеланиях, стремлениях, пока­зать, подвлиянием чегопроисходятэти изменения, показать, черезка­кие этапысовершаетсяразвитие, формированиенового человекасо­циалистическойкультуры».

«Разгром»явился знаменательнымсобытием вистории раннейсовет­скойпрозы, став навремя средоточиемгорячих спорово дальнейшихсудьбах литературы.Успех романаФадеева, новаторскогопроизведе­ния, основываетсяна высоких идейно-художественныхдостоинствах.Талантливоизобразивпроцесс становлениянового человека, в рево­люциии гражданскойвойне, Фадеевзарекомендовалсебя как превос­ходныймастер психологическогоанализа, вдумчивыйпроникновенныйхудожник, воспринявшийтрадиции классическойлитературы.

1.2.Свойственныежизни противоречияэпохи классовойборьбы, изображаемыев романе М.А.Шолохова «ТихийДон»

«Яхотел бы, чтобымои книги

помогалилюдям статьлучше,

статьчище душой, пробуждать

любовьк человеку, стремлениеактивно

боротьсяза идеи гуманизмаи прогрессачеловечества».

М.А.Шолохов

М.А.Шолохов пришелв литературус темой рождениянового обще­ства в накале и трагедияхклассовойборьбы. Егороманы «ТихийДон» и «Поднятаяцелина» получилиединодушноеи широкое признаниемиллионов людейкак правдиваяхудожественнаялетописьисториче­скихсудеб, социальныхстремленийи духовнойжизни народа, совер­шившимреволюцию, построившимновое общество.Писатель стре­милсявоплотитьгероику и драматизмреволюционнойэпохи, раскрытьсилу и мудростьродного народа, донести читателям« очарованиече­ловечности, и отвратительнуюсущность жестокостии вероломства, подлости истяжательствакак страшногопорожденияпорочного мира.

Вгоды гражданскойвойны Шолоховжил на Дону, служил в продо­вольственномотряде, участвовалв борьбе с бандамибелых. Послеокончаниягражданскойвойны Шолоховработает каменщиком, черно­рабочим, статистиком, счетоводом.

Шолоховпринадлежитк тому поколениюсоветскихписателей, ко­торых сформировалареволюция и гражданскаявойна.

ВТихомДонеШолохов выступает, прежде всего, как мастерэпи­ческогоповествования.Широко и свободноразвертываетхудожник ог­ромнуюисторическуюпанораму бурныхдраматическихсобытий. Ти­хийДонохватываетпериод в десятьлет — с 1912 по 1922 год.То были годынебывалойисторическойнасыщенности: Первая МироваяВойна, февральскийпереворот, Октябрьскаяреволюция, гражданскаявойна. Со страницромана вырисовываетсяцелостный образэпохи величай­шихперемен, революционногообновления.Герои живуттой жизнью, которая являетсяидеалом миллионови миллионовлюдей. Кто жеони? Казаки, труженики, земледельцыи воины. Всеони живут вхуторе Та­тарском, расположенномна высокомберегу Дона.Немалое расстояниеотделяет этотхутор от ближайшегогорода, не сразудолетают вестииз большогомира до казачьихкуреней. Ноименно хуторс его укладоми традициями, нравами и обычаями, именно мятущаясядуша, «простойи бесхитростныйум «ГригорияМелехова, пламенноесердце Аксиньи, нетерпеливаяи угловатаянатура МишкиКошевого, добраядуша казакаХристони явилисьдля художникатем зеркалом, в котором отразилисьсобытия большойистории и переменыв быту, сознаниии психологиилюдей».

В«Тихом Доне»развеяна легендао сословноймонолитности, со­циальнойи кастовойзамкнутостиказачества.На хуторе Татарскомдействуют теже закономерностисоциальногорасслоения, классовойдифференциации, что и в любомместе крестьянскойРоссии. Повествуяо жизни хутора, Шолохов, посуществу, даетсоциальныйсрез совре­менногообщества с егоэкономическимнеравенствоми классовымипротиворечиями.

Неотвратимо«шагает» постраницамТихогоДонаистория, в эпическоедействие втягиваютсясудьбы десятковперсонажей, ока­завшихсяна перепутьяхвойны. Грохочутгрозы, в кровопролитныхсхватках сталкиваютсявраждующиестаны, и на фонеразыгрываетсятрагедия душевныхметаний ГригорияМелехова, которыйоказываетсязаложникомвойны: он всегдав центре грозныхсобытий. Действиев романе развиваетсяв двух планах– историческоми бытовом, личном.Но оба планаданы в неразрывномединстве. ГригорийМелехов стоитв центре ТихогоДонане только в томсмысле, что емууделено большевнимания: почтивсе событияв романе либопроисходятс самим Меле­ховым, либо так илииначе связаныс ним. «Нашаэпоха – эпохаобост­ренияборьбы за Мелеховых…вусловиях всемирнойпопулярностишо­лоховскойэпопеи особеннобросаются вглаза неточностьи ограничен­ныйподход к образуМелехова какобразу отщепенца, моральнодегра­дирующегочеловека, которогождет, якобы, неизбежнаягибель. Этопротиворечитотношению кнему самогоавтора и большинствачитате­лей.Шолохов учитмудрому соединениюполитическойпроницательно­стии принципиальностис гуманностьюи чуткостью»,- эти словапри­надлежатА.И. Метченко, который высокооценил роман-эпопеюШо­лохова всвоих статьях« Великой силойслова» и «Мудростьхудож­ника».Шолохов сшекспировскойглубиной лепитобраз, нигдеи нико­гда нетеряющий такогочеловеческогокачества, какочарованиелич­ности. А.И.Метченко утверждает, что перед намине только образза­блудившегосяна перепутьяхистории донскогоказака, но итип эпохи и тараспространеннаяпсихологическаяи политическаяситуация, прикоторой человекдолжен сделатьсвой выбор: прошлое илибудущее, ужеиспытанноеи пережитоеили неизвестное, неясное.

Впоследнее времявысказываетсямнение, что«воспитательноевоз­действиеобраза Мелеховавозрастает».В чем же состоитоно, преждевсего? Наверное, в исступленномправдоискательстве, в этическойбес­компромиссности.На наш взглядэта книга темпоучительнаи важна молодымчитателям, чтонапоминаето праве и обязанностикаждого на свойвыбор. При всемтом, что ГригорийМелехов тяжелоошибается впоступках, онникогда некривит душой.Величие Мелеховасостоит в том, что в нем нет«второго человека».

Мелеховохарактеризованв романе разносторонне.Юношеские годыего показанына фоне жизнии быта казачьейстаницы. Шолоховправдиво рисуетпатриархальныйстрой жизнистаницы. ХарактерГри­горияМелехова формируетсяпод воздействиемпротиворечивыхвпе­чатлений.Казачья станицавоспитываетв нём с раннихлет отвагу, прямодушие, смелость, ивместе с темона внушаетему многиепред­рассудки, передающиесяот поколенияк поколению.Григорий Мелеховумён и по-своемучестен. Он страстностремится кправде, к справед­ливости, хотя классовогопониманиясправедливостиу него нет. Этотчеловек яркийи крупный, сбольшими исложнымипереживаниями.Нельзя понятьдо конца содержаниекниги, не уяснивсложности путиглавного героя, обобщающейхудожественнойсилы образа.

Немалоедостоинствороману «ТихийДон» придаетсочета­ниеэпичес­когоизображениявеликих историческихсобытий судивительнойли­ричностьюповествования, передачейтончайшихинтимных пережива­нийлюдей, раскрытиемих самых сокровенныхчувств и мыслей, и в большеймере это относитсяI кописанию женскихобразов простыхрусских женщин.

Смолодубыл добрым, отзывчивымк чужой беде, влюблённымво всё живоев природе. Как-тона сенокосеслучайно зарезалдикого утёнкаи «с внезапнымчувством остройжалости гляделна мёртвыйкомочек, лежавшийу него на ладони».Писатель заставляетнас запомнитьГри­гория вгармоничнойслитности смиром природы.

Кактрагедия пережитаГригориемпервая пролитаяим человеческаякровь. В атакеон убил двухавстрийскихсолдат. Одногоиз убийствможно былоизбежать. Сознаниеэтого страшнойтяжестью леглона душу. Скорбныйоблик убитогоявлялся потоми во сне, вызвал«нут­рянуюболь». Описываялица попавшихна фронт казаков, писатель нашёлвыразительноесравнение: онинапоминали«стеблинкискошен­нойвянущей и меняющейсвой обликтравы». Такимскошеннымвяну­щим стеблемстал и ГригорийМелехов: необходимостьубивать лишалаего душу нравственнойопоры в жизни.

ГригориюМелехову многораз приходилосьнаблюдатьжестокостьи белых, и красных, поэтому лозунгиклассовойненависти сталика­заться емубесплодными:Хотелосьотвернутьсяот всего бурлившегоненавистью, враждебногои непонятногомира … Тянулок большеви­кам– шёл, другихвёл за собой, а потом бралораздумье, холоделсерд­цем.

Междоусобицыизмотали Мелехова, но человеческоев нём не угасло.Чем большевтягивал Мелеховаводоворотгражданскойвойны, темво­жделённееего мечта омирном труде.От горя утрат, ран, метанийв поисках социальнойсправедливостиМелехов ранопостарел, утратилбылую удаль.Однако не растерял«человеческоев человеке», его чув­стваи переживания– всегда искренние– не притуплялись, а пожалуй, обострялись.

Проявленияего отзывчивостии сочувствиялюдям особенновырази­тельныв завершающихчастях произведения.Героя потрясаетзрелище убитых:«обнажив голову, стараясь недышать, осторожно»объезжает онмёртвого старика, растянувшегосяна рассыпаннойзолотой пше­нице.Проезжая местами, где катиласьколесницавойны, печальноос­танавливаетсяперед трупомзамученнойженщины, поправляетна ней одежду, предлагаетПрохору похоронитьеё. Он похоронилневинно убитого, доброго, трудолюбивогодеда Сашку подтем же тополем, где в своё времяпоследнийпохоронил егои Аксиньи дочь.В сцене похо­ронАксиньи переднами предстаётубитый горем, выпивший докраёв полнуючашу страданий, до срока постаревшийчеловек, и мыпони­маем: ощутить с такойглубинной силойгоре утратымогло толькове­ликое, хотяи израненноесердце.

Взаключительныхсценах романаШолохов обнажаетстрашнуюопус­тошенностьсвоего героя.Мелехов потерялсамого любимогочеловека –Аксинью. Жизньутратила в егоглазах весьсмысл и всёзначение. Ещёраньше осознаваятрагизм своегоположения, онговорит: «Отбе­лых отбился, к красным непристал, таки плаваю какнавоз в про­руби…».В образе Григориязаключёнобольшое типическоеобобще­ние.Тот тупик, вкотором оноказался, разумеется, не отражалпроцес­сов, происходившихво всём казачестве.Типичностьгероя заключаетсяне в том. Трагичнопоучительнаучасть человека, не нашедшегосвоего путив жизни. Нелегкосложилась жизньГригория Мелехова, трагиче­скизавершаетсяего путь в «ТихомДоне». Кто жеон? Жертвазаблуж­дений, испытавшийвсю тяжестьисторическоговозмездия, илиинди­видуалист, порвавший снародом, ставшийжалким отщепенцем? Тра­гедияГригория Мелеховазачастуювоспринималаськритикой кактра­гедиячеловекаоторвавшегосяот народа, ставшегоотщепенцем, или как трагедияисторическогозаблуждения.Казалось бы, ничего, кроменеприязни ипрезрения, неможет вызватьтакой человек.У читателя жеостается впечатлениео ГригорииМелехове как человеке яркоми сильном; недаромв его образеписатель стремилсяне только показатьпагубностьрешений и поступков, обусловленныхиллюзиямисобствен­ническогомира, но и передать«очарованиечеловека».

Всложной обстановкегражданскойвойны Григорийне может найтиверного путис силу политическоймалограмотности, предрассудковсвоей страны.Шолохов, изображаяпуть мучительныхисканий правды, которым шелГригорий, прочерчиваядороги, уводившиеего в лагерьврагов революции, и сурово осуждаягероя за преступлениеперед на­родоми человечностью, все же постояннонапоминает, что по своимвнутреннимзадаткам, глубококоренящимсянравственнымстремле­ниямэтот самобытныйчеловек изнарода постояннотянулся к тем, кто боролсяв лагере революции.Поэтому неслучайно егократковремен­нойпребываниеу красныхсопровождалосьобретениемдушевногоравновесия, нравственнойустойчивостью.

ОбразГригория невозможнопонять, анализируялишь его поступкии не учитываясостояние еговнутреннегомира, тех мотивов, которые объясняютего поступки.

Трагичнозавершаетсяпуть героя вромане, и всесильнее и напряже­ниезвучит мотивстрадания, неотступнеестановитсянаше желаниеблагополучногоисхода егосудьбы. Особогонапряженияэтот мотивдостигает всцене гибелиАксиньи. Психологическипроникновенныйпортрет Григорияи образ бесконечногокосмическогомира, передко­торым онпредстал одинна один, передаетглубину трагедии.

Новсе же трагедияне заслоняетв романе мотивисторическогоопти­мизма, мысли о реальнойвозможностипреодолениятрагическихкон­фликтовв ходе историческихкатаклизмов.Именно таковпафос « Ти­хогоДона» как эпопеинародной жизнина крутомисторическомру­беже. Шолоховпоказал, чтопроцесс всякогообновления, перестройки, требует напряжениявсех сил, приноситлишения, порождаетострые конфликтыи смятениенародных масс.Это отраженов судьбе Григо­рияМелехова. Егообраз выступаеткак олицетворениевысоких чело­веческихвозможностей, которые в силутрагическихобстоятельствне получилисвоего полногоосуществления.

ГригорийМелехов проявилнезаурядноемужество впоисках правды.Но для него она– не простоидея, некийидеализированныйсимвол лучшегочеловеческогобытия. Он ищетеё воплощениев жизни. Со­прикасаясьс множествоммаленькихчастиц правды, и готовый принятькаждую, онобнаруживаетих несостоятельностьпри столкновениис жизнью.

Внутреннийконфликт разрешаетсядля Григорияотказом отвойны и оружия.Направляяськ родному хутору, он выбросилего, «тщательновытер руки ополу шинели».

Проявлениямклассовойвражды, жестокости, кровопролитияавтор ро­манапротивопоставляетизвечную мечтучеловека осчастье, о согла­сиимежду людьми.Он последовательноведёт своегогероя к тойправде, в которойзаключена идеяединства народакак основыжизни.

Чтоже будет с человеком, ГригориемМелеховым, который непринял этоговраждующегомира, этого«недоумённогосуществования»? Что с ним будет, если он, каксамка стрепета, которую не всилах спугнутьзалпы орудий, пройдя всемидорогами войны, упрямо стремитсяк миру, жизни, труду на земле? Автор не отвечаетна эти вопросы.Тра­гедияМелехова, усиленнаяв романе трагедиейвсех родныхи дорогих емулюдей, отражаетдраму целогокрая, подвергшегосянасильствен­ной«классовойпеределке».Революция игражданскаявойна изорвалаи исковеркалажизнь ГригорияМелехова. Памятьоб этом страшноммесиве незаживающейраной ляжетна душу Григория.

«ТихийДон» – эпопеянародной жизнив историческизнаменательныегоды воспроизведеннаяписателем сее героикойи трагизмом.Шолохов показал, как в ходе революциии гражданскойвойны открываетсявоз­можностьпретворениявысших идеаловчеловечности, вековых народ­ныхчаяний. Шолоховизобразил этуэпоху какисторическоедействие, овеяннойгероикой итрагизмом.

1.3.Конфликт междучеловеческойсудьбой изинтеллиген­циии ходом историив произведенияхМ.А. Булгакова«Дни Турбиных»и «Белая Гвардия»

А почему давно не идут «Дни

Турбиных»драматургаБулгакова?

И.В. Сталин

    В1934 году в связис пятисотымспектаклем“Дней Турбиных”друг М. БулгаковаП. С. Попов писал:“«Дни Турбиных»— одна из техве­щей, которыекак-то входятв собственнуюжизнь и становятсяэпохой длясамого себя”.Ощущение, выраженноеПоповым, испыталиедва ли не вселюди, которыеимели счастьевидеть спектакль, шедший в Ху­дожественномтеатре с 1926 по1941 год.
    Ведущейтемой этогопроизведениястала судьбаинтеллигенциив обстановкегражданскойвойны и всеобщегоодичания. Окружающемухаосу здесь, в этой пьесе, противопоставлялосьупорное стремлениесохранитьнормальныйбыт, “бронзовуюлампу под абажуром”,“бе­лизнускатерти”,“кремовыешторы”.

Пьеса«Дни Турбиных»М.А. Булгаковаизначальноимела цельпока­зать, какреволюцияменяет людей, показать судьбулюдей, принявшихи не принявшихреволюцию. Вцентре оказываетсятрагическаясудьба интеллигентнойсемьи на фонеразвала белойгвардии, бегствагетмана, революционныхсобытий наУкраине.

Вцентре пьесы- дом Турбиных.Его прообразомво многом сталдом Булгаковыхна Андреевскомспуске, сохранившийсядо наших дней, а прототипамигероев — близкиеписателю люди.Так прототипомЕлены Васильевныбыла сестраМ.Булгакова, Варвара АфанасьевнаКарум. Все этои придалобулгаковскомупроизведениюту особую теплоту, помогло передатьту неповторимуюатмосферу, которая отличаетдом Турбиных.Дом их — это центр, средоточиежизни, причемв отличие отпредшественниковписателя, например, поэтов-романтиков, символи­стовначала XX века, для которыхуют и покойбыли символоммещан­стваи пошлости, уМ.БулгаковаДом — это средоточиедуховной жизни, он овеян поэзией, его обитателидорожат традициямиДома и даже втрудное времястараются ихсохранить. Впьесе «ДниТурбиных»воз­никаетконфликт междучеловеческойсудьбой и ходомистории. Граж­данскаявойна врываетсяв дом Турбиных, разрушает его.Емким сим­воломстановятсяне раз упоминаемыеЛариосиком«кремовые шторы»- именно этагрань отделяетдом от охваченногожестокостьюи враждой мира.Композиционнопьеса строитсяпо кольцевомупринципу: дейст­виеначинаетсяи заканчиваетсяв доме Турбиных, а между этимисце­нами местомдействия становятсярабочий кабинетукраинскогогет­мана, изкоторого самгетман бежит, бросая людейна произволсудьбы; штабпетлюровскойдивизии, котораявходит в город; вестибюльАлек­сандровскойгимназии, гдесобираютсяюнкера, чтобыдать отпорПет­люре изащитить город.

Именноэти событияистории крутоизменяют жизньв доме Турбиных: убит Алексей, искалеченНиколка, да ивсе обитателитурбинскогодома оказываютсяперед выбором.

«ДниТурбиных», конечно, пьесапсихологическая.Вместе с сильновыраженнымлирическимначалом даетсебя знать юморв изображенииразоблачениягетмана, бандитскогосуществованияпетлюровцев.И трагическимконцом заканчиваетсякрушение убежденийчестного исильного человека– Алексея Турбина.Старый миррушится и передоставшимисягероями пьесывстает проблемавыбора.

Остановимсяподробнее нагероях этойбессмертнойпьесы. СемьяТур­биных, типичнаяинтеллигентнаясемья военных, где старшийбрат — полковник, младший — юнкер, сестра — замужемза полковникомТальбергом.И все друзья— военные. Большаяквартира, гдеесть биб­лиотека, где за ужиномпьют вино, гдеиграют на рояле, и, подвыпив, нестройно поютроссийскийгимн, хотя ужегод как царянет, а в Боганикто не верит.В этот дом всегдаможно прийти.Здесь вымоюти на­кормятзамерзшегокапитанаМышлаев-ского, который бранитна чем светстоит и немцев, и Петлюру, игетмана. Здесьне очень удивятсянеожиданномупоявлению“кузена изЖитомира”Лариосика и“при­ютят исогреют его”.Это дружнаясемья, все любятдруг друга, нобез сентиментальности.
    Для восемнадцатилетнегоНиколки, жаждущегобитв, старшийбрат являетсявысшим авторитетом.Алексей Турбин, на наш теперешнийвзгляд, оченьмолод: в тридцатьлет — уже полковник.За его плечамитолько чтозакончившаясявойна с Германией, а на войнеталантливыеофицеры выдвигаютсябыстро. Он —умница, думающийкомандир. Булгаковуудалось в еголице дать обобщенныйобраз именнорусского офицера, продолжая линиютолстовских, чеховских, купринскихофи­церов.Особенно близокТурбин к Рощинуиз “Хожденияпо мукам”. Обаони — хорошие, честные, умныелюди, болеющиеза судьбу Рос­сии.Они служилиРодине и хотятей служить, ноприходит такоймо­мент, когдаим кажется, чтоРоссия гибнет,— и тогда нетсмысла в ихсуществовании.
    В пьеседве сцены, когдаАлексей Турбинпроявляетсякак характер.Первая — в кругудрузей и близких, за “кремовымишторами”, которыене могут укрытьот войн и революций.Турбин говорито том, что еговолнует; несмотряна “крамольность”речей, Турбинсожалеет, чтораньше не могпредвидеть,“что такоеПетлюра”. Онговорит, чтоэто “миф”, “туман”.В России, помнению Турбина, две силы: большевикии бывшие царскиевоенные. Скоропридут большевики, и Турбин скло­нендумать, чтопобеда будетза ними. Во второйкульминационнойсцене Турбинуже действует.Он командует.Турбин распускаетдиви­зион, приказываетвсем снятьзнаки отличияи немедленноскрыться подомам. Турбинговорит горькиевещи: гетмани его подручныебежали, бросивармию на произволсудьбы. Теперьуже некогозащищать. ИТурбин принимаеттяжелое решение: он не хочетбольше участвоватьв “этом балагане”, понимая, чтодальнейшеекровопролитиебессмыс­ленно.В его душе нарастаютболь и отчаяние.Но командирскийдух в нем силен.“Не сметь!” —кричит он, когдаодин из офицеровпредла­гаетему бежать кДеникину наДон. Турбинпонимает, чтотам та же “штабнаяорава”, котораязаставляетофицеров дратьсяс собственнымнародом. А когданарод победити “расколетголовы” офицерам, Дени­кин тожеубежит за границу.Турбин не можетсталкиватьодного рус­скогочеловека сдругим. Выводтаков: беломудвижению конец, народ не с ним, он против него.
    А ведь какчасто в литературеи кино изображалибелогвардейцевсадистами сболезненнойсклонностьюк злодействам! Алексей Турбин, потребовав, чтобы все снялипогоны, самостается вдивизионе доконца. Николай, брат, вернопонимает, чтокомандир “смертиот позора ждет”.И командирдождался ее— он погибаетпод пулямипетлюров­цев.Алексей Турбин— трагическийобраз, это цельный, волевой, сильный, смелый, гордыйчеловек, которыйпал жертвойобмана и пре­дательстватех, за кого онсражался. Стройрухнул и погубилмногих из тех, кто ему служил.Но, погибая, Турбин понял, что был обманут, что сила у тех, кто с народом.
    Булгаковобладал большимисторическимчутьем и вернопонимал расстановкусил. Долго немогли проститьБулгакову еголюбви к своимгероям. В последнемдействии Мышлаевскийкричит: “Больше­вики?.. Великолепно! Мне надоелоизображатьнавоз в проруби…Пусть мобилизуют.По крайней меребуду знать, чтоя буду служитьв русской армии.Народ не с нами.Народ противнас”. Грубоватый, громкоголосый, но честный ипрямой, хорошийтоварищ и хорошийсолдат, капитанМышлаевскийпродолжаетв литературеизвестный типрусского военного— от ДенисаДавыдова донаших дней, ноон пока­занв новой, небывалойеще войне —гражданской.Он продолжаети заканчиваетмысль старшегоТурбина о гибелибелого движения, мысль важную, ведущую в пьесе.
    В доме есть“крыса, бегущаяс корабля”, —полковникТальберг. Онвначале пугается, врет о “командировке”в Берлин, потомо команди­ровкена Дон, даетлицемерныеобещания жене, за которымиследует трусливоебегство.
    Мытак привыклик названию “ДниТурбиных”, чтоне задумываемсянад тем, почемутак названапьеса. Слово“Дни” означаетвремя, те считанныедни, в которыерешалась судьбаТурбиных, всегоуклада жизниэтой русскойинтеллигентнойсемьи. Это былконец, но необор­ванная, погубленнаяуничтоженнаяжизнь, а переходк новому сущест­вованиюв новых революционныхусловиях, началожизни и работыс большевиками.Такие, какМышлаевский, будут хорошослужить и вКрасной Армии, певец Шервинскийнайдет благодарнуюаудиторию, аНиколка, наверное, будет учиться.Финал пьесызвучит мажорно.Нам хочетсяверить, что всепрекрасныегерои булгаковскойпьесы действи­тельностанут счастливыми, что минует ихучасть многихинтеллиген­товстрашных тридцатых, сороковых, пятидесятыхгодов нашегоне­простоговека.

М.А.Булгаков мастерскипередал события, произошедшиев Киеве и в первуюочередь сложнейшиепереживанияТурбиных, Мышлаевского, Студзинского, Лариосика.Перевороты, волнения и имподобныепро­исшествиянакаляют обстановку, после чего мывидим не толькосудьбу интеллигентныхлюдей, которыевтянуты в этисобытия и вы­нужденырешать вопрос: принимать илине приниматьбольшевиков?– но и то скопищелюдей, котороепротивостоялореволюции –гетман­щину, ее хозяев –немцев. Какгуманист, Булгаковне принимаетдикое началоПетлюры, с гневомотвергаетБолботуна иГаланьбу. ТакжеМ.А. Булгаковвысмеиваетгетмана и его«подданных».Он показывает, до какой низостии бесчестиядоходят они, предавая Родину.Человече­скаяподлость имеетсвое место впьесе. Таковымисобытиямиявля­ются бегствогетмана, егонизость переднемцами. В сценес Болботу­номи Галаньбойавтором с помощьюсатиры и юморараскрыто нетолько античеловеческоеотношение, нои разгулявшийсянационализм.

Болботунговорит дезертиру-сечевику:«А ты знаешь, що роблють знашими хлеборобамигерманскиеофицеры, а тамкомиссары? Живых у землюзарывают! Чув? Так яж тебясамого закопаюу могилу! Самого!»

Драматическоедействие в«Днях Турбиных»развиваетсяс огромнойскоростью. Адвигающей силойявляется народ, отказывающийсяпод­держивать«Гетмана всеяУкраины» иПетлюру. И отэтой основнойсилы и зависитсудьба гетмана, и судьба Петлюры, и судьба честныхинтеллигентов, в том числебелых офицеров– Алексея Турбинаи Вик­тораМышлаевского.

Взнаменитойсцене, когдаАлексей Турбинраспускаетартиллерий­скийдивизион, состоящийиз юнкеров истудентов, действие достигаетсвоего наивысшегосостояния. Всеготово взорваться.Юнкера готовыразорвать, убить АлексеяТурбина. Новдруг он прямоспрашивает:«Кого вы желаетезащищать?» Иотвечает: «Гетмана? Отлично! Сего­дняв три часа утрагетман, бросивна произволсудьбы армию, бежал, переодевшисьгерманскимофицером, вгерманскомпоезде, в Герма­нию…Одновременнос этой канальейбежала по томуже направлениюдругая каналья– его сиятельствокомандующийармией князьБелоку­ров…»

Сквозьгул, смятениеи растерянностьюнкеров и студентовпрорыва­етсяголос разума.Алексей Турбинотказываетсяучаствовать«в бала­гане», начавшегосяеще в три часаутра, не хочетвести дивизионна Дон, к Деникину, как предлагаюткапитан Студзинскийи некоторыеюнкера, потомучто он ненавидит«штабную сволочь»и говорит юнке­рамв открытую, чтои на Дону онивстретят « техже генералови ту же штабнуюораву». Какчестный и глубокоосмысливающийсобытия офицерон понял, чтобелому движениюпришел конец.Остается толькоподчеркнуть, что основныммотивом, двигавшимТурбиным, яв­ляетсяосознание имодного события:«Народ не снами. Он противнас».

ТакжеАлексей говоритюнкерам и студентамо деникинцах:«Они вас заставятдраться с собственнымнародом». Онпредсказываетнеизбеж­нуюгибель белогодвижения: «Явам говорю: белому движениюна Ук­раинеконец. Ему конецв Ростове-на-Дону, всюду! Народне с нами. Онпротив нас.Значит, кончено! Гроб! Крышка!..»

Заглядываяв историю гражданскойвойны, намизамечено инте­рес­ноевысказываниегенерала ПётраВрангеля, писавшегоо наступле­нииАнтона Деникина:«Население, встречавшееармию при еёпродви­же­ниис искреннимвосторгом, исстрадавшеесяот большевикови жаж­давшеепокоя, вскорестало вновьиспытыватьна себе ужасыграбежей, насилияи произвола.В итоге – развалфронта и восстаниев тылу»…

Пьесазаканчиваетсятрагическойбезысходностью.Петлюровцыпо­кидают Киев, в город входитКрасная Армия.Каждый из героеврешает вопрос, как ему быть.ПроисходитстолкновениеМышлаевскогосо Студзинским.Последнийсобираетсябежать на Дони там дратьсяс большевиками, а другой емувозражает.Мышлаевский, как и Алексейуверен в крахебелого движенияв целом – онготов перейтина сторонубольшевиков:«Пусть мобилизуют! По крайней меребуду знать, чтоя буду служитьв русской армии.Народ не с нами.Народ противнас. Алешкаправ!»

Неслучайно, чтов заключенииМышлаевскомууделено особоевни­мание.УверенностьВиктора Викторовича, что за большевикамиесть правда, что они то испособны построитьновую Россию,- эта убеж­денность, характеризующаявыбор новогопути героя, выражает идей­ныйсмысл пьесы.Поэтому образМышлаевскогооказался такблизок М.А.Булгакову.

МихаилАфанасьевичБулгаков —писатель сложный, но в то же времяясно и простоизлагающийсамые высокиефилософскиевопросы в своихпроизведениях.Его роман “Белаягвардия” рассказываето дра­матическихсобытиях, разворачивающихсяв Киеве зимой1918-1919 годов. Писательдиалектическирассуждаето деяниях рукчеловече­ских: о войне и мире, о вражде человеческойи прекрасномединении —“семье, гдетолько и можноукрыться отужасов окружающегохаоса”.

Эпиграфомиз “Капитанскойдочки” ПушкинаБулгаков подчеркнул, что речь идето людях, которыхнастиг буранреволюции, нокоторые смоглинайти вернуюдорогу, сохранитьмужество итрезвый взглядна мир и своеместо в нем.Второй эпиграфносит библейскийхарактер. Иэтим Булгаковвводит нас взону вечноговремени, невнося в романникаких историческихсопоставлений.
    Развиваетмотив эпиграфовэпический зачинромана: “Великбыл год и страшенпо рождествеХристовом 1918, от начала революциивторой. Был онобилен летомсолнцем, а зимойснегом, и особенновысоко в небестояли двезвезды: звездапастушескаяВенера и красныйдрожа­щий Марс”.Стиль зачинапочти библейский.Ассоциациизаставляютвспомнить овечной Книгебытия, что самопо себе
    своеобразноматериализуетвечное, как иобраз звездна небесах.Конкретноевремя историикак бы впаянов вечное времябытия, об­рамленоим. Противостояниезвезд, природныйряд образов, имеющих отношениек вечному, вместес тем символизируетколлизию времениисторического.В открывающемпроизведениезачине, величавом, тра­гическоми поэтическом, заложено зерносоциальнойи философскойпроблематики, связанной спротивостояниеммира и войны, жизни и смерти, смерти и бессмертия.Сам выбор звезддает спуститьсяиз кос­мическойдали к мир уТурбиных, посколькуименно этотмир будетпротивостоятьвражде и безумию.
    В “Белойгвардии” милая, тихая, интеллигентнаясемья Турбиныхвдруг становитсяпричастнавеликим событиям, делаетсясвидетельни­цейи участницейдел страшныхи удивительных.Дни Турбиныхвби­рают вечнуюпрелесть календарноговремени: “Нодни и в мирные, и в кровавыегоды летят какстрела, и молодыеТурбины незаметили, какВ крепком морозенаступил белый, мохнатый декабрь.

ДомТурбиных противостоитвнешнему миру, в котором царятразру­шение, ужас, бесчеловечность, смерть. Но Домне может отделиться, уйти из города, он часть его, как город —часть земногопространства.И вместе с темэто земноепространствосоциальныхстрастей и битввключаетсяв просторыМира.
    Город, по описаниюБулгакова, был“прекрасныйв морозе и вту­мане на горах, над Днепром”.Но облик егорезко изменился, сюда бе­жали“… промышленники, купцы, адвокаты, общественныедеятели. Бежалижурналисты, московскиеи петербургские, продажные иалч­ные, трусливые.Кокотки, честныедамы из аристократическихфами­лий...” имногие другие.И город зажил“странною, неестественнойжизнью...” Внезапнои грозно нарушаетсяэволюционныйход истории, и человек оказываетсяна ее изломе.
    Изображениебольшого ималого пространстважизни вырастаету Булгаковав противопоставлениеразрушительноговремени войныи вечного времениМира.
    Тяжкоевремя нельзяпересидеть, закрывшисьот него на щеколду, как домовладелецВасилиса —“инженер итрус, буржуйи несимпатич­ный”. Так воспринимаютЛисовича Турбины, которым не понраву мещанскаязамкнутость, ограниченность, накопительство, отъединен­ностьот жизни. Чтобы там ни случилось, но не станутони считатьку­поны, затаившисьв темные, какВасилий Лисович, который мечтаеттолько пережитьбурю и не утратитьнакопленногокапитала. Турбиныиначе встречаютгрозное время.Они ни в чем неизменяют себе, не ме­няют своегообраза жизни.Ежедневнособираютсяв их доме друзья, которых встречаютсвет, тепло, накрытый стол.Звенит переборамиНиколкинагитара — отчаяниеми вызовом дажеперед надвигающейсякатастрофой.
    Все честноеи чистое, какмагнитом, притягиваетсяДомом. Сюда, вэтот уют Дома, приходит изстрашного МирасмертельнозамерзшийМышлаевский.Человек чести, как и Турбины, он не покинулпоста под городом, где в страшныймороз сорокчеловек ждалисутки в снегу, без костров, смену,
    котораятак бы и не пришла, если бы полковникНай-Турс, тожече­ловек честии долга, не смогбы, вопрекибезобразию, творящемусяв штабе, привестидвести юнкеров, стараниямиНай-Турса прекрасноодетых и вооруженных.Пройдет какое-товремя, и Най-Турс, поняв, что они его юнкерапредательскиброшены командованием, что его ребятамуготованасудьба пушечногомяса, ценойсобственнойжизни спасетсвоих мальчиков.Переплетутсялинии Турбиныхи Най-Турса всудьбе Николки, ставшего свидетелемпоследнихгероическихминут жизниполковника.Восхищенныйподвигом игуманизмомполковника, Николка совершитневозможное— сумеет преодолеть, казалось бы, непреодолимое, чтобы отдатьНай-Турсу последнийдолг — похоро­нитьего достойнои стать роднымчеловеком дляматери и сестрыпо­гибшегогероя.
    Вмир Турбиныхвмещены судьбывсех истиннопорядочныхлюдей, будь томужественныеофицеры Мышлаевскийи Степанов, илиглубоко штатскийпо натуре, ноне уклоняющийсяот того, чтовыпало на егодолю в эпохулихолетьяАлексей Турбин, или даже совершенно, каза­лось бы, нелепый Лариосик.Но именно Лариосиксумел достаточноточно выразитьсамую сутьДома, противостоящегоэпохе жестокостии насилия. Лариосикговорил о себе, но под этимисловами моглибы подписатьсямногие, “чтоон потерпелдраму, но здесь, у Елены Ва­сильевны, оживает душой, потому что этосовершенноисключитель­ныйчеловек ЕленаВасильевнаи в квартиреу них тепло иуютно, и в особенностизамечательныкремовые шторына всех окнах, благодаря чемучувствуешьсебя оторваннымот внешнегомира… А он, этотвнешний мир…согласитесьсами, грозен, кровав и бессмыслен”.
    Там, заокнами, — беспощадноеразрушениевсего, что былоценного в России.
    Здесь, зашторами, —непреложнаявера в то, чтонадо охранятьи сохранятьвсе прекрасное, что это необходимопри любыхобстоятель­ствах, что это осуществимо.“… Часы, по счастью, совершеннобес­смертны, бессмертени СаардамскийПлотник, иголландскийизразец, какмудрая скана, в самое тяжкоевремя живительныйи жаркий”.
    Аза окнами —“восемнадцатыйгод летит кконцу и деньото дня глядитвсе грознее, щетинистей”.И с тревогойдумает АлексейТурбин не освоей возможнойгибели, а о гибелиДома: “Упадутстены, улетитвстревоженныйсокол с белойрукавицы, потухнетогонь в бронзовойлампе, а КапитанскуюДочку сожгутв печи”.
    Но, может быть, любви и преданностидана сила оберечьи спасти и Домбудет спасен?
    Четкогоответа на этотвопрос в романенет.
    Естьпротивостояниеочага мира икультуры петлюровскимбандам, на сменукоторым приходятбольшевики.
    Одна изпоследнихзарисовок вромане — описаниебронепоезда“Пролетарий”.Ужасом и отвращениемвеет от этойкартины: “Онсипел тихонькои злобно, сочилосьчто-то в боковыхснимках, тупоерыло его молчалои щурилось вприднепровскиелеса. С последнейплощадки ввысь, чернуюи синюю, целилосьшироченноедуло в глухомнаморд­никеверст на двадцатьи прямо в полночныйкрест”. Булгаковзнает, что встарой Россиибыло многотакого, чтопривело к трагедиистрану. Но люди, нацелившиедула пушек иружей на своеотечество, ничуть не лучшетех штабныхи правительственныхмерзавцев, которые посы­лалина верную гибельлучших сыновотечества.
    Убийц, преступников, грабителей, предателейвсех рангови мастей историянеминуемосметает с пути, и имена их будутсимволом бесчес­тияи позора.
    АДом Турбиныхкак символнетленнойкрасоты и правдылучших людейРоссии, ее безымянныхгероев, скромныхтружеников, храните­лейдобра и культуры, будет согреватьдуши многихпоколенийчитате­лейи доказыватькаждым своимпроявлением, что настоящийчеловек остаетсячеловеком ина изломе истории.
    Те, ктонарушил естественныйход истории, совершилипреступле­ниеперед всеми,— в том числеперед усталыми замерзшимчасовым убронепоезда.В рваных валенках, в рваной шинелизверски, непо-че­ловечески, озябший человекзасыпает находу, и снятсяему роднаяде­ревня и сосед, идущий навстречу.“И тотчас грозныйсторожевойголос в грудивыстукивалтри слова:
    “—Прости… часовой…замерзнешь...”
    Зачем отданэтот человекбессмысленномукошмару?
    Зачемотданы этомутысячи и миллионыдругих?
    Можноне быть уверенным, что маленькийПетька Щеглов, который жилво флигеле иувидел замечательныйсон о сверкающемалмазном шаре, дождется того, что сон обещалему, — счастья?
    Кто знает? В эпоху битви потрясенийхрупка, какникогда, отдель­наячеловеческаяжизнь. Но теми сильна Россия, что есть в нейлюди, для которыхпонятие “жить”равносильнопонятиям “любить”,“чувст­вовать”,“постигать”,“думать”, бытьверным долгуи чести. Этилюди знают, чтостены Дома —не просто жилище, а место связипоколений, место, где сохраненав нетленностидушевность, где никогдане исче­заетдуховное начало, символ которого— главная частьДома — книж­ныешкафы, наполненныекнигами.
    Икак в началеромана, в егоэпилоге, глядяна яркие звездыв мо­розномнебе, авторзаставляетнас думать овечности, ожизни будущихпоколений, обответственностиперед историей, друг переддругом: “Всепройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор.Меч исчезнет, а вот звездыостанутся, когда и тенинаших тел и делне останетсяна земле”.
    

1.4.«Конармия И.Э.Бабеля – летописьбудничныхзлодеяний»времен революциии гражданскойвойны.

Эталетопись будничныхзлодеяний,

котораятеснит менянеутомимо,

как порок сердца.

И.Э. Бабель

Последняякнига принадлежитИ.Э. Бабелю. Этонаследие, дошедшеедо наших времен, стало заметнымсобытием литературнойжизни пер­вогопослереволюционногодесятилетия.

Пословам Н. Берковского:«Конармия»- одно из значительныхявле­ний вхудожественнойлитературео гражданскойвойне».

Идеяэтого романа– выявить ипоказать всеизъяны революции, рус­ской армиии безнравственностьчеловека.

РоманИ.Э. Бабеля«Конармия»- это ряд казалосьбы не связанныхмежду собойэпизодов, выстраивающихсяв огромныемозаичныепо­лотна. В«Конармии», несмотря наужасы войны, показана свирепостьтех лет, — верав революциюи вера в человека.Автор рисуетпронзи­тельно-тоскливое одиночествочеловека навойне. И.Э. Бабель, увидев в революциине только силу, но и «слезы икровь», «вертел»человека таки этак, анализировалего. В главах«Письмо» и«Берестечко»автор показываетразные позициилюдей на войне.В «Письме» онпишет о том, что на шкалежизненныхценностей героя, историяо том, как «кончали»сначала братаФедно, а потомпапашу, занимаетвторое ме­сто.В этом заключаетсяпротест самогоавтора противубийства. А вглаве «Берестечко»И.Э. Бабель стараетсяуйти от реальности, потому что онаневыносима.Описывая характерыгероев, границымежду их душевнымисостояниями, неожиданныепоступки, авторрисует беско­нечнуюразнородностьдействительности, способностьчеловекаодно­временнобыть возвышенными обыденным, трагическими героиче­ским, жестоким идобрым, рождающими убивающим.И.Э. Бабельмас­терскииграет переходамимежду ужасоми восторгом, между прекрас­ными ужасающим.

Запафосом революцииавтор разгляделее лик: он понял, что рево­люция- это экстремальнаяситуация, обнажающаятайну человека.Но даже в суровыхбуднях революциичеловек, имеющийчувство состра­дания, не сможет примиритьсяс убийствоми кровопролитием.Чело­век, помнению И.Э. Бабеля, одинок в этоммире. Он пишето том, что революцияидет «как лава, разметая жизнь»и оставляя свойотпечаток навсем, чего коснется.И.Э. Бабеля ощущаетсебя «на большойнепре­кращающейсяпанихиде». Ещеослепительносветит раскаленноесолнце, но ужекажется, чтоэто «оранжевоесолнце катитсяпо небу, какотрубленнаяголова», и «нежныйсвет», который«загораетсяв ущельях туч», уже не можетснять тревожногобеспокойства, потому что непросто закат, а «штандартызаката веютнад нашимиголо­вами...»Картина победына глазах приобретаетнепривычнуюжесто­кость.И когда вследза «штандартамизаката» авторнапишет фразу:«Запах вчерашнейкрови и убитыхлошадей каплетв вечернююпро­хладу»,— этой метаморфозойон если не опрокинет, то, во всякомслучае, сильноосложнит свойпервоначальныйторжествующийзапев. Все этоподготавливаетфинал, где вгорячем снерассказчикувидятся схваткии пули, а наявуспящий сосед–еврейоказываетсямертвым, зверскизарезаннымполяками стариком.

Всерассказы уБабеля наполненызапоминающимися, яркими мета­морфозами, отражая драматизмего мировоззрения.И мы не можемне гореватьо его судьбе, не сострадатьего внутреннимтерзаниям, невосхищатьсяего творческимдаром. Его прозане выцвела вовремени. Егогерои не потускнели.Его стиль по-прежнемузагадочен иневос­производим.Его изображениереволюциивоспринимаетсякак художе­ственноеоткрытие. Онвыразил своюпозицию нареволюцию, стал«одинокимчеловеком»в мире, которыйбыстро меняетсяи кишит пе­ременами.

В.Полянскийотмечал, чтов «Конармии», как и в «Севастопольскихрассказах»Л. Толстого,«героем в концеконцов является«правда»…поднявшейсякрестьянскойстихии, поднявшейсяна помощьпролетар­скойреволюции, коммунизму, хотя бы и своеобразнопонимаемому».

«Конармия»И.Э. Бабеля всвое времявызвала огромныйпереполох вцензуре, и, когдаон принес книгув Дом печати, то, выслушаврезкие критическиезамечания, спокойно произнес:«Что я виделу Буденного– то и дал. Вижу, что не дал ятам вовсеполитработника, не дал во­общемногого о КраснойАрмии, дам, еслисумею, дальше»…

Из крови, пролитой в боях,

Из праха, обращенныхв прах,

Из мук казненных поколений,

Издуш, крестившихсяв крови,

Из ненавидящей любви,

Изпреступлений, исступлений

Возникнет праведная Русь.

Я за нее одну молюсь…

М. Волошин

Последнийэпиграф отнюдьне случайновписался вобщую картинурассужденийо революции.Если рассматриватьтолько лишьРусь – Россию, то, конечно же, можно согласитьсяс М.А. Булгаковым, кото­рый принял, предпочел чтони на есть лучшийпуть для нашейстраны. Да, таксогласитьсяпрактическикаждый, но невсе задумываютсянад таинственнойкривой ленинскойпрямой. Судьбастраны в рукахсамой страны.Но как сказалсам народ, чтоиз него как издеревянногопо­лена, смотря, кто его обрабатывает.…Или СергийРадонежский, или ЕмельянПугачев. Хотяпод второе имябольше подходитгетман, Кол­чаки Деникин, атакже вся та«штабная сволочь», которые и развязалисаму кровавуюбойню революции, подразумевавшейсяизначальнокак «прямая».Но, в общем, извсей суматохи,«из крови»,«праха», «мук»и «душ» возникла«праведнаяРусь»! Вот кчему подходилМ.А. Булга­ков, восклицая черезсвоих героев.К его мнениюприсоединяюсьи я. Но не следуетзабывать проМ.А. Шолоховаи И.Э. Бабеля, они то и показалипрактическивсю ту «кривую», все то, что возникло«из пре­ступлений»,«из ненавидящейлюбви», все то, что «в концеконцов» явилосьПравдой.

Заключение

Глубокоизучив широкийспектр литературно-художественыхпроизведенийпрошлого столетия, проанализировавлитературнуюкритику, можноутверждать, что тема революциии гражданскойвойны надолгостала однойиз главных темрусской литературыXX века. Эти событияне только крутоизменили жизньРоссийскойимперии, перекроиливсю карту Европы, но изменилии жизнь каждогочеловека, каждойсемьи. Гражданскиевойны принятоназыватьбратоубийственными.Братоубийственнапо своей сутилюбая война, но в гражданскойэта ее сутьвыявляетсяособенно остро.

ИзпроизведенийБулгакова, Фадеева, Шолохова, Бабеля намивыявлено: Ненавистьнередко сталкиваетв ней людей, родных по крови, и трагизм здесьпредельнообнажен. Осознаниегражданскойвойны какнациональнойтрагедии сталоопределяющимво многихпроизведенияхрусских писателей, воспитанныхв традицияхгуманистическихценностейклассическойлитературы.Это осознаниепрозвучало, может быть, даже не до концапонятое автором, уже в романеА.Фадеева «Разгром», и сколько быни искали в немоптимистическоеначало, книгапрежде всеготрагична — поописываемымв ней событиями судьбам людей.Философскиосмыслил сутьсобытий в Россииначала векаспустя годыБ.Пастернакв романе «ДокторЖиваго». Геройромана оказалсязаложникомистории, котораябезжалостновмешиваетсяв его жизнь иразрушает ее.В судьбе Живаго- судьба русскойинтеллигенциив XX веке. Во многомблизок к поэзииБ.Пастернакаи другой писатель, драматург, длякоторого опытгражданскойвойны стал еголичным опытом,- М.Булгаков, произведениякоторого («ДниТурбиных» и«Белая гвардия»)стали живойлегендой ХХвека и отразиливпечатленияавтора от жизнив Киеве в страшные1918-19 годы, когдагород переходилиз рук в руки, звучали выстрелы, судьбу человекарешал ход истории.

Впроцессе исследованиянами обнаруженыобщие тенденции, характерныепрактическидля всех литературныхпроизведенийо революциии гражданскойвойне, что позволилонам сделатьследующиевыводы.

Судьбачеловека впериод тяжелейшихисторическихпотрясенийи испытанийподверженымучительномупоиску своегоместа и назначенияв новых обстоятельствах.Новаторствои заслугарассмотренныхнами авторов(Фадеева, Шолохова, Булгакова, Бабеля) заключаетсяв том, что онидали читательскомумиру образцыличностей, мятущихся, сомневающихся, колеблющихся, для которыхпрежний, отлаженныймир в одночасьерушиться, и ихзахватываетволна стремительныхинновационныхсобытий, которыеставят героевв ситуациинравственного, политическоговыбора своегопути. Но этиобстоятельстване ожесточаютгероев, в нихнет злобы, безотчетнойвражды ко всемубез разбора.В этом и проявляетсягромаднаядуховная силачеловека, егонепреклонностьперед разрушительнымисилами, противостояниеим.

ВпроизведенияхФадеева, Шолохова, Булгакова, Бабеля с особойнаглядностьювидно, как историяврывается вжизни людей, как закаляетих ХХ век. Заих громовойпоступью неслышен голосотдельногочеловека, обесценилаего жизнь. Каки эпоха, так ичеловек оказываетсяперед проблемойнравственноговыбора в литературеэтого времени.Это и Левинсон, и Мелехов, иМышлаевский…Трагическийисход этоговыбора повторяеттрагическийход истории.Выбор, передкоторым оказалсяАлексей Турбинв момент, когдаподчиненныеему юнкераготовы сражаться, жесток — либосохранитьверность присягеи офицерскуючесть, либосберечь жизньлюдей. И полковникТурбин отдаетприказ: «Срывайтепогоны, бросайтевинтовки инемедленнопо домам». Выбор, сделанный им, дается кадровомуофицеру, «вынесшемувойну с германцами», как он сам говорит, бесконечнотрудно. Он произноситслова, которыезвучат какприговор емусамому и людямего круга: «Народне с нами. Онпротив нас».Признать этотяжело, отступитьсяот воинскойприсяги и предатьчесть офицераеще тяжелее, но булгаковскийгерой решаетсяна это во имявысшей ценности- человеческойжизни. Именноэта ценностьоказываетсявысшей в сознанииАлексея Турбинаи самого авторапьесы. Совершивэтот выбор, командир ощущаетполную безысходность.В его решенииостаться вгимназии — нетолько желаниепредупредитьзаставу, но иглубинныймотив, разгаданныйНиколкой: «Ты, командир смертиот позора ждешь, вот что!». Ноэто ожиданиесмерти не толькоот позора, нои от полнойбезысходности, неотвратимойгибели тойРоссии, безкоторой такиелюди не представляютсебе жизни.Подобные размышленияо трагичностигероев отмечалосьв рассмотренныхпроизведениях.Поэтому художественнаялитературао революциии гражданскойвойне сталаодним из наиболееглубокиххудожественныхпостиженийтрагическойсущности человекав эпоху революциии гражданскойвойны. В то жевремя каждыйгерой пережилэволюцию своегомировоззрения, отношения кпроисходящему, его оценки и, в связи с этим, дальнейшимсвоим действиямв этом мире.

Интереснаи характернаяпозиция самихавторов. Этипроизведенияво многомавтобиографичнылибо связаны с их близкими, родными, соратникамипо боевым действиям.Всех без исключенияписателейзахватываютрассужденияо непреходящихценностяхнашего мира– долг передРодиной, друзьями, семьей. Авторами самим в товремя былотрудно разобраться, за кем идти, против коговыступать, начьей сторонеправда, оничасто, как и ихгерои, оказывалисьзаложникамисобственнойприсяги и чувствачести, подвергалисьусловиям нараставшейсоветскойцензуры, чтоне давало возможностиим четче и прямееобозначитьв произведенияхсвою позицию, высказатьсядо конца. Показателенв этом отношении конец любогорассмотренногопроизведения, где нет ясногологическогозавершенияв его проблематике.Так роман М.Булгакова“Белая гвардия”кончаетсясловами: “Всепройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор.Меч исчезнет, а вот звездыостанутся, когда и тенинаших тел и делне останетсяна земле. Нетни одного человека, который быэтого не знал.Так почему жемы не хотим обратить свойвзор на них? Почему? ” Существуютвечные ценности, не зависящиеот исхода гражданскойвойны. Звезды– это символтаких ценностей.Именно в служенииэтим вечнымценностям виделсвой долг писатель Михаил Булгаков, как и МихаилШолохов, и АлександрФадеев, и ИсаакБабель.

Лучшиекниги о революциии гражданскойвойне, которымиявляются “Разгром”,“ Тихий Дон”,“Конармия”,“Дни Турбиных”,“Белая Гвардия”до сих пормногочитаемы, востребованы, представляютне только интерес, но и содержатвоспитательныеаспекты поформированиюу молодежигуманизма, патриотизма, чувства долга, любви к ближнему, политическойзоркости, умениенаходить своеместо и призваниев любых жизненныхобстоятельствах, способностиприниматьверное решение, которое непротиворечитобщечеловеческимморальнымценностям.

СПИСОКИСПОЛЬЗОВАННОЙЛИТЕРАТУРЫ.

Бабель И.Э. Сочинения. В 2-х т. Т. 2: Конармия; Рассказы 1925-1938 гг.; Пьесы; Воспоминания, портреты; Статьи и выступления; Киносценарии/ Сост. И подгот. Текста А. Пирожквой; Коммент. С. Поварцова; Худож. В. Векслер.-М.: Худож. Лит., 1990.- 574 с.

Булгаков М.А. Пьесы.- М.: Советский писатель, 1987.- 656 с.

Булгаков М.А. «И судимы были мертвые…»: Романы. Повесть. Пьесы. Эссе/ Сост., кр. Биохроника, прим Б.С. Мягкова; Вступ. Ст. В.Я. Лакшина.- М.: Школа-Пресс, 1994.- 704 с.

Фадеев А.А. Романы./ Ред. Краковская А.- М.: Худож. литература, 1971.- 784 с.

Фадеев А.А. Письма. 1916-1956/ Ред. Платонова А.- М.: Худож. литература, 1969.- 584 с.

А. Деменьтьев, Е. Наумов, Л. Плоткин «Русская советская литература» — М.: Учпедгиз, 1963. – 397 с.