Реферат: Андрей Белый как художественная личность и явление эпохи

/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>

АндрейБелый — русскийписатель, теоретиксимволизма.Родился в Москве14(26) октября 1880 года.Его настоящееимя Борис НиколаевичБугаев. Онпринадлежалк символистам«младшего»поколения.Неисчерпаемоймечте старшихсимволистовАндрей противопоставилактивное стремлениек «последнемубою»- «революциидуха».Источникомтакой идеи былипочерпнутыв трудах В.Соловьёва. Сним Бугаевпознакомилсяв семье родногобрата и издателясочинений, философа — МихаилаСергеевича.Религиозныераздумья В.Соловьёвабуквальнозаворожилимолодого человека, определив еготворческийопыт, в чём живоеучастие приняласемья брата.Под их влияниеми произошло«превращение»Бориса Бугаевав Андрея Белого.

В1903 окончил математическийфакультетМосковскогоуниверситета.Первый развыступил состихами в 1901 году, а первый сборникстихов — «Золотов лазури», Андрей выпустилв 1904 году. «Кровавыецветы»одиночества, сомнения былилегко побеждены«радостямидуховными», зовами «священнойвойны», верой в «Аргокрылатого».Лирика щедрорасцвечивалась«златосветными»,«пурпурно-огневыми»,«пьяня-ще-багровыми»красками.

ПоэтическоедарованиеАндрея Белого- особого рода.Взволновавшееавтора как бы«пропущено»через накаленнуюстрастью «плоть»слова. А Белый«проговаривает»мысль, переживание.На редкостьсвежим, неожиданным, даже парадоксальнымстановитсяобразный строй.Ритмическийрисунок строкиили фразы, всегопроизведения.На этом уровнеи проявляетсяпредельностьдушевных порывов, самого авторапрежде всего.В поэзии главныеакценты доносят«малые», построчныеобразы, настольони насыщеныэмоциональными«словами»и неведомымиоттенкамичувств.

В1905 году Брюсовписал в статье«Священнаяжертва»:«Мытребуем отпоэта, чтобыон неустанноприносил свои«священныежертвы»нетолько стихами, но каждым часомсвоей жизни, каждым чувством,- своей любовью, своей ненавистью, достижениямии падениями.Пусть поэттворит не своикниги, а своюжизнь. Пустьхранит он алтарныйпламень неугасимым, как огонь Весты, пусть разожжётего в великийкостёр, не боясь, что на нём сгорити его жизнь. Наалтарь нашегобожества мыбросаем самихсебя. Толькожреческий нож, рассекающийгрудь, даётправо на имяпоэта».

Ненайдётся врусской литературерубежа вековдругого поэта, который бы сбольшей наглядностьюи полнотойисполнили завети требованияБрюсова, чемэто сделалАндрей Белый.Можно полагать, что эти строкии написаныБрюсовым соглядкой наБелого, которогоон за год дотого, в рецензиина первый егостихотворныйсборник «Золотов лазури», назвал «былинкойв вихре собственноговдохновения».

ДляБелого, с егоэмоциональнойвосприимчивостьюи детской ненавистью, слова Брюсова(особенно вранний периодтворчества)имели магическоезначение. СужденияБрюсова обискусстве, егопроповедьиндивидуализмакак единственнойнравственно-эстетическойсистемы, открывающейпути к выявлениюв самом себевысшей (художественной)сущности, былидля Белогонепререкаемоавторитетными.Белый всё прощалБрюсову, дажеявное предательство.

ИБрюсов заслужилтакое отношение.Едва ли не первымон оценил глубину, оригинальностьи незаурядностьдарованияБелого, причёмвыделил в нёмте черты, которыеи составиливпоследствииглавное в натуреБелого какхудожника, философа, теоретикастиха. Уже впериод появлениясборника «Золотов лазури» Брюсовпишет о Беломкак о «новаторестиха и поэтическогостиля», а в рецензиина этот сборникпрозорливозамечает: «Сдерзостнойбеззаветностьюбросается онна вековечныетайны мира идуха, на отвесныевысоты, закрывавшиенам дали, прямо, как бросалисьдо него и гиблитысячи другихотважных… Девятьраз из десятипопытки Белогокончаютсяжалким срывом,- но иногда оннеожиданноторжествует, и тогда еговзору открываютсягоризонты, донего не виденныеникем».

Ликующиемироощущениескоро, однако, поколебалосьпод наплывом«мистическихужасов» АндрейБелый началискать иныестимулы одухотворенияжизни. Тогда-тои появилсяобраз Родины- околдованнойкрасавицы. Сеё постижениемсвязал своюсудьбу поэт.

Сопереживаниястране, нарастаядо болезненногопотрясения, вылилось всокровенныхстихах сборника«Пепел», посвящённогоНекрасову. Темапеплом подёрнутойРусской земли, её калек, арестантов, жандармовразвернуласьв обилии живыхпримет и ёмкихсимволов. Открылсятрагическиймир человека,«прорыдавшего»свою муку «всырое, пустоераздолье»России. Деревнюон видел с«жестокими, жёлтыми очамикабаков», «немымнародом» «злымиповерьями».А в городе — маскарадпризрачноговеселья вакханальямертвецов-двойников.Слышны стоны:«исцели нашитёмные души», а по пустымзалам богатогодома бежит«красное домино»с «окровавленнымкинжалом" — предвестникгибели.

Лирическийгерой сборникапринимает всвоё сердцеобщие страдания:

/>/>

Мукичеловеческойдуши становятсясмертной больюфизической- от падения«на сухие стебли, узловатые, каккопья» или отдавления тяжёлыхмогильных плит.Но подстерегающаясмерть всё-такине властнапогасить нижелания пробуждения, ни страстныхпорывов личности:

/>/>

«Самосжигание»приводит кдуховномуперелому влирике сборника«Урна». О нёмсам поэт сказал: мёртвое «Я»заключено здесьв урну, а «живое«Я» пробуждаетсяк истинному».На этом путизаново пережиталюбовная драмаАндрея Белогос женой драмаи разрыв с ним:

/>/>

Глубокоперечувствованыневосполнимыеутраты: вместовосхода солнцав юности — «скудныебезогненныезори», «безгрёзноенебытие». Вфилософскихраздумьях ожизни, в обращенияхк художникам-современникам, друзьям изживаютсягорькие разочарования.Трудно, но прорастаетзерно надежды:«над душойснова — предрассветныйнебосклон»;«вещие смущаютсны».

Вгоды работынад «Петербургом»Андрей Белыйбыл захваченидеей человеческогосамовоспитания, продолжениясебя в себе.Новый стимулразвития былпочерпнут изантропософскогоучения Р. Штейнера(знакомствос ним состоялосьвесной 1912 года).По существуже всегдашнеестремлениеАндрея к изживаниюявных и тайныхпророков простоприобрело иноеобоснование.На исходе 1916 года, как бы итожасвои раздумьяо русской духовнойкультуре, онсказал: «Национальноесамосознание..., которое в насещё дремлет,- вот лозунгбудущего». Иочень многоена этом путисделал сам, разжигая «святуютревогу» онастоящем ибудущем человека, народа, мира.

Вгодины праздныхиспытаний,

Вгодины мёртвойсуеты -

Затверденейалмазом брани

Вперегоревшихуглях — Ты.

Восстаньв сердцах, сердцаисполни!

Произрастай, наш край родной,

Неопалимыйблеском молний,

Неодолимойкупиной.

Изморя слёз, изморя муки

Судьбатвоя — вина, ясна:

Тыпростираешьввысь, как руки,

Своисвятые пламена-