Реферат: Базаров герой своего времени по роману Тургенева Отцы и дети
Сочинениена тему: «».
РоманИ. С. Тургенева“Отцы и дети”, написанныйв 1861 году, по правусчитается однимиз самых известныхпроизведенийвеликого романиста.Тургеневавсегда отличалоудивительноеумение увидеть, распознатьгероя эпохи, прочувствоватьнастроениеобщества. Роман“Отцы и дети”не стал исключением.В то время, когдаон создавался, в стране шлаупорнаяобщественно-политическаяборьба междуразночинцами-демократамии либеральнымидворянами. Ите, и другиепонималинеобходимостьпроведенияреформ, но относилисьпо-разному ких проведению.Демократическинастроеннаямолодежь выступалаза коренныеизменения вРоссии, либералыпредпочиталипуть постепенныхреформ. В результатев русском обществепроизошелраскол: на однойстороне былиреволюционеры-демократы, на другой — либералы.
Писательверно заметилэтот процесси отразил егов своем произведении, Он решил обратитьсяк началу противостояния— концу 50-х годов.Не случайнодействие романапроисходитв 1859 году.
Вэтом произведенииглавный геройБазаров несомненноявляется выдающейсяличностью, обладающей, прежде всего, широкими познаниямив естественныхнауках. Он привыктрудиться ине мыслит своейжизни без труда, который даетему самостоятельностьи независимость.Его поведениеи речи иной разперерастаютв “безмернуюгордость” исамолюбие.“Когда я встречучеловека, которыйне спасовалбы передо мною, тогда я изменюсвое мнениео самом себе”.Базаров ставитсебя оченьвысоко. “Ситниковынам необходимы.Мне нужны подобныеолухи. Не богамже… горшкиобжигать!..”Базаров, подобномногим передовымлюдям конца50-х — начала 60-хгодов, являлсяматериалистом.
Вспорах ПавлаПетровичаКирсанова иБазарова наиболееясно отраженыих взгляды.Ведь, как известно, в спорах двухсильных личностейрождаетсяистина. Основноенаправление их споров –это их отношениек дворянству, аристократическимпринципам, природе, нигилизму, искусству. Ввопросе оботношении кдворянству, аристократизму Павел Петрович считал, чтоглавная миссияв развитииРоссии, в еебудущем отводитсяим, аристократам.В то время какБазаров полностьюотрицал аристократическиепринципы. Егослова «Исправьтеобщество, иболезней небудет» или «Этоуж не наше дело… сперва надоместо расчистить»дают нам понять, что Базароване устраиваетто общество, в котором оннаходится.
Но естьи другая сторона- это базаровскиепринципы, которые ничего кромеотрицаний всебе не заключают, они ничегоРоссии не могутдать. Такоетечение приобрелоназвание нигилизм, которое полностьюневзлюбилосьи отрицалосьТургеневымв его произведениях.Но здесь опятьже существуеттакое понятиекак нигилист.“Нигилист — эточеловек, которыйне склоняетсяни перед какимиавторитетами, который непринимает наверу ни одногопринципа, какимбы уважениемни был окруженэтот принцип”,- заявляет Аркадий, явно со словБазарова. Которыйотрицает все: и государственнуюсистему, и религии, и общественныйпорядок, а также старые моралии нравственныекатегорииаристократизма.Со стороны жеПавла Петровича отношение книгилизмуследующее:«Аристократизм– это принцип, а без принциповв наше времямогут онибезнравственныеили пустыелюди». Что касаетсянарода, то Базаровверит, что онсуеверен, патриархален, не может житьбез веры, ноодновременнос этим он и осуждаетрусский народ, понимает, чтоон неоднороден.Но дело в том, что в последствиии выяснится, что Базаровтак же далекот народа, каки Павел Петрович.
Искусство, религия, природа, мир прекрасного- все это чуждоБазарову. “Природа- не храм, а мастерская”.“Рафаэль грошамедного нестоит”.
Мы видим, что Базаров- это сильнаяличность. Прилюбых обстоятельствахон не отступаетот своих принципов.Но в продолжениеромана Тургеневрешает преподнестисвоему героюочередноеиспытание. Довстречи с Одинцовойничто не можетпоколебатьбазаровскиеубеждения. Ноздесь в героеначинают происходитьизменения.Жизнь для негооказываетсясложнее всехего теорий. Базарова охватываетчувство любви, тот романтизм, который онотрицал вовсех, сталпроявлятьсяи в нем. Его естествобрало над нимверх. Послепризнания АннеСергеевне влюбви Евгенийтерпит поражение, но, не унижаясь, он оставляетее в покое иуезжает.
Неразделеннаялюбовь отчастиразрушилаидейные убежденияБазарова. Онвпадает в пессимизм, нигде не можетнайти себеместа. Но какчеловек огромнойсилы воли, онпытается поборотьв себе романтика, взять себя вруки, но ему неудается статьтаким, какимон был до встречис Одинцовой.Утратив смыслжизни, потерпевфиаско в любви, поступившисьмногими своимиубеждениями, герой в концеромана умирает, но не как нигилист, а как обыкновенныйчеловек. Передлицом смертипроявляетсядо конца недюжиннаясила этой натуры.Писарев писал:“Умереть так, как умер Базаров- все равно, чтосделать великийподвиг”.
Итак, Базаров Тургеневымописан какличность, имеющаяна все собственныевзгляды, мнения.Но так как Базаров– это человекнового времени, о котором общество19 столетия ещене имеет понятия, то мы видим, что он не являетсяво многом нужнымчеловеком дляРоссии. Он ненужен как нигилист, но необходимкак сильная, титаническаяличность, вкоторой былиживы вечныечеловеческиеценности. Такимобразом мыможем сделатьвывод, что всеэто делаетБазарова героемсвоего времени.