Реферат: Природа в романе Мухтара Ауэзова Путь Абая

МИНИСТЕРСТВООБРАЗОВАНИЯИ НАУКИ РЕСПУБЛИКИКАЗАХСТАН

Политехническийколледж „Прогресс“

Специальность:

РЕФЕРАТ

на тему: «Природав романеМухтара Ауэзова„ПутьАбая“»

Выполнилстудент

1 курса, гр.

п. ОтегенБатыр — 2005

Природав романеМухтара Ауэзова„Путь Абая“

Наверное, одной из важныхтем в романе«Путь Абая»является темаприроды. А ведьэто отчастипонятно — самавтор МухтарАуэзов родилсяна земле Абая, в краю Шынгыстау.Уже поэтомуэто место являетсядорогим и святымдля казахов.

Родина Абая, не только Шынгыстау, вся казахскаяземля — родинаАбая. Конечноже, не один лишьАбай есть указахов. Говоряо России Пушкина, Англии Шекспираили ГерманииГете, мы ни вкоем случаене исключаемдругих великихлюдей этихстран. Нет. Ноэто имена, которыеолицетворяютсвою страну, свой народ, оникак бы срослисьв сознаниилюдей воединои неотделимыдруг от друга.Так же и имяАбая.

Проникновенныеслова, окрашенныев печальныеи грустныетона, словноприветственноеписьмо будущимпоколениям; в них след егонепростойжизни, полнойтворчестваи созидания.В этих строкахпечать тернистогопути, по которомушел Абай. Такойже след сохранилсяи на тигриномхребте горыШынгыс, на егопестрых склонах, в овраге, похожемна разноцветныйковер. Этотслед в журчащихвесенних водахреки Карауыл, на берегахАщысу, на тростниках, купающихсяв кудрявыхволнах озераСарыколь и вхолодной родниковойводе речкиКаскабулак.Этот след впещере Коныраулие, на священномкамне Танбалы, у могилы Нысанабыза и других, им подобныхисторическихпамятниках.Улицы Семея— Семипалатинска, воды Иртыша, березы на егоберегах хранятвоспоминанияоб Абае, доносятдо нас дух еговремени.

ПриродаШынгыстау, четыре временигода вдохновляласвоими пейзажамиАбая. Чистымвоздухом дышалпоэт, свежемуветру подставлялсвою грудь, поверяя природесвои сокровенныемысли. Природаи поэт — понятиянеразделимые.

Степь. ОтСемея на западтесьмой тянетсядорога. Это тасамая дорога, по которой едетиз города вродной аул юныйАбай, нетерпеливопогоняя коняи торопя своихспутников вэпопее «ПутьАбая». С этойдороги виднымирные желтыесопки, зеленыелуга, необъятныйпростор серебристогоковыля… С нежностьюи волнениемсмотрит Абайна окружающийего мир — набескрайнююстепь, на простор, на сопки, гдеон родился игде провелдетство". Нераз по дорогеотправлялисьв Семипалатинскв поисках знанийШакарим и Мухтар, не раз возвращалисьв родной Шынгыс, тоскуя по домуи близким.

Двигаясьпо Шынгысскимгорам от перевалак перевалу, окунаясь вголубые миражи, глинистаядорога всевремя поднимаетсявверх. Не сразузамечаешь, чтоподнялся натысячу метров, выезжая изСемипалатинскав центр Абайскогорайона Карауыл.Самый первыйперевал нанашем пути — ущелье Кушикбай.История жизниАбая, его поэзия, мудрые назиданияначинаютсяотсюда.

На самомвысоком холмепод каменныминасыпями похороненсам Кушикбай.Когда на маленькийаул напал враг, прославленныйбатыр болелоспой. Захватчикине предполагали, что будет предложеносопротивление.Но гордый исмелый воин, несмотря насвою болезньи открытыераны, гналпобежденноговрага далекоот своей земли.Кушикбай продолжилэтот путь доущелья, где иумер, изможденныйборьбой и своейболезнью.

Но давайтесначала отправимсятуда, где родилсяАбай, — в Каскабулак.С двух склоновхолма, на тойстороне, чтосмотрит в сторонуСемея, раскинуласьдолина Каскабулак.А речка, текущаяв сторону Шынгыстау, именуетсяречкой КаскабулакАбая. Именноздесь 10 августа1845 года в казахскойюрте родилсяАбай. Каждыйгод весной иосенью аулКунанбаяперекачевывална берега этойречки. БабушкаЗере, мать Улжанпели колыбельныепесни над бесиком— детской кроваткой, в которой лежалмаленький Абай.Из уст бабушкиЗере услышалАбай первыесказки, народныесказанияБухара-жырау, Шортанбая, Дулата, Шоже, Сабырбая, трагическуюисторию любвиЕнлик и Кебек, о походах исраженияхАбылая и Кенесары.

Между Шынгыстауи Каскабулакомраскинуласьдолина Ералы, покрытая густойзеленью кустарников.По ней протекаетрека Ащысу, впадающая вИртыш, несущийсвои воды вокеан. Наиболееважным событиемэтих мест былапервая театральнаяпостановка7 июня 1917 года вОйкудуке. Вауле Айгерим, с её разрешения, к юрте, в которойона жила с Абаем, пристроилиеще одну юрту, и на такойимпровизированнойсцене былапоставленапьеса «Енлик-Кебек», написаннаядвадцатилетнимМ.Ауэзовым.Роли в пьесеиграли внукии правнуки Абаяи Ауэза. ИсториявлюбленныхЕнлик и Кебекатакже родиласьв этом краю.Жертвы родовойраспри, полюбившиедруг друга, Енлик и Кебекне пожелалирасстаться, как того требовализаконы родов, и тогда их привязаливеревками кхвостам конейи волокли поземле. Истекшихкровью, их бросилиу холма БольшойАкшокы. Позднеена этом местелюди поставилипамятник ихбесстрашнойи преданнойлюбви. Народнаялегенда рассказывает, что на этом жеместе умер ихмаленький сын, который лежалв бесике и долгокричал и плакал, пока не замолкнавсегда. Рожденнаяв Ойкудукепьеса «Енлик-Кебек»стала жемчужинойказахскойдраматургии.

Многие песни, стихи Абаяродились вАкшокы. МухтарАуэзов писал:«Песни и поэмы, рожденные вАкшокы, переписывалисьи заучивалисьмгновенно.Овеянные новизнойи искренностью, они растекалисьпо всей Арке.Раньше такихпесен не слышалиее просторы.Веками молчаливаяи загадочная, степь зазвучалановыми словамии мотивами, разносимымиветром по всемее уголкам, словно веснапришла в этикрая. Это былизвуки новойэры...»

Недалекоот Акшокы находитсямогила Кунанбая, отца Абая, выложеннаяиз черногогорного камня.Вот что писалоб этом непростомчеловеке польскийпутешественники географА.Янушкевич:«Кунанбай…большая знаменитостьв степи. Сынпростого казаха, одаренный отприроды здравымрассудком, удивительнойпамятью и даромречи, дельный, заботливыйо благе своихсоплеменников, большой знатокстепного праваи предписанийкорана, прекраснознающий всероссийскиеуставы, касающиесяказахов, судьянеподкупнойчестности ипримерныймусульманин…Кунанбай стяжалсебе славупророка, к которомуиз самых дальнихаулов спешатза советоммолодые и старые, бедные и богатые…Избранный надолжностьволостногоуправителя, исполняет еёс редкостнымумением и энергией, а каждое егоприказание, каждое слововыполняетсяпо кивку головы.Когда-то он былкрасивым мужчиной, нынче на еголице следыоспы, нескольколет назад чутьне унесший егов могилу, какМирабо; во времявдохновеннойречи он заставляетслушателейзабыть о своемстрашномобезображенномлице. Эти жестокиепоследствияболезни всякийраз пробуждаютв енм сладкиевоспоминанияо сочувтвиеземляков, котороеможет дать тебедоказательстваего заслуг изначения… Авсе баи недостойныразвязатьремешок наобуви Кунанбая».

Но вернемсяк склонамКакскабулака.С востока видныхребты Байгабыла, Аралтобе иБорлы. Именноздесь вновьсходитсяразветвившаясяранее дорога.Борлы — это место, где родился28 сентября 1897 годавеликий писательи ученый МухтарАуэзов. Безмернорадостный, Ауэзов первымделом отправилсяв аул Абая сообщитьо рождениивнука и проситьсуинши. Этурадость двааула праздноваливместе. В доме, который нынестал музеем, прошли детскиеи юношескиегоды Мухтара.Сюда он привелсвою невестуРайхан. Здесьродились егодети Муглимаи Чокан. Здесьнаписаны первыерассказы ипьесы «Енлик-Кебек»,«Байбише-токал»,«На могилеСыбана». Истории, услышанныеот деда Ауэза, от бабушкиДинасыл в детскиегоды, легли воснову сюжетаэпопеи «ПутьАбая». На близлежащих холмахБорлы похороненыего отец Омархан, мать Нуржамал, бабушка Динасыл, старший братКасымбек идругие родственникиМухтара. А вотдед Ауэз похороненрядом с Кунанбаем, ведь при жизниони всегда быливместе.

По соседствус Борлы расположеныпоселки Аралтобе, Тышкан, Байгабыл.На Аралтобезимовал Абай, в Тышкане — Акылбай, в Байгабыле- Магауия. Всетрое занималисьнаукой и поэзиейи потому жилинеподалекуот города.

Но вот переднами, наконец, огромная, точнослон, седая, как старец, гора Шынгыс.С её склоновстекают горныеречушки, чьипрозрачные, журчащие водытеряются взарослях альпийскихлугов.

Каждая речказдесь имеетсвое название: Шет, Карауыл, Кос, Бузау, Кундызды, Мукыр, Такыр, Бокенши, Колденен, Каражартас, Шаган. На склонахШынгыстау многовидов удивительныхрастений. Богатживотный мир: сайгаки, архары, косули, лисы, волки обитаютздесь в большомколичесве.Высоко в горах, куда редкоступает ногачеловека, бродяткуланы, рыси, на вершинахгнездятсяберкуты, ястребы.На озерах можновстретить белыхлебедей, гусей, диких уток.Здесь частоохотились Абай, Шакарим, Ауэзов.Все трое былистрастнымиохотниками, ценителямискаковых лошадей, ловчих птиц, охотничьихсобак. Последние, тяжелые годыжизни Шакаримпрожил, уединившисьв горах, проводядни на охоте, питаясь тем, что давалаприрода.

Каждый каменьв этих местахможет поведатьоб интересныхи значительныхсобытиях, происходившихза долгую историюказахов. Всепредания пересказатьневозможно.Расскажем онаиболее интересных.Дополнительноизвестно, чтоу гор Ордарасполагалисьбелые юртыЧингисхана.По словамА.Янушкевича, по дороге вБухару великийхан дваждызимовал в этомместе. Свидетелитому — разрушенныекаменные стенызимовок, построенныхего воинами.

На одной извершин Шынгыстау— горе Хан казахскиеродоначальникиво главе с Майкыбием вознеслана белой кошмевеликого каганав знак признанияего ханом казахов.

И все же этиместа в основномпамятны тем, что связаныс именем Абая, Шакарим, Ауэзова.На памятнике, который находитсяв центре Абайскогорайона, в Караулы, написаны такиеслова:

Бессмертныеслова ты оставляешьмиру, -

Так можноли сказать: «Тыпревратилсяв тлен!»

Река и холмыКараулы былилюбимыми местамиАбая. С нимисвязаны лучшиегоды его жизни, полные и радостные, и печали. Недалекоотсюда, в местечкеТойеоркешнаходиласьзимовка аулаТогжан. Егопервая юношескаялюбовь жилав нем до самойсмерти, какностальгияпо светломуи романтичномуобразу прекраснойженщины.

Ты — зрачокглаз моих

Пламень душзолотых.

Сердцу мукне избыть,

Столь глубокшрам от них.

Балашакпак— место кончиныАбая. 23 июня 1904года его похоронилинедалеко отШынгысскихгор в Жидебае.Абай словнопредвидел своюскорую кончинуи незадолгодо смерти писал:«Когда умру, пусть не будетземля сырой».

Известно, что Абай никогдане покидалродной крайи всю свою жизньпровел в Шынгыстау.Самыми дальнимиместами, кудаотправлялсяАбай, были Каркаралы, Аякоз, Семей.Однако благодаряшироте знаниймысль Абаяпостигла всеобласти человеческойжизни, прониклав тайник человеческойдуши. Абай былодним из самыхначитанныхлюдей своеговремени; свободновладел русским, арабским, персидским, чагатайскимязыками.

Весь просвещенныймир был доступензрению Абаяблагодаря егонезаурядномуинтеллекту, природнойлюбознательности, глубокомузнанию языков.Энциклопедическиезнания, прогрессивногомировоззрения, редчайший дарвладения словомотличают неувядающуюпоэзию, мудрыеназидания, тонкие поэтическиепереводы Абая.

Список литературы:

Ауэзов Мухтар. Роман-эпопея «Путь Абая».

На земле Абая. Из жизни Абая, Шакарима, Мухтара Ауэзова.

Янушкевич А. Дневники и письма из путешествия по киргизским степям.