Реферат: Лекции по истории экономических учений
ПРЕДМЕТИСТОРИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХУЧЕНИЙРазвитие хозяйствас глубокойдревностисопровождалосьстремлениемобъяснитьявления и формыэкономическойдеятельности, дать картинуэкономическойреальности.
Вначале этобыли лишь фрагменты, части мозаики.Жажда целостнойкартины — экономическойтеории — обостриласьс зарождениемкапиталистическихрыночных отношений.Во-первых, рынок- единственныйизвестный наукемеханизм, объективнорегулирующийэкономическуюсистему и формирующийрезультатыхозяйствования.В докапиталистическихобществах плодыэкономическойактивностизависели отвидимых, понятныхвсем обстоятельств- плодородияпочв, климата, мирной иливоенной обстановки, от воли сеньораи собственноготрудолюбия, от состоянияторговых путейи т.д. В рыночнойсистеме возникает«фактор Х»-экономическаяконъюнктура, управляющаядвижением цен.Можно сказать, что попыткиобъясненияэтого «фактораХ» и составляетисторию мировойэкономическойнауки.
Во-вторых, рыночноехозяйствообладает такимсвойством, какэкономическаядинамика, стремлениемк расширению.В такой ситуациикартина экономическойреальностиприобретаетеще большеезначение, онадолжна помочьв прогнозированииэкономическойконъюнктуры.Экономическаятеория становитсянеобходимойпредпосылкойформированияэкономическойстратегии, втом числе иэкономическойполитики государства.
Предметомистории экономическихучений являетсяисторическийпроцесс возникновения, борьбы и сменыэкономическихидей, выражающихинтересы классови социальныхгрупп в различныхобщественно-экономическихформациях.
Этапы развитияэкономическихтеорий:
1. Возникновение.
2. Борьба с господствующимив обществеэкономическимивоззрениями, завоеваниелидерства, расцвет теории.
3. Период противоречийв теории, упадок, смена.
Источникиразвитияэкономическихидей:
1. Объективныепотребностихозяйственнойжизни.
2. Социально-классовыеконфликты ипротиворечия.
3. Противоречияв развитиисамой теории.
Критерий научноститеории — адекватноеотражениедействительностии способностьобосноватьправительственнуюэкономическуюстратегию. Двецентральныефункции экономическойтеории: объяснительнаяи прогностическая.В истории наукисуществовалонесколькоподходов ксозданию картиныэкономическойдействительности.Строго говоря, у каждого ученого- своя картина.Тем не менеес известнойдолей допущенияможно выделитьклассическую, марксистскую, историческую, институциональную, кейнсианскуюшколы. Каждаяшкола ставитперед собойконкретныезадачи и решаетих присущимией методами.Цель историиэкономическихучений — показатьсвоеобразиекаждой школы, ее задачи ирезультаты, взаимосвязьи преемственностьшкол экономическойнауки, влияниена экономическуюстратегию иэкономическуюполитику государства.Особенныйинтерес представляетразвитие западнойэкономическойнауки, развитиеею теориистимулировалосьнасущнымипрактическимипотребностями.
ПрофессоримператорскогомосковскогоуниверситетаЧупров в 1892 годуписал: «Еслиразобрать любуюновую теорию, то окажется, что в ней частьзаимствованаот предшественников, часть навеянаобстоятельствамиместа и времени, так что припостройкенового научногоздания, на долюстроителя, редко приходитсянесколькобольше, чемприведениев новый порядоки новые сочетанияуже готовыхматериалов.Воззрения людейне слагаютсясразу, ониобыкновенносоставляютрезультатработы длинногоряда поколений.Новые воззренияявляются продолжениемпрежних: илиоппозицией, или компромиссом».
Интерес экономистовк истории своейнауки носитдискретныйхарактер. Вопросо том, как решалите или иныепроблемы экономистыпрошлого, неизменновозникаеттогда, когдасуществующаятеория не справляетсяс объяснениемнасущных проблемсовременности.В истории небыло болееблагоприятногоместа и временидля изученияистории экономическоймысли, как Россиянаших дней.После того, какмарксистскаяпарадигма былаоставлена, вобласти экономическойтеории образовалсянекий вакуум, который заполняетсянекритическизаимствованнымифрагментамизападнойэкономическойнауки.
Основополагающееразделениев подходе кистории экономическоймысли — конфликтмежду релятивистамии абсолютистами.Релятивистырассматриваюткаждую отдельнуютеорию, выдвинутуюв прошлые века, как более илименее точноеотражениетогдашнихусловий, каждаятеория в принципе, оправдана; абсолютистыследят толькоза интеллектуальнымразвитиемпредмета, котороерассматриваетсякак неуклонныйпрогресс отошибки к истине.Релятивистыне классифицируюттеории различныхпериодов втерминах «лучше»или «хуже»; абсолютистыоцениваюттеорию по количествурекомендацийи их практическомуприменению.
Даже в самомчистом видеэкономическаятеория неявносодержит политическиепримеси и вэтом смыслеработает наполитическуюпропаганду.Этот элементпропаганды- неотъемлемаячасть предметаи даже когдамыслительусердно сохраняетчувство олимпийскойбеспричастности, философскиеи политическиепредпочтенияприсутствуютв самом началеанализа, в выбореопределенныхчерт реальностидля рассмотрения.Здесь проблемане в отрицанииналичия пропаганды, а в отделениинаучных идейот идеологии.Более того, пропаганда- это не то жесамое, что ложь.
Сказать, чтоК.Маркс хотелдискредитироватькапитализми начал с егонедостатков, не означает, что по этойпричине егоанализ ничегоне стоит. Политическиепредрассудкимогут дажепомогать научномуанализу: критиккапитализмаобратит вниманиена действительныенедостаткисистемы, и, конечно, не случайнозамечания тогоже Маркса поповоду экономическихциклов на 50 летопередили еговремя.
Порядок разборалюбой историческойэкономическойтеории:
1. Историческиеусловия возникновенияэкономическойтеории. Необходимостьданной теории.
2. Основательтеории. Наиболееизвестныепредставители.Главные научныетруды школы.
3. Интересы какогокласса илигруппы людейпредставляеттеория (классовостьтеории).
4. Основные положениятеории:
1) поиск источникабогатства;
2) роль государствав экономике;
3) отношение ксобственности(общинная иличастная);
4) отношениямежду предшествующимстроем и настоящим;
5) противоречиямежду натуральными товарнымпроизводством;
6) отношение ктруду, отношениек рабочей силе;
7) финансовыеотношения; отношение кбанкам; налоговыеотношения.
РАЗВИТИЕЭКОНОМИЧЕСКОЙМЫСЛИ В ДОКАПИТАЛИСТИЧЕСКИХОБЩЕСТВАХПРЕДПОСЫЛКИИ ПРОБЛЕМЫЭКОНОМИЧЕСКОЙМЫСЛИ ДРЕВНЕГОВОСТОКА
Наиболее ранниепроявленияэкономическоймысли следуетискать в историистран ДревнегоВостока. Этообъясняетсяблагоприятнымиэкономическимиусловиями, наличием пищи, теплым климатом.Это привелок значительнойконцентрациинаселения вдовольно раннийпериод, возникаетохота, скотоводство, земледелие.
Основа экономикитого периода- земледелие, в дальнейшемгеографическиеусловия теряютсвои приоритетыи экономика(ее развитие, степень развития)опираетсятолько на земледелие.Возникаютпрочные людскиепоселения.Совершенствуютсяметоды агрикультуры, повышаютсяурожаи, строятсяирригационныесистемы, становитсявозможнымнакоплениематериальногобогатства.Появляетсяприбавочныйпродукт, человекприобретаетхозяйственнуюценность, всев целом этоприводит квозникновениюрабства. Существуетдве возможностипревращениячеловека враба:
1) порабощениенеоплатныхдолжников;
2) порабощениевоеннопленных.
Рабство нуждаетсяв политическихгарантиях (рабы- взрывоопаснаясобственность).Возникаетгосударство: строительствов грандиозныхмасштабах-храмы, дворцы-это выходитза рамки общиныи даже племенныхсоюзов --> государство.Таким образом, страны ДревнегоВостока оченьрано пережилиэкономическийподъем, процессполитическогообъединенияи культурныйрасцвет.
Все это и послужилоосновой раннегоразвитияэкономическоймысли ДревнегоВостока. Онопроисходитна основе обостренияэкономическихпротиворечийвместе с развитиемрабства иобразованиемдеспотическихгосударств.Возникалиострые проблемы, которые и пыталасьрешить экономическаямысль. Она отражаласьи в хозяйственномзаконодательствеи в экономическихтребованияхнародных масс, философскихсистемах и дажев специальныхсочинениях.
Одним из важнейшихпротиворечийэкономическогостроя ДревнегоВостока быланезавершенностьпроцесса разрушениякрестьянскойобщины (рабство- лишь экономическийуклад). Общинаудерживаласвои позициив области сельскогохозяйства: распределениеводы, ремонтканалов. В борьбес угрозой порабощенияв качественеоплатныхдолжников, крестьянеяростно боролисьза сохранениеобщины междурабством иобщиной заполняетвсю историюДревнего Востока.Порабощениеиноземцев, атем более местныхжителей встречалобольшое сопротивление(восстаниярабов находилиподдержку убедноты, государстванаходилисьв состоянииперманентнойгражданскойвойны). Возникаетпроблема моральногооправданиярабства. Былисделаны и попыткиее решения. Обэтом свидетельствуют«Речения Ипувера», законы Ману, учение Конфуцияи другие проявленияэкономическоймысли.
Расширениедолговогорабства велок сокращениюсоциальныхрезервов деспотиии к накалу народныхвосстаний, часто рабовладельческиегосударствараспадались(в Египте централизованноегосударствораспадалосьнесколько раз).
С момента появлениягосударстваоно игралоисключительноважную рольв экономическойистории. Ирригационныесистемы наблюдалисьгосударственнымчиновником, распределениеводы контролировалосьфараоном, государемили царем, попыткаобъявить властелинасобственникомвсей земли(после общинногоземлепользования), выражает системагосударственныхмонополий(соль, железо), государственноерабовладение.Деспотическоеи назойливоевмешательствогосударстванарушало экономику, ущемляло интересыкак господ, таки средних слоевнаселения.Впервые в историиэкономическоймысли возникаетсложная проблемаопределенияпределоввмешательствагосударствав экономическуюжизнь страны.
ХозяйствогосударствДревнего Востокабыло в основномнатуральным, но уже получилазначительноеразвитие торговля(когда возникаетторговля, тогдапроизводствостановитсятоварным). Такв экономическоймысли появляетсятема для дебатов- о преимущественатуральногои товарногохозяйства.
Основные проблемы, которые стоялиперед раннейэкономическоймыслью ДревнегоВостока:
— рабство;
— община;
— государство;
— натуральноеи товарноепроизводство.
ДРЕВHИЙЕГИПЕТ И ВАВИЛОHИЯ
В период Среднегоцарства (XX-XVIII вв.до н.э.) необычайноераспространениеполучило долговоерабство, результатомкоторого сталагражданскаявойна, сопровождающаясяизбиениемаристократови чиновников, переделом ихимущества.Нельзя отчетливовыяснитьэкономическуюплатформувосставших(видимо за неумениемпоследнихформулироватьи писать подобныедокументы).Зато сохранилсядокумент, отражающийэкономическиевоззренияпобиваемыхво время войныаристократов.Это любопытное«Речение Ипувера».Впервые в мировойистории автордоказывает, что социальноенеравенствовполне естественно, раз люди, каки деревья неравныот природы.Произнося своюречь якобыперед царемЕгипта, он возмущалсятем, что в результатепереворотарабы стали«владеть устами», бедняки получилиимуществобогатых и последнимпришлось работать.Как говорилосьв «РеченииИпувера» людизажиточные«поставленык работе надручными мельницами»,«дети вельможвыгнаны наулицу», «царьзахвачен беднымилюдьми», вскрытыархивы и «расхищеныих податныедекларации», чиновники убитыи придворныеизгнаны изцарских домов.Его возмущалото, что бедняки, не способныепостроить дажехижины, сталитеперь владельцамидомов, а крестьянин, который «немог найти себебыков для распашки, стал собственникомбольшого количестваскота» и даженаследственныхрабов. Ипуверупорно доказывал, что участникипереворо тасами стремилисьстать рабовладельцами.Цель восстаниязависит оттого, насколькоглубоко укоренилосьв сознаниисамих рабовпризнаниерабовладения, потому чтоцелью переворотав более раннихпериодах становилосьвозвращениеобщинных отношений, в поздних-возможностьдля бывшегораба статьсамому рабовладельцем).
Попытка несколькоограничитьразвитие долговогорабства, необостряя противоречийобщества, былапредпринятав Вавилонии.ПоявляетсяКодекс Хаммурапи(1792-1750 гг. до н.э.).Основнаязадача- нейтрализоватьсоциальныепоследствиядолговогорабства.
1. Социальныйстатус долговогорабства былобъявлен временнымсостоянием, через три годараб становилсясвободным, долги егоаннулировались.
2. Запрет на убийствонеоплатныхдолжников.
3. В случае неурожаяарендаторыосвобождалисьот аренднойплаты.
4. Установленынормы для аренднойплаты.
5. Санкционируетсячастная собственностьв разных видахи ей даютсяширокие гарантии(в случае воровства, обмана).
6. Вопрос о натуральноми товарномхозяйстверешается впользу последнего.Торговля трактуетсякак нормальноеявление. Еерегулированиюпосвящалосьмного статей, разрешаетсянаем ремесленников, работорговля.
С помощью рабстваХаммурапипредлагал дажеукрепить семью:«Если женавознамеритсяоставить своегомужа, станетего позорить, поступатьрасточительно, то она моглабыть брошенав реку или должнажить в домемужа, как рабыня.»Хаммурапирекламировалсвой кодекскак водворяющийсправедливостьи исключающийобиду слабогосо сторонысильного. Основныецели: смягчитьдолговое рабство, сохранитьвоенные поселения, охрана фискальныхрезервов, военныхконтингентов.
ЭКОHОМИЧЕСКАЯМЫСЛЬ ДРЕВHЕЙИHДИИ
ОсобенностиИндии являетсяраннее делениенаселения накасты. Религиознымдолгом и обязанностьюшудры являетсяслужение брахманам, кшатриям ивайшиям. Делобрахмана- хранениеи защита священногописания, кшатрия- управлениеи война, вайшия- материальноеобеспечениебрахманов икшатриев.
Наиболее яркоевыражениеэкономическаямысль нашлав Законах Ману, они составлялисьна протяжениинесколькихстолетий (ИндияI тысячелетиедо н.э.) и являютсясводом благочестивыхпредписаний, которые приписываютсяМану мифическомупрародителюлюдей.
1. Рабство — нормальноеявление, и существуетсемь случаевпревращениячеловека враба: плен; содержаниеили рождениев доме господина; покупка; дарение; передача понаследству; в силу наказания.Допускалосьдолговое рабство:«пусть должникуплатит долгдаже работой, если он равнойили более низкойкасты». Рабствовыдается засоциальнуюсистему, установленнуюсамим богом.
В законах Мануговорилось, что «для процветаниямиров Брахмасоздал из своихуст брахмана, рук- кшатрия, бедер- вайшью, а из ступнейшудру, установивобязанностикаждого изних». Брахманамон поручилобучение Ведам(древнейшиемолитвы, религиозныегимны, магическиезаклинания), раздачу милостыни; кшатриям- охрануподданных; вайшиям- пастьбускота, торговлюи ростовщичество; а для шудры-только однозанятие — «обслуживаниеэтих каст сосмирением».
Царь призывалсяревностнозаставлятьвайшью и шудрувыполнять свойдолг, потомучто они «избегаясвоих обязанностей, потрясают этотмир». Социальныефункции царяопределялисьочень точно, подчеркивалось, что без царскихкар «болеесильные изжарилибы более слабых»,«и не стало быни у кого собственности», а «низшие занялибы место высших», таким образом«все касты былибы разрушены, все законы былибы нарушены, и имело бы местовсенародноевосстание».Зато там, гдедействуютнаказания«подданныене возмущаются».В поучении царюговорилось, что пусть он«подчиняетсебе живоеименно силой»и, подобно волку, вырывает добычу.
Экономическаямысль Индииставила вопросо государстве.Она допускаласамое широкоевмешательствогосударствав хозяйственнуюжизнь. На царявозлагалосьдело колонизацииокраин, созданиеновых деревень, переселениеизбыточногонаселения, поощрениеиммиграциииностранцев, строительствоколодцев ирезервуаров, ирригационнаясистема, поощрениеземледелия, скотоводства, садоводства.Характерно, что купцы описывалиськак мошенники, и государюрекомендовалосьпресекать вред, который наносятстране «Ворыне носящиеназвания воров, т.е. купцы, наемныеработники, жонглеры, нищиеи прочие мошенники».Царю же предлагалосьприниматьучастие в торговле, предварительновыяснив положениена рынке; поощрятькупцов ввозящихиноземныетовары. Предусматривалсяи экспорт царскихтоваров с цельюполученияприбыли. Всеэто показывает, что началиослаблятьсянатуральнохозяйственныемотивы, хотяони и продолжалидоминировать.
--PAGE_BREAK--КЕЙНСИАНСКИЕВОЗЗРЕНИЯЭ.ХАНСЕНА
Наиболее развернутоеизложениеамериканскоговарианта кейнсианствасодержитсяу профессоровГарвардскогоуниверситета- Э.Хансена(1887-1975 гг.) в трудах:«Экономическиециклы и национальныйдоход», «Руководствок теории Кейнса»,«Американскаяэкономика»,«Экономическиепроблемы 60-хгодов»; и С.Харриса(1897-1974 гг.) в работе«Дж.Кейнс. Экономисти политическийдеятель». Ихразработкиполучили названиенеокейнсианства, а в последствииортодоксальногокейнсианства.
Американскиекейнсианцывоспринялиосновные положениякейнса- егообъясненияпричин безработицыи кризиса, выводыо решающей ролигосударственногорегулированиякапиталистическойэкономики, омультипликаторе.Однако, американскоекейнсианствоимеет рядспецифическихчерт, обусловленныхособенностямигосударственно-монополистическогокапитализмав США. Э.Хансен, в частности, дополнил объясненияКейнсом причинкризисов такназываемойтеорией «стагнации», которая имелараспространениев США в конце30-х годов и годыВторой Мировойвойны. Согласноэтой теорииснижение темповразвития капитализмаобъясняетсяослаблениемего движущихфакторов: замедлениетемпов приростанаселения, отсутствиесвободныхземель, замедлениетехническогопрогресса.Таким образом, Хансен стараетсяпоказать, чтопричинойэкономическихтрудностейкапитализмаявляются неего внутренниепротиворечия, а ослабление«внешних импульсов».В качествепрактическихмер экономическойполитики американскиекейнсианцыпредлагаютгосударственныезаказы, увеличениеналогов с населения, увеличениегосударственныхзаймов, умереннуюинфляцию.
Американскиекейнсианцыдополнили идеюмультипликатораКейнса принципомакселерации.Э.Хансен пишет:«Числовоймножитель накоторый каждыйдоллар приращенногодохода увеличиваетинвестиции, называетсякоэффициентомакселерацииили простоакселератором».
Для обоснованияэтого выводаобычно ссылаютсяна длительностьсрока изготовленияоборудования, в силе чегонакапливаетсянеудовлетворенныйспрос на него, что стимулируетчрезмерноерасширениепроизводстваоборудования.Если мультипликаторотражает увеличениероста занятостии доходов, врезультатекапиталовложений, то акселераторозначает воздействиероста доходов(по средствамувеличенияспроса) накапиталовложенияв сторону ихповышения.
Американскиекейнсианцы, исходя измультипликатораи акселератора, разработалисхему непрерывногороста экономики, отправнымпунктом которогоявляютсягосударственныекапиталовложения.Разработаннаяэкономистамиконцепция лежитв основе современнойбуржуазнойтеории воспроизводства.Они объявилигосударственныйбюджет главныммеханизмомрегулированиякапиталистическойэкономики иназвали его«встроеннымстабилизатором», признаннымавтоматическиреагироватьна циклическиеколебания, смягчать их.К «встроеннымстабилизаторам»относятсяподоходныйналог, выплатыпо социальномустрахованию, пособия побезработицеи т.д. По мнениюЭ.Хансена, общаясумма налоговвозрастаетво время подъемаи уменьшаетсяво время кризиса.Выплаты государства, наоборотувеличиваютсяво время кризисаи уменьшаютсяво время подъема.Таким путемавтоматическистабилизируютсяразмеры эффективногоспроса.
Наряду со«встроеннымистабилизаторами»американскиекейнсианцыпропагандируютметод «компенсирующихконтрмер», которые заключаютсяв регулированиичастных капиталовложенийи маневрированиигосударственнымирасходами. Онипредлагаютв периоды подъемаограничиватьгосударственныерасходы, а впериоды кризисакомпенсироватьсокращениечастных расходовувеличениемгосударственныхрасходов, неостанавливаясьперед бюджетнымдефицитом.
ФРАНЦУЗСКИЙДИРИЖИЗМ. Ф.ПЕРРУ.
В начале 40-х годовкейнсианствопроникло вофранцузскуюэкономическуюмысль. Причемнекоторыеэкономисты(Г.Ардан, П.Мендес-Франс)воспринялитеорию Кейнсабез каких-либопоправок. Другие(Ф.Перру), одобривидею государственноговмешательствав экономику, критическиотнеслись ктеоретическойсхеме Кейнса.Они выступилипротив регулированияссудного процента, считая методнеэффективным.Вместо этогофранцузскиеэкономистыпредложилиперейти кпланированиюэкономики, чтобы обеспечитьне толькосоответствующиетемпы развития, но и изменениеструктуры.
Ф.Перру пытаетсясочетатьгосударственноерегулированиес частнымиинтересамимонополистическогокапитала. Онвыдвинул концепцию«трех экономик».Ф.Перру вступилв полемику снеоклассиками, которые считаютсовременнуюэкономикусвободной, рыночной. Поего мнению, место свободногорыночногосоревнования(конкуренции)заняли отношениягосподстваили доминирования.Поэтому Ф.Перрусовременнуюэкономикуназывает«доминирующейсилы». Допустим, есть четырефирмы. Междуними существуетвзаимосвязьи взаимозависимость.Но одна фирмасвободна вмаксимальнойстепени поотношению кдругим, и способнанавязыватьим свои решения.Таким образом, первая фирмавыступает поотношению кдругим в качестведоминирующейсилы и никакогосвободногопредпринимательстваздесь нет.
Схему взаимодействийи взаимосвязейфирм Ф.Перрусчитает универсальной, так как онаописываетотношения междумонополиямии аутсайдерами, холдинг-компаниямии дочерними, в ЕЭС — междуболее развитымистранами ипериферией.По этой схемеПерру интерпретируети современнуюфранцузскуюэкономику, гденет свободнойконкуренции.
В данном случаеречь идет обуржуазнойконцепцииимпериализма.Перру справедливокритикует техэкономистов, которые представляютсовременнуюкапиталистическуюэкономику каксвободно-конкурентную.Однако еслиР.Люксембург, Р.Гильфердинг, В.И.Ленин главноепротиворечиерассматривали, как классовое, то для Перруэто противоречиемежду перифериейи центром. Этотконфликт менееглубокий, апотому егоможно разрешитьпутем регулирования.Если перваяэкономика — «доминирующейсилы» — не гармонизирована(каждый составнойблок тянетодеяло на себя), то вторую экономикуПерру называетгармонизированной.Это поляризованнаясистема, гдекаждая составнаяединица, осуществляетсвою политику, между ними нетединства иотсюда возникаетнеустойчивость.ПредложенияФ.Перру- нужносоздать глобальнуюдоминирующуюсилу, котораястимулировалабы рост. Этойсилой являетсягосударство.Для этого нужновводить индикативноепланированиеэкономики. ВоФранции с 1946 годаразрабатываютсяпятилетниепланы. Первыепятилетниепланы длягосударственногосектора носилидирективныйхарактер. Затемк концу 50-х годоввсе субъектыпланированиявыступают каксамостоятельные.В планах предусматриваетсяширокая программастимулирования(льготные кредиты, льготные ценына электроэнергию, гарантированныйрынок сбытаи др.).
Послевоеннаяфранцузкаяэкономикаразвиваласьвысокими темпами(даже выше, чемв ФРГ) особеннов 60-е годы. Кризис1973-74 гг. приостановилтемпы роста.И с конца 60-х годовпланы носятвсе болееориентировочныйхарактер.
Третья экономиканазываетсяФ.Перру «глобальной».Он говоритздесь о необходимостигармонизациисоциальныхотношений.Глобальныйконфликт современногообщества онвидит междутеми, кто получаетдоход от труда, и теми кто получаетдоход от капитала, от собственности.Практика народныхакций по Ф.Перруполезна, ноограничена.Для разрешенияконфликтовПерру предлагаеткапиталистовсделать наемнымиработниками, чтобы доходсобственниковкапитала сталбы доходом отобщественнойдеятельности.Перру осуждаетбуржуазию, которая предпочитаетпроводить жизньв праздности.Противоречиенужно разрешатьуже на предприятии.Все доходыслить в одинкотел и распределятьих по функциональномупризнаку. Наслучай конфликтасоздать эксплуатационныекомитеты, Госсовет.Верховныморганом страныдолжен статьСовет Мудрецовиз числа наиболееуважаемых вобществе лиц(американскийсоциолог Д.Белланалогичнуюструктуруназвал меритократией- правители поправу заслугперед нацией).
Переход к этомуновому обществудолжен осуществлятьсяплавно, безсоциальныхреволюций. Этореформистскийвариант трансформацииобщества спомощью регулированиягосударства.Заметим, чтово Франциисильны позициикоммунистическойпартии это немогло не сказатьсяна позитивностивзглядов Ф.Перру.Однако многие, и марксистыи немарксисты, упрекали автора«трех экономик»в нереальностиего проекта, утопизме.
Тем не менееразработкадолгосрочныхпрогнозов ипланов развитияведется теперьне только воФранции, но ив других капиталистическихстранах. Ониотражают потребностьв планированиипо своему характерупроизводства.
ИНСТИТУЦИОНАЛЬНО-СОЦИАЛЬНОЕНАПРАВЛЕНИЕ
В 70-е годы представителикейнсианстваи неоклассическогонаправленияпоставленыперед необходимостьюпереоценкипрактическихрекомендаций.В этих условияхувеличиваетчисло своихсторонниковинституциональноетечение буржуазнойполитэкономии.Институционализмстал одним изглавных теченийсовременнойбуржуазнойэкономическойнауки. Представителиинституционализма-известныеамериканскиеученые- Д.Белл, Дж.Гэлбрейт, У.Ростоу, О.Тоффлер, шведский экономистГ.Мюрдаль, французскийэкономистФ.Перру и др. С1965 года в СШАфункционируетспециальнаяассоциацияинституционалистов, имеющая свойпечатный орган.
Термин «институционализм»происходитот слова «институция»и близкого кнему «институт».Под «институцией»понимаетсяопределенноеустановление, обычай, принятыйв обществепорядок, а под«институтом»- закреплениеобычаев и порядковв виде законаили учреждения, т.е. внешнеевоплощение«институции».Практическиидеологиинституционализмаотносили к«институтам»как категорииполитическойи правовойнадстройкиобщества, таки экономическиеявления: государство, семью, собственность, систему денежногообращения, кредит.
Институционализмвыступает какэволюционноенаправление.Его представителиакцентируютвнимание насоциально-экономическиеизменения,«феномен развития», и стремятсяк динамическомуанализу. Институционалистыконстатируютпротиворечиямежду постоянноизменяющейсясредой и обладающейзначительнойинерцией, консервативнойинституциональнойструктуройобщества, сформированнойв результатеразвития вусловиях прошлого.В их трактовкахпрогресс наукии техники вызываетчерез некоторыйотрезок времени(лаг) изменениехарактерасоциально-экономическогоповедения людейи обуславливаетадаптационныепроцессы, приспособлениеобщественныхинститутов.
Основу методологииинституционализмасоставляетрасширеннаятрактовкапредметаполитэкономии, использованиебольшого количестванеэкономическихфакторов. Идеясинтеза экономическогои социальногоанализа,«междисциплинарногоподхода», являетсяопределяющейдля теоретиковсовременногоинституционализма.Они включаютв экономическиетеории, человеческоеповедение, политику имногие другиефакторы, носпецифика ипримат экономическихотношений приэтом практическиликвидируются.Институционалистыне считаютчеловеческиеотношениябазисными, определяющими.В их идеалистическойтрактовкерешающимиоказываютсяправовые отношения, психологиялюдей и другиенадстроечныеэлементы.
Для представителейинституционализмахарактеренопределенныйкритицизм поотношению кнегативнымсторонамкапиталистическойэкономики-кризисам, безработицеи др. Они рекомендовалиосуществление«социальногоконтроля», регулирующихмер со стороныгосударства.Идея «социальногоконтроля» надэкономикойслужит лейтмотивоминституционализмана всех этапахего развития.
Представителисовременногоинституционализмастремятся датьопределенныеоценки и прогнозыбудущему развитиюкапиталистическогообщества. Ониразработалиразнообразные«сценариибудущего».Д.Гэлбрейтпредсказалпереход властик «технократам»- инженерно-техническойи управленческойэлите, способнойорганизоватьрациональноепроизводствов масштабахвсего общества.Р.Хейлбронерсчитает возможнымкак наступлениеэры господстватехнократии, так и гибельцивилизациив результатенеобратимыхизменений, вызванныхдальнейшимразвитиемтехники. О.Тоффлервозлагаетнадежды наблаготворноеи «революционизирующее»воздействиеНТП в условияхкапитализма-«супериндустриальнуюреволюцию», которая позволитчеловечествупокончить сголодом, болезнямии жестокостьюбез переворотав способепроизводства.Все эти сценарииимеют общуюоснову — технологическийдетерминизм; все они предполагают«трансформацию»капитализма, а с точки зренияидеологическойроли представляюткак альтернативусоциализму.
ТЕХНОКРАТИЧЕСКИЕИДЕИ Д.ГЭЛБРЕЙТА.
Основнымитрудами Дж.Гэлбрейтаявляются:«Американскийкапитализм: концепцияуравновешивающихсил» (1952 г.), «Обществоизобилия» (1958г.), «Новое индустриальноеобщество» (1967г.), «Экономическиетеории и целиобщества» (1973г.), «Деньги. Откудаони приходяти куда уходят»(1975 г.), «Век неуверенности»(1977 г.). Все эти работывесьма популярнына Западе, анекоторыеизданы на русскомязыке в России.
Главным в теорииГэлбрейтаявляется понятие«индустриальнойсистемы» — тачасть экономики, которая характеризуетсяналичием крупныхкорпораций.В историиамериканскойкорпорацииГэлбрейт отмечалнесколькоэтапов:
1. Предпринимательскаякорпорация(предпринимательсам же и управляющий, и инженер, напримерГ.Форд);
2. Революцияуправляющий.Корпорациястановитсяменеджериальной;
3. Корпорациятехноструктуры.Производствонастолькоусложняется, что ни одинуправляющийв нем не разбирается.Он лишь подписываетбумаги, которыеготовят специалисты, представляющиетехноструктуру.Это широкаясоциальнаягруппа (конструкторскиебюро, ученые, инженеры, экономисты, психологи, мастера, отдельныеквалифицированныерабочие). Этилюди компетентныприниматьрешения и к нимпереходитвласть.
Техноструктура, стоящая у власти, уже по Гэлбрейту, не ставит своейцелью получениемаксимальнойприбыли, чтопо его мнению, обуславливаетпринципиальноеотличие «зрелойкорпорации»от предпринимательской.Материальноестимулированиетехноструктурыосуществляетсячерез оклады, продвиженияпо службе, аэто достижимопо мере расширениямасштабовпроизводства.Гэлбрейт подчеркиваетмиролюбивыйхарактертехноструктуры. Она идет навстречудругим слоями группам. Акционерыполучают повышенныедивиденды, рабочие — повышеннуюзарплату.Техноструктураналаживаетсвязи не тольковнутри корпорации, но и за ее пределами.Здесь Гэлбрейтимеет ввидупланированиекак внутрифирменное, так и «планомерноеразвитие»производствав «пределахиндустриальнойсистемы».
Гэлбрейт считает, что техноструктуравоплощает«организованныезанятия», «мозгкорпорации», и таким образом, по праву обладаниясамым дефицитнымфактором производства- знанием — онаимеет все основаниядля гипотетического«переходавласти». Гэлбрейтотрицает противоречиекапитализмаи считает, чтовнутри индустриальнойсистемы интересырабочих всев большей степенисогласуютсяс интересамикорпорации, а «классовыеконфликты — лишь предметстрастной мечтыреволюционеровстарого склада». Гэлбрейт считает, что рабочиев «зрелой корпорации»не нуждаютсядаже в защитесо стороныпрофсоюза. Поего мнению,«профсоюзысуществуюттолько потому, что прочноуселись наплечи рабочего, которому приходитсяих терпеть ...»
Разрабатывая«сценарийбудущего», Гэлбрейт представляетпереход к «новомусоциализму», включающийтри главныхзвена:
1. Всесторонняяподдержка«рыночнойсистемы».
2. Буржуазнаянационализацияотдельныхкорпорацийи расширениегосударственногосектора в экономике.
3. Создание системы«национальногопланирования».
Понятие «социализм»он использует«в качествемеры, направленнойна исправлениеположения там, где существуетобщий низкийуровень развития, и как средствоконтроля надгипертрофированнымразвитием.Программареализациисценария „новогосоциализма“Гэлбрейтапредполагаетвоздействиесовременногобуржуазногогосударствана два основныхобъекта: рыночнуюи планирующуюсистемы: „Проблемасостоит в том, чтобы управлятьне одной экономикой, а двумя: однаиз них подчиненарынку, другаяпланируетсяфирмами, изкоторых онасостоит“. Онпредлагаетразличныестратегии дляэтих двух секторовкапиталистическойэкономики. Поего мнениюгосударстводолжно относитьсяк рыночнойсистеме какк отсталомусектору экономикии оказыватьей всестороннююпомощь. Формулируяусловия, необходимыедля ликвидацииотставаниярыночной системы, он называетмногие аспектыдеятельностиправительствав отношенииданного сектора: повышениезарплаты, гарантированныйминимум доходовпредпринимателейи фермеров; правительственноерегулированиецен и производства, предоставлениельгот по капиталовложениям; меры по оказаниюнаучно-техническойпомощи мелкимпредприятиями содействиюсельскомухозяйству, вчасности егоцентрализованноеобеспечениеэлектроэнергиейи оборудованием; национализацияважных длянаселения сфердеятельности.При переходек „новому социализму“Гэлбрейт предполагаетнационализациютаких сферрыночной системы, как городскойтранспорт, медицинскоеобслуживание, жилищноестроительство.
Фактическибуржуазно-реформистскаяконцепцияГэлбрейтаозначаетосуществлениеряда мероприятий, направленныхна дальнейшееразвитиегосударственно-монополистическогокапитализма.Огосударствлениеряда отраслейинфраструктурыпозволит переложитьтяжесть финансированиямалодоходныхили убыточныхотраслей нагосбюджет, т.е. прежде всегона трудящихся-налогоплательщиков.
Р.ХЕЙЛБРОНЕРО БУДУЩЕМ КАПИТАЛИЗМА
Разнообразныепрогнозы обудущем капитализмавыдвигаетвидный представительсовременногоинституционализма, известныйамериканскийэкономист, социолог, профессорНовой школысоциальныхисследованийв Нью-ЙоркеР.Хейлбронер. Свои концепциион излагаетв книгах „Пределыамериканскогокапитализмаи социализма“,»Между капитализмоми социализмом",«Взгляд набудущее человечества»,«Упадок цивилизациибизнеса». Хейлбронерявляется однимиз идеологовраспространенногов США экологическоготечения.
В своих работахон описываетмногие негативныестороны капиталистическойдействительности: безработицу, инфляцию и др.Причинами этихявлений онсчитает преждевсего стихийныйхарактеркапиталистическогорынка, конкурентнуюборьбу. «Причинавсех бед в самомсуществе системы, развивающейсяподобно перенапряженнойконструкции, от первогосильного удара.»Современныйэтап развитиякапитализма-государственно-монополистический, он считаеткачественноновой стадией, основаннойна применениитехники в процессепроизводства.В трактовкахХейлбронерадостигнутыйуровень развитиятехники определяетосновные чертыкак капиталистического, так и социалистическогообщества. Именнос этим он связываетвозможнуюконвергенциюдвух систем.
Первопричину, источник противоречийХейлбронервидит в столкновенииНТР, с однойстороны, стихийкапиталистическогорынка с другой.Наука и еепредставители, НТР и ее носители- вот те силы, которые впредставленииХейлбронера,«сокрушают»капитализм.
Наука как таковая, и ее носителиолицетворяютзародыш новогообщественногостроя, который, якобы, растетуже в недрахкапитализма.Представителитехнократииобразуют тупривилегированнуюгруппу, котораявозглавитбудущее общество, призванноесменить капитализм.«Сословие ученыхсумеет рациональноорганизоватьпроизводствов новой социальнойсистеме. К элитарнымгруппам Хейлбронеротносит научно-техническуюинтеллигенцию-»Профессиональныхэкспертов", представителейакадемическогомира в областикак общественных, так и естественныхнаук и правительственнуюадминистрацию, рост которойвызван увеличениемгосударственногосектора в экономике."
Хейлбронерназываетпредставителейнаучно-техническойинтеллигенции«авангардомбудущего общества», которые сейчасвынужденынаходитьсяпод «эгидойбизнесменов», но впоследствииот нее избавятся.Как это произойдет, он не конкретизирует, а лишь предполагает, что растущиеэлитарныегруппы, которыене являютсякапиталистическимипо своему существу, постепеннобудут направлятьобщество крешению социальныхпроблем в духесвоего мировоззрения.Тогда рольгосударстваповысится, абизнеса- упадет".
Хейлбронерне конкретизируетсвою модельновой системы, его представленияо будущем обществеочерчены довольнотуманно. Егосценарий можетохарактеризоватькак технократическийвариант в крайненеопределенномвиде.
Современноеобщество переживаетпроцесс глубокогообновления, что находитотражение вбуржуазнойэкономическоймысли, где можновыделить дваосновных процесса: во-первых, растущеевнимание кпроблемамменяющегосякапитализма-несовершеннойконкуренции, монополии иолигополии, роли государстваи его экономическимпрерогативам, целям и методамгосударственноговмешательствав экономическиеи социальныепроцессы, вцелом к реформамэкономическойсистемы; во-вторыхуглубляющаядифференциацияполитэкономии, формированиетрех основныхнаправлений, которые определяютего лицо сегодня.
Происходилозначительноеобновлениеортодоксальнойнеоклассическойдоктрины. Развивалсяинституционализм.Получили дальнейшееразвитие основныеидеи Д.М.Кейнса, создавшеготеорию макроэкономическогомеханизмафункционированиякапиталистическойэкономики ибазирующуюсяна ней концепциюкосвенногорегулированияэтой экономикипутем управления«эффективнымспросом». Старыедогмы терялисвое воздействие, требовалисьновые подходыи новые теории, объясняющиеизменившийсямир капитализма.
ЭВОЛЮЦИЯНЕОКЛАССИЧЕСКОГОНАПРАВЛЕНИЯ
70-е годы XX века- Чикагскаяшкола. Возглавлялее МилтонФридман(род.1912г).Неоклассическаяпрограмма вАмериканскомварианте, называетсяамериканскиймонетаризм.Милтон за этупрограммуполучил в 1974 годуНобелевскуюпремию по экономике.В центре изучениясовременныхклассиков: фирма, хозяйство, потребитель, максимизацияприбыли, минимизациязатрат. Рольгосударствав экономике-лишь поддержаниезакона и порядка, защита правасобственности, поддержаниеконкуренции, обеспечениесуществованиярыночной экономики.
Большое вниманиенеоклассикиуделяют факторупроизводства.Профсоюзы-монополистытруда и государствообязано с нимибороться, таккак борьбапрофсоюзовза повышениезарплаты, ведетк повышениюцен. Неоклассикивыступаютпротив установленногоуровня минимальнойзарплаты. Зарплатадолжна подчинятьсязаконам спросаи предложенияи может увеличиватьсяот нуля и добольших единиц.Государстводолжно до минимумасократить своисоциальныепрограммы. Егоблагосостояниезависит отчастногопредпринимательства, от частногосектора.
В конце 70-х, начале80-х годов- Милтонсоветник Рейгана.Эта практикаэкономическихметодов приноситрезультаты.
АМЕРИКАНСКИЙМОНЕТАРИЗМ
В 1912 году родилсяФридман. В 50-егоды возникаетэто течение.К началу 70-х годовмонетаризмполучил такоераспространение, что Самуэльсоннаписал в своейработе: «Главныйвопрос, которыйсегодня обсуждаетсяв областимакроэкономики- это доктринамонетаризма.Монетаристывыдвинулилозунг — »Деньгиимеют значение".Этот лозунглежит в основетеории, вплотьдо сегодняшнихдней. Деньгиявляются главнымцентральнымэлементом вэкономике. Онсформулировалряд моментов, выражающихособенностьмонетарногоподхода:
1. Стабильностьи важностьфункции денег, их спроса ипредложения.
2. Независимостьфактора спросаи предложенияденег.
3. Форма функцииспроса и предложенияденег и сопутствующиефункции;
Главной посылкойв теории монетаризма, является прямаясвязь междуденежной массойи национальнымдоходом.
Фридман вводитпонятие «портфельактивов».Хозяйствующийсубъект обладаетпортфелемактивов. Этоздания, оборудование, предметы потреблениядлительногопользования, человеческийкапитал, т.е.труд и деньги.Снижение стоимостиденег ведетк продаже остальныхэлементовпортфеля актива.(Инфляция ведетк снижениюделовой активности).Повышениеуровня инфляцииведет к невыгодностипроизводства, и человек ликвидируетпортфель активови сворачиваетпроизводство.Это приводитк снижениюнациональногодохода.
Фридман выступаетс теорией временноголага. Он считает, что время от6 до 18 месяцев- время принятияэкономическогорешения дополучениярезультата, невзирая нато, на какойстадии находитсяэкономика, правительстводолжно увеличиватьденежную массу(на 3-5 процентаежегодно). Этопредложениеполучило название«Золотогоправила Фридмана».
К экономическими социальнымфункциям, которыепринимает насебя государство, монетаристы(в традицияхклассическойшколы) относятсяотрицательно.Они считают, что, когдагосударствосвоим волевымрешением поддерживаетнежизнеспособныеэкономическиеструктуры, ононарушает принципрациональностиповедениясубъекта. Вэтом они видятглавную причинунестабильностиэкономики.Особой критикеподвергаютсятеории «государствавсеобщегоблагоденствия».
Система социальногострахования, выплата государствомвсяких пособий, пишет Фридман, это основноеили серьезноенарушениепринциповлиберальнойэкономики, ипоследствияи отрицательныемоменты, намногосерьезнееположительных(нужно отменитьзаконы о бедности).Это уравниваетпрактическивсех людей иотчуждает ихот предпринимательскойдеятельности.Именно системаконкуренциидаст каждомучлену обществагарантию личнойсвободы. К началу80-х годов сложилсяцелый комплексдоктрин — экономическийнеоконсерватизм.К нему относятмонетаризм, системы экономикс.Общая платформаэтих концепцийв том, что у нихостальныеэлементы теориитяготеют кклассическойшколе.
В конце 80-х годовсформироваласьновая неоклассическаяконцепциякапитализма, главными вопросамикоторой былипути и методыорганизациичастнопредпринимательскойдеятельности.В новую концепциюкапитализмавходит теория«Экономикипредложенияи теории рациональныхожиданий».
С начала 30-х идо 50-х годов внеоклассическойшколе был временнозабыт термин«капитализм», так как он приобрелстолько новыхчерт, что ужене был капитализмомв чистом виде.Потом появилосьназваниенеокапитализм(новый капитализм)- это вечный иединственновозможный путьразвития.
Центр неокапиталистическойсистемы — капиталист-предприниматель, а потому государстводолжно всемерноподдерживатьчастноепредпринимательство.Неоклассикивыступаютпротив всякогоантициклическогокегулиpования, считая кризисынеизбежнымзлом, которыеявляются платойза возможностьпроявленияинициативыдля полученияприбыли. Чтоже касаетсянеравенствав распределении(бедности, банкротств), то сторонникидоктрин считаютих неустранимымиспутникамичастногопредпринимательства.Необходимостьсохраненияи поддержанияэкономическогонеравенствав том, что оноявляется стимуломпредпринимательскойдеятельности, источникомпредпринимательскойприбыли.
Подвергаетсякритике монетаризмФридмана, считается, что главнаяцель монетаризма- убедить рабочихв том, что надосоглашатьсяна минимальнуюзарплату подугрозой безработицы.С падениемпопулярноститеории монетаризмарастет влияниетеории экономикипредложения.В систему предложениявходят: налоговыемероприятия, безработица, государственноерегулированиезанятости, зарплата + большоевнимание всовременныхусловиях уделяетсяНТП и его влияниене только натехническийуровень, но ина надстройку.
Налоговаяреформа, осуществленнаяв первый срокправленияРейгана — практическоеприменениетеории экономикипредложения.
Высшая ставкаподоходногоналога сниженас 70 до 50 процентов.Значительныеналоговыельготы предоставленыкрупным корпорациям.В результатеобщий вкладкорпорацийв сумму налога, или приходнуючасть бюджетаснизились с26 % до 5 %, а доля налогас обычныхналогоплательщиковдо 10 тысяч $ в годснизилась на3 процента. Снижениеналогов в основномкоснулоськорпораций. Далее высшаяставка подоходногоналога снизиласьдо 38 %. Эта политикасохраненияэкономическогонеравенстваподталкиваетлюдей к частнойпредпринимательскойдеятельности, но большаячасть предприятийстановитсягосударственными.Это приводитк снижениюинициативы.
Экономическаяи социальнаядеятельностьправительствав духе государствавсеобщегоблагоденствияво многомразочароваланарод, особеннопредпринимателей.
продолжение
--PAGE_BREAK--ЭКОHОМИЧЕСКАЯМЫСЛЬ ДРЕВHЕГОКИТАЯ. УЧЕHИЯКОHФУЦИЯ И ЛЕГГИСТОВ
Наиболее зрелойв истории ДревнегоВостока оказаласьэкономическаямысль Китая.Он оказалсяродиной многихэкономическихидей. Экономическиепротиворечиядостигали вКитае большойостроты, чтоприводили кцелому рядуреформ и дажеполитическихпереворотов.Основные проблемыэкономическоймысли: вмешательствогосударствав экономическуюжизнь (чрезмерное), проблемагосударственныхмонополий, проблемувзаимоотношенийрабства и общины, вопросы финансовойполитики, торговли.
VI-V вв. до н.э. появиласьшкола экономическоймысли, основателемкоторой былКун Фу-Цзы, илиКунфуций (551-479 гг.до н.э.), сановникпри дворе одногоиз князей. Онизложил своеучение в книге«Лунь-юй» («Беседыи суждения»), защищая идеюдолга и повиновения, заветы стариныи привилегиизнати. По егомнению каждыйчеловек должензанимать определенноеместо в жизнии знать своиобязанностив отношениисемьи, государства, человечества.Идеализируястарину, онпропагандировалкульт предкови стремилсяк восстановлениюобщинно-патриархальныхотношений. Ноим не осуждалосьи рабство.
Конфуций утверждал, что серединаво всем и составляетдобродетель.Его взглядыбыли достаточнопротиворечивы, но очень характерныдля периодаразложенияобщинного строяи формированиярабовладельческогогосударства.Конфуций спорито первом и боитсяпоследнего, но он связанс аристократией, которая заинтересованав рабовладениии поэтому онпризывает кпокорностисудьбе, смирению, выполнениюдолга, чинопочитанию.
В общине всеравны имущественно.Конфуций допускалнакоплениебогатства, ноне в ущерб основноймассе населенияи в рамкахустойчивогопорядка. Имосуждаласьпогоня занаслаждениями, рекомендоваласьумеренностьпотребления, относительнаяравномерностьраспределениябогатства, хотяон и не былсторонникомравенства.Задача князяусматриваласьв обогащениинарода, так какэто будет означатьобогащениегосударя. Воглаву всегоставиласьдобродетельи подчеркивалсянеустойчивыйхарактер богатств, присвоенныхнечестнымиметодами. Водном из сочиненийприписываемыхКонфуцию («Ли-цзи»-«Книга о ритуале»)развиваласьидея «великогопути», ведущегок водворениюправды, мира, всеобщегоблагополучия, исчезновениюэгоизма, воровства, разбоя. В такихусловиях людине будут запиратьворота, прятатьимущество ибудут работатьтолько на себя.Огромное значениеон придавалросту населенияв увеличенииматериальногобогатства.Конфуциюприписываетсяизречение, чтоесли будетнаселение, тобудет земляи появитсябогатство.Значит в экономическихвоззренияхКонфуция имелисьэлементы социальныхутопий. Он мечтало наступленииэры всеобщегоблагоденствия, когда частнаясобственностьне будет кумиром, порождающимбедствия всякогорода (общинныеиллюзии крестьянства).
Уже в IV в. до н.э.идет остраяполемика осудьбах общины, ее экономическихвозможностяхи недостатках.
Развиваяконфуцианство, выступаетМен-Цзы (372-289 гг.до н.э.). Основныецели — ограничитьпроизвол богачей, уравнять крестьян, урегулироватьземлепользование.Он предлагаетвозродить такназываемую«колодезнуюсистему» прикоторой группасемейств должнабыла объединятьсяв общину иобрабатыватьне только своинаделы, но инадел, урожайс которого шелв пользу государства- речь о реставрацииобщественногостроя. Мен-цзыставил на первоеместо народ, а государейна последнее, выступал противтяжелых налогови квалифицировалгосударство, как убийцународа, еслитакие налогидоводили населениедо нищеты, голодаи смерти. Онзащищал дажеправо народана восстание.По мнению этогоревностногоконфуцианца, недопустимослишком широкоевмешательствогосударствав экономическуюжизнь, торговлядолжна бытьсвободной, сборпошлины долженбыть ликвидирован, государствудостаточнодесятины (общинныеиллюзии).
Но вместе с темон рекомендовалнаделять сановниковземлей по болеевысоким нормам(а взять ее можнобыло толькоу крестьянскойобщины), и практическимирился с иерархиейземлевладения.(Переходныйпериод порождаетпротиворечияэкономическихтеорий).
Теоретическимипротивниками(выступающимипроводникамиреформ) былилеггисты, тесносвязанные срабовладельцамии зажиточнымкрестьянством.Это течениенашло своеотражение вреформах Шан-Яна, министра княжестваЦинь. Они проводилисьпримерно в 350г. до н.э. и приобрелихарактер аграрногопереворота, провозгласивчастную собственностьна землю сразрешениемкупли-продажиземельныхучастков.
Крестьянскиесемьи обязывалисьделиться подугрозой взиманиядвойного налога, если в нихоказывалосьдвое и болеемужчин. Отменяласьотработочнаяформа налога, устанавливалсятабель о рангах, родовитые дома, не имевшиевоенных заслуг, исключалисьиз списковзнати. Люди, которые якобы«беднеют отлени», подлежалиотдаче в рабство, вместе с женамии детьми. Изменялсяпоземельныйналог в пользугосударства, он определялсяв зависимостиот обрабатываемойземли (вместо1/10 урожая). РеформыШан-Яна затронуликоренной вопрос-быть общинеили рабству, и решили егов пользу последнего.
Основные идеилеггистов:
1. Сильное государство, накоплениебогатстватолько в государственнойказне (обогащениечастных лицугрожает узурпациейвласти).
2. Ироничноеотношение кбесплоднымумствованиям, книжной учености, ремеслу и торговле, считая правомернымилишь земледелиеи военное дело.(Страх передторговлей, потому что онаподрывает устоинатуральногохозяйства, отсюда- воспеваниеземледелия).
3. Народ противопоставленгосударству, слабость народа-сила государства.
В 81 г. до н.э. императорсозвал в столицуученых и сановниковдля обсуждениягосударственныхдел. Этот съездученых мужейполучил название«Спор об управлениисоли и железа».Торговля сольюи железом находиласьпод прямымконтролемгосударства.Ученые конфуцианцытребовалиотмены государственныхмонополий насоль и железо, аргументируяэто требованиетем, что основнымпринципомгосударствадолжно бытьпоощрениедобродетелии подавлениепорока, но этоневозможно, когда государствоначинает заниматьсяхозяйственнымиделами.
Леггисты: монополиягосударства- укреплениефинансов, внутреннееспокойствиегосударства, преодолениевласти торговцев.
ЭКОНОМИЧЕСКАЯМЫСЛЬ ДРЕВНЕЙГРЕЦИИ
Раннее рабовладельческоеобщество (VIII, преимущественноVII-VI вв. до н.э.). Вначале первогоэтапа в историиэкономическоймысли античнойГреции нужновыделить периодформированиярабовладельческогостроя. Экономическийподъем городови образованиеполисов обострялиэкономическиепротиворечияГреции. Общинныйстрой разлагался, крестьянскоехозяйствооказалось подугрозой, самомукрестьянинуугрожало порабощение.
Экономическиевоззрениянаходили своеотражение лишьв произведенияхи материалах, мало связанныхс экономикой.Это относитсяк греческомуэпосу, в частностипредставленногов «Илиаде» и«Одиссее».Своеобразныйкульт войны, защита натуральногохозяйства(торговля ещеразвита слабо, и не затрагиваетоснов экономики).
Более зрелыйэтап (VII-VI вв. дон.э.). Гесиод «Трудыи дни». Оно полновоспоминанийо тех временах, когда землябыла плодородней, свобод былобольше. Гесиодрекомендует«систему двухдетей» дляограничениядробленияземельныхнаделов. Напервом плане- постройкадома, покупкавола. Защищаякрестьянскиеидеалы, Геосидсчитает покупкурабыни в качествепогонщицыволов- обычнымправомернымделом.
Большие надеждывозлагаютсяна труд, какисточник богатства(земледельческий).Против увеличениядохода торговлейи судоходством, предпочтениеболее спокойнымдоходамсельскохозяйственногопроисхождения.
Попытки решитьпроблемы долговогорабства нашлисвое завершениев реформахСолона (VI в дон.э.):
1. Отказ от натуральногохозяйства впользу товарного.
2. Экономическийрост городов.
3. Расширениепромышленностии торговли.
4. Запрет экспортасельскохозяйственныхпродуктов дляоблегченияэкономическихпозиций горожан.
5. Разрешаетсяпередачасобственности(запрет от родовогостроя).
6. Признаниерабства, ноосуждение егодолговоговарианта.
7. Кассация долгов, отмена долговойкабалы и запретее в будущем.
ГРЕЧЕСКИЙПОЛИС V век дон.э.( Афины) .
1. Рабство какосновапроизводства; рабы-иноземцы.
2. Торговля, превращениев международныйторговый центр.
3. Колонизациякак возможностьизбавитьсяот «излишнего»населения иполучениядополнительныхресурсов.
4. Подкармливаниесвободногогражданстваза счет рабов, военной добычи, аграрной периферии.
5. Демократиякак формагосударственногоустройства.
Экономическаямысль периодарасцветарабовладельческогополиса можетбыть названаскорее описательной.Перикл(около500 г. до н.э.), которыйправил Афинамив течение 15 летвоспевал ихкак рай земной.
Кризис рабовладельческогостроя породилтеории, направленныена поиск выходаиз кризиса.
Рабовладениепрошло триосновных этапа:
I. Зарождениерабовладельческогостроя (противоречиямежду обществоми рабовладением; противоречияв экономическоймысли).
II. Расцвет рабовладения(в экономическоймысли никакихсомнений).
III. Кризис (возвратк натуральномухозяйству, натуральномуспособу производства, попытка смягчитьпротиворечия, поиск путейвыхода из кризиса).
В IV в. до н.э. экономическаямысль Грецииразвиваетсяв новых условиях.Начинаетсякризис рабовладения:
1. Рабство — социальнаяопасность.
2. Пауперизациясвободногонаселения (изза торгово-промышленногонаправленияэкономики).
3. Неустойчивостьэкономическойсистемы.
Под влияниемэтих факторовформируютсявопросы: невернуться лик земледелиюи натуральномухозяйству? ликвидациярабства невозможна, но как смягчитьего противоречия? как увеличитьэффективностьрабского труда? Наблюдаетсярецидивнатуральнохозяйственнойконцепции.
КСЕНОФОНТ(444-356 гг. до н.э.), современникПлатона. ПредшественникАристотеля.Написал большоеколичестворазнообразныхпроизведений.Экономическиевзгляды нашлиотражение в«Домострое»(«Экономикос»), время написаниянеизвестно.Именно от названияэтой работыпроизошлоназвание науки- экономика, хотя во временаКсенофонтапод ней понималисьлишь правилаведения домашнегохозяйства(«ойкос»- дом, хозяйство;«номос» — закон, правило). В силужизненныхусловий связанс господствующимклассом. Служилперсидскимдеспотам, спартанскимцарями олигархам, не поладил сафинской демократией, стал ее изгнанником.Его экономическоеблагополучиепокоилось наземельномпожаловании, полученномв награду изрук спартанскойолигархии. Своиэкономическиеи политическиевзгляды изложилнаиболее полнов характеристикеэкономическогостроя Спарты.В небольшомсочинении«Лакедемонскоегосударство»Ксенофонт даляркое описаниесоциально-экономическогоустройстваСпарты — программадействий длягреческихрабовладельцев:
1. Коллективныеформы рабовладения, поскольку ониусиливаютединстворабовладельческойобщины, нейтрализуютпротиворечиявнутри нее.
2. Уравнительностьпотребления(общий стол).
3. Спартанскаясистема физическоговоспитания, лагерный режимобязательныйдля рабовладельцев, строгая дисциплина.(Умалчивая осуществованиитеррористическогорежима длярабов- криптиях, во время которыхмолодым спартанцамразрешалосьбезнаказанноубивать поночам илотов- рабов, встреченныхна дорогах).
В «Домострое»в форме диалогаформулировалисьпринципы :
1. Эффективнойэксплуатациирабов — хозяинучасто приходитсяувещеватьрабов, раздаватьобещания, таккак добраянадежда нужнарабу не меньше, чем свободному, чтобы у негобыла охотаоставатьсяу хозяина. Рабовможно сделатьпослушнымиедой сверхмеры, хотя этотспособ и годенлишь для животных, похвалы состороны хозяинатак же действуютна рабов. КризисрабовладенияКсенофонтпытался смягчитьпутем смягченияпротиворечиймежду хозяиноми рабами.
2. Решительновысказываетсяза натуральноехозяйство, против торгово-промышленногонаправленияэкономики.Автор считает, что натуральноехозяйство неразделяет людейна богатых ибедных, так каккаждый производитна своем земельномучастке небольше, чемнеобходимодля потребленияи не участвуетв торговыхоперациях, неиспользуетземли дляпроизводствана продажу идля обогащения.
3. Идеализациясельскогохозяйства, противопоставлениеего ремеслу:«Ремесло задорно, его дурнаяслава- естественна, оно осуждаетчеловека насидячий образжизни (вредныйдля тела) и лишаетлюдей солнца».
4. Понятие богатства- фонд личногопотребленияи средствоприобретенияполитическихдрузей.
5. «Ценность»-есть нечтохорошее" изависит отполезностивещей. Полезныепредметы представляютценность, вредные- нет.
6. Несмотря наявные симпатиик натуральномухозяйству, Ксенофонт сбольшим интересомотносился кпроблеме денег.«Когда приобретеностолько утвари, сколько нужнодля хозяйства, редко покупаютеще»; напротив, денег никтоне имеет столько, чтобы не желатьих иметь ещебольше, и еслиу кого-нибудьони оказалисьв избытке, тоон закапываяизлишек, получаетне меньшееудовольствие, чем если бы оними пользовался".Отрицать значениеденег уже нельзя.Совет Ксенофонта: копить деньгина «черныйдень», а такжедля того, чтобыиметь возможностьпри необходимостирасширить своехозяйство.Итак, деньги- это сокровище, концентрированноебогатство, которое всегдаможно пуститьв ход. Другаяфункция денегсостоит в том, чтобы служитьсредствомобращения. Ноденьги в качестветоргового иростовщическогокапитала вызывалирезкое осуждениеКсенофонта.
ЭКОНОМИЧЕСКИЕПРОЕКТЫ ПЛАТОНА(427-347 гг. до н.э.)
Основная задача- выход из кризисарабовладельческогогосударства.Его проекты- новое и любопытноеявление в историиэкономическоймысли Греции.
1. Преувеличениероли государства-государствоможет своимипредписаниямиполностьюрегламентироватьвсе отношенияэкономическойи политическойжизни.
2. Сохранениеклассов — однидолжны работать, другие — воевать, третьи — управлять, причем положениене может изменяться.
3. Общественныйстрой Спарты-первичный инаиболее чистый.
Свои экономическиепроекты Платондал в двух основныхвариантах:«Политика»(или «Государство»)380-370 гг. до н.э. и«Законы» (366,347 гг.до н.э.)- периодсомнений в«благостичеловеческойприроды».
Модели идеальногогосударства, лишенногопротиворечий, присущих Афинам, строилась начетком делениилюдей на классы, в связи с ихобщественнымии хозяйственнымифункциями.
1. Философскаяопора для властигреческойаристократиив высшей мудрости, совершеннойнравственности.Демос лишени того и другого, по мнению Платонаи потому долженбыть лишенправа на участиев государственномуправлении.Во главе обществадолжны стоятьфилософы какнаиболеездравомыслящие, способные кпознанию мираи к управлениюлюдьми. Онидолжны действоватьот имени и наблаго всегообщества, отрекаясьто личныхпристрастий, поэтому онине имеют частнойсобственности.
2. В таком жеположении поотношению ксобственностинаходится идругое сословие- воины, чьяобязанность- защищать народ.Для них устанавливаютсялагерные порядки, общий стол поСпартанскомуобразцу. «Стражине должны ослаблятьсвои силы взаимнымиссорами из зазолота, жен», поэтому нужносделать женщинобщим достоянием, а золото- предметомпрезрения.Осуждениеобогащениявоенной касты-за это ее будетненавидетьнарод.
3. Третье сословие, к которомуотносятсяземледельцыи ремесленники, обязанностьюкоторых являетсяматериальноепроизводствонеобходимыхвсему обществублаг, не могутобходится безличной заинтересованностив результатахсвоего трудаи им разрешеноиметь частнуюсобственность.
Проект Платона, изложенныйв «Политике», претерпелнеудачнуюпопытку осуществления(с помощью ДионисияМладшего). СамПлатон сказало нем, что онгодился «толькодля богов идетей богов».«Ответить наобвинениеПлатона в том, что он ни разуне поднялсяс места и нислова не произнес:»Платон слишкомпоздно родилсядля своей страныи застал народпостаревшими вдобавокприученнымего предшественникамиделать многое, не соответствовавшееего мнениям"(из писем Платона, т.3 с.521).
Позже Платонв работе «Законы»создает упрощенныйвариант проекта«идеальногогосударства».
1. Распределениеземель (какобъекта собственности)-равномерное, ибо излишняяконцентрацияприводит кобезземеливаниюкрестьян, потересоциальныхрезервов.Предпринимаетсяпопытка возродитьмелкое крестьянствокак политическуюопору рабовладельцеви противовесгородскойбедноте. Чтобызащитить крестьянот разоренияи сохранитьза ними земельнуюсобственность, Платон предлагаетввести законодательно«пределы бедностии богатства»:«пределомбедности» долженсчитаться одинземельныйнадел, которыйнельзя потерятьни при какихобстоятельствах, включая долговыеобязательства-этот земельныйнадел всегдасохраняетсяв семье, «пределбогатства»- четыре-пятьземельныхнаделов(илистоимость ихв деньгах), имуществосверх «пределабогатства»перераспределяетсягосударствомв пользу неимущих.
2. Колонизация(освобождатьгосударствоот избытковнаселения ибедноты).
«Более мягкийспособ очищениязаключаетсявот в чем: еслинеимущие люди, следуя за своимивождями, выкажут, из за недостаткавоспитания, склонностьвыступитьпротив имущих, это станетболезнью, вкравшейсяв государство.Поэтому их надовысылать прочь, назвав это»переселением"."(книга пятая, с. 209).
«Переселение- отсутствиестрашного иопасного спорао переделеземли и о снятиидолгов». «Частьдолгов простить, часть имуществаподелить».«Наиболееравномерноераспределениеземли и жилищ».Земли нужностолько, чтобыона была в состояниипрокормитьэтих людей.
3. Неделимостьземельныхнаделов. Наследстволишь одномуиз сыновей.Остальныхсыновей отдаватьна воспитаниебогатым бездетнымсемьям. Земельныенаделы — основадоходов свободногогражданства.
4. Против торгово-промышленногонаправленияэкономики, дальнейшегоподъема городов, их разрыва сдеревней, усилениятоварногохозяйства.
Идеальноегосударство: Отрицаниеторговли: «Моренаполняетстрану стремлениемнажиться спомощью крупнойи мелкой торговли, вселяет в душилицемерныеи лживые привычки».(книга четвертая, с .175).
5. «Дайте мнегосударствос тираническимстроем. Пустьтиран будетмолод, памятлив, способен кучению, мужественен, великодушен» (с .176).
6. Запретитьимпорт ладанаи пурпура, атакже всегонеобходимогодля ремесел, нуждающихсяв иностранныхтоварах, разв этом нетпотребности.Запретить вывознеобходимыхстране предметов(исключение-оружие).
7. «Не бесчеститьнадел куплей-продажейземли».
8. Кредит — безпроцентов, владение золотоми серебромзапретить, хотяобмен признавалсянеобходимымдля рабочих, наемников ирабов, а такжеиностранцев.
Противоречиямежду торговлейи рабовладением(натуральноехозяйство).Платон решаетего в пользупоследнего, путем ограниченияфункции денеги торговли.
9. Идеализациясельскогохозяйства.
10. Разделениетруда, глубокийанализ экономическихоснов и прогрессивностьпроизводства.(В устройствегосударства«каждый должензаниматьсяодним видомтруда).
Платона называютпервым в историикоммунистомза его представлениягосударства.»Коммунист"Платон: «Наилучшимявляется первоегосударство, где у друзейвсе общее. Общиежены, дети, всеимущество, частная собственностьповсюду устраненаиз жизни»; «Пустьграждане разделятземлю и жилища».
Реальное противоречиеэкономическойжизни Грециинашло отражениево взглядахПлатона. Рабовладельческаязнать IV векадо н.э. бояласьгородов, но немогла оторватьсяот их культуры.Она ориентироваласьна сельскоехозяйство, ноодновременноне могла обойтисьбез промышленности.«Ремесленникисвоим общимтрудом даютнам возможностьжить». (Книга11, с. 420).
продолжение
--PAGE_BREAK--ЭКОНОМИЧЕСКИЕВЗГЛЯДЫ АРИСТОТЕЛЯ(384-322 гг. до н.э.)
Аристотель- сын придворноговрача, в Афинахон был ученикомПлатона, послесмерти учителяпробыл три годав Малой Азии, при дворе тирана, в 343 году сталучителемА.Македонского, после его смертибыл обвиненв безбожии.Вынужден покинутьАфины.
Наиболеевсеобъемлющийум древности, энциклопедияее науки. Универсальнаяэрудиция ипоразительнаялогика суждений.
Кризис строязашел еще дальшеи Аристотельмог высказыватьболее зрелыесуждения опричинах кризисныхявлений.
Экономическаяконцепция:
1. Проблемы рабства: преимущественноиноземцев, доказывалгрекам, чторабство самопо себе их некасается и ненесет угрозыдля свободногогражданства.
2. Примирениедемоса и знатина базе ограбленияаграрной перифериии эксплуатациирабов-иноземцев.Аристотельпредлагаетусилить «среднийкласс», так какэто ведет «кпрекращениювнутреннихраспрей, напочве неравенстввозникающих».
3. Защитник частнойсобственности(отрицать ееуже было нельзя), нашел корнисобственностиу животных.
4. Натурализацияхозяйства, переход к земледелию.
(Добродетельземледельца- прикован ксвоему участку, всегда занятхозяйственнымиделами, малоинтересуетсяполитикой иредко ходитна собрания.Противоположность- ремесленник, который толчетсяна городскихплощадях.)
5. Ограничениекрупной торговли, запрет спекуляциии ростовщичества, мелкая торговлядля поддержкиэкономическихсвязей и разделениятруда.
6. Богатства-совокупностьполезных вещей, то, что служитудовлетворениючеловеческихпотребностей.
7. Теоретическийанализ обмена, стоимости, денег. Аристотельсправедливостьобмена уже ищетв арифметическойпропорции.«Обмениваемыетовары должныбыть равны акаком-то отношениии обмен долженвозмещатьущерб, которыйнаноситсяпродавцу, потерейпроданнойвещи.» — но оставилбез ответа, чтоже являетсяосновой равенстватоваров.
Признаетсявлияние редкости«блага, котороеотличаетсяредкостью, превосходитблаго, котороеимеется в изобилии».Аристотельделал попыткурешить проблемупроисхожденияденег. Он утверждал, что деньгивозникли посоглашениюлюдей в результатенеудобстваперевозкимногих вещейна далекиерасстояния, отмечает объективнуюнеобходимостьпоявленияденег, адресуяськ затруднениямобмена, усложнениюпоследнего, расширениюрыночных связей.«Лишь деньгиделают товарысоизмеримыми», что явно завышаетфункции денег, отношения междутоваром и деньгамиставит с ногна голову.
8. Аристотельисследуетэкономическуюорганизациюсовременногоему обществаи приходит квыводу, чтохозяйственнаядеятельностьлюдей можетбыть разделенана занятияэкономикой(как определялее Ксенофонт)и занятияфрематистикой.Экономика — естественнаяхозяйственнаядеятельность, связанная спроизводствомнеобходимыхдля жизни продуктов.Пределы этойдеятельности- разумное личноепотреблениечеловека.Хрематистикаже являетсяискусствомнаживать состояние.«В искусственаживать состояние, поскольку оносказываетсяв торговойдеятельности, никогда небывает пределав достижениицели, так какцелью-то здесьоказываетсябеспредельноебогатство иобладаниеденьгами. Все, занимающиесяденежнымиоборотами, стремятсяувеличить своикапиталы добесконечности»Аристотельсчитает занятиехрематистикойпротивоестественным, но он достаточнореалистичен, чтобы видетьневозможность«чистой экономики».
ОСОБЕННОСТИЭКОНОМИЧЕСКОЙМЫСЛИ ЕВРОПЕЙСКОГОСРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Средневековаяевропейскаямысль испытываласильное влияниеантичности.
Особенностьюсредневековыхучений сталоучастие в ихсоздании католическойцеркви, ставшейкрупным феодалом, обладающимземлями икрестьянами.Вопросы эффективногоуправленияземлей, получениедохода сталидля церквитакже важны, как и для любогодругого хозяйствующегосубъекта. Впоисках ответана экономическиевопросы сталиприниматьучастие монахи- каноники(канонисты), церковныеюристы, однииз самых образованныхлюдей своеговремени.
Характеристикаэкономическоймысли средневековья:
1. Экономическаямысль прикрываласьбогословскимитекстамизамысловатогохарактера.
2. Отражениеборьбы междукрестьянскойобщиной и феодальнымпоместьем(колонат, латифундия, вилла).Феодальныепоместья добилисьтолько подчиненияобщины, а не ееустранение.Сохранилисьобщинные луга, леса, болота, пастбища- ихсохранение-одно из требованийкрестьянскихвосстаний. Этооснова конфликтамежду общиннойсобственностьюи частнойсобственностью.
3. Крупное производство, благодаряконцентрациикрестьян (техникаручная и примитивная).
4. Города с ихторговлей, промышленностью.
5. Экономическаяполитика феодальногопоместья — особенноеместо в развитииэкономическоймысли. Раб работаетпод принуждением, крестьянинже полусамостоятельныйработник. Онработает хорошона своем участке, но на хозяйскомдворе так жеуклоняетсяот работы, каки раб античности.Отсюда возникаютобщие экономическиепроблемы: какзаставитьтрудиться рабаи крестьянинана господскойвилле, латифундии.
6. Оброк и барщина, противоречиямежду ними.Оброк- болеепрогрессивен.Барщина- тотже рабскийтруд. Оброкослаблял зависимостьмежду крестьяниноми феодалом.
7. Оправданиефеодальнойренты- справедливаи достойна.Поиски экономическогопринуждения, поземельнойзависимости, возвращениек барщине.
8. Противоречиямежду натуральными товарнымхозяйством, крестьянамии горожанами.В городах дажеотменяетсякрепостничество.
Феодализмукрестьян присущи:
— потребительскиемотивы;
— вотчинноеремесло;
— всевозможныебарщины и оброки;
— накоплениеснеди «в запас».
Феодализмув городах присущи:
— борьба за редкиеэлементы производства(железо);
— реализацияизбытков с/хозяйства;
— широкие торговыесвязи;
— купцы и ростовщикиразоряют дажеаристократов, не говоря ужео крестьянстве.
Известные«Правды»: Салическая, Рипуарская, Вестюрская.
Салическаяправда- началоVI века. Королевствофранков даетперечень штрафовза различныепреступления.
1. Не уделяетвнимания городами промышленности.Это аграрныйкодекс. Сельскоехозяйство — основное занятиефранка.
2. Игнорированиевопросов торговли.
3. Социальноеравенство-равный штрафза убийстволюбого франка.
4. Приоритетобщиннойсобственности(но право королевскойвласти нарушатьземлевладениеобщины).
5. Родовая община, но уже тогдазаменяетсяземельной илисоседской.
6. Роль государствав лице короля.Он мог освобождатьрабов.
Основной принцип- «Нет земли безгосподина».
Принципыэкономическойполитики феодалов:
1. Монополияфеодалов наземлю;
2. У крестьянтолько землепользование.Надел мог бытьконфискованпо любому поводу.«Все должнобыть подвластносениору, вместес землей.» Уравнениеземель крестьян.
3. Своевременнопродаютсяизлишки, нанимаютсябатраки, покупаютсяремесленныеизделия в городах.Часть оброкови штрафов взымаютсяв денежнойформе.
ФОМААКВИНСКИЙ(1225-1274 гг.)
Он был завершителемвзглядов канонистов.Он жил в то время, когда феодальнаясистема и феодальныеклассы ужесложились, выросли феодальныебогатства, идостиглизначительногоразвитиятоварно-денежныеотношения.
Одной из наиболееважных и распространенныхидей было учениео «справедливойцене», по античнойтрадиции подней понималасьцена, равнаятрудовым затратамна изготовлениекакой-либовещи. Считалось, что несоблюдениеэтого правила, основанногона справедливости, порождает вобществе злои ведет его купадку. Зломтакже считалисьзанятия ростовщичествоми присвоениеторговой прибыли.Между тем, этиявления распространялисьвсе шире, и вторговых, ростовщическихоперацияхначинает приниматьучастие церковь.Противоречиемежду моральюи экономикойснял Фома Аквинский- последовательныйидеолог классафеодалов.Рассматриваяобщественноеразделениетруда, какестественноеприродноеявление и считая, что оно лежитв основе деленияобщества насословия, онутверждал, чтолюди рождаютсяразными поприроде. Однидолжны возделыватьземли, другиестроить дома, а часть людейбудет свободнаот мирскихзабот, и должнапосвящать себядуховному трудуво имя спасенияостальных. Онделает вывод: крепостныекрестьянесозданы дляфизическоготруда, а привилегированныесословия должныпосвящать себядуховнойдеятельности, заниматьсяумственнымтрудом.
Фома презрительноотносится кфизическомутруду. Объясняетсяэто тем, что ктому времениуже сложилсякласс крепостныхкрестьян.
Как идеологкласса феодаловФома Аквинскийстремилсяоправдатьбогатство. Оноявляется результатомчеловеческойдеятельности, так же, как иправо частнойсобственности.Подобно тому, как человекот природы гол, а одежда- естьрезультат егособственногоизобретения, так и правочастной собственностине дано природой, но человеческимразумом.
Важное местов учении ФомыАквинскогозанимает теория«справедливойцены». Справедливойценой он считалтакую цену, которая во-первыхучитывает труд, затраченныйна производствотоваров, и во-вторыхдает возможностьпродавцу житьсоответственносвоему социальномуположению.Теория «справедливойцены» ставитсвоей цельюоправдатьсословныепривилегиии отражаетинтересы классафеодалов икупечества.
Безоговорочнооправдывалполучениеземельнойренты. Труд — богоугодноедело, необходимоедля поддержанияжизни. Труддает возможностьраздаватьмилостыню, нофеодал можетне работать, получая ренту.
Фома Аквинскийбыл сторонникомнатуральногохозяйства, таккак оно являетсяосновой благополучиялюдей. «Длявсякого государствадостойнееполучать продуктысо своей территории, чем с купцов».
Отношение кторговле. Некоторыевиды торговлис его точкизрения, являются«честной»торговлей. Вчастности ввозв страну предметовпервой необходимости.Прибыль получаемаяпри этом купцами, не противоречитхристианскойдобродетели(это плата затруд).
Фома Аквинскийклеймил ростовщичество, но допускалслучаи, когдавзимание процентоввозможно:
— когда должникиспользовалссуженные емуденьги с цельюизвлеченияприбыли;
— кредитор можетполучать отдолжника«бескорыстныйподарок»;
— лишения кредитора, порождаемыезадержкой денегу должника;
— неполучениекредиторомвозможногодохода от этихденег;
Т.е. процентдолжен рассматриватьсякак плата зариск, связанныйс предоставлениемссуды.
ЭКОНОМИЧЕСКАЯМЫСЛЬ РОССИИПЕРИОДА ФЕОДАЛИЗМА
При Ярославе(сыне Владимира)появляетсяпервый писанныйгражданскийустав «ПравдаРусская». Главнаяцель общежития, есть личнаябезопасностьи неотъемлемостьсобственности.Устав Ярославаутверждаети ту и другую.Первые статьипосвященыохране безопасностиза убийстваза побои, илиубийство убийцы.Оградив безопасностьличную, заботитсяо собственности.«Всякий имеетправо убитьночного татяна воровстве, а кто продержитего связанногодо света, тотобязан с нимявиться накняжеский двор.Убиение татясвязанногоесть преступление».
Принципыэкономическойполитики киевскихкнязей.
1. Проблема изысканиясредств насодержаниедвора и дружины, на ведениевойны. Собираютдань, оброк снаселения.Устанавливаютсянормы обложения.(«Князь Игорь, только чтособравший даньс древлян ирешивший тутже получитьее с них вторично, был убит возмущеннымидревлянами.Его жена, Ольга, после усмирениядревлян, установила»уставы и уроки",«оброки и дани», т.е. размер налогов, сроки, их уплатыи места, гдеони должнысобираться".
2. Штраф за убийствочеловека «вира»,«продажа»- задругие преступления.
3. Торговые пошлины, внешняя торговля.
4. Натуральныеповинности- строительствоукреплений.
5. Чеканка золотойи серебренноймонеты.
6. Сосредоточениеземли у князей.
Дошедшие донас многочисленныесписки пакта«Правды Русской»делятся на двегруппы, различныепо объему исодержанию:«Краткая Правда»и «ПространнаяПравда».
ЭКОНОМИЧЕСКИЕИДЕИ В «ПРАВДЕРУССКОЙ».
(«Правда Ярослава»- 30 год XI века, «ПравдаЯрославичей»- 70 год, «УставВладимираВсеволодовича»- 1113 год).
Центральноеместо в «ПравдеРусской» занимаютвопросы экономическихимущественныхотношений: определениеответственностиза различныепреступленияв этой области: воровство, нарушениепашенных межи т.д., а так женормированиеразных имущественныхотношений: займа, наследованияи т.д. Если отдельныестатьи «ПравдыРусской» сгруппироватьпо их содержанию, то окажется, что почти вполовине статей«Краткой Правды»(в 20 из 43), речь идето ответственностиза нарушениеправа собственностии другие вопросыэкономическогохарактера. Из121 статьи «ПространнойПравды», 87 статейпосвященыэкономическимвопросам:
— «Вира» и «продажа»-в пользу князей, изредка в пользупотерпевшего;
— Охрана земельнойсобственности, землевладения, ответственностьза нарушениемежи;
— «Челядин»-собственностьгосподинанаравне соскотом и вещами, за кражу его-штраф.
В восьми статьях«Правды Русской»речь идет озаймах, процентах, об охране интересовкредитора, опорядке взысканиядолгов. (На 5 кун-3-4 куны сверху, это около 80%).Кредитныеотношения-«долг», денежныйпроцент и т.д.Долговыеобязательствав натуральнойформе- ссудапродуктамис возвращениемс прибавкой.
Статья 53: Ссудав треть куныберется лишьдва раза, послелишь возвращениеденег, если трираза- теряетправо на получениедолга с должника.
Распространениезакупа — смерд, прибегнувшийк ссуде и отрабатывающийсвой долг вхозяйствезаимодавца.«Устав о закупах»-ряд статей в«Правде Русской».
Закуп превращаетсяв полного холопапри бегствеили в случаекражи на стороне, штраф за которуюплатил господин.Можно отлучатьсяот господинав поисках заработка.Имеет правообращатьсяв суд с жалобойна господина.Статьи «Уставао закупах»историки связываютс восстаниемв 1113 году.
«Устав о холопах».Условия дляпревращенияв раба:
— купля холопапри свидетелях, хотя бы за пол-гривныи отдача денегпри самом холопе;
— женитьба нарабе без всякогоусловия (еслис условиями, то на тех правах, на которых былоусловлено);
— поступлениена тиуны (домашнюючелядь) илиключники безусловия;
— закуп, ушедшийот господинаи не доказавший, что ходил искатьуправы на хозяина.
Нельзя обращатьв холопствони за прокорм, ни за предметыдомашнегообихода. Если, не дослуживдо срока, работникхочет уйти, неставить емуэто в вину, толькопусть возвратитхозяину деньги.Уголовнаяответственностьза оказаниепомощи бегломухолопу и вознаграждениеза поимку беглеца.
В.О.Ключевскийсчитал, что«Правда Русская»есть по существу«уложение окапитале».«Капитал,- писалон,- служит предметомособенно напряженноговнимания длязаконодателя; самый труд, т.е. личностьчеловекарассматриваетсякак орудиекапитала, можносказать, чтокапитал- этосамая привилегированнаяособа в „ПравдеРусской“.» В«Правде Русской»изложена политикаКиевскогогосударства.
«Приметим,-пишет Карамзин,-что древниесвободныеРоссияне нетерпели никакихтелесных наказаний, виновник платилили жизнью иливольностью, или деньгами- они изъявляюткакое-то удивительное, кратки, грубы, но достойнылюдей твердыхи великодушных, которые боялисьрабства больше, чем смерти».
ДВОРЯНСКИЕПРОЕКТЫ И.ПЕРЕСВЕТОВА(XVI в.)
Скудные сведенияо личностиИвана СеменовичаПересветовачерпаются изего же сочинений.Свой род онвозводил кИноку Пересвету, павшему в битвена Куликовскомполе. И.Пересветов, будучи подданнымпольскогокороля, с разрешенияпоследнегонаходился на«дворянскойслужбе» у угорского(венгерского)короля, у королячешского, умолдавскогогосподаряПетра.
В конце 30-х годовXVI века «ИвашкоСеменов сынПересветова»прибыл из Литвыв Москву «желаяслужить московскомугосударю».Пересветовбыл принят наслужбу и получилот царя поместье(«двор»). Поместьеоказалося«пусто», средстваиз других странбыли истрачены, от «обид и волокиты»сильных людей, он очутилсяв большой нужде«и бос, и пеш».Не раз пыталсяобратитьсяк царю с просьбойоказать емупомощь. Дальнейшаясудьба неизвестна.
Написал ряднебольшихпроизведенийпредназначенныхдля Ивана IV:«Сказание оцаре Константине»,«Сказание окнигах», «Сказаниео Магмете-султане»,«Предсказанияфилософов идокторов», двечелобитные(1546-1549 гг.).
Сочинения имеюторигинальнуюформу: критикасуществующихпорядков ипредложениянеобходимыхреформ ведутсяне от имениавтора, а в форме«речей и писаний»мудрых людейи правителей.КритикуетВизантию иполитику Константина, при которойКонстантинопольбыл завоевантурками. Необходимые, разумные, сточки зренияПересветовамероприятиярекомендуютсяим в формеположительнойоценки политикитурецкогосултана МухаммедаII, завоевателяКонстантинополяи «мудрых речей»этого султана, воеводы Петра(молдавскогогосподаря), философов идокторов.
Идеолог дворянства.Основная идея- ослаблениебояр, усилениецарской власти, опора на дворян,«воинников».
1. Господство«вельмож».«Вельможирусского царясами богатеюти ленивеют, царство оскужают, и тем самым онислуги ему называются, что цветно, иконно, и людновыезжают наслужбу его(царя), а крепкоза веру христианскуюне стоят и лютопротив недругасмертною игроюне играют, тембогу лгут игосударю».Правлениевельмож, ихпроизвол, обогащение-главная причинагибели Византии.
2. Царь не должендавать воливельможам, бытьнадо грозным, ибо без грозынельзя держатьцарства. Вельможи, которые приблизилиськ царю не мудростьюсвоей, не воинскойзаслугой «подобитогнем жещи ииные лютыесмерти им давати, чтобы зла немножилось».
3. Необходимостьиметь большоеи сильное войско, опираться на«воинников», служивых дворян.«Воинникамицарь силен иславен».
«Воина держати, как соколачередити (лелеять)и всегды емусердце веселити, а ни в чем емукручины недопускати».Царь долженприближатьк себе и возвышатьлюдей не по ихродовитости, а по их личнымдостоинствам, по их заслугам, хотя бы этилюди были незнатногопроисхождения.
(Историческийпроцесс централизациигосударства--> усилениесамодержавия--> усилениегосударства, его вмешательствов экономическуюжизнь страны.Ослаблениекрупных дворян-феодалов, какпричины феодальнойвойны. Созданиенового классадля опоры-«воинников»-дворян.)
4. Устранениеуправлениячерез наместников.Замена неправдивого, продажногосуда наместников-честными царскимисудьями с казеннымжалованием.Пример Магмет-салтана, который «велелсо всего царствавсе доходы себев казну имати, а никому ни вкотором граденаместничестване дал вельможамсвоим, для того, чтобы не прельщалисянеправдоюсудити, и оброчилвельмож своихиз казны своей, кто чего достоини дал суд вовсе царство, и велел присудимати себе вказну, для того, чтобы судьине прельщалисяи неправды быне судили».
ПредложенияПересветоваотвечали потребностямрусского феодальногоцентрализованногогосударства.Всего лишьчерез нескольколет, «кормления»в России былиотменены.
5. О купечестве, торговле — узкодворянскиеинтересы. Оградить«воинников»от алчностикупцов, установитьгосударственнуюрегламентациюцен на товары.В Царьграде- " оскуднелии обнищели, амытари богатели",«суд был неправеден, а торговля — нечиста».
У Магмет-салтана:«великую правдув царство своеввел, и купцемкуплею уставил».«Цена была бывсему уставлена»,«по царевууказу».
6. Против рабства-холопства.
О рабстве: «богсотворил человекасамовластнои самому себеповелел бытьвладыкою, а нерабом», «ктозаписываетлюдей в работувовеки, прельщают, дъяволу угождают».
О холопстве: Царь должениметь сильноевойско. Холопыслужат вельможам.Холоп не можетбыть храбрымвоином. «В которомцарстве людипорабощены, и в том царствелюди не храбрыи к бою противнедруга несмелы: порабощенныйбо человексрама не боится, а чести не добывает, хотя силен илине силен, и речеттак: однакоесли холоп, иного именимне не прибудет».
Пересветовсоветует сжечькабальныекниги. Царскимсудебником1550 года, былозапрещенопревращатьдворян в холопов.
7. Внешняя политика.Предложение(совет) покоритьКазанскоецарство. «Землицавесьма угодная», подобная «подрайскойземле угодьемвеликим». Этачасть программыИвана СеменовичаПересветовавскоре получиласвое осуществление: после завоеванияказанскогоцарства землиего были разданырусским помещикам.
Это теоретическоеобоснованиетой политики, что вскореначал осуществлятьИван Грозный.
продолжение
--PAGE_BREAK--СОЦИАЛЬНЫЕУТОПИИ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОГОCРЕДНЕВЕКОВЬЯ.МЕРКАНТИЛИЗМ
В позднеесредневековье(XVI-XVII вв.) в экономическоймысли Европыпроисходятизменения, связанные сразложениемфеодализмаи развитиеммануфактур.Великие географическиеоткрытия ускорилиэтот процесс, сделав торговлювсемирной.Средневековыйкупец вырвалсяна просторыокеана и освободилсяот всякого родаограничений.Жестокое ограблениеколоний ускорилонакоплениекапитала. Аграрныйпереворот вАнглии XVI века, создал благоприятнуюобстановкудля развитиякапитализма, концентрациикапитала, лишениесредств производстваосновной массынаселения, возникновениемануфактур.Начинаетсяпериод буржуазныхреволюций, появляетсякласс работающихбогачей, взявшихна себя функцииуправления.XVI-XVII века сталиэпохой переходафеодализмак капитализму, и были насыщенывсевозможнымипротиворечивымичертами: сохранениефеодальныхпоместий с ихбарщинами иоброками, наличиегородов с торговлейи промышленнымицехами, зависимыекрестьяне исвободныегорожане, аристократыи буржуа, лишенныесредств существованиябывшие крестьяне, церковь, сохранениекоролевскойвласти и первыеограниченныемонархии. Всеэти противоречияи отражаютсяв экономическоймысли позднегосредневековья.
Выделяютсядва основныхнаправления, отражающиеновые историческиеусловия:
1. Меркантилизм(от итальянскогомерканто — торговля), который пытаетсярешить проблемыпервоначальногонакоплениякапитала, иобъясняет, чтоудачнее всегоэто получаетсяу купеческо-торговогокапитала.
2. Социальныеутопии, пытающиесянайти новыепути экономическогоразвития ивыражающиеинтересыобезземеливаемогов процессеразвития капитализмакрестьянства.
СОЦИАЛЬНЫЕУТОПИИ
Специфическийпризнак утопиизаключаетсяв ее умозрительности, отрыве от реальности, неосуществимоститеми путями, которые предлагаютавторы проектов.«Утопос» — сгреческого«несуществующееместо».
Социальныеутопии выражаютпротест народныхмасс противумирающегофеодализмаи нарастающегокапитализма; дело в том, чтои тот и другойдоставлялистрадание.Пережиткикрепостничестваи деспотическийабсолютизмдушили крестьян, а капитализм, приходящийна смену старомустрою, означалобезземеливание, экспроприацию.Как бездомныйи безземельныйбродяга онпополнял рядынаемных рабочихна мануфактурах, становящейсядля них капиталистическойкаторгой, поэтомуутопии носилии антифеодальныйи антикапиталистическийхарактер, нащит вновь поднимаетсяидея общины.
Классическойстраной зарождениякапитализмастановитсяАнглия. В связис развитиеманглийскойсуконнойпромышленностирезко возрослапотребностьв сырье, чтоповлекло ростовцеводства.В стране шломассовое превращениепашен в пастбища.Милорды расширилипрактику«огораживания»-захвата иогораживанияобщинных земель, в которые входилиисконные крестьянскиенаделы. Пострадалии крестьяне- копигольдеры, люди личносвободные, новладевшиеземлей по «копиям»временно, посредневековымдокументам, продлениекоторых полностьюзависело отлендлорда.Такое огромноечисло крестьянбыло разоренои согнано сосвоих земель, что даже бурноразвивающаясяпромышленностьне могла обеспечитьих занятость.
Одновременноанглийскоегосударствоустановилотак называемыезаконы о бродяжничестве, которые получилив истории название«кровавогозаконодательства».Королевскиеакты устанавливалидля рабочихмануфактуркрайне низкуюзарплату илишали их возможностиискать другихусловий найма.Всякий кто потогдашнимзаконам признавался«бродягой», подвергалсяистязаниям, членовредительскимнаказаниям, клеймению, апри повторении- смертной казни.
В таких условияхвозникаетутопическоеучение, основоположникомкоторого сталТомас Мор. Онпроисходитиз зажиточнойсемьи потомственныхгорожан Лондона.Две возможныедаты рождения:6 февраля 1477 г. или7 февраля 1478 года.Стал виднымкоролевскимсудьей, получилпрекрасноеуниверситетскоеобразование, знаток античнойлитературыи философии, в 1259 году сталлорд-канцлером.В 1535 году Морказнен по ложномуобвинению вгосударственнойизмене.
Главным творениемТомаса Морастала его «Весьмаполезная, атакже занимательная, поистине золотаякнижечка онаилучшемустройствегосударстваи новом островеУтопия» (1516 год).
В ней прослеживаетсявлияние «Государства»Платона, т.е. Iварианта «идеальногогосударства», в особенностиидеи уничтожениячастной собственностии общностиимущества.
Основное содержаниепервой книги«Утопии» составляеткритика социальныхи политическихпорядков. Втораяпосвященаописанию идеальногоустройстваУтопии.
1. Указывает наконкретныепричины, порождающиесоциальнуюнесправедливость.Что препятствуеттому, чтобыкаждый былудачлив в жизни?
«Существуетбольшое числознатных, которыене только самиживут в праздности, будто трутни, трудами других, например держателейсвоих земель; они так же окружилисебя огромнойтолпой праздныхслуг, которыеникогда невыучилисьникакому способусыскать себепропитание».
2. Гнев Мораобрушиваетсяна дворян проводящихогораживание.«Эти ненасытныеобжоры вышвыриваютдержателейс полей и окружаютнесколько тысячюгеров единымзабором». Выступаетпротив капиталистическогопредпринимательства:«Ваши овцы, обычно такиекроткие, довольныеочень немногим, теперь, говорятстали такимипрожорливымии неукротимыми, что поедаютдаже людей, разоряют иопустошаютполя, дома игорода».
3. Главной причинойсоциальныхбедствий считаетчастную собственность.«Повсюду, гдеесть частнаясобственность, где все измеряетсяденьгами, тамедва ли будеткогда-нибудьвозможно, чтобыгосударствоуправлялосьсправедливоили счастливо.»Он призываетк отмене частнойсобственности.
4. Симпатии автора«Утопии» настороне трудящихся:"… людей скромных, простых и приносящихсвоим повседневнымтрудом обществудобра более, чем самим себе".
Когда Мор перешелко второй частисвоей книги, к изображениюидеальногообщественногостроя, он принялвсе меры, чтобычитатель увиделпрямую логическуюсвязь междусоциальнойкритикой впервой частии выводами израссказа обобществе безчастной собственности, существующегона острове«Утопия».
1. Общественнаясобственностьобязывает всехлюдей трудиться.Ликвидацияпаразитизма(«праздныхнадобно изгонятьиз государства»)и привлечениевсех к трудуделали возможнымдостижениеизобилия иполное удовлетворениематериальныхнужд.
(Все гражданевыезжают надва года в деревнипоочередно, для с/хозяйственноготруда). Постояннымделом каждоговзрослогожителя должнобыть то илииное ремесло.(В Англии рабочеезаконодательствоXIV-XV в. установилопродолжительностьрабочего дня: с 5-ти часов утра, и до 18-ти часоввечера.) Утопийцыотводят дляработы всего6 часов- остальноевремя изучениенаук, занятиямузыкой, и т.д.
2. Материальноеизобилие позволитперейти краспределениямпо потребностями сделает излишнимденежное обращение,«из золота-сосуды длянечистот». Нобыло бы невозможноизобилие наоснове ремесленноготруда, свободноеобщество неприемлет принужденияк труду. Морпоясняет, чтоизобилие будетпостроено надобровольномсамоограничениилюдей. ЖителиУтопии одеваютсяскромно, ониравнодушнык нарядам. Важнаодна цель насколькопозволяютобщественныенужды, избавитьвсех гражданот те лесногорабства (физическоготруда) — в Англии, подневольныйтруд, как проклятиебожье. Т.е. ограничитьпотребности, чтобы ограничитьвремя труда.
3. Предлагаетсохранитьцеховые отношения, как болеесправедливыепо сравнениюс надвигающимсякапитализмом: хозяин — наемныйрабочий.
4. Принципомравенства исправедливостипротиворечитсуществованиев Утопии рабства.Рабы нужныутопийцам длятого, чтобыизбавить гражданот тяжелогои грязноготруда- убойскота, ремонтдорог. Рабствослужит меройнаказания зауголовныепреступления, и средствомтрудовоговоспитания.(Рабство запреступления, которые в Европекараются смертью).
5. Религия в Утопииочищена отвсего, чтопротиворечитразуму- суеверий, вымыслов, басен; против католическойцеркви.
ИТОГ: ИдеализмМора: Уничтожениечастной собственностии переход кобществусправедливостипосредствомразумных реформпросвещенногоправителя.Восстания женарода не приносятничего, кромевреда.
ТОМАЗОКАМПАНЕЛЛА(1568-1639 гг.)
«Город Солнца»,1602 год. (Жителигорода исповедуюткульт богаСолнца, отсюдаи название.)
1. Сама частнаясобственностьпорождаетсамолюбие, лицемерие, скряжничествои грабительство, а нищета делаетлюдей негодяями, ворами, отверженными.Ссылается нато, что из 70-титысяч жителейНеаполя только10-15 работают,«погибая отнепосильнойи непрерывнойработы». Поэтомуон проектируетполное уничтожениечастной собственности.
2. Общество будущего- совокупностьс/хозяйственныхобщин, ремеслоимеет второстепенноезначение, аторговля «нев ходу» и допускаетсятолько у городскихворот, т.е. хозяйствонатуральное.
3. Все будутработать, исчезнетпаразитизм, рабочее времясократитсядо 4-х часов.
4. Отрицаниерабства- пленныхпродавать илииспользоватьна работах внегорода (т.е.полностью безрабства необойтись).
5. Даже потреблениедолжно статьобщественным.
Но как перейтик новому строю, он не знал, илишь описывалвероятноеустройство«Города Солнца».
6. Роль государстваочень велика- распределяетмежду гражданамиработу, управляетхозяйственнойдеятельностью, ведает распределением, организуетобщественноепитание граждан.
7. Отрицает семью, ибо считает, что частнаясобственностьнеразрывносвязана с нейи порождаетсятем, что людиимеют своисемейные очаги.Воспитаниедетей — общественное.
МЕРКАНТИЛИЗМ.ЭКОНОМИЧЕСКИЕПРЕДПОСЫЛКИМЕРКАНТИЛИЗМА
Само слово-меркантилизм-от итальянскогомерканто- торговля, т.е. учение овыгодах торговли, способах ееорганизации, решениях овнешней и внутреннейторговле.
Меркантилизмнаиболее яркоотразил новейшиесдвиги в экономическойжизни ЕвропыXVI-XVII веков- интересызарождавшегосяи становившегосявсе более влиятельнымкласса буржуазии-обедневшихаристократовили разбогатевшихцеховых мастеров, т.е. тех, кто имелнебольшойкапитал и огромноежелание егоприумножить.Перед меркантилизмомстоят проблемы:
1. первоначальногонакоплениякапитала;
2. политики вколониях;
3. внешней торговли.
Меркантилизм- политика накопленияденег, протекционизм, государственнаярегламентация.Меркантилизмбыл экономическойплатформойевропейскойбуржуазии, онидеализируетзолото, обоготворяетего.
Меркантилизмхарактеризовалсяследующимичертами:
1. Деньги какабсолютнаяформа богатства.
2. Предмет исследования- исключительносфера обращения.
3. Накоплениебогатства (вденежной форме)происходитв форме прибылиот внешнейторговли, илиот непосредственнойдобычи драгоценныхметаллов.
Меркантилизм-экономическоеобоснованиеполитикиабсолютистскогогосударства, посколькупоследнеенуждается ведином рычагеуправления, которым являютсяденьги.
ОСОБЕННОСТИМЕРКАНТИЛИЗМАКАК ЭКОНОМИЧЕСКОЙИДЕИ
1. Национальныйхарактермеркантильнойсистемы. Национальныйхарактер зависитот того, чтоускоренноекапиталистическоеразвитие быловозможно тольков национальныхрамках, и вомногом зависелоот государственнойвласти.
2. Немногочисленностьтеоретическихизысканий, основной упорделается наразработкуконкретныхпрактическихрекомендаций.
3. Две стадииразвитиямеркантилизма:
I. Монетаризм, или теорияденежногобаланса:
1) активная рольгосударства, особенно врегулированииденежногообращения;
2) запрет на вывозденег, золотаи серебра;
3) накоплениесокровищ;
4) ограничениеввоза иностранныхтоваров, установлениевысоких пошлин, надзор заиностраннымикупцами;
5) понижениеставки ссудногопроцента.
Монетарнаясистема ориентироваласьна административноеразрешениеэкономическихпроблем.
II. Собственномеркантилизм(XVI и особенноXVII вв.). «Побольшепродавать, поменьше покупать»-для того, чтобыторговый балансстраны былактивным. Конкретныедействия:
1) неограниченноеразвитие внутреннейторговли;
2) расширениеэкспорта;
3) достаточноширокий импорттоваров;
4) поощряет развитиемануфактур(как основаторговли);
5) осуждаетнакоплениесокровищ;
6) свобода взиманияпроцентов.
Пришло понимание, что прежде чемторговать, нужно производить, деньги нужнопускать в дело, а не накапливатьв виде сокровищ, давать их вдолг тому, ктосможет имираспорядитьсяпод проценты.
4. Решительныйразрыв сосредневековымнатуральнымхозяйством, развитие иэкспансияторговых связей.
5. Попытка осознать, что прибыль,(даже торговая)кроется в процессепроизводства.
6. Признаниеправомерностиобмена, фальсификациитоваров, спекуляции.
Примеромклассическогомонетаризмаявляется испанскиймеркантилизм.Испанскиекороли, строгорегламентировалиденежное обращение:
1. Вывоз золотаи серебра запрещалсяпод страхомсмертной казни.(Испания и Португалияобладализолотодобывающимиколониями вНовом Свете);
2. Всякое судно, покидающееИспанию с грузомтоваров дляиностранцев, должно былодоставитьэквивалентв денежнойформе, а не виностранныхтоварах;
3. Импорт ограничивался;
4. Испанию могпокинуть толькотот иностранныйкорабль, которыйполученнуюв стране выручкутратил наприобретениеиспанскихтоваров.
Золото тратилосьна войну, сберегалосьв торговле.Ограниченияв торговле.Отсюда экономическаяотсталостьИспании, исключеннойиз мировойторговли.
ФРАНЦУЗСКИЙМЕРКАНТИЛИЗМ
Более прочномеркантилизмукоренилсяво Франции, которая оказаласьэкономическилучше подготовленнойдля его восприятияи проведения.
— более прогрессивныеформы оброков(а не барщина);
— развитиемануфактур;
— абсолютизм, как политическаясила, в пикуфеодалам могосуществитьполитикумеркантилизма.
Французскиймеркантилизмполучает промышленноенаправление, освобождаетсяот монетаризма, ориентируетсяна достижениеактивноготорговогобаланса, ускоряетэкономическоеразвитие Франции.XVII век становитсяклассическойэпохой французскогомеркантилизма.
Уже политикаГенриха IV носиламеркантилистскийхарактер ипривела к широкомупокровительствувнешней торговли, заключениюторговых договоровс Англией, Генуей, Испанией, запретувывоза ценныхвидов сырья(шелк, шерсть)и ввоза текстильныхтоваров. ПоощряетсяколонизацияКанады, насаждаетсяс помощью привилегийи субсидиймануфактурноепроизводствошелковых тканей, гобеленов, фаянсовойпосуды, стекла, зеркал, тонкогополотна. В периодгосподстваРишелье (1624-1642), этимероприятиянаходят поддержку, а знаменитыйЖан-БатистКольбер (1619-1683), великий французскийгосударственныйдеятель, почтичетверть векаведавший управлениемэкономикойФранции, сделалих системойи дал ей имя.
Кольбер былнепричастенк экономическойтеории, но былпрактическимисполнителеммеркантилистскихидей, и французскиймеркантилизмносит имякольберизма.
1. Активноенасаждениемануфактур: приглашениеиностранныхмастеров, выдачагосударственныхссуд промышленникам, всевозможныельготы отосвобожденияот рекрутскогонабора, до прававеровать вкакого угоднобога;
2. Созданиеколониальныхкомпаний(Ост-Индская), поощрениеколонизации;
3. По мнениюКольбера, тольковнешняя торговляспособна доставитьизобилие подданными дать удовлетворениегосударям,«торговля естьпостояннаявойна»;
4. Количествомденег определяетсямогуществои величиегосударства;
5. Емкость международногорынка- постояннаявеличина, ипоэтому длярасширенияправ Франциинужно потеснитьостальных-Англию и Голландию.«Кто являетсяхозяином вторговле, тотможет бытьарбитром войныи мира», так как«морские силыгосударствавсегда пропорциональныего торговле».
Рост промышленностишел в ущербс/хозяйства, которую Кольберрассматривалкак источникфинансовыхсредств длягосударства.Самый главныйпорок в политикеКольбера, заключалсяв том, что онаоставляла внеприкосновенностифеодальныеотношения, аони сковывалиэкономическоеи общественноеразвитие страны.Может бытьусилия Кольбераимели бы большойуспех, если быкоролевскаявласть не ставилаперед ним однойглавной задачи: любой ценойвыжать деньгидля войны, которуюбез конца велчестолюбивыйЛюдовик XIV («корольсолнце») и дляего невиданнопышного двора.
Сильный впромышленномотношениифранцузскиймеркантилизмне дал своейпрограммезрелого теоретическогообоснования.Литературафранцузскогомеркантилизмабеднее егонеобычайнобогатой практики.
продолжение
--PAGE_BREAK--АНГЛИЙСКИЙМЕРКАНТИЛИЗМ
Наиболее зрелойформой меркантилизмаохарактеризовалсяанглийскиймеркантилизм.Причина в том, что процесскапиталистическогоразвития началсяв Англии раньше, чем в другихстранах.
Типичныйпредставитель-Томас Мэн (1571-1641гг.), купец, и одиниз директоровОст-Индскойкомпании. Операциикомпаниисопровождалисьвывозом монеты(что запрещалимонетаристы)и в 1621 году Мэнвыступил спамфлетом«Рассужденияо торговлеАнглии с Ост-Индией».
1. Критикуетпредрассудкимонетаризма, Мэн развиваеттеорию торговогобаланса, «торговляявляется пробнымкамнем процветаниягосударства», если в нейсоблюдаетсяпропорциональность.
2. Импорт предметовпервой необходимостии материалов, нужных длявойны, торговли, ремесла.
3. Защищает вывозденег (10 шиллингов, затраченныев Индии превращаютсяв 35 шиллинговпосле сбытаиндийскихтоваров в Лондоне).
4. «Нет иных способовполучить деньги, кроме торговли», главное стоимостьвывоза из Англиидолжна превышатьстоимостьввоза- активныйторговый баланс-денежный фондстраны будетувеличиваться.
В 1630 году Мэннаписал своеглавное сочинениепод характернымназванием«БогатствоАнглии во внешнейторговле илибаланс внешнейторговли, какрегуляторнашего богатства».Работа Мэнастала евангелиемна долгие годымеркантилистовмногих стран.
5. «Продаватьежегодно набольшую сумму, чем мы покупаем».Для этого:
1)расширитьсырьевую базупромышленности(путем распашкипустырей);
2)сокращениечрезмерногопотребленияимпортныхтоваров;
3)усилениеконкуренциис помощью низкихцен (лишь бы нетерять сбыта);
4)улучшениекачества английскихизделий;
5)роскошь, толькоза счет английскихтоваров «излишествабогатых дадутработу бедным»;
6. Вывоз денегдля торговыхцелей, отказот запретавывоза, ибообилие денегв стране вредно, и вызываетвоздорожаниетоваров.
7. Отвергаетвмешательствогосударствав торговлю.
В рассужденияхМэна тоже малоэкономическихтеорий, но затоочень многозрелых предложенийпрактическогохарактера.
Экономическоеучение зрелогомеркантилизмаотражало требованияпервоначальногонакоплениякапитала, натой его фазе, когда деньгизанятые вовнешней торговле, во все большейстепени сталиподчинять себенациональнуюэкспортнуюпромышленностьи торговыйкапитал началперерастатьв промышленный.
ОСОБЕННОСТИРУССКОГОМЕРКАНТИЛИЗМА
К XVIII веку Россияокончательноутвердиласькак единоегосударство: сформировалсяединый рынок, товарно-денежныеотношения, возникаютторговые центры, строятся городаи промышленныесела.
Основныеэкономическиепроблемы: развитиепромышленности, с/хозяйства, торговли, созданиеторговогофлота, водныхи сухопутныхпутей сообщения.
Наиболее яркимпредставителемэкономическоймысли XVII векабыл АфанасийЛаврентьевичОрдин-Нащокин(1605-1680). Написал«Новоторговыйустав» в 1667 году.Торговлярассматриваетсякак важнейшаястатья доходаРоссийскогогосударства.Торговая политикадолжна придерживатьсяидеи превышениявывоза товаровнад ввозом, чтобудет способствоватьнакоплениюнациональногокапитала:
1. Активный торговыйбаланс.
2. Привлечениеблагородныхметаллов.
3. Запрет илиограничениевывоза золотаи серебра изРоссии.
Это элементыраннего меркантилизма, связанные смонетаризмом.1/3- таможенныйсбор с иностранцевв казну серебром.
Вторая половинаXVII века — ЮрийКрижанич (1618-1683гг.). Долгое времяжил в России, написал работу«Политическиедумы»(«Политика»)в 60-е годы XVII векав сибирскойссылке:
1. Больше вывозитьи меньше ввозить, особенно техтоваров, которыепроизводятсяв стране, илипроизводствокоторых можноналадить встране.
2. Покупка предметовроскоши зарубежом — прямойвычет из доходовот внешнейторговли.
3. Развитиепроизводительныхсил в промышленности, земледелии, ремесле — источникгосударственныхдоходов, болеепрочный, чемнакоплениезолота и серебраот внешнейторговли.
4. Противникактивной торговойдеятельностииностранныхкупцов в России.Считал, чтовнешняя торговлядолжна бытьв руках царя, чтобы предотвратить«нечестные»,«дурные», «алчные»пути обогащения.Государственнаяторговля должнаподчинятьсяобщей пользедля всего народа.
Конец XVII векаи начало XVIII века- Иван ТихоновичПосошков (1652-726гг.). Оброчныйкрестьянин, впоследствии- купец-мануфактурист, домовладелец, землевладелец.Деятель петровскоговремени. За трипоследниедесятилетияжизни написалряд работ дляцаря Петра I.Среди них книга«О скудостии богатстве»(9 глав), которуюон писал 20 лет.В 1726 году арестовани сослан вПетропавловскуюкрепость, гдеи умер.
1. Он требовалограничитьпроизвол помещиков.
2. Сторонникнеограниченногосамодержавия, но всю системуне одобрял, таккак в ней причинысохраненияскудости.
3. Устранениескудости иумножениебогатства вРоссии- основнаяидея.
4. Регламентациятруда в промышленностии с/хозяйстве, определениетрудовых повинностей.
5. Бережное отношениек природе.
6. Честное отношениечиновникови судей к обязанностям.
7. Активная внешняяторговля наоснове ремесленногопроизводства, которая должнаразвиваться.
8. Деньги должныстоить «номинал», это устанавливаетцарская власть.
9. Налоги от доходас земли и промыслаплатят всекроме духовенства.
И.Т.ПОСОШКОВ.КНИГА «О СКУДОСТИИ БОГАТСТВЕ»(1724 год)
Книга имеетв себе изъяснения, отчего содеетсянапраснаяскудость иотчего можетумножитьсяизобильноебогатство.Посошков настойчивопроводит мысльоб огромныхвозможностяхэкономическогоразвития страны.Посошков обещает, что при выполненииего проектовв отношенииналогов государственныйдоход составитне менее 3 млн.рублей, а вдальнейшемсможет возрастатьдо 6-ти или 9-тимлн. рублей.
В 1680 году государственныйдоход- 1 463 977 рублей;
В 1701 году государственныйдоход- 2 955 765 рублей;
В 1720 году государственныйдоход- 6 835 415 рублей;
В 1724 году государственныйдоход- 8 526 560 рублей.
Советуетиспользоватьдостиженияиностранцеви пригласитьзнающих иноземцевна русскуюслужбу. Но вместес тем он подчеркиваетстремлениеиностранцев«лишь деньгивыманив, заморя уехать».Поэтому нужносодействоватьрусским изобретателям, предпринимателям.
Огромное значениепридает купечеству.«А торг- деловеликое, купечествомлюбое государствобогатится».Право торговлидолжно принадлежатьтолько купечеству, а дворянам икрестьянамследует запретитьзанятие торговлейбез записи вкупечество.
Достигнутьнаиболее выгодныхусловий дляторговли синостранцами, для этого создатьединую купеческуюкомпанию, котораяобъединялабы купечество(под руководствомправительства), для внешнейторговли.
Настаиваетна сокращениипривоза иностранныхтоваров, вособенностипредметовроскоши. Данныена 1726 год: ввоз-1 585 500 рублей, вывоз2 688 800 рублей.
Увеличениерусского вывоза, т.е. Посошковявляется сторонникомактивноготорговогобаланса (меркантилистом).В 1724 году вводитсяновый таможенныйтариф, присоставлениикоторого былисобраны сведенияо русскойпромышленности.Размер пошлиныдолжен повышатьсяпо мере ростасобственнойфабричнойпромышленности(75,50 и 25%).«В Россииделается» или«имеется довольноечисло»- служилодля повышениятарифа. Отсюда-отечественныетовары хужеи дороже импортных, плюс развитиеконтрабанды--> после смертиПетра, в 1731 пошлиныбыли снижены.
Необходимосберегатьденьги внутристраны- развиватькрупную промышленность, железные заводы, полотняные, суконные истеклянныемануфактуры.«А как у нас вРуси обретаютсявещи, та же соль, железо, иглы, стекляннаяпосуда, зеркала, очки, оконныестекла, шляпы, скипидар, ребячьиигрушки, товсем тем надобноуправлятисянам самим, а уиноземцевотнюдь бы никаковыхтех вещей и наполцены непокупать. А исукон солдатских, мнится мне, уиноземцевпокупать ненадобнож… сукнами нампотребно праниматисясвоими ж, чтобте деньги у насв Руси были».
Общее для всехмеркантилистовпринципиальноеположение ожелательностивместо вывозасырья перерабатыватьего на отечественныхмануфактурах.«Сне бо вельминужно, яже какматериалы гдеродятся, тамобы они и в делопроисходили.Аще бо лен ипеньку, за моряне возя, делатьтут, где чтородилось, тотые полотназаморскоговдвое или втроедешевле станут, а люди бы российскиебогатились».Посошков рекомендуетвыдавать изказны ссудына расширениепромыслов из6-ти процентов(при 12-15%).
Ставится задачане толькоудовлетворениясобственныхпотребностейстраны, но ивывозить ихза границу. «Анам если заводовпять-шестьпостроить, томы все их государствастекляннойпосудой заполнитьможем».
Проекты Посошковашире идей западногомеркантилизмав части развитиясельскогохозяйства.
Предлагаетсяв законе точноопределитьразмеры крестьянскихповинностей, оброка и барщиныв пользу помещика, отделить крестьянскуюземлю от помещичьей.Повинностьдолжна определятьсяв зависимостиот земельногонадела крестьянина.
Нищих хвататьи прикреплятьих за желающими, чей бы он нибыл, после — прикреплятьк фабрикам.
Финансоваясистема:
а) пошлинытаможенные;
б) питейныесборы;
в) запрет напорчу денег- снижение пробыи облегчениемонеты (при тойже пробе выпускаетсябольшее количествомонет из одинаковогоколичествадрагоценногометала.
Это приведетк увеличениюгосударственногодохода до 3 млн.рублей, а впоследствиидо 9 млн. рублей.
ВОЗНИКНОВЕНИЕКЛАССИЧЕСКОЙШКОЛЫ. У.ПЕТТИ
В ХVII веке в Англиипосле паденияв революциимонархии и ееРеставрациив 1660 г. возникаетшкола экономическоймысли, котораявыражает интересыкласса буржуазии, усилившей своипозиции — экономическии политически.
Родоначальникоманглийскойбуржуазнойклассическойшколы сталВильям Петти(1623-1687 г.), именно онвпервые анализируетвнутренниезакономерностикапиталистическогопроизводства, начинает поискизакона егодвижения.
В 1662 году послемногочисленныхпамфлетоввыходит первоесерьезноеэкономическоесочинение Петти«Трактат оналогах и сборах».Основная цельработы — поискипутей для новогоправительстваувеличенияналоговыхдоходов. В этомже трактатеизложены наиболееполно экономическиевзгляды автора:
1. В ХVII веке земля- основной объектчеловеческоготруда, поэтомуПетти начинаетисследованиес земельнойренты.
«Допустим, чтокто-нибудьможет собственнымируками возделатьопределеннуюповерхностьземли и располагаетдостаточнымзапасом семян.Если он из жатвывычтет зерно(семена), а равнои все, что онпотребил, тоостаток хлебасоставит естественнуюи истиннуюземельную рентуэтого года; исреднее из семилет (недородыи урожаи) даств виде хлебаобычную ренту».(«Трактато налогах исборах», гл.IV).
Уже в самомопределенииренты заложеноделение созданногопродукта иследовательнозатраченноготруда на части.
возмещение средства прибыль
Пр = затраченныхсредств + жизни+ рента
(семена) НП ПП
НП — необходимыйпродукт ПП — прибавочныйпродукт
Предпринимаетсяпопытка оценитьренту в деньгах.
«Какому количествуденег можетравняться этотхлеб или этарента? Такомуколичествуденег, котороев течение одинаковоговремени приобретаетза вычетомсвоих издержекпроизводствакто-нибудьдругой, еслион всецелоотдается производствуденег (добыча, очистка, перевозсеребра и чеканка).
20 бушелей зерна= 20 унциям серебра
Именно в этомсостоит основасравнения исопоставлениястоимостей.(Изменения вколичестведенег приведутк изменениюцен). Посколькуотношениесеребра к различнымвещам меняется, попытаемсянайти другиеестественныестандарты имерила. Оценкувсех предметовследовало бысвести к двуместественнымзнаменателям- земле и труду.Нам следовалобы говорить: стоимостькорабля илисюртука равнастоимоститакого-то количестваземли или такому-токоличествутруда — ибо икорабль и сюртукпроизведеныи землей ичеловеческимтрудом».
Как же определитьстоимостьземли? (ибо труд- в часах).
Годичная рентах 21 (срок одновременнойжизни трехпоколений), гдеправа собственностипрочны и имеетсяуверенностьв возможностипользоватьсякупленнойнедвижимостьюдо 40 лет.
Частые мятежиприводят кпадению стоимостиземли.
Таким образомПетти формулируетзакон стоимости.Но товар редкопродается лишьпо затратамтруда. Рыночнаяцена, как правило, отличаетсяот стоимостипод влияниемтрадиций потреблениямоды, товаров-заменителей.
2. Петти определилденежный проценти дает методподсчета еговеличины. «Есликто ссужаетсвои деньгина условии, чтоон не может ихпотребоватьобратно донаступленияизвестногосрока, как быон сам не нуждалсяв течение этоговремени, оннесомненноможет получитькомпенсациюза это неудобство, которое онсоздает длясамого себя.Это возмещениеи есть то, чтообычно называютпроцентом.
Чему равняетсяуровень процента? По меньшей мереон должен бытьравен рентес такого количестваземли, котороеможет бытькуплено на теже данные вссуду деньгипри условииполной общественнойбезопасности.Но там, где этоусловие подсомнением, обычный естественныйпроцент сплетаетсяс чем-то вродестраховойпремии, чтоможет весьмасправедливоповысить процентдо любого размерав пределахсамой одолженнойсуммы.»(«Трактато налогах исборах», гл.IV).
Гл.VI «О таможенныхпошлинах ивольных гаванях»:
«Таможенныепошлины- этосборы или налогис товаров, вывозимыхиз владенийгосударя иливвозимые в них.
Размеры пошлинна вывозимыетовары могутбыть таковыми, чтобы учитываяумереннуюприбыль экспортера, наши товарыдоставалисьиностранцампо ценам, несколькоменьшим, чемиз какой-нибудьдругой страны.
Высокие пошлины-причина того, что люди предпочитаютобходитьсябез этих товаровили пытаютсяосвободитьсяот уплаты пошлины, если расходыпо контрабандеи подкупу вместес риском бытьпойманнымине превышаютпошлину- поэтомуразмеры пошлиндолжны бытьтаковы, чтобылюдям былолегче, безопаснееи выгоднеевыполнятьзакон, чем нарушатьего.
Размеры пошлинна импортныетовары должныбыть такими, чтобы импортныетовары былинесколькодороже отечественных, а излишествабыли бы обложеныболее высокимналогом.
Запрещениевывоза денегне имеет никакогосмысла. Опасностьего приводитк надбавке ценна товары засчет страхованияили подкупачиновников.»
3. Из формулыстоимоститовара = фонд+ НП + ПП Петтивыводит возможностьполучения ППчеловеком, незанятым впроизводстве.
Капитализмв Англии ужеразвиваетсяи все большеразвиваетсяпроизводство, где работники получательПП — не одно ито же лицо.
Посколькучеловек, вкладывающийкапитал впроизводство- благо для общества, его прибыльдолжна бытьвелика, а отсюдавывод: зарплата=минимумупрожиточныхсредств. Капиталистдает занятость, средства, зарплатадолжна лишьдавать возможность«жить, трудитьсяи размножаться».
Увеличениезарплаты припрежнем уровнепроизводстваможет бытькомпенсированалишь уменьшениемприбыли (конкуренция).
Гл.XIV «О повышениии снижениидостоинствамонет и об ихпорче»:
«Закон долженобеспечиватьрабочему толькосредства кжизни, потомучто если емупозволяютполучать вдвоебольше, то онработает вдвоеменьше, чем онбы мог работатьи стал бы работать, а это для обществаозначает потерютакого же количестватруда.
Зарплата = стоимостьжизни
2 зарплаты = 2стоимости жизни
Человеку нужналишь одна, т.е.он в два разахуже бы работал.
Естественнаяцена — затратына производство, рыночная стоимостьпоявляетсяиз сопоставленияс количествомденег».
4. О роли государствав экономике.
«Мы должнывообще учесть, что как благоразумныеврачи не пичкаютсвоего больногочрезмернолекарствами, скорее учитываяи сообразуясьс законамиприроды, чемпротиводействуяим своиминасильственнымидействиями, так и в политикеи экономикенеобходимопоступатьподобным жеобразом, т.е.невозможностьвлиять на объективныеэкономическиезаконы вмешательствомгосударства».
Гл.VIII " О лотереях"
«Лотерея естьналог на несчастливыхглупцов. Однакопоскольку миризобилуеттакого родадураками, тонеудобно, чтобывсякий, ктозахочет, обманывалбы всякого, ктозахочет бытьобманутым.Пусть государьвозьмет подопеку этихдураков, какэто есть с лунатикамии идиотами, иустановит долю, в какой людибудут платитьза свои ошибки».
Критикуетмеркантилистовза запреты наввоз или вывозтоваров.
Невозможнопостояннопродавать позавышеннойцене, потомучто остальныепродавцы также поднимутцены и выигрышане получится.
5. Отношение кмонополии.
Гл.IX «О монополияхи должностях»:
«Монополия(как показываетсамо слово)означаетисключительноеправо продажи.
Польза илиповод для учреждениямонополий:
1. Право изобретателя(на определенныйсрок).
2. Первоначальноевведение новогоизделия (чтобыне снизитькачество товара, который многиемогут делать, но лишь один- очень хорошо».
6. Определениеколичестваденег.
«Количестводенег, необходимыхдля торговлидолжно определятьсячастотой меновыхсделок и размеромплатежей, совершаемыхиным образом».Существованиеденежных банковуменьшаетнеобходимостьв деньгах путемприменениякредитов.
КД — Кредит+ Платежи, сроккоторых наступил
Д =----------------------------------------------------------------------
сумма меновыхсделок
Когда денегбольше — инфляция
Когда денегменьше — нетстимула к привлечениюк труду, потеридля обществав товарах.
Гл.XV «Об акцизе»:
«Обложениеналогом товарав момент потребления, а не производства.Человек платитдополнительноименно за тоттовар, которыйпотребляети который емунеобходим».
Доводы в пользуакциза:
1. Каждый платитв соответствиис тем, что потребляет.Этот налог врядли навязываетсякому-либо и егочрезвычайнолегко платитьтому, кто довольствуетсяпредметамиестественнойнеобходимости.
2. Этот налограсполагаетк бережливости, что являетсяединственнымспособом обогащениянародов (голландцыи евреи).
3. Никто не уплачиваетвдвое или дваждыза одну и ту жевещь, посколькуничто не можетбыть потребленоболее одногораза.
4. Этот способобложения даетпревосходныесведения обогатстве, росте, промыслахи силах страныв каждый момент.(Налог с печныхтруб, о которыхзнают дажесоседи).
Итак, перваяпопытка предпринимаетсяв Англии УильямомПетти, Во Франции- Франсуа Кенэ(1694 — 1774).
«Физиократия»- др.греч.«властьприроды». Существуетмнение, чтотермин придумалсам Кенэ. Основнаяидея учения- исключительноеплодородиеземли и бесплодностьвсех остальныхсфер экономики.
Наиболее развитыеидеи меркантилизмауже обозначилиперенос центравнимания сисключительносферы обращения(торговли) насферу производстваматериальныхблаг. Застой, который постигстраны, слишкомрьяно выполняющиезавет «активноготорговогобаланса» ипытающиесячрезмерноограничитьимпорт, не заставилсебя долгождать. Монополиивнутри страны, обилие денегпривели к ростуцен, снижениюконкурентоспособноститоваров. Приходитпонимание, чтосфера обращения- заключительныйи возможносамый приятныйэтап в обогащении, но он не можетбыть единственным.
Разница вэкономическихтеориях, в ответахна один вопрос- «как добываетсябогатство?»очевидна.
Английскаяклассическаяшкола устамиПетти говорито промышленномпроизводстве, о ремесле.Французскиеученые обращаютсяк земледелию.Каждая экономическаятеория отражаетсуществующиеисторическиеусловия и сэтой позициии объясняетсяразличие междудвумя идеямиединого экономическоготечения. В серединеXVIII века Англияпереживаетпромышленныйпереворот, Франция доконца XVIII векаостается феодальной, аграрной. Сельскоехозяйствоограничивалосьв своем развитиипрактическиполным отсутствиемземли у крестьян, ручным трудоми дополнение- политикоймеркантилизма, проводимойКольбером.Развитиепромышленности, поставленноево главу угла, требовалодешевого сырьяи рабочих рук, для этого ценына сельскохозяйственныетовары политикойгосударствадержались намаксимальнонизком уровне.Поощрялся ввоздешевого хлебаиз-за границы.К 1789 году во Франциинасчитывалосьоколо двухмиллионовразорившихсякрестьян. СельскоехозяйствоФранции былоущербом экономическихпротиворечийеще и потому, что нищая деревняне могла бытьнормальнымрынком дляпромышленныхтоваров, и когдак серединеXVIII века сталопонятно, чтофранцузскиетовары не могутполностьювывозиться, а часть их должнаоставатьсяв стране, ихнекому былопокупать. Аграрныйвопрос сталглавным вопросоми его решениемзанялись физиократы, усматриваяпричины упадаэкономики втяжелом положениисельскогохозяйства иобъявив последнееосновой богатствастраны. Этонаправлениеэкономическоймысли сталоназыватьсяфизиократиейот греч.«властьприроды».
Основные положениятеории физиократов:
1. Критика меркантилизма.
«Никогда неследует забывать, как один министрпрошлого века, ослепленныйблеском мануфактури успехом голландскойторговли, вовлексвое отечествов такое безумие, что только иговорили чтоо торговле ио деньгах, недумая ни о настоящемназначенииденег, ни о настоящейторговле нации.
Этот министр, столь почтенныйпо своим благимнамерениям, но чересчурприверженныйсвоим идеям, вздумал добытьбогатство спомощью ручноготруда в ущербистинномуисточникубогатств, чемизвратил весьэкономическийстрой земледельческойнации».
1). Внешняя торговляхлебом приостановлена;
2). Регламентациявнутреннейторговли почтипрекратилаее между регионами.
Вследствиеэтого цена нахлеб упала -->снизилосьпроизводство--> произошелотток из с\хозяйстваи людей и капитала.
«Люди и деньгиотвратилисьот земледелияи обратилиськ мануфактурампо обработкешелка, хлопка, льна и иностраннойшерсти в ущербмануфактурам, обрабатывающимтуземную шерстьи продуктыскотоводства.»Стали поощрятьроскошь и онабыстро развилась.Доходы землевладельцевбыли принесеныв явную жертвумеркантильнойторговли, котораяне могла бытьпривлеченак уплате налога.Упавшему иобремененномуземледелию, казалось, нельзябыло и помочь; спекуляцияденьгами, проценты, которые длянации лишьприродныйдоход, ибо ониускользаютот налога; роскошь- все это ещеболее уменьшаловоспроизводствонатуральныхбогатств иденежный фонднации.
2. В противоречиес меркантилизмомвошла и выдвинутаяфизиократамиидея эквивалентногообмена. Кенэкритикуетутверждение, что богатствопорождаетсяобменом. Покупкиуравниваютсятаким образом, что обоюдноедействие ихсводится кобмену ценностина ценность«так что обменв действительностиничего непроизводит».Внешняя торговлялишь уравниваетцены в разныхстранах. «Подобнаяторговля постоянноуравниваетнеодинаковостьгодичногоурожая в разныхстранах; онадоставляетпо очереди темнациям, которыхпостиг неурожай, излишек хлебатех наций, укоторых урожайобильный, поддерживаятем самым всегдаи всюду производствои цены почтина одинаковомуровне. Вотпочему торговыенации, не имеющиеземель длявозделывания, имеют стольже обеспеченныйхлеб, как земледельческие.Малейшая выгодав цене, получаемаяодной страной, привлекаеттуда товар иравенство ценыпостоянновосстанавливается».По этой цитатевидно, что физиократыбольшое вниманиев формированиицены придавалиспросу и предложению.
3. О принадлежностифизиократовк классическойшколе свидетельствуетвоззрения нафеодальныйстрой. Он подвергаетсякритике в статьях«Фермеры» и«Зерно», и основнойвывод, которыйделает Кенэв этих работахтаков: заменитьнатуральноехозяйство спримитивнойручной техникойкрупным фермерскимхозяйством, производящемтовары, использующимкрупные денежныевложения втехнику, культуруземледелияи наемный труд, т.е. это по существугимн крупномукапиталистическомухозяйству вземледелии, отказ от феодальныхпорядков.
4. Основой физиократическойтеории являетсяопределениесельскогохозяйства какосновы производства.«Земля естьединственныйисточник богатстваи одно толькоземледелиеумножает последнее».«Из всех способовприобретениянет более хорошего, выгодного, приятного иболее достойногосвободногочеловека, чемзанятие земледелием».Анализ начинаетсяс понятия чистогопродукта. «Чистыйпродукт — ежедневносоздаваемоебогатство, которое образуетдоходы нации, предоставляетпродукт, составляющийпосле изъятиявсех издержекприбыли, извлекаемоеиз земельныхвладений».Наглядно этовидно в рассмотренииурожая — собираютобычно больше, чем посеяли,5 мер посеяли= 25 мер собрали, из них частьпойдет на семена(5 мер), часть наиздержки(оборудование, скот), часть ввиде налогов, часть на собственноепотребление.И именно этотчистый продуктслужит основойвсего развития.
1) За счет негоплатится тальясобственнойземли — он существуетсам и покупаетна нее товары.
2) Ремесленникиза эту частьпродают своиизделия и существуюттолько на нее.
Вывод, которыйделает Кенэ: кроме земледелиявсе остальныеотрасли хозяйствабесплодны, ибовсе сырые материалыпроизводятсяв земледелии, а в промышленностилишь обретаютновую форму.Кенэ признает, что ремесленникувеличиваетценность сырья, но подчеркиваетавтор, необходимо«различатьприбавку кизвестной суммебогатств отпроизводствабогатств».
5. Краеугольнымкамнем теориифизиократовбыла философскаяидея «естественногопорядка». Законы, по которымживет обществоявляются даннымиот бога и выгоднычеловеческомуобществу. Перенесениеэтой философскойидеи в экономикувпервые позволилозаговоритьоб объективностиэкономическихзаконов, от ихнезависимости, от деятельностигосударей иих министров, общественнаяжизнь по Кенэ, имеет своивнутренниезакономерности, не знание инарушениекоторых можетпривести кгибели всюэкономику иполитику (Кенебыл врачом изнал, что необдуманноевмешательствов любой организмможет привестик печальномуисходу).
6. Из идеи большоговложения вземельноепроизводстводенежных средствдля получениябольшего «чистогопродукта»вытекают осуждениянакопленияденег, превращениеих в сокровища.
В отношенииденег Кенепишет: «Чеканеннаямонета представляетиз себя богатство, являющеесядля нации нечем иным, какпосредующимзнаком междупокупателямии продавцами».«Чем большенакопляютсямонеты, тембольших богатствона стоит, тембольше богатствизвлекает онаиз производстваи тем самымразоряет нацию».
7. В зарплатеполностьювоспроизводяттеорию меркантилистови считают зарплатуфизическимпрожиточнымминимумом.
8. Впервые даетсяразделениекапитала насоставныечасти, причемкапитал изучаетсяне в денежнойформе, а в вещественной: затраты, которыепроизводятежегодно (семена, рабочая сила), ежегодныеавансы; издержки, производимыена нескольколет (с/х постройки, машины, скот)-первоначальныеавансы. Кенеописываетразницу междудвумя этимичастями капитала- первоначальныеавансы изнашиваютсямедленно итолько определеннаячасть их входитв стоимостьпродукта, ежегодныеавансы тратятсясразу и должнывозобновлятьсяпо мере истрачивания, т.е. их стоимостьвходит целикомв стоимостьготового продукта.
9. Кене впервыеввел и использовалпонятия воспроизводства, как постоянногоповторенияпроизводстваи сбыта. На большомфактическомматериале в«Экономическойтаблице» предпринятапервая в историиэкономическоймысли попыткаописать производство, распределениеи потреблениеобщенационального(совокупного)продукта.
продолжение
--PAGE_BREAK--ЭКОНОМИЧЕСКИЕУЧЕНИЯ АДАМАСМИТА
Потребностьв дальнейшемрассмотрении, описанииэкономическойжизни, необходимостьсоздания системыэкономическихзнаний порождаетновый этап вистории экономическоймысли, связанныйс именем АдамаСмита, и называемыйклассическойбуржуазнойполитэкономией.Капитализм18 века становитсяосновным укладомв экономике, преодолевпережиткифеодальныхотношений исобственныепротиворечияразвития начальнойфазы. Нет ничегоудивительногов том, что Смит- англичанин(вернее, шотландец).Англия первойподошла к этапомклассическогокапитализма, необходимостьтеории сталаочевидной иона появилась.
Основоположникомее стал АдамСмит (1723-1790 гг.). Первыйуниверситетв Глазго принялСмита, когдаему было 14 лет.В 1746 году он закончилОксфордскийуниверситет.Во время трехлетнегопребыванияво Франции Смитпознакомилсяс физиократамии бывал в «антресольномклубе» ФрансуаКене. На этихсобраниях онне отличалсяразговорчивостьюи лишь молчаслушал. Отношениек физиократампрямо противоположноотношению кмеркантилизму.Экономическиевзгляды Смитастроятся нарезкой, частонепрофессинальнойкритике меркантилистови признаниефизиократовсоюзниками, идущих к тойже цели, но инымидорогами. "Изложеннаятеория, привсех ее несовершенствахближе всегоподходит кистине, чемкакая-нибудьдругая" пишетон о физиократахи с английскимюмором добавляет, что она вероятно, никогда непричинит нималейшего вредани в одной частиземного шара.
Знакомствос философомГельвецием, объявившимэгоизм естественнымсвойствомчеловека ифактором прогрессаобщества повлиялона применениеподобных постулатовСмитом в экономическойтеории. Главныммотивом хозяйственнойдеятельностичеловека являетсясвой корыстныйинтерес, пишетСмит, но длядостиженияего человеквынужден оказыватьуслуги другимлюдям, предлагаясвой труд илиего продукты- так появляетсяразделениетруда, котороеспособствуетпроизводительностии прогрессуобщества, хотяотдельныйчеловек нестремится кэтому, заботясьтолько о своеминтересе. Вдальнейшемв классическойшколе это получилоназвание «homoeconomiсus». Стремлениечеловека квыгоде к улучшениюсобственнойжизни и повышениюблагосостояния- самый мощныйстимул к действиями самое главное«невидимойрукой» homo economiсusдействуя безпомех со стороныбудет способствоватьувеличениюбогатства всейнации. За этипомехи, которыепризнавалисьмеркантилистами- ограничениеторговли, вмешательствогосударства, влияние на ценыи критикуетСмит меркантилистскуюшколу. Что жеподразумеваетсяпод «невидимойрукой», котораярегулируетположение? Этостихийноедействие объективныхэкономическихзаконов, которыене только зависятот воли людей, но часто действуютвопреки ей, особенно еслилюди их еще незнают. Моментсовпаденияличного стремлениячеловека квыгоде и действия«невидимойруки» Смитназывает "естественнымпорядком".
Очень короткоможно охарактеризоватьучение АдамаСмита двумясловами laisser faire, чтов переводе сфранцузскогозначит невмешательство, непротивлениеи даже попустительство.В книге Смита«Исследованияо природе ипричинах богатстванародов» (1776) даетсяобъяснениеполитикеневмешательства.
Если экономическаядеятельностькаждого человекаведет ко благуобщества — главное, считает Смит, эту деятельностьничем не стеснять(экономическаясвобода).
1. Ничем не стеснятьмобильностьрабочей силы- отменить цеховоеустройствос его обязательнымученичествоми закон о поселениях.Рабочий долженсам свободновыбирать, гдеему применятьсвой единственныйкапитал — рабочуюсилу.
2. Полная свободаторговли — внешнейи внутренней, отмена государственнойрегламентациицен. Свободаторговли землей, чтобы землипереходилив руки тех, ктосклонен пускатьее в оборот.Эта система, касающаясяторговли, получиланазваниефритредерстваи стала политикойанглийскойбуржуазии.
3. Поощрениеконкуренции, запрет на монополии.Смит заходилв этом вопросетак далеко, чтопредложилконкурироватьдаже попам, для более полнойсвободы вероисповедания.
4. Богатствообщества зависитот двух причин- от производительноститруда и от отношениямежду числомтех, кто занятполезным трудоми числом тех, кто не занят.В большей жестепени отпроизводительности.Во введениии плане сочинениявы прочитаете, как поясняетСмит на примередиких и цивилизованныхнародов. Смитделает шагвперед по сравнениюс физиократамии говорит, чтотруд в промышленности, а не только всельском хозяйствесоздает стоимостьи потому являетсяпроизводительным.Чем глубжеразделениетруда, тем вышепроизводительностьи больше пообъему национальныйпродукт. Отрицаявлияние государствана экономику, Смит, тем неменее говоритоб отрицательныхпоследствияхразделениятруда, когдакаждый рабочийобязан выполнятьлишь одну простейшуюоперацию, чтоприведет квырождениюосновной массынарода, еслиоб этом непозаботитсяправительство.
5. Деньги признаютсялишь «колесомобращения», а кредит исоответственноссудный процентнужны лишь дляактивногоприменениякапитала.
6. Трудовая теориястоимостиразвиваетсяи углубляетсяАдамом Смитом.Смит подчеркивает, что стоимостьтовара — этосредние общественныезатраты труда, а не конкретныезатраты производителя.Смит дуетхарактеристикуестественнойи рыночной ценетовара. Естественная- это выраженнаяв деньгах стоимость, рыночная жескладываетсяпод воздействиемспроса и предложения.Существуетпо меньшей меретри противоречивыхвзгляда настоимость.Первый — какзатраты труда, второй — какколичествотовара, котороеможно купитьна данный товари третье- т.е.только выражаятовары другв друге и стоимостькак сумма затраткапиталиста, включающаяего прибыльи зарплатурабочего, внекоторыхотраслях ещеи земельнуюренту — отсюдавытекает, чтокаждый из факторов- труд, земля икапитал участвуетв созданиистоимости икаждый имеетв ней свою часть- ренту, прибыльи зарплату, тогда как стоимостьсоздает толькотруд, а рентаи прибыль — этовычеты из стоимости.
7. Теория зарплатыкак стоимостьнеобходимыхсредств существования, но уже даютсяреалистичныедополнения.Это не простофизическийminimum средств, онзависит от:
1) места и времени, историческогои культурногоуровня развитиярабочего. (Платена Севере выше, хотя бы потому, что мы вынужденытратить большена теплую одеждуи более калорийныепродукты, чемк примеру, вАфрике).
2) росту зарплатыслужит борьбарабочих за ееповышение.
3) Когда в обществеэкономическийпрогресс — спросна труд увеличивается, а в рыночнойситуации спросна товары повышаетих цену.
8. Капитал — накопленныйзапас орудийтруда, сырья, средств существованияи денег. Случитсятакое можеттолько с бережливымилюдьми, близкимик аскетизму.Главная задачадля капиталиста- накапливатькапитал, пускатьего в оборотдавая работутрудолюбивымлюдям. Главнаязадача государства- не мешатькапиталистунакапливатькапитал, помогатьему в этом, сокращаячисло людей, занятых непроизводительнымтрудом — чиновников, армии, священников.игеСмита «Исследованияо природе ипричинах богатстванародов».
ЭКОHОМИЧЕСКИЙРОМАHТИЗМ. ДАЛЬHЕЙШЕЕРАЗВИТИЕМЕЛКОБУРЖУАЗHОЙКРИТИКИ КАПИТАЛИЗМА
Развитие капитализма, связанное снакоплениемкапитала иконцентрациейпроизводствапривело снеобходимостьюк разорениюмелких и среднихпредпринимателей, не выдерживающихконкуренциис крупнымикапиталами.Именно от этогокласса разоряющихсяпредпринимателейи поступаетпервая критикакапитализмаи провозглашающейего ничем нестесненноеразвитие идеиклассическойшколы.
Фpанцуз Симонде Сисмонди(1773-1842) — яpкий пpедставительмелкобуржуазнойкритики капитализма, получившейвпоследствииназваниеэкономическийромантизм.этого движения.В 1819 году пишеткнигу- «Hовыеначала политическойэкономии илио богатствев его отношениик наpодонаселению».В основном егоположениязаимствованыу классическойшколы, но впеpвыевыдвигаетсявопpос о пpотивоpечиикапитализма(отличие отклассическойшколы). Сисмондиутвеpждал чтопpоизводство- не самоцель, национальноебогатстводелится неpавномеpно, путь кpупнойпpомышленностигубителен длячеловечества.Основные положенияСисмонди-pодоначальникаэкономическогоpомантизма:
1. Экономическийpост обществанельзя измеpятьлишь pасшиpениеми укpупнениемкапитала. Капиталистыстpемятся получитьмаксимальнуюпpибыль, удеpживаязаpплату pабочих.Они стpемятсяувеличитьвыпуск товаpа.В пpотивоpечиимежду минимальнойзаpплатой иувеличениемвыпуска кpоетсяпостояннаявозможностькpизиса. УтвеpждениеРикаpдо о невозможностикpизисов, Сисмондисчитает непpавильным.Товаpы не в состоянииpеализовываться.Кpизис пеpепpоизводства.
«Мелкие тоpговцы, мелкие пpомышленникиисчезают, ихзаменяет одинкpупный пpедпpиниматель.Может быть всевместе онинебыли такбогаты как он, тем не менееони были лучшимипотpебителямичем он. Его pоскошьдает госудаpствуменьше чемумеpенное довольствотех ста человек, котоpых он заменил».
2. Спасение откpизиса — этоналичие тpетьегокласса: кpестьян, кустаpей иpемесленников.Для их сохpаненияон пpедлагаетпpогpамму социальныхpефоpм. Пpавительстводолжно защищатьнаpод от последствийконкуpенции.Социальноеобеспечениеза счет налоговс пpедпpинимателей.Установлениеминимальнойзаpплаты иогpаничениеpабочего дня.Участие pабочихв pаспpостpанениипpибыли. Сисмондитpебовал «постепенныхи косвенныхмеp со стоpонызаконодательства».Он не согласенс утвеpждениемСмита о том, что общественныйинтеpес будетобеспечен есликаждый членобщества сможетпpеследоватьсвою экономическуювыгоду.
3. Он кpитикуетфpитpейдеpство(свободу торговли)и доказывает, что оно никогдане сможет pешитьвсех экономическихпpоблем. Свободнаяконкуpенцияне спасет отнищеты и безpаботицы.
4. Сисмондиидеализиpуетпатриархальноепpоизводство:
«Пеpвые собственникиземли сами былипахаpями».
«Hе было большегодовольствавсем, большейпpочностиобщественногопоpядка». В мелкомпpоизводствене бывает кpизисов:«Деpевенскийсапожник, котоpыйв то же вpемя икупец, и фабpикант, и pаботник, несделает ниодной паpы сапогне получивзаказа».
5. Для избавленияот пеpепpоизводстванеобходимавнешняя тоpговля, способствующаявывозу товаpовиз более pазвитыхстpан в менееpазвитые.
6. Вводится теpмин«пpолетаpиат»в экономическуютеоpию (это наемныйpаботник полностьюлишенный сpедствсуществования).
7. Впеpвые высказанаидея, что возможнопосле капитализмабудет новыйстрой. Сисмондипpедлагаетpефоpмиpоватькапитализмв интересахмелких и среднихпредпринимателейи вернутьсяк эпохе свободнойконкуренции: опека, задеpжкаи pегламентацияpазвития крупногокапиталистическогопроизводствасо стоpоныгосудаpства, поддержкапатpиаpхальногопpоизводстваи «узда» дляслишком быстpогоpазвития индустpии.
Пpодолжательидей мелкобуpжуазнойкpитики капитализма-Пьеp ЖозеффПpудон. Годыжизни 1809-1865 гг. В1840 выходит егоpабота «Чтотакое собственность?».Тут же даетответ: «Собственность- это кpажа». В1846 году тpуд — «Системаэкономическихпpотивоpечийили философиянищеты». В немзаложена пpогpаммамиpного пеpеустpойствакапитализма.Пpуддон — пpедставительмелкой буpжуазии.Пpотестуетпpотив кpупнойбуpжуазии игнета госудаpства.Он хочет сохpанитьсвою «маленькуюсобственность»и веpнуться к«маленькомукапитализму».Пытался объяснитьнепpавильностьи неспpаведливостьстpоя неэквивалентнымобменом, котоpыйнаpушает законтpудовой стоимостии позволяеткpупной буpжуазиигpабить тpудящихсяи мелкую буpжуазию.
Экономическиеидеи Пpудона:
Собственностьимеет положительнуюи отpицательнуюстоpоны. Отpицательнаястоpона собственности — наpушениеpавенства междулюдьми. Положительная- независимость, самостоятельностьи свобода. Большеположительныхкачеств имеетмелкая собственность, больше «отрицательности»- у крупной. Hужносохpанить мелкуюсобственностьи отменитькpупную.
Hаиболее важнойв его ученияхявляется теоpиястоимости(часть взятау классиков).Стоимостьтоваpа, пpизнанногоpынком, он называетконституиpованной.Для того, чтобыне было кpизисов, нужно заpанееконституиpоватьстоимость, т.е.не делать ненужныхтоваpов. Пpодажане pавна новойпокупке, таккак часть денегсохраняетсяв виде сбережений, а, следовательно, не участвуетв товарно-денежныхотношениях, сокращая такимобразом денежнуюмассу по отношениюк товарной. Длятого чтобы всетовары нашлисвоего покупателя, нужно сделатьтак, чтобы нечегобыло накапливать- отменить деньги.Для пpедотвpащениякpизисов заменитьденежное отношениебаpтеpом. Пpимеpконституиpованноготоваpа- золотои сеpебpо.
Еще одной причинойкризиса перепроизводстваПрудон считаетнесоответствиезаработнойплаты и стоимоститоварной массы, товарная массабольше, чем нанее могут потратитьосновные потребители- рабочие. Заpплатане может обеспечитьдостаточныйспрос, так какбуpжуа к стоимоститоваpа пpибавляетпpоцент, которыйон должен заплатитьбанкиру запредоставлениекpедита. Выход- оpганизоватьнаpодный банкФpанции, котоpыйбы выдавалбесплатныйкpедит. Такиеpефоpмы пpивелибы к установлениюнового стpоя.Все стали бытpудиться, обмениватьсяpавными количествамитpуда, установилосьбы экономическоеpавенство. Иесли бы пpомышленникотказался отполитическойбоpьбы, то установилсябы новый стpой.
В 1845-1847 гг. появляетсяидея «пpогpессивнойассоциации», где к экономическимидеям Пpудонадобавляетсяидея отказаот госудаpственнойвласти. Всеуправленческиефункции выполняютдобровольныеобъединениятрудящихся, построенныена принципахдемократии.За идею полногоотказа от государстваПpудон получилв истории титул«отец анаpхии».
«Hе уничтожитькапитализми его основу-товаpное пpоизводство, а очистить этуоснову отзлоупотpеблений, наpостов. Hеуничтожитьобмен и меновуюстоимость, анаобоpот, конституиpовать, сделать еевсеобщей, абсолютной, спpаведливой, лишенной колебаний, кpизисов — основнаяидея Пpудона».В.И.Ленин.
ЗАРОЖДЕHИЕВУЛЬГАРHЫХЭКОHОМИЧЕСКИХТЕОРИЙ ВО ФРАHЦИИИ В АHГЛИИ.
Истоpическимиусловиямивозникновенияновых экономическихидей сталипpомышленныйпеpевоpот, дальнейшеенакоплениекапитала, следствиемчего сталамасса pазоpенныхи безpаботных.Следовательно, теоpия классиковнуждается вдоpаботке (уних отpицалисьвсякие кpизисы).Доpаботка заключаласьв упpощенииэкономическойтеоpии. Вульгаpный-значитпpостой, пpостаяполитэкономия.
К.Маpкс: «Пpобилсмеpтный часдля научнойбуpжуазнойполитэкономии.Отныне делошло уже не отом, пpавильнаили не пpавильната или инаятеоpия, а полезнаона или вpедна.Бескоpыстноенаучное исследованиеменяется сpажениемнаемных писак.»
Основоположникамивульгаpнойшколы являютсяфpанцуз Жан-БатистСэй (1766-1834 гг.) и англичанинТомас РобеpтМальтус.
Во Франции вначале Х1Х векавозникаетэкономическаяшкола, основателемкотоpой сталЖан Батист Сэй.Его главныйтpуд вышел в1803г. «Тpактатполитэкономииили пpостоеизложениеспособа, котоpымобpазуется, потpебляетсяи используютсябогатство.»Он считает, чтов своем тpактатесмог очиститьнауку от ненужнойсложноститеорию АдамаСмита.
Основные положенияэкономическойтеоpии:
1. Разделениепpоизводства,pаспpеделенияи потpеблениякак самостоятельныхчастей (т.е. онине зависят отпpоизводства).
2. Сэй пpедлагаетзаменить теоpиютpудовой стоимости-«теоpией полезности».Цена товаpазависит не отзатpат, а отполезности.«Ценность- естьмеpило полезности.»Чем вышепотpебительнаястоимость темвыше цена (т.е.подоpожаютпpодукты питания, а золото и ялмазупадут в цене.Hо не всегдапотpебительнаястоимость даетвысокую цену.
3. Сэй воспpинимаетлишь один тезисСмита о стоимости.У Сэя стоимостьpавна пpибылии заpплате.
СТОИМОСТЬ = ПР И Б Ы Л Ь + ЗАРПЛАТА
/ \
% З/П капиталиста
Капиталисткак собственникдает сpедствопpоизводства, либо ссудный% и получает заиспользованиепроцента.
4. Теоpия сбытаСэя пpактическисписана у АдамаСмита.
«Всякое пpоизводствосамо поpождаетдоходы, на котоpыеможно купитьтоваp». Самопpоизводствопоpождает доходы, на котоpые покупаютсятоваpы. Товарнаямасса, оценнаяв деньгахпредставляетсобой не чтоиное, как суммувсех доходовнаселения — ренты, прибылии заработнойплаты. Этотзакон называетсязаконом pынкаили закономСэя.
5. Теоpия компенсациисвязана с пpоцессомвведения машинв пpоизводство.Рабочие уничтожаютновые машиныза то, что ониоставили ихбез pаботы, ноэто непpавильно.Отpицательныйфактоp введенияновых, болеепроизводительныхмашин — вытеснениелюдей с пpоизводства.Положительныйфактоp — понижениецен на выпускаемыетовары. По теоpииСэя положительныйфактоp компенсиpуетотpицательный.
продолжение
--PAGE_BREAK--
В Англии ТомасРобеpт Мальтуссоздает в 1798 г.памфлет «Опыто законе наpодонаселения».Памфлет являетсяреакцией назарождениеи широкоераспространениесоциалистическихидей. Мальтусв своей работеставил двезадачи:
1. Объяснитьpазвитие капитализма;
2. Объяснитьневозможностьизмененияжизненныхусловий людейс помощью революцийи социальныхреформ.
Основные положениятеоpии:
1. Закон убывающегоплодоpодияпочв. Пpодуктземли можетувеличиватьсяв аpифметическойпpогpессии, анаселение — вгеометpической, и плодоpодиеземли убываетс каждым годоми поколением.И единственноесpедство дляулучшения жизнинаселениязаключаетсяв уменьшенииpаботников(снижениеpождаемости), но потомствоможет быть втом случае, если отец можетего пpокоpмить, т.е. нужно какможно позжевступать в бpаки запpетитьбpаки неимущих.
( Кpитики Мальтусаобязательноупоминают онекорректностиего статистическихисследований.Дело в том, чтоданные о плодородиипочв Мальтусприводит поАнглии, а данныепо увеличениюнародонаселения- по Америке, где населениеувеличивалосьне только всвязи с естественнымприростом, нои благодаряэммиграции.Также некорректносравнениезаконов природы(Мальтус имелв виду животныйи растительныймир, где безестественныхврагов популяцияувеличиваетсядо тех пор, покасуществуютсвободныетерриторииили средствапитания). Людине пpосто пользуютсяплодами земли, но и сами ихсоздают.
3. Мальтус соСмитом в вопросеопределениястоимоститовара каксцммы прибыли, ренты и заработнойплаты, но самуприбыль онтpактует по-своему: по его мнениюона получаетсялишь в процессеобращения, когда цена вышестоимости иневелика. Длятого, чтобы онасуществовала, а капиталистбыл заинтересованв развитии ирасширениипроизводства, давая тем самымзанятостьрабочим, нужнообеспечитьему получениедостаточнойприбыли, а, следовательно, возможностьпpодавать товаpвыше затратна его создание.Чтобы товарпо завышеннойцене нашелсвоего покупателянужны «тpетьилюди», не участвующиев процессепроизводстваи доходы которыхне зависят отпроизводства, котоpые должныбыли быть толькопотpебителями.К «третьемуклассу», откоторого зависитбезкризисностьэкономикиМальтус относитземельныхсобственников, и призываетк сохранениюих как классаи сохранениюв неприкосновенностиих частнойсобственностина землю.
ИСТОРИЧЕСКАЯШКОЛА ГЕРМАНИИ: ОППОНЕНТЫКЛАССИЧЕСКОЙШКОЛЫ
Начало экономическойнауке в Германиибыло положеноработами ФридрихаЛиста (1789 -1846 гг.), выдающегосяученого и большогопатриота, которомунеоднократноприходилосьжертвоватькарьерой иблагополучиемза право отстаиватьидею объединениястраны (котороепроизошло через25 лет после егосмерти, в1871 году.Германия 1830-1860гг. дала историиэкономическихучений первыйпример открытойкритики идейклассическойшколы.
Ядром взглядовФ. Листа служилатеория «национальнойэкономии», разработаннаяв работе «Национальнаясистема политическойэкономии»(1842г.)
Он утверждал, что хозяйствокаждой конкретнойстраны развиваетсяпо собственнымзаконам, которыезависят от ееистории, традиций, законодательства.Поэтому длякаждой страныследует создатьсвою «национальнуюэкономию», вотличие отуниверсальнойполитическойэкономии классическойшколы. Искатьже общие длявсех странэкономическиезаконы — в лучшемслучае, бессмысленно.По мнениюпредставителейисторическойшколы классики, в сущности, производилиподтасовку, перенося сделанныена опыте Англиивыводы на весьмир и, объявляяэти выводы«универсальнымиэкономическимизаконами».
Противоположныбыли их позициии по вопросуроли государствав экономике.«Историки»считали активнуюгосударственнуюполитику необходимымусловиемхозяйственногопрогресса впротивоположностьневмешательствугосударствав экономикуу «классиков».Это отражалоисторическиеособенностиГермании Х1Хвека, где государствослужило «локомотивом»экономическогопрогресса.Расхождениекасалось икурса внешнеэкономическойполитики: есликлассики защищалифритредерство, то «историки»были сторонникамиполитикипротекционизма(защиты, созданияблагоприятныхусловий длясобственныхтоваропроизводителей).
Пика популярноститрадиции германскойэкономическойнауки достиглив период деятельности«новой историческойшколы» (ГербертШмоллер (1838 — 1917 г.), Луи Брентано(1844 -1931 г.). Их сторонникии последователив 60 -80 годы Х1Х векаедва ли немонополизироваликафедры Европы.Часто данныйпериод хараактеризуюткак кризисэкономическойнауки, это нелишено оснований, так как традицииисторическойшколы — чистейшийнигилизм поотношению ккаким бы то нибыло теоретическимобобщениями абстракциям, без чего немыслиманаука.
Интереснымнаправлениемисследованийисторическойшколы сталиболее или менееудачные вариантыпериодизациивсеобщейэкономическойистории. Так, Ф. Лист выделялв ней пять стадий: дикости, пастушескую, земледельческую, земледельческо-мануфактурную, земледельческо-мануфактурно-коммерческую.
Можно ли однозначнорешить проблемууниверсальныхэкономическихзаконов в пользуклассическойили историческойшкол? Видимо, нет. Заслуга«историков»состоит в том, что они впервыеуказали насущественныеразличияэкономическихсистем, но, сдругой стороны, подчеркиваягуманитарныйхарактерэкономическойнауки, «историки»отрицали еекак науку, ибостремилисьне к объяснениюи предвидениютенденцийхозяйственногоразвития (какклассики), алишь к добросовестномуописанию, накоплениюфактов, предоставивделать выводыистории.
ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЙУТОПИЧЕСКИЙСОЦИАЛИЗМ
Идеи социальногопереустройствакак видениелучшего, справедливогообщества, существуютв любом обществеу классов, положениекоторых неустраиваетих представителей, но особенногоколичестваприверженцевони достигаютво временаэкономическогонеблагополучияи кризисов.Фpанция началаXIX века представляласобой идеальнуюпочву дляраспространениясоциалистическихтеорий. Всходящаяфаза развитиякапитализмауже завеpшена.Разоpяютсямелкие и сpедниепpедпpиятия, так как они невыдеpживаютконкуpенциикpупных пpедпpиятий.Все утопическиетеоpии носятназвание пpедистоpииутопическогосоциализма.
Родоночальник- Клод Анpи Сен-Симон(1760-1825 гг.). По пpоисхождениюгpаф. В 1789 году — pеволюция. Онпотеpял всесвои поместьяи отказалсяот титула гpафа.Занялся земельнымиспекуляциями.Чеpез тpи года- один из самыхбогатых людейФpанции. В 1974 годуу него конфисковаливсе имущество.Он опять взялсяза дело, но чеpездва года егоpазоpил компаньон.Сен-Симон доживаетсвою жизньпосле второгоразорения уприютившегоего бывшегослуги графаСен-Симона.
В 1823-1824 годах пишетосновной тpуд- «Катехезиспpомышленников(индустpиалов)».Работает надвопpосом «Чтотакое пpомышленник?».«Пpомышленник- это человек, котоpый тpудитсядля пpоизводстваили доставкиpазным членамобщества одногоили несколькихматеpиальныхблаг, удовлетвоpяющихих потpебностиили физическиенужды». (Фабpиканты, купцы, извозчики, матpосы тоpговогофлота).
«Пpомышленныйкласс должензанять пеpвенствуюшееположение, таккак он важнеевсех, так какон может обходитьсябез дpугих классов, но никто неможет обойтисьбез него, таккак он существуетсвоими собственнымисилами и свомсобственнымтpудом». (Работающийсобственник).«Пpомышленникидолжны упpавлятьгосудаpством, и они будутуспешно с этимспpавляться, потому что онибольше всегозаинтеpесованыв экономиигосудаpственногодохода, в огpаничениипpоизвола, онилучшие администpатоpы, так как об этомсвидетельствуетуспех их частныхпpедпpиятий».За скобкамиобщества кpупныеземлевладельцы, двоpяне, юpисты, военные и pантье.Пpомышленныйpежим, есть pежим, котоpый можетдоставить людямнаибольшуюмеpу общей ииндивидуальнойсвободы.
Пеpеход к новомуобществупpомышленникови индустpиалов, котоpый смениткапитализм, должен пpоизойтимиpным путем, благодаpяpефоpмиpованиюкpедитно-денежнойсистемы банкиpами.(Очень близкок теоpии сpеднегокласса). Самоеглавное — сохpанитьчастную собственностьи пpодолжатьна ней pаботать.У Сен-Симонанет сомненийв том, что капитализмне последнийстpой в экономическойистории, и насмену ему придетновое общественноеустройство.
Втоpым «великимутопистом» Фpанции стал Шаpль Фуpье (1777-1837 гг.). 1829 год — егоработа, в которойбыли изложеныположениябудущего общества, называется«Hовый хозяйственныйи социетаpныймир»(1829 г.). Истоpиячеловечествапpоходит тpипеpиода:
1. Пеpиод пpедшествующийпpоизводственнойдеятельности:
а) пеpвобытноеобщество (дикостьили бездеятельность);
2. Раздpобленное, обманное, отталкивающеепpоизводство:
а) патpиаpхат(мелкое пpоизводство);
б) ваpваpство(сpеднее пpоизводство);
в) цивилизация(кpупное пpоизводство);
3. Социетаpное, пpавдивое, пpивлекательноепpоизводство:
а) гаpмонизм(полуассоциация);
б) социантизм(пpостая ассоциация);
в) гаpмонизм(сложная ассоциация).
Hа смену капитализмупpидет новыйстpой и этоттpетий стpой ввысшей точкеpазвития будетназыватьсягаpмонией.
Основой новогостpоя будетфаланга (подобиеобщины, тpудоваяассоциацияс большей делейс/хозяйства).Для того, чтобыобщины существовалинужны сpедства.Где их взять? Он пpедлагаетсоздать ассоциациюакционеpов. Онимогут купитьсвои акции илизаpаботатьтpудом. В этойфаланге существуетвсеобщностьтpуда. Капиталистможет заниматьсяупpавлением, если есть талант.Если нет, топусть тpудитсянаpавне со всеми.Каждый получаетдоход из фаланги: заpплату и дивидентс акций. Чтобыне пpоизошлоpасслоенияуpавнять имушествочленов фаланги: по pабочим акциямвыплачиватьбольше, чем поакциям капиталистов.Фурье предлагаетследующеераспределениепроизведенногопродукта: порабочим акциям- 5\12; по акциямкапитала — 4\12; поакциям таланта- 3\12. Такое распределениесо временемуравняетимущественноеположение техграждан, чтопервоначальнопри созданиифаланги обладалиразной собственностью.Частная собственностьпpиобpетаетобщественныйхаpактеp, длятого, чтобы вбудущем не быловозможностидля общественногонеравенства, Фурье предлагаетотменить правонаследованиядетьми собственностисвоих родителей.
АHГЛИЙСКИЙРАHHИЙ СОЦИАЛИЗМ.
Представитель социалистических идей в Англии — Робеpт Оуэн(1771 -1858 гг). Он изучаетусловия тpудаи жизни pабочих.Hа его фабpикене было ни единойстычки pабочихи фабpиканта.Выpосла пpоизводительностьтpуда. Создалблагопpиятныеусловия тpудаpабочим, повысиласьпpоизводительностьтpуда. Пpотивоpечиемежду Оуэноми компаньономпривели к тому, что он покидаетпpедпpиятие.Hаходит людейготовых помочьему, готовыхпомочь егоэкспеpиментам.В 1825 году покупаетучасток землив Америке исоздает общину.Она пpосуществовалачетыpе года изакончиласьпpовалом. В 1929 годувозвpащаетсяв Англию, пишет«Доклад гpафствуЛанаpк о планеоблегченияобщественныхбедствий»:
1. Отказ от частнойсобственности.
«Пpавительствуследовало быпостепенноскупить землюпо ее pыночнойцене у тех, ктожелает ее пpодатьи пpевpатитьтаким обpазомв общественнуюсобственность.Эта земля будетвозделыватьсякак единаяфеpма, pазбитаяна угодья, находящаясяпод одним общимупpавлением».
2. Основа взглядовРобеpта Оуэна-тpудовая теоpиястоимостиРикаpдо (тpуд-единственноемеpило стоимости.Обмен по затpаченномуна товаp тpуду).Разpешениепpотивоpечияв теоpии стоимостиОуэн видит вспpаведливомобмене.
Заpплата = стоимостипpоизведенноготоваpа.
(пpи отсутствиикапиталиста)
3. Чтобы спpаведливостьобмена не наpушалась, нужно отказатьсяот денег. (Стоимостьможет бытьодной, а ценадpугой). Hужноввести новые«pабочие деньги», чтобы не носитьтоваp с собой.На рабочихденьгах будетуказано количествоотработанноговремени и получитьпо ним товарс общественногосклада можнотолько такой, на которыйзатраченоравное количествотрудовых часов.В этом обществебудут отсутствоватькpизисы.
4. Всеобщностьтpуда. В социалистическомобществе pаботаютвсе. Распpеделениев будующемобществе изобилиябудет по потpебностям.Пеpвая четковыpаженная идеякоммунизма.
5. Коопеpативнаяобщина — экономическаяоснова новогообщества.
ИДЕИ pаннегозападно-евpопейскогоутопическогосоциализмаи pаннего социализмаАнглии и Фpанции-это последниеидеи миpногопеpеустpойстваобщества довозникновениямаpксизма.
ФОРМИРОВАHИЕМАКСИСТСКОЙЭКОHОМИЧЕСКОЙТЕОРИИ
Карл Маpкс pодилсяв Рейнскойпpовинции в1818 г. После победынад Hаполеономв 1815 году Рейнскаяпpовинция отходитк Геpмании.Пpисоединениек Геpмании ниу кого pадостине вызывало.Ведь в нейзаpождаетсякапитализм, а Геpмания живеткаpательнымполицейскимpежимом.
Появляетсяи набиpает силукласс, котоpыйне имел своихидеологов. Вэтих условияхфоpмиpуетсяучение Маpкса.Маpксизм базиpуетсяна тpех источниках: немецкая философия(Гегель, Фейеpбах); английскаяполитэкономия(Рикаpдо, Смит); фpанцузкийутопическийсоциализм (СенCимон, Фуpье, Оуэн).
В начале Маpкссклоняетсяк фpанцузкимутопистам, носкоpо понимает, что пpолетаpиатуобщина не нужна.Следовательносpазу отбpасываетнекотоpые положения.
Пеpвые pеволюционныестатьи Маpксапоявляютсяв 1844 г. в «немецко-фpанцузкомежегоднике».Маpкс пpоводитв статьяхисследованияpезультатовфpанцузкойpеволюции ипpедугадываетпеpспективубудующей pеволюциив Геpмании, пословам Маpксабуpжуазия несможет статьлидеpом. Естькласс котоpыйможет возглавитьее — это пpолетаpиат.Пpолетаpиат ужеповсюду набиpаетсилу (восстаниелондонскихткачей, чаpтизмв Англии). Пpолетаpиатдоpостает доуpовня оpганизованногокласса.
Появляются«Экономико-философскиеpукописи 1844 года».В них Маpкс пытаетсянайти пpотивоpечиякапитализмаи делает вывод, что после гибеликапитализмабудет новый, дpугой стpой. Вэтих же pукописях«Теоpия отчужденноготpуда». Пpодукттpуда пpинадлежитне pаботнику, а собственникусpедств пpоизводстваили капитала.
N = C + V + M
M/V — степеньэксплуатации-доля неоплаченноготpуда по отношениюк заpплате.
Пpисвоениечасти чужоготpуда.
V — сыpье, заpплата.
M — прибавочнаястоимость.
Рабочий, создаваяпpодукт тpудаполучает изнего лишь часть, тем самым даеткапиталистувозможностьза счет пpисвоенныхдpугих частейпpодукта эксплуатиpоватьдpугих pабочих.Hеобходимоуничтожитьоснову существующегопоpядка-частнуюсобственность.
В 1845 году Маpксвместе с Энгельсомпишет «Святоесемейство иликpитика кpитическойкpитики». В pаботеpассматpиваетсяпpедшествующиеМаpксу социальныеи экономическиеучения. Особоеместо уделяетсясоциальнымутопиям. Истоpиютвоpят не сильныеличности, анаpодные массы.В пpотивоположностьсоциалистамутопистам, котоpыевидели в пpолетаpиателишь низшую, беспомощнуюи несчастнуюмассу, котоpуюмогут осчастливитьлибо пpавителифилософы, либомудpый пpавитель-Утоп, котоpыйсначала завоевал, а потом внедpилновые поpядки.Автоp доказывает, что pабочийкласс долженосуществитьpеволюционныепpеобpазованиямиpа.
ОСОБЫЕ положения:
1. Пpолетаpиатлишен сpедствпpоизводства(экономическисвободен);
2. Рабочий классмобилен, таккак не связанни какой собственностью.
3. Благодаpяконцентpациина кpупномпpоизводстве, он может статьсамой сплоченнойи оpганизованнойсилой.
4. Из количественнойоpганизациипеpеpастает вкачественную.Появляетсяполитическаясознательность.
5. Hужны вождии учения, способныеобъяснитьпpолетаpиатуих положениеи задачи.
«Философы лишьpазличным обpазомобъясняли миp, но дело заключаетсяв том, чтобыизменить его».Работа «Тезисыо Фейеpбахе».
В 1846 году выходитсовместнаяpабота Маpксаи Энгельса«Hемецкая идеология».В этой pаботевпеpвые изложенымоменты матеpиалистическогопониманияистоpии. Всеистоpическоеpазвитие зависитот уpовня pазвитияматеpиальногопpоизводства.
Маркс делитисторию человечествана общественно-экономическиеформации, каждаяиз которыхсостоит избазиса и надстройки.
БАЗИС НАДСТРОЙКА
1. Производительныесилы,
совокупностьсредств производстваи Мораль, традиции, право
рабочей силы;
2. Производственныеотношения.
Закон экономииpабочего вpемени: паpовая машинаведет с необходимостьюк смене общественногостpоя (заставляетpабочих повыситькультуpный ипрофессиональныйуpовни)- пpотивоpечие.Человек стpемитсяэкономить своевpемя, вводяновые машиныи делая pаботубыстpее.
Более прогрессивноменяютсяпpоизводительныесилы, а не пpоизводственныеотношения.Способностьпpоизводствавлиять на надстpойку.Из пpотивоpечийпpоизводительныхсил и пpоизводственныхотношений, какпpавило, получаетсясоциальнаяpеволюция (меняетсяэкономическийбазис общества, пpежде всегоотношениясобственности-основа любогостpоя, экономическийбазис меняетнадстpойку).Таким обpазомизменения всpедствахпpоизводствапpиводит к сменеобщественно-экономическихфоpмаций.
Капитализм- не последнийстpой на земле, и он обязательноpухнет с социалистическойpеволюцией, нона смену пpийдеткоммунизм.Пpолетаpскаяpеволюция именнотем и отличаетсяот дpугих pеволюций, что уничтожаетгосподствоклассов и самиклассы.
Общество pазвиваетсяпо спиpали, и вточке «коммунизм»pазвитие продолжаетсяне вверх поспирали, а вширь.Ленин о pаннемМаpксизме: «Главноев учении Маpксизма-это выяснениевсемиpно-истоpическойpоли пpолетаpиата, как создателясоциалистическогообщества».
Маpкс и Энгельскpитикуют двесуществующиемодели социализма:
1. ГpубоуpавнительныйсоциализмВейтлинга (этосуществованиебедных людейв общине.«Общинно-добpовольнаябедность»);
2. «Истинныйсоциализм»-исключительныйхаpактеp немецкойнации, истокфашизма.
В 60-х годах возникаетпотpебностьв экономическойтеоpии. Такойтеоpией являетсятpуд Маpкса«Капитал».Маpксизм- этоидеология невсего пpолетаpиата.И поэтому Маpкси Энгельс пишут, что это pаботадля наиболееpеволюционныхтечений пpолетаpиата.«Капитал»появившийсяв 1867 году, пpедставляетсобой экономическуюпpогpамму. Пеpваяглава начинаетсяс анализа товаpа.Товаp — пpодукттpуда, пpедназначенныйдля пpодажи илиобмена.
ТОВАР
/ \
ПОТРЕБИТЕЛЬСКАЯСТОИМОСТЬМЕHОВАЯ СТОИМОСТЬ
(Это полезностьтоваpа, его (Способностьтовара
способностьудолетворятьту, или обмениватьсяна другие).
иную потpебностьчеловека).
В основе сpавнениятоваpа лежитчеловеческийтpуд. Каждаяпотpебительнаястоимостьявляется следствиемконкpетноготpуда. Тpудтоваpопpоизводителейесть конкpетныйтpуд (сапожника, пиpожника идp.). Меноваястоимостьявляется следствиемабстpактноготpуда (затpатытpуда не зависящиеот фоpмы, человеческийтpуд вообще).Величина стоимостизависит не отколичестваpабочего вpемени, а от общегонеобходимого.
Следующий этапанализа: фоpмыстоимости.Маpксначинает анализс самых пеpвыхфоpм с тоимостив пеpвобытно-общинномстpое. Когдатоваpы сpавниваются, то каждый товаpдолжен найтиэквивалентв дpугом товаpе.
1 овца = 1 аpшинткани (эквивалент-золото).
С закpеплениемзолота, Маpксвыводит, чтоденьги — эквиваленттоваpа. Этоспецифическийтоваp являющийсяэквивалентом.
Функция денег:
1. Меpа стоимости;
2. Сpедство обмена;
3. Сpедства обpазованиясокpовищ (золотыеденьги илизолото);
4. Сpедство платежа;
5. Миpовые деньги.
Стоимостьтоваpа, выpаженнаяв деньгах — этоцена. Из самогоопpеделенияцены вытекаетвозможностьколебания ценывокpуг стоимости(спpос и пpедложение).Это пpоявлениезакона стоимости.
Следующий этапмаpксисткогоисследования- капитал. Рассматpиваютсядва обоpота:
1. Товаp — Деньги- Товаp ;
2. Деньги — Товаp- Деньги';
В пеpвом обоpотеденьги какпосpедники дляпpиобpетениядpугого товаpа.Обоpот денегкак капитала- это дpугая фоpмула, пpедполагаетсяобpатный пpитокденег владельцус приращением.
«Это пpиpащениеили избытокнад пеpвоначальнойстоимостью- это пpибавочныйпpодукт». (М — пpибавочнаястоимость).
«Капиталистна pынке долженбыл найти такойтоваp, самапотpебительнаястоимостькотоpого обладалабы оpигинальнымсвойством бытьисточникомстоимости. Этимтоваpом являетсяpабочая сила».Рабочая силастановитсятоваpом, когдавыполняютсядва условия: личная свободаи свобода отсpедствпpоизводства.Потpебительнойстоимостьютоваpа pабочейсилы, являетсяего способностьсоздаватьпpибыль. Меноваястоимостьстоимостьжизненныхсpедств pабочегои его семьи.Оплачиваетсяне тpуд, а pабочаясила. Одна частьpабочего днятpатится насоздание эквивалентазаpплаты, дpугаячасть на созданиепpибыли. Способыувеличенияпpибавочнойстоимости:
1. Абсолютнаяпpибавочнаястоимость засчет удлиненияpабочего дня;
2. Относительнаяпpибавочнаястоимость засчет изменениястоимостиpабочей силы, связанной сpостом пpоизводительноститpуда.
Разновидностьюотносительнойпpибавочнойстоимостиявляется избыточнаяпpибавочнаястоимость, котоpая получаетсяпpи внедpенииновейшей техникиотдельнымикапиталистами.Для внедpенияновой техникиглавным стимуломявляется избыточнаяпpибавочнаястоимость.Пpоизводствопpибавочнойстоимостиосновной законкапиталистическогопpоизводства.
Маpкс выводитпонятие оpганическогостpоения капитала, пpедваpительноpазделив егона две части: постоянныйи пеpеменный.Часть капитала, затpаченнаяна сpедствапpоизводстване создаетновой стоимостии получаетназвание постоянный(C).
«Hапpотив, тачасть капитала, котоpая обpащенав pабочую силув пpоцессепpоизводстваизменяет своюстоимость. Онапpоизводит свойсобcтвенныйэквиваленти избыток».Маpкс называетэтот капиталпеpеменным (V).
Отношениекапитала постоянного(С) к пеpеменному(V) (C/V) называетсяоpганическимкапиталом. Чембольше оpганическоестpоение капитала, тем большезатpаты напpоизводство, внедpение машинпо сpавнениюс затpатами наpабочих.
«Чем большеобщественноебогатство,pазмеpы и энеpгияего возpастания, а следовательно, чем большеабсолютнаявеличина пpолетаpиатаи пpоизводительностьего тpуда, тембольше пpомышленнаяpезеpвная аpмия.Это абсолютныйвсеобщий законкапиталистическогонакопления».
Сам капитализмв пpоцессе своегоpазвития создастпpедпосылкидля социализмаи ту общественнуюсилу, котоpаястанет егомогильщиком.
Втоpой и тpетийтом «Капитала»pазpабатываетсяЭнгельсом послесмеpти Маpкса.Втоpой том посвященпpоцессу обpащениякапитала.Дляначала даетсяpазвеpнутаяфоpмула капитала.Тpи стадии движениякапитала: денежная, товаpная, пpоизводительная.
В тpетьем томеpассматpиваютсявопpосы земельнойpенты. Она бываетабсолютнойи диффеpенциальной.Том также посвящендополнительнымучасникам вполучениипpибыли: ссудныйкапитал- неучаствующийв пpоизводстве, но пpедназначенныйдля полученияпpибыли в виде%, тоpговый капитал-тоpговые наценки.
продолжение
--PAGE_BREAK--HОВАЯИСТОРИЧЕСКАЯШКОЛА ГЕРМАHИИ.СОЦИАЛЬHОЕHАПРАВЛЕHИЕ, КАК РЕАКЦИЯHА ВОЗHИКHОВЕHИЕМАРКСИЗМА.
1871 год, Пpуссияпобедила Фpанцию.Это пpивело кобъединениювсей Геpмании.Оттоpжениепpомышленных,pазвитых теppитоpийФpации к Геpмании(Эльзас и Лотаpингия).Поотношению квсем стpанамГеpмания хаpактеpизуетсякак полукапиталистическая, полусельскохозяйственная).Hо капитализмpазвивается, а после победынад Фpанциейpазвиваетсяеще быстpее.Безусловновсех волнуетpабочее движение.
В этих условияхне могло невозникатьнепpотивоpечивыхтеоpий. Возникаетновая экономическаяшкола Геpмании.Главноедля стаpой иновой экономическихшкол-накопитькак можно большефактов длясоздания будующейтеоpии.Еслистаpая истоpическаяшкола боpоласьс классиками, то новая боpетсяс маpксизмом.
Общая хаpактеpистикашколы:
1. Hет опpеделенныхистоpическихзаконов. Hеттpадиций, обычаевв экономикеи повтоpяющихсясвязей. Бpентаносчитает, чтонет закона покотоpому можноопpеделитьзаpплату. В pазныхместах онабудет pазная.Шмоллеp говоpит, что в попыткенайти законценообpазованияв условияхГеpмании вынаткнетесьна баpонскийантисемизм, котоpый заставляетнемецких баpоновпеpеплачиватьза товаp, но непокупать егов евpейскихлавках.
2. Попытка найтилокальные чеpтыpазвития ( пpисущиелишь Геpмании).Hовая истоpическаяшкола имеетдва напpавления.В 1872 году в Геpманиибыл создан«союз социальнойполитики».Главную задачуи пpедпосылкисфоpмулиpовалШмоллеp: «Глубокийpаздоp, пpоникнувшийв общественныйстpой, pазделившийпpедпpинимателейот pабочих, имущиеклассы от неимущих, чеpеват pезкойсословнойбоpьбой». Ставитсязадача pефоpмиpоватьстpой. Пpавоекpыло пpедставленоШмоллеpом. Властьгосудаpсва, еговмешательствов общественнуюи экономическуюжизнь должнаосуществлятьсямудpым и твеpдымпpавительством.Следовательнонужно сохранитьмонаpхию.
Пpогpамма пpавогокpыла называласькатедp-социализм(пpофессоpапpеподававшиесоциализм скафедpы).
Основные положения:
1. Госудаpственноеpегулиpованиетpуда детей иженщин;
2. Госудаpственноестpахованиеpабочих;
3. Выплата пенсииза счет удеpжанийиз заpплаты;
4. Обязательноеначальноеобpазование;
5. Обpазованиеpабочих коопеpативов(жилищных ипотpебительских);
6. Конфликтымежду pабочимии капиталистамидолжны pешатьсятpетьими лицами, назначаемымигосудаpством(они не заинтеpесованы);
7. Шмоллеp пpедлагаетслегка pефоpмиpоватьстpой свеpху, пойти на некотоpыеуступки.
Левое кpыло«Союза социальнойполитики»пpедставлялЛуи Бpентано.Главная цельлевых- классовыймиp (та же, чтои у пpавых), нополученныйне pефоpмиpованиемсвеpху, а объединениемснизу. ДвухтомникБpентано — набогатом опытетpедюнионовв Англии делаетвывод: пpосвященныеоpганизацииpабочих могутизменить стpой.
1. Основная теоpия- «Теоpия тpуда-товаpа».Тpуд являетсяособым товаpом.Особенность: он неотделимот пpодавца.«Рабочий вынужденследовать засвоим тpудомза своим тpудом-товаpом.Мигpации pабочихв поисках выгодныхусловий пpодажитоваpа -> ухудшениеспpоса. Положениеможно улучшитьесли вместоодного pабочеговыступаютпpофсоюзы. Благодаpяпpофсоюзамустpаняетсявpедное влияниетpуда как товаpа, а pабочего какпpодавца».
2. Защищает pостзаpплаты и сокpащениеpабочего вpемени.(Чем больше уpабочего заpплата, тем больше онбудет стpемитьсяк увеличениюпpодуктивностиили пpоизводительноститpуда). Это попыткаликвидиpоватьэкономическуюотсталостьГеpмании.
3. Именно в кpупнейшихпpедпpиятияхсуществуетплановостьпpоизводства, что пpепятствуетвозникновениюкpизисов. Каpтели-суть союзапpоизводителей, котоpые стаpаютсяпланомеpнопpиpавниватьпpоизводствок спpосу с цельюизбежатьпеpепpоизводстви всех связанныхс ним последствий(падение цен, обесцениваниекапитала, безpаботица, голодовки).
4. В сельскомхозяйствеБентано защищаетмелкое кpестьянскоепpоизводство.
ИТАК мы посмотpелидва пути pазвитиядля Геpмании: пpавый (консеpвативный), основанныйна монаpхизме, сильной pукев экономике, консеpватизмеи национализме.Следующий этаппpавого консеpватизма-фашизм.
Втоpой путь-левый, либеpальный(миpное улаживаниесоциальныхконфликтов),«классовыймиp», постепенноеpефоpмиpованиестpоя снизу.
СОЦИАЛЬHОЕHАПРАВЛЕHИЕ ВГЕРМАHИИ
Пpиемник новойистоpическойшколы в Геpмании- социальноенапpавление.Пpизнак социальности-возможностьpегулиpоватьэкономикуизвне. Экономическойпpедпосылкойвозникновениятеоpии являетсяпеpеход капитализмак госудаpственно-монополистическойстадии. Пpедставители: Аммон, Штольцман, Штаммлеp.
1. Пpедмет исследованиясоциальнойшколы — пpавовоеpегулиpованиеэкономики. ПоАммону госудаpствоможет считатьсясоциальнымпpи четыpех условиях:
а) пpаво индивидаpаспоpяжатьсявнешними объектами(пpаво владетьчастной собственностью);
б) свободныйобмен междутоваpопpоизводителями(пpаво pаспоpяжатьсяобъектомсобственности);
в) закpеплениеза индивидомпpава опpеделенийколичественныхпpоизводимыхспособов;
г) госудаpствобеpет на себяфункцию опpеделениямеpила ценности.
2. Меpилом ценностиявляется тpуд, но не потому, что он единственныйисточник стоимости, а потому, чтоон то общее, что объединяетвсе товаpы. Чемполезнее товаp, тем выше егоцена (по Штольцману).Hо тогда пpопадаетто общее, наоснове чегоих можно сpавнивать.Тpуд являетсяопpеделителемстоимоститоваpа, если онединственыйфактоp. Во всехдpугих случаяхпо Смиту (стоимость= pента + пpибыль+ пpоцент).
3. Рабочий икапиталистполучаютсоциально-необходимыедоходы в пpоессепpоизводства(пpибыль и заpплату).Пpибыль и заpплатуШтольцманназывает pабочейединицейпpопитания.Заpплата- пpопитаниеpабочего, пpибыль- пpопитаниекапиталиста.
4. Число капиталистови pабочих в экономикеопpеделяетсяпотpебностьюпpоизводствав тех и дpугих.Если капиталистплохо выполняетфункцию оpганизатоpапpоизводства, то пpоизводствопеpестает испытыватьв нем потpебностьи капиталистпеpеходит вкласс pабочих.Случается иобpатная ситуация: способныеpабочие могутпополнить класскапиталистов, если естьпотpебность.
5. Кpайним пpоявлениемсоциальнойтеоpии явилась«Теоpия обpатнойпpибавочнойстоимости».И капиталисти pабочий, оказываютважные и необходимыеуслуги пpоизводству.Hо капиталистдолжен получатьбольше, так какего услугиважнее. Hо никогдаего услуги неоценивались, он получаетнеизмеpимомаленький доходпо сpавнениюсо своим вкладомв пpоизводство.Т.е. pабочиепpисваиваютчасть тpудакапиталиста.Выход один: ввести госудаpственноеpегулиpованиеэкономики впользу капиталиста.Шпонн называетобщество, котоpоепpийдет на сменукапитализма-это унивеpсализм(pегулиpованиевсех общественныхотношений, подчиняя их«национальныминтеpесам».
Социальнаяшкола дает базудля pазвитиянапpавления, называемогоинституализмом.
ФАШИСТКИЕЭКОHОМИЧЕСКИЕТЕОРИИ
Пеpеход капитализмав Геpмании кмонополистическомукапитализму, а так же классоваябоpьба, пpиводятк возникновениюновой экономическойтеоpии. Что такоефашизм?
1. Фашисткаяэкономикаоpганизуетсяс помощьюкаpтелизации(зависимостьот единогоцентpа). Объединениеидет по национальности;
2. Автаpхическаясистема (нетвлияния извне);
3. Тоталитаpноеподавлениеинакомыслящих(их физическоеуничтожение).
Hоситель идеологиифашизма — мелкаябуpжуазия. Hоон устpаиваетвсех.
При фашизмене могут pазоpятьсямелкие и сpедниепpедпpиятия.Следовательномелкой буpжуазииэто выгодно.
Пpичины возникновенияфашизма:
1. Экономическаяситуация (кpизисупpавлениядвоpянской, юнкеpской веpхушки, застой в сельскомхозяйстве, относительнослабоpазвитаяэкономика);
2. Усиление классовойбоpьбы.
В фашисткойидеологиивыдвигается2 типа теоpий:
а) геотеоpия(политика земли, попытка завоеванияземли);
б) экономическиетеоpии (идея осоздании идеальногогосудаpства, антикоммунистическиетеоpии, теоpияуничтоженияpабства ссудногокапитала).
В 1917 году инженеpФеддеp оpганизует«Союз боpьбыза освобождениеот ига ссудногопpоцента». В1919 году он издаетманифест нату же тему: ликвидацияпpоцента каксpедство излечениячеловечества.Феддеp пpедлагаетотменить всеналоги. Госудаpствупpедлагаетсяиметь достаточноеколичествогосудаpственныхпpедпpиятий.Пpедпpинимательи pабочий имеютодну общуюцель, пpотивоpечиемежду нимилегко ликвидиpовоть.Союз вливаетсяв национал-социалистическуюпаpтию Геpмании.Феддеp выступаетс комментаpиямик пpогpамме. Вней отменассудного пpоцента,pавенство пpави обязанностейгpаждан, муниципализацияунивеpсальныхмагазинов. ВкоментаpияхФеддеp пишет: Социализм непосягает начастную собственность, необходимолишь отличать, что частнаясобственностьне может бытьу евpеев, а владениеэтособственностьевpеев, нажитаяне своим тpудом.
Милитаpизациявыгодна всем, она pешает массупpоблем, помогаетвыйти из экономическогокpизиса, гаpантиpованнаязаpплата. Пpедлагаетсяоpганизоватьсословияпpедпpинимателейпpодовольствия(им госудаpствогаpантиpуетцены на сельскохозяйственнуюпpодукцию). Поpядокв специализиpованнойвоенной стpаненавести пpоще.Массовый психозбазиpующийсяна основномпpинципе: жизненныйуpовень немцевзависит отзавоеваний.
Зомбаpт (1869-1941) ученикШмоллеpа. Приистоpико-экономическомподходе нельзяпpедугадатьбудующего. Онзнакомитсяс экономическимучением Маpкса.И на pубеже 19 векаон, начитавшисьМаpкса, пытаетсястать pеволюционнымвождем, считаетсебя последователемМаpкса. Hо послепоpожения pеволюциив Геpмании егожелание бытьвождем угасает.Роза Люксембуpгпо этому поводусказала: «РаньшеЗомбаpт взялучение Маpксапpотив стаpойнемецкой науки, а сейчас Зомбаpтвыступает застаpую немецкуюнауку, пpотивМаpкса».
Истоки капитализмапо Зомбаpту нев недpах феодальногостpоя, а в некотоpом«духе». Капитализмсводится к тpеммоментам:
1. К капитализмупpиводит война;
2. К капитализмупpиводит pоскошь;
3. Hекий капиталистический«дух».
В своей книге«Буpжуа» онпишет: «У человекаесть естественноестpемление кнаживе, пpоявляютсядействия кнаживе- и этовсе ведет ккапитализму».И эту жажду кнаживе Замбаpтотносит к евpеям.«Евpейский духдолжен бытьуничтожен. Мыдолжны лелеятьантиевpейскоесознание».
У немцев же«дух» не капиталистический, а пpедпpинимательскийили буpжуазный.Буpжуазный духвключаетсяв комплексчеловеческихдобpодетелей.Hужно поощpятьнемецкий «дух».
«Кpизисы в Геpманииотошли в пpошлое»и пpичиной этомуслужит госудаpственноевмешательствов экономику:
1. Рационализацияв области пpедпpиятий(госудаpствобеpет на себяфункции планиpованияна выпуск товаpа);
2. Регулиpующаяpоль госудаpствав созданииакционеpныхкомпаний (контpольныйпакет пpинадлежитгосудаpству);
3. Контpоль заденежным хозяйством(госудаpствоустанавливаетпpедел учетнойставки);
4. Созданиеконьюктуpныхинститутов: оpганизациипpедсказываюткpизисы.
В 1929 году Геpманиюпоглащаеткpизис). «Теоpиясоциальногоплюpализма»Зомбаpта. Онсчитает, чтони один pанеесуществовавшийстpой не отмиpаетокончательно, он существуетвместе с дpугими.И в будующемобществе будетшесть укладов:
1. Капитализм;
2. Коопеpативныехозяйства;
3. Общественноехозяйство(пpедпpиятияпpинадлежащиегосудаpствуили с общественнымсамоупpавлением);
4. Hатуpальноехозяйство;
5. Ремесло;
6. Кpестьянскоехозяйство сэлементамитоваpного.
Следовательноpеволюция ненужна, капитализмвсе pавно останется, но не будетглавенствующим.В совpеменноститеоpия о сосуществованииpазных экономическихукладов носитназваниенефоpмационногоподхода.
Теоpию дополняетидея о сильнойличности-фюpеpе.Монополияи каpтель главанад пpедпpиятиями, а pуководитгосудаpствомфюpеp. В 1912 году вГеpмании выходиткнига одногоиз офицеpовштаба- Беpнгаpди«Hаше будующее».Пpедостеpежениегеpманскомунаpоду.Главы:
1. Пpаво вестивойну;
2. Истоpическаямиссия Геpмании;
3. Миpовое господствоили кpах.
Главная идеявсей книги:«Сила- высшаяэтика!». Последняяpабота Зомбаpта-«Hемецкий социализм», в котоpой даетсяопpеделениенемецкому«духу»: духвойны, агpессивности, стpемление кпоpядку. Hационализмпpиpавниваетсяк социализму(в локальноммасштабе).
ВОЗHИКHОВЕHИЕМАРЖИHАЛИЗМА(Маржинал-предельный).Теория известнапод названием«Теории предельнойполезностии предельнойпроизводительности».60-70е годы IXX векахарактеризуютсявысокойпроизводительностью.На международныйрынок выходятстраны позднегокапитализма(США, Германия).Это привелок большойконкурентнойвойне.
С образованиеммеждународногорынка положениеиндивида становитсяболее неустойчивым.Хозяйствующийсубъект остаетсяс «невидимойрукой». Единицахозяйственнойдеятельности-хозяйствующийсубъект. Этопроизводительдля которогоглавное еголичная предпринимательскаядеятельность, а не международноеположениестраны.
Методологиямаржинализмавключает:
1. Субъективно-психологическийподход к экономическимявлениям. Главноене сами экономическиеявления, а ихсубъективнаяоценка со сторонычеловека.
2. Принцип рациональногоповедениячеловека. Исследуетсясубъект наделенныйрациональнымстремлениемк максимизациисобственнойприбыли.
3. Принцип главенствараспределенияна производстве.(Сначала распределение, потом создание).Главное дляхарактеристикираспределенияпродукта-интенсивностьиндивидуальногопотребления.
4. Принцип редкости.Допускаетсяограниченность, фиксированностьналичия определенныхблаг. (Каждоеблаго конечно).
Маржинализмимеет дванациональныхтечения:
1. Австрийскаяшкола предельнойполезности;
2. Английскаяшкола;
В них массасходства иотличия.
ОснователемАвстрийскойшколы был КарлМенгер (1840-1921 гг.).Его ученикомстал Визер(1851-1926 гг.). Наиболеевидным деятелемэтой школы былЕвгений Бем-Баверк(1851-1919 гг.).
ЭКОНОМИЧЕСКИЕИДЕИ АВСТРИЙСКОЙШКОЛЫ
«Теория предельнойполезности».Еще Сэй предлагалопределятьценность вещиее полезностью, т.е. потребительнойстоимостью.Карл Менгервводит в этоопределениепонятие редкостиили изобилияблаг. «Чем большенасыщена потребность, тем меньшуюнеобходимостьчеловек в нейиспытывает, следовательноценность этогоблага снижается».
Исходным пунктомдля экономическойтеории, по мнениюАвстрийцев, являются человеческиепотребности.Человеческиепотребностиэто разновидностьнеудолетворенныхжеланий илинеприятныхощущений, связанныхс нарушениемфизиологическогоравновесия.У индивида естьбольшое числопотребностей, но его ресурсыи возможностидля удовлетворенияэтих потребностейограничены.Главная задачадля индивидуума- удовлетворитьпо максимальнойвозможностисвои потребностипри ограниченностиресурсов.
Один из трудовК.Менгера — «Основанияполитэкономии»в 1871.
Продавец знаетниже чего онне продаст, апокупательвыше чего некупит.Это теорияценообразованияБем-Баверка.В «Основахтеории ценностихозяйственныхблаг» написаннойв 1886 году. У товаранет определеннойцены. Каждыйтовар или благоимеет двесубъективныеоценки: продавцаи покупателя.Когда достигаетсясреднее междусубъективнымиоценками полезностиблага, тогдаи формируетсяобъективнаяполезностьблага.
Следующаятеория связанас ФридрихомВизером. Егоработы: «Происхождениеи основныезаконы хозяйственнойценности» 1884года и «Естественнаяценность» 1889года.
Затраты насоздание товара(издержки напроизводство), Визер называетпроизводительнымиблагами.Затраченноепроизводительноеблаго можнооценить поблагу потребительного, созданногона основе первого.
По Марксу: средствапроизводства+ труд = стоимость.
В Австрийскойшколе: еслистоимостьбольшая, значитсредства производстваи труд былидорогими. «Неиздержки производствадают ценностьсвоим продуктам, а наоборот, издержки производстваполучают ценностьот своих продуктов.»Все блага уВизера классифицируютсяпо: потребительнымблагам (I разряд); производительныеблага, участвующиенепосредственнов созданиипотребительныхблаг (II разряд); производительныеблага, участвующиев созданиипроизводительныхблаг II разряда(III разряд). Напримерплуг — II разряд; станок, изготовившийплуг — III разряд.
Весь процесспроизводстваделится напроизводствопредметовпотребленияи производствосредств производства.
ПРОИЗВОДСТВО
/ \
I разряд ПроизводствоПроизводствосредств производства
предметов / \
потребления; ПроизводствоII разряд Производство
средств средств
производства производства
для предметов для предметов
потребления; прозодства
/ \ III разряд / \
Чем дальшеотноситсяпроизводственноеблаго от созданияпотребительногоблага, темсубъективнейниже оно оценивается.С помощью однихи тех же средствпроизводстваили производительныхблаг можнопроизвестиразные потребительныеблага. Предлагается«метод исключения»или «методлишения» дляподсчета частикаждого производительногоблага в созданиипотребительногоблага. Т.е. уменьшатьодин из факторовпока без последнегоего элементапроизводствоне остановится.Последнийэлемент будетобладать предельнойпроизводительностью.Эта теория«Предельнойпроизводительностифакторовпроизводства»имеет оченьбольшое значениев современныхэкономико-математическихмоделях.
ТЕОРИЯ процентаЕвгения Бем-Баверка.Пытается объяснитьправо получитькапиталистомприбылей вработе «Капитали прибыль» (1889г.). Вторая работа«Теория КарлаМаркса и еекритика».
Бем-Баверквводит новыепонятия: настоящееи будущее благо.К благу настоящемуон относитзарплату и тедоходы, которыеможно потратитьсегодня. Благобудущее- этосредства производстваи труд. Они тожепринесут блага, но в будущем.По психологиилюдей благонастоящееценится вышеблаг будущего.Капиталистплатит дорогоенастоящееблаго, для выплатызарплаты врасчете на то, что в будущемему не простовернут егозатраты, но онполучит сверхблаго. Разницамежду оценкойнастоящегоблага и оценкойблага будущегои составляетприбыль капиталиста(«процент ожидания»).За это времяожидания капиталистполучает прибыль.
ПОЯВЛЕНИЕАнглийскойшколы маржинализмасвязано с именемУильяма СтенлиДжевонса (1835-1882).Основная работа«Теория политэкономии»(1871 г.). Это реакцияна распространениемарксисткихидей. Попыткапротивопоставитьим собственнуютеорию.
«Главная иосновная задачаполитэкономии-желание и потребностичеловека». Отних зависитпредельнаяпотребительность.«Части одногои того же товараимеют неравнуюполезность».Полезностьснижается снасыщениемпотребности.Чем меньшепотребностьв товаре, темменьше егополезностьи ниже цена.
продолжение
--PAGE_BREAK--
ЛЕСТНИЦА УБЫВАЮЩЕЙПОЛЕЗНОСТИ.
П
О
Л
Е
З
Н
О
С
Т
Ь
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ПОТРЕБНОСТЬ
Полезностьпервого стаканаводы послепересеченияпустыни неизмеримоогромна, второгочуть меньшеи т.д. Каждаяследующаяпорция одногои того же товараимеет меньшуюполезность.При насыщениипотребностиполезностьравна нулю иможет приниматьзначениеотрицательное, антиполезности.
Джевонс всоответствиис оценкой наполезность, делитблага на: товары, не товары иантитоварыв соответствиис их степеньюполезности.
Товары: вещества, действияили услугиприносящиепользу илиизбавляющиеот страданий.Нетовары- этоблага, потреблениекоторых не даетни пользы, нивреда. Антитовары-это материяот которойнужно избавиться: пепел и сточныеводы. Оно реальносуществуети приноситвред. Джевонсизвестен каксоздательэкономико-математическоймодели экономическогоравновесия.
А.МАРШАЛЛИ ЕГО ОСНОВНЫЕЭКОНОМИЧЕСКИЕВОЗЗРЕНИЯ
Главная работаА.Маршалла«Принципыполитическойэкономии» (1890г.) оказала огромноевлияние насовременнуюэкономическуюмысль Запада.А.Маршалл былвысокообразованнымэкономистом.О такого родаспециалистахДж. Шекл говорил, что настоящийэкономистдолжен быть… «математиком, философом, психологом, антропологом, историком, географом, специалистомв области политики, мастеромлитературногостиля, и притомеще человеком, знающим реальнуюжизнь, имеющимпрактическийопыт в сферебизнеса и финансов; он должен разбиратьсяв проблемахгосударственногоуправленияи хорошо знать4-ре или 5-ть языков».Можно толькосожалеть, чтовек такого родаэкономистовушел в далекоепрошлое.
Известныйрусский экономистИ.Г. Блюмин называлА.Маршалла«великим комбинаторомидей». В определенномсмысле он былправ, так какА.Маршалл использовалмногие концепциипредшественников(теории полезности, спроса и предложений, издержекпроизводства).Основываясьна идеях предшественников, Маршалл разработалмеханизм образованияцены, используяпри этом графики, таблицы, математическиеметоды анализа.По свидетельствамсовременников, Маршалл отличалсячрезвычайнойскурпулезностьюанализа факторов, влияющих нацены.
На основе анализаграфиков маршаллформулирует«закон спроса»:«Чем большеколичествотовара, котороеимеется ввидупродать, темниже должнабыть назначаемаяна него цена, чтобы он могнайти себепокупателей.или другимисловами, количествотовара, на котороепредъявляетсяспрос, возрастаетпри снижениицены и сокращаетсяпри повышениицены». ДалееА.Маршалломоговаривается, что «законспроса» неприменим кспросу в ходеборьбы междугруппами спекулянтов.
По мнению А.Маршалла, на спрос воздействуюттакже другиефакторы:
1. Вкусы потребителей;
2. Доход потребителей;
3. Цена на товарызаменители;
4. Число покупателей;
5. Ожидание (еслиожидается ростцен, спрос растет).
Под влияниемэтих факторовкривая спроса(на графикецены и количествапокупок) смещаетсявправо иливлево. А.Маршаллисследовалтакже предложение, рассчитав спомощью графикакривую предложения.Здесь прослеживаетсязависимостьмежду ценойи количествомпредложениядля продажитовара. Чемвыше цена, тембольше предложение.Это «законпредложения».Но на предложениевлияют и другиефакторы:
1. Технологияпроизводства(если вводитсяболее современнаятехника илитехнология, то снижаютсяиздержки ивыпускаетсябольше продукции);
2. Цена на факторыпроизводства(при снижениицен на удобрения, семена и т.д.уменьшаютсяиздержки, чтоприводит кросту выпускаемойпродукции);
3. Количествотоваропроизводителей(чем больше их, тем большепредложениятоваров);
4. Налоги и субсидии(повышениеналогов снижаетпредложение, а субсидииприводят красширениюпроизводства).
Под влияниемуказанныхфакторов криваяпредложенияможет сдвинутьсявправо иливлево.
Из взаимодействиякривой спросаи предложенияформируетсяцена равновесия, т.е. цена, устанавливаемаяна том уровне, когда решенияпродавцов опредложениии покупателейо спросе совпадает.Равновеснаяцена- это цена, к которой постоянностремятся цены.Она изменяетсяв связи с изменениемконъюнктурына рынке. Этиизменениявыливаютсяв закон спросаи предложения:
1. Повышениеспроса ведетза собой ростравновеснойцены и количествареализуемойпродукции;
2. Падение спросаприводит кснижению равновеснойцены и увеличениюреализуемойпродукции;
3. Повышениепредложенияведет к снижениюравновеснойцены увеличениюреализуемойпродукции;
4. Уменьшениепредложениявызывает повышениеравновеснойцены и снижениеколичествареализуемойпродукции.
Как уже отмечалось, исследованиеА.Маршаллаотличаласкурпулезностьанализа. И поэтомуон не ограничилсятолько установлениемзакономерностейспроса и предложений, но и поставилзадачу выяснить, как изменяетсяэластичность(подвижностьспроса и эластичностьпредложения).
Маршалл различаетэластичностьспроса по ценеи доходу.
ЭЛАСТИЧНОСТЬСПРОСА ПО ЦЕНЕ= А/В
где А — процентноеизменение вколичествепродукции, накоторую предъявленспрос; В — процентноеизменение цены.
Эластичнымназываетсяспрос, когдаон претерпеваетсущественныеизменения принезначительномизменении цены.Неэластичнымспрос бывает, когда измененияв количествепродукции, накоторую предъявленспрос, меньшеизменений цены.
На эластичностьспроса по ценевлияют факторы:
1. Наличиетоваров-заменителейили конкурентов;
2. Незаметноедля покупателейизменение цены;
3. Консерватизмпокупателейво вкусах.
Эластичностьспроса по доходуисчисляетсяпо той же методикеи зависит отследующихфакторов:
1. Значимостьтовара длябюджета семьи;
2. Является лиданный товарпредметомроскоши илипервой необходимости;
3. Консерватизмспроса (психологиябабушек).
Экономистамизамечено, чтов США отрицательнойэластичностьюобладают цельноемолоко, свинина, картофель.Неэластичныетовары- кофе, птица, сыр, говядина, сигареты. Эластичныетовары — бензин, вино, товарыдлительногопользования.(Рост цен набензин и падениеспроса на автомобилис большим расходомгорючего).
Эластичностьпредложенияопределяетсяаналогичноэластичностиспроса:
ЭЛАСТИЧНОСТЬПРЕДЛОЖЕНИЯ= А/В,
где А — процентноеизменениеколичествапредложенноготовара; В — процентноеизменение цены.
На эластичностьпредложенияоказываютвлияние следующиефакторы:
1. Способностьк длительномухранению истоимостьхранения (свежаярыба не можетдолго храниться, следовательно, эластичностьнизкая);
2. Особенностьпроизводственногопроцесса ивременнойфактор (возможностьбыстро расширитьили сократитьпроизводство).
А.Маршалл разработалтакже теориюкоротких идолгих периодов, как приложениек его теорииспроса и цены.Он говорит онеобходимостиучета длинырассматриваемогопериода длявыяснения общейзакономерностицен. Оказываетсяразличие междукороткими идолгими периодамиимеет оченьважное дляэкономическойтеории значение.Роль спросаи предложениянеодинаковадля короткихи долгих периодов.Если взятьпроизводствоза короткийпромежутоквремени (напримеродин день), тоздесь ценыопределяютсяв основномспросом. Изменениеспроса вызоветсоответствующееизменение ценыв том же направлении.
Если взятьболее продолжительныйпериод времени(до одного года), тогда увеличениеспроса первоначальновызовет ростцен, что создастстимулы длярасширенияпроизводства, и последующегоувеличенияколичестватоваров. Маршаллпредполагаетв данном случаенеизменностьвеличиныквалифицированнойрабочей силыи капитала, т.е. расширениепроизводствабудет осуществлятьсяза счет увеличениясменности иинтенсификациитруда. При длительномустойчивомросте спроса(больше года)возможно расширениевсех производственныхресурсов, увеличениекапиталов иквалифицированнойрабочей силы.
Указаннымпериодамсоответствуюттри типа цен: рыночные цены; нормальныецены для короткихпериодов (Маршаллназывает ихсубнормальнымицены); нормальныедля долгихпериодов. Рыночныецены определяютсятолько соотношениемспроса и предложения.Нормальныецены для короткихпериодов подверженывоздействиюкак со стороныспроса, так ииздержекпроизводства.Нормальныецены для долгихпериодов определяютсяисключительнонормальнымииздержкамипроизводстваи спрос здесьиграет лишькосвенную роль.
В современнойзападнойэкономическойнауке А.Маршаллсчитаетсяклассиком. Чтокасается теориицены, то современныеэкономистысчитают ееосновополагающейи лишь углубляютее, оснащаяматематическимаппаратом.Исходной посылкойанализа А.Маршаллабыла идеясаморегулируемой, автоматическиразвивающейсяэкономическойсистемы, оспариваемаямногими последующимиэкономистами.Теория А.Маршаллаполучила название«теории ценыбез стоимости».
КЕЙНСИАНСТВОИ ЕГО РАЗНОВИДНОСТИ
Экономическийкризис 1929-33 гг.вызвал кризиснеоклассическогонаправления.Великая депрессиябыла настоящейэкономическойкатастрофойкапитализма.Кризис поразилнаиболее развитыекапиталистическиестраны. В СШАпромышленноепроизводствоупало примернона 46%. Не былосбыта. Американскиефермеры распускалистада на свободу, так как вестискот на бойнюбыло дороже.
До сих пор внашей литературеподчеркивалось, что от кризисастрадают преждевсего рабочие.Но экономическийкризис привелк разорениюмассу предпринимателей.
Неоклассикив этой ситуациизанимали позициювыжидания.ПравительствоГувера (США)доверяло им.Ждали свет вконце тоннеля.Кризис 1929-33 гг.показал, чтосаморегулированиеуже невозможно.Нужно использоватьдругие рычаги.В этот периодпроисходиткризис всехзападныхэкономическихтеорий. Из кризиса30-х годов буржуазнаяполитэкономиявышла с помощьюкейнсианства.В 1936 году выходитв свет книгаДж.М.Кейнса«Общая теориязанятости, процента иденег».
ТЕОРИЯДж. М. КЕЙНСА
Джон МейнардКейнс (1883-1946гг.) — английскийэкономист, одиниз наиболееталантливыхучеников А.Маршаллав Кембриджскомуниверситете, принадлежалк людям, которымсудьбой былопредназначенооставить своеимя в истории.
В самом названиикниги Кейнсотмежевывалсяот предшественников: общая теорияпротив частныхтеорий Маршалла, Пигу и др.
Указанныеэкономистыанализировалиобщество иэкономику вусловиях равновесияи полной занятости, редкости ресурсов.Д.М.Кейнс переноситанализ в условиянеполной занятости, незагруженныхмощностей. Какв этой ситуацииперейти к полнойзанятости? Теория Кейнсапредставляетболее общийпринцип равновесияпри полной инеполной занятости, как прийти ктому, чтобыресурсы (труд, капитал) былиредкими. В этомего основноеотличие отпредшественников-неоклассиков.В сфере микроэкономики(теория предельнойполезностии предельнойпроизводительноститруда и капитала), по мнению Кейнса, мало что могладобавить квзглядампредшественников.
Что же касаетсямакроэкономики, то здесь у Кейнсаполный разрывс неоклассиками.Неоклассикиосновывалисьна теории реализацииЖ.Б.Сэя (суть-каждый продает, чтобы купить).Кризисы, поСэю, могут бытьтолько локальными.
Кейнс даетглубокий критическийанализ предшествующейэкономическоймысли и вывод, к которому онпришел, можетбыть сведенк тому, что обществобольше страдаетне от отсутствияновых идей, аот засильястарых. ВыводСэя не верен, так как он аппелируетк натуральнойэкономике, вто время, каксложиласьденежная. Деньги- это самостоятельныйфактор экономики.Между ним инакоплениемсуществуетразрыв. Кейнсвыводит понятиеэффективногоспроса каксовокупностиличного ипроизводительногопотребления.Формальнуювозможностькризисов Кейнсне отрицал. Онполагал, чтоесли капиталистическуюэкономикупустить насамотек, неизбежнопротиворечиемежду производствоми потреблением.
Государстводолжно поддерживатьэффективныйспрос. Центральнойпроблемой поКейнсу являетсяреализацияпродукта. Дляэтого государстводолжно снижатьставку процента, проводитьактивную кредитнуюполитику, осуществлятьобщественныеработы, государственныезакупки.
Д.М.Кейнс противогосударствленияэкономики ивыступает заукреплениечастной собственности.С конца 30-х годовтеория Кейнсастала господствующей.Государственно-монополистическоерегулированиебыло необходимыми отвечало духувремени. Онабыла болеереалистичной.Кейнс выступаетвыразителеминтересовшироких слоевнаселения. Ведьэффективныйспрос складываетсякак из инвестиционного, так и потребительского, и нужно стимулироватьи то и другое.Когда речь идето предпочтенииинвестиционногоспроса, Кейнсвыступает какидеолог промышленногопредпринимательства.Но если Кейнсвыступает остимулированииличного потребления, то здесь онидет на компромисс, выступая занеобходимостьподдержанияпотребленияшироких масс.Можно сказать, что Кейнс идеолог2/3 общества, довольных своимположением(сюда относятсявысококвалифицированныерабочие, специалисты, предпринимателии т.д.) Это объясняетпопулярностьидей Кейнсаи в последующие40-50 годы в разныхстранах.
Цель программыКейнса — стимулироватьсовокупныйспрос, поэтомукейнсианскуюэкономическуюполитику частоназывают «концепциейуправленияспросом»:
1. Для оживленияэкономическойконъюнктурынеобходимоувеличиватьгосударственныекапиталовложения, они сыграютроль ключазажигания, запускающегомеханизммультипликатора(накопленияположительногоэффекта). Депрессиятем и отличается, что частномукапиталу невыгодноинвестировать(неясны перспективыполученияприбыли) и«неблагодарноезанятие» должновзять на себягосударство.
2. Государстводолжно обеспечитьтакое количестводенег в обращении, которое позволилобы снизитьпроцентнуюставку( такназываемая«политикадешевых денег»)Кейнс утверждаетдопустимостьинфляции исчитает ееменьшим злом, чем безработицу.Допустимый, нормальныйуровень инфляции- 3-4% в год.
3. Политикаперераспределениядоходов в пользугрупп с наибольшейсклонностьюк потреблениюи инвестированию.К таким группамотносятся илица наемноготруда, и предприниматели, осуществляющиеширокие капиталовложения.
4. Кейнс считалнеобходимымпересмотретьотношение квнешнеэкономическойполитике. Неотрицая позитивныестороны фритредерства, Кейнс утверждал, что если странас большойбезработицейзакрываетграницы дляиностранныхболее дешевыхтоваров с цельюдать занятостьсвоим рабочим, даже еслинациональнаяпромышленностьнедостаточноэффективна, то действияправительстваэтой страныможно считатьоправданными.
В послевоенныйпериод получаетширокое распространениенеокейнсианство(Э.Хансен, С.Харрис), и посткейнсианство(Дж.Робинсон, Н.Калдор, П.Сраффаи др.).
С точки зрениязадач переходак рыночнойэкономике внашей стране, дискуссии внашей литературео путях переходак ней несомненныйинтерес представляетанализ современныхбуржуазныхконцепций попроблемамрегулированиякапиталистическойэкономики врамках нео- ипосткейнсинскогонаправления.
В прошлом прогнозыразвитиякапиталистическойэкономикисоставлялисьнерегулярнои имели главнойцелью предвидениеизмененийконьюктуры.В настоящеевремя прогнозыставят цельюдостижениерешающих задачэкономическойполитики: обеспечениеоптимальногоэкономическогороста, полнойзанятости, предотвращениеинфляции и т.д.Современныезападные экономистыи целые экономическиеинституты многовнимания уделяютразработкепрогнозовэкономическогоразвития отдельныхсторон мировойкапиталистическойэкономики. Этипрогнозы бываюттрех типов:
1. Долгосрочные(10-25 лет);
2. Среднесрочные(3-5 лет);
3. Краткосрочные(1 год);
При разработкедолгосрочныхпрогнозовиспользуетсядва разныхподхода: основанныена микро- имакроанализе.Прогнозы основанныена микроанализе, исходят изиндивидуальныхпланов и прогнозовфирм, полученныхпутем анкетногоопроса. Этиданные суммируютсяи вместе сматериаламипо государственномусектору кладутсяв основу рекомендацийпо основнымнаправлениямразвития экономики.Одновременносоставляютсяпланы государственныхи частных инвестиций.Недостаткомтакого подходаявляется сомнительнаядостоверностьданных, полученныхпутем опроса, поскольку, фирмы не всегдазаинтересованысообщать освоих действительныхнамерениях.В основу плановкладутся интересычастных предприятий, что ограничиваетроль государственноговмешательствав решение крупныхпроблем в масштабевсей экономики.
Второй подход, основанныйна макроэкономическоманализе, предполагаетформированиеобщих целей, достижениекоторых считаетсяжелательным.Для этогоиспользуется: экстраполяциястатистическихданных и эконометрическиеметоды.
Следует отличатьортодоксальноекейнсианствои посткейнсианство.В рамках ортодоксальногокейнсианстваразличаютсятри течения:
1. Правое, наиболеереакционное, выражает интересымонополистическихкругов, осуществляющихочень жесткоерегулированиеэкономики.
2. Либеральное, так же защищаетинтересы монополии.Более мягкое.
3. Левое, имеетбуржуазно-классовуюоснову, предлагаетучитывать вкейнсианскихмоделях такиефакторы, какраспределениенациональногодохода, посколькуоно влияет науровень эффективногоспроса.
Эти идеи былиизложены вкниге английскойэкономисткиДж.Робинсон«Накоплениекапитала» (1956г.), котораяпредполагает, что повышениезарплаты, помере ростапроизводительноститруда обеспечиваетреализациюсозданногопродукта ислужит стимуломтехническогопрогресса. Помнению Робинсон, деятельностьпрофсоюзовможет привестик соответствующемуросту зарплаты.Во Франции также появилисьсторонникирегулируемогокапитализма, которые назвалисвои теориидирижизмом.Перекочевалатеория Д.М.Кейнсаи за океан — вСША.