Реферат: Хронологические рамки нового времени

Хронологическиерамки и периодизацияистории Новоговремени.

Вопросо хронологическихрамках Новоговремени поразному определяетсяв различныхисторическихшколах.

Например, согласно Ленину, новый периодрусской историиначинается«примерно с17 века», то следовательно,«до этого Россиякак бы находиласьеще на порогенового времени» «Вступая в XVIcтолетие, — писалон, — Россия, каки другие европейскиестраны, оказаласьна пороге новоговремени».

Сампереход к Новомувремени можносвязать состановлениемединого государстваи его аппарата.В свою очередьэтот процесс, считал историк, в значительноймере определялсяокончательнойликвидациейудельной системыи признаковавтономии. Прижелании здесьможно усмотретьопределенуюнеточность.Ведь уже в XVII в.в состав Русскогогосударствана правах именноавтономии вошлаУкраина; напротяжениивсего этоговека определенныеособенностисохранялисьв управленииСибирью, Поволжьеми даже Новгородскойземлей, Смоленскоми Казанью. Причем, что особенноважно, этиособенностиуправлениябыли лишь отражениемсохранявшихсяособенностейстатуса населенияэтих территорийи, соответственно, особенностейих отношенийс властью. Этоконечно былине уделы, нобезусловнопризнакиавтономизациии даже федерализмаздесь налицо.К этому надодобавить, чтои позднее, ужев начале XVIII в.особый статусполучилиприсоединенныек России Прибалтийскиеземли. НачатаяПетром I и фактическизавершеннаяЕкатеринойII губернскаяреформа способствоваласозданию унитарногогосударства, однако особыйстатус отдельныхтерриторийсохранялся, что стало особенноявным в XIX в. послетого, как АлександрI дал конституцииПольше и Финляндии.

Временнойпромежутокв 170 лет, совпадающийс процессомстановленияМосковскогогосударства, по мысли историка, таким образом, это, если исходитьиз той же системыкоординат, посути переходныйэтап от средневековьяк Новому времени.Сразу же неизбежновозникаетнескольковопросов. Во-первых, значит ли это, что средневековойтак сказать«в чистом виде»можно считатьтолько домосковскуюРусь? Во-вторых, не слишком липротяженным, затянутымоказываетсяпереходныйпериод?

Появившаясяу российскихисториков сконца 1980-х гг.возможностьотказатьсяот использованияэтой схемы, напервый взгляд, освободиланас от сковывающихдвижение пути предоставилаправо или выбратьмежду любымиз существующихметодологическихподходов, иливыработатьсвой собственный, либо вовсе незадумыватьсяо том, как называетсяизучаемый намипериод истории.Однако, какнередко бываетне только внауке, со временемсвобода выборастала ощущатьсякак новое бремя.Многие историкиоказалисьдезориентированыво ВремениРусской истории, а некоторыестали испытыватьдаже своегорода ностальгиюпо тем временам, когда можнобыло без излишнихколебанийпользоватьсяуже готовымрешением.

Ещебольшую сумятицувнесли попыткизаменить формационныйподход «цивилизационным».Уже скоро выяснилось, что, в отличиеот формационного, основанногона чеканныхопределенияхего основныхпонятий, цивилизационныйподход далеконе так однозначен, и трудностиначинаютсяуже на стадиивыяснения того, что такоецивилизация, ибо в наукесосуществуетнемалое числоразличныхтрактовок этогопонятия. Причемостановитьсвой выбор натой или другойчисто механическиневозможно, ибо каждая изних сопряженас целым шлейфомподчас совершеннонепривычныхпонятий, которыев совокупностидолжны создатьу историка иноевидение историческогопроцесса, целейи задач историческогопознания, иноепредставлениео собственныхвозможностяхкак исследователя.*По существуэто означаетнеобходимостьпереучиваться, причем делатьэто самостоятельно, постояннооказываясьперед проблемойвыбора. Междутем, как показываетопыт последнихлет, к свободевыбора (и опятьже не тольков науке) приходитсядолго и мучительнопривыкать, причем по мерепривыканияприходит пониманиетого, что выборозначает ещеи значительнобольшую, чемпрежде, ответственность.

Иэто при том, что все отличноосознают условностьлюбой периодизации, ее вспомогательный, инструментальныйхарактер. Вместес тем, своегорода коварствовсякой периодизации(как, впрочем, и всякой схемы, являющейсяискусственнымпостроениемисторика) втом, что, с однойстороны, онанеобходимадля ориентацииво временномпространствеистории, а такжедля осмыслениязначения техили иных историческихявлений. С другойстороны, кактолько мы принимаемту или инуюпериодизацию, мы автоматически(и нередкобессознательно)переносим наизучаемые намиявления принятыехарактеристикитого историческогопериода, к которомуони относятся.Между тем, приболее внимательномрассмотренииоказывается, что и характеристикиэти достаточнонеопределенны.В результатеискаженнымиоказываютсявыводы конкретно-историческихисследований.

Наконец, нельзя не сказатьи еще об однойпроблеме. Речьидет о проблемесоотношениятерминологииотечественнойисторическойнауки и общемировой.Если «средниевека» — этопрактическидословныйперевод соответствующихтерминов, существующихв большинствеевропейскихязыков, то с«новым временем»дело обстоитиначе. Сам терминпоявился врезультатепротивопоставленияновой и древнейистории, возникшегов эпоху Возрождения.Уже Ф.Петраркав 1341 г. различалstoria antica и storia nova, междукоторыми онпомещал темныевека, протянувшиеся, по его мнению, от паденияРимской империидо его собственноговремени. Однакопозднее в большинствеевропейскихязыков (исключениесоставляетнемецкий с егоneuere Geschichte) Новая историястала обозначатьсяпосредствомпонятия modern. Нарусский языкэто слово, какправило, переводитсякак современныйи это вполнесоответствуетанглоязычномуmodern history, если принятьво внимание, что западнаяисториографияобозначаеттак всю историческуюэпоху с Возрождениядо наших дней, вводя понятиеНовейшее время, как «не столькосодержательное, сколько временное, хронологическое», в то время какв советскойисториографиионо было неразрывносвязано с оценкойОктябрьскойреволюции 1917г., как важнейшейвехи мировойистории. Делоосложняетсяеще и тем, чтов русском языкетакже существуетпрямое заимствованиемодерн, используемоев искусствознаниидля обозначенияопределенногохудожественногостиля,* а такжеего производныемодернизми даже модернизация.Наконец, какв русском языкеможно предложитьряд синонимовк словосочетаниюсовременнаяистория (нынешняя, настоящая, текущая), таки в историческойлитературена европейскихязыках, напримеранглийском, встречаютсяcontemporary, current и даже divsenthistory. Все это создаетдополнительнуюпутаницу.

Итак, по всей видимости, вопросы, накоторые следуетпопытатьсяответить, состоятв следующем.Во-первых, вкакой меревообще обоснованноприменениев контекстерусской историипонятий Средневековьеи Новое время? Во-вторых, еслиэти понятияиспользовать, то меняетсяли их значениеи временныерамки в контекстерусской историии, если да, токак? Необходимосразу признать, что окончательные, исчерпывающиеили сколько-нибудьоднозначныеответы на этивопросы датьневозможно.Речь может идтилишь о различныхвероятных, даи то весьмаприблизительных, вариантах такихответов.

ИсторияЗападной Европыв новое времяможет бытьразделена надва большихотдела по двум, так сказать, центральнымэпохам, сообщающимто или Другоезначение каждомуиз этих двухотделов в целомкультурно-социальногоразвития последнихчетырех веков.Первенствующееместо в первомотделе принадлежитрелигиознойреформацииXVI в. со всемикультурнымии социальными, церковнымии политическимидвижениями, которые ейпредшествовали, ее вызвали, еесопровождалии осложняли, за нею последовалии из нее вытекли.В середине XVIIв. реформационныйпериод кончается, и наступаетновый периодзападноевропейскойистории, характеризующийсягосподствомабсолютноймонархии, периодот вестфальскогомира до началафранцузскойреволюции, т. е. от 1648 по 1789 г.Подобно тому, однако, какреформацияXVI века, начинаяновый историческийпериод, находитсявместе с темв центре эпохи, первая половинакоторой былавременем ееподготовления, а вторая временемее развитияи обнаруженияее следствий, так и французскаяреволюция, скоторой многиеначинают «новейшую»историю ЗападнойЕвропы, можетбыть рассматриваемакак событиецентральногозначения, потомучто к событиюэтому сходятсяи от событияэтого расходятсявсе главныеявления предыдущейи последующейистории. Мыможем идти идалее в этомсравнении: вконце XVIII в. ЗападнаяЕвропа вступилав столь же бурнуюэпоху, как и вначале XVI в., нокак тогдаобщественныедвижения совершалисьпод знаменемрелигиозныхидей, еще ранеевысказывавшихсяв литературе, так и движениям, начавшимсяв конце XVIII в., тожепредшествовалаэпоха усиленнойумственнойработы, направленнойна решениевопросов моралии политики. Этоявление и составляетодну из характерныхособенностейXVIII столетия, «векапросвещения»или «философскоговека», как егоназывают. Новоекультурноенаправление, соединившеев себе, как мыувидим, результатыгуманизма ипротестантизма, унаследовавшеесвободомыслиеи светскийхарактер первогои усвоившеезаключавшиесяво втором элементырелигиознойи политическойсвободы, в серединеXVIII века овладелодо известнойстепени абсолютнымимонархами иих министрами.В эту эпохувозникаетхарактерноеявление «просвещенногоабсолютизма»или «просветительногодеспотизма».Как в реформационныйпериод церковныепреобразованиясовершалисьдвояким путем, или сверху, путем действиягосударственнойвласти, илиснизу, путемобщественныхи народныхдвижений, таки в это времягосударственныеи общественныереформы предпринималисьили по инициативеправительств(«просвещенныйабсолютизм»), или были, наоборот, результатомобщественногодвижения (революция), причем «просвещенныедеспоты» являлисьиногда дажепредшественникамиреволюции, поскольку иони, и деятелипоследнейставили себеодни и те жезадачи и исходилииз одних и техже идей.

Особенностисоциально-экономическогои политическогоразвития Россиив Новое время

Вевропейскихстранах в 17 в.наступил кризис, который былохарактеризованисторикамикак “всеобщий”.И это не толькопо той причине, что кризисохватил большинствоевропейскихстран, но и преждевсего в силутого, что оноказал влияниепрактическина все стороныобщественнойжизни.

ВРоссии вопросыобщественнойжизни, затянутыетугими узламив XVI в., перешлив XVII в. Опричнинапородила нетолько Смутуего начала, какэто принятосчитать, но ипоследующиесоциальныедвижения егосередины ивторой половины.Пожалуй, в русскойистории до XVIIв. не было такоговремени, насыщенногостоль острымии драматическимиобщественнымипротиворечиями.«Бунташными»были не толькопериоды непосредственныхнародных взрывов, но и время междуними с «тишайшими»царями Романовыми— МихаиломФедоровичем(1613-1645) и АлскссемМихайловичем(1645-1676). Это было неслучайно, ибов XVII в. в основныхчертах определилсядальнейшийпуть России: вместо сословно-представительноймонархии наметилосьдвижение кмонархии абсолютной, вместо самоуправленияс избираемойместной администрациейвводится практиканазначенияцарских воевод, кроме тогоокончательнозакрепощаетсяосновнаяпроизводительнаясила общества— крестьянство, хотя и появляютсяпервые признакиновых производственныхотношений —капиталистических.

Вконце XVI в. в странерезко обострилисьсоциальныепротиворечия.Тяжелый хозяйственныйкризис, порожденныйопричнинойи войнами, привелк новому виткузакрепостительныхмер. В 1581 г. быливведены «заповедныегоды», т.е. годы, в которые запрещалиськрестьянскиепереходы; в1597 г. принимаютсяуказы об «урочныхлетах» (в течение5 лет возможенсыск беглыхкрестьян) иусилении зависимостихолопов. Однакоэти меры означалиеще тольконачало крепостничества: крестьянеприкреплялиськ земле, а не кземлевладельцу.Положениеусугубилдинастическийкризис, вызванныйсмертью последнегопредставителядинастии РюриковичейФедора Иоанновича(1584-1598) и воцарениемБориса Годунова(1598-1605). Впрочем, онеще при Федоревыступал фактическимправителемгосударства.В это времяуспешно веласьвнешняя политика: результатомвойны со Швецией(1590-1593) стало возвращениепо Тявзинскомумиру (1595) земель, захваченныхв Ливонскуювойну (быливозвращеныИвангород, Ям, Копорье и Корела).

Ксередине XVII в.разруха и разорение«смутноговремени» былив основномпреодолены.Вместе с тем,«вся историяМосковскогогосударствав XVII столетииразвиваласьв прямой зависимостиот того, чтопроизошло всмутную эпоху»(С.Ф.Платонов).

ВXVII в. происходитдальнейшийрост крупнойземельнойсобственности, преимущественноразвивающейсятеперь в формепоместногоземлевладения.Новым явлениемв развитииземлевладельческогохозяйства сталоусиление егосвязи с рынком.Наряду с этимнаблюдаетсяв значительнобольшем масштабевыделение изкрестьянскойсреды зажиточнойверхушки —«капиталистыхмужиков». Вцелом же происходитдальнейшееуглублениеспециализациисельскогохозяйства. Вэто же времяидет повсеместноеперерастаниеремесла (изготовлениена заказ) вмелкотоварноепроизводство(изготовлениена рынок); всоответствиис природно-географическимиусловиямискладываютсярайоны. ремесленногопроизводства; увеличиваетсяколичествомануфактур.Растет числогородов — кконцу века онодостигает 300.

Указанныефакторы далиширокий простордля развитиярыночных связей.Значительнорасширилсяобмен товарамимежду отдельнымирайонами страны, что свидетельствовалоо складываниинациональноговсероссийскогорынка. Началосьслияние земельв единую экономическуюсистему, укреплявшуюи политическоеединство страны.Однако необходимоиметь в виду, что появлявшиесяв более широком, чем ранее, масштабеэлементыкапиталистическихотношенийнаходилисьпод сильнымвоздействиемсо стороныкрепостническойсистемы.

Процессы, происходящиев обществе, отразили принятоеЗемским соборомУложение царяАлексея Михайловича— свод государственныхзаконов (кстати, остававшийсядействующимдо 1832 г). Важнейшейнормой явилосьвведение бессрочногосыска беглыхкрестьян — темсамым отменялись«урочные лета».Подтверждалсяи запрет переходакрестьян в«Юрьев день».Эти меры означалиюридическоеоформлениекрепостногоправа. Ряд статейрегламентировалразвитие крупногоземлевладения.В частности, еще в большейстепени наметиласьтенденциясближениявотчинногои поместногоземлевладения, а также дальнейшееограничениецерковного.

Первыеглавы СоборногоУложения содержалистатьи о престижецарской властии преступленияхпротив нее.Власть монархаусиливалась, что означалодвижение попути установленияв России абсолютноймонархии. Окрепшеесамодержавиепересталотеперь нуждатьсяв поддержкесо сторонысословно-представительногооргана — Земскогособора (последнийсобор полногосостава былпроведен в 1654г.). Однако царьеще был вынужденсчитаться сБоярской думой, вместе с темпополнившейсядворянами ипредставителямиприказнойбюрократии.Исполнительнаявласть принадлежалаприказам, переживающимв XVII в. свой расцвет.В общей сложностив это времяфункционировалодо 80 приказов.ВажнейшимивыступалиПосольский, Поместный.Тайных дел, Стрелецкий, финансовымиделами ведалиприказы Большогоприхода, Большойказны, Счетный.Имелась системаДворцовых иПатриаршихприказов, атакже ведавшихнекоторымирайонами страны.Значительновыросла численностьбюрократии— до более 4,5 тыс.человек. Измененияпроизошли ив организацииместного управления: власть в уездахсосредоточиласьв руках назначаемыхиз центра воевод.Однако в Поморьесохранялосьземское управление.Предпринимаютсяпопытки реорганизацииармии: создаютсяполки «новогостроя», куданабирались«даточные люди»(сто крестьянскихдворов давалина пожизненнуюслужбу одногосолдата), проходившиевоенное обучениепод началомофицеров-иностранцев.

Довольноверно политическийстрой РоссииXVII в. определялМ.М.Богословский, писавший, чтоМосковскоегосударствосередины XVI —середины XVII в.было самодержавно-земским, а далее оностало превращатьсяв самодержавно-бюрократическое.
    Середина— вторая половинаXVII в. была наполненасоциальнымивзрывами. Социальныедвижения этоговремени свидетельствовалпо том, что ещеоставаласьвозможностьразвитиясословно-представительноймонархии, опирающейсяна земскиеучреждения.Однако тенденцияк абсолютизмуоказаласьсильнее. ВосстанияXVII в. по своейорганизациии структуредостаточносложны: онивключают иэлементы вечевыхпорядков, иэлементы городскогои казацкогосамоуправления.

Первымв этой цепочкеявилось восстаниев Москве в 1648 г., известное подназваниемСоляной бунт.Истоки егонеобходимоискать в финансовойреформе главыправительствабоярина Б.И.Морозова, оказывавшегобольшое влияниена царя и, к томуже, породнившегосяс ним путембрака с сестройего супруги.Пустующуюгосударственнуюказну он решилпополнитьзаменой прямыхналогов (чрезвычайноразорительных)косвенными.В 1646 г. было решенообложитьдополнительнойпошлиной соль.Это вызвалорезкое сокращениепотреблениясоли и недовольствопрежде всегорядового посадскогонаселения.Тогда в 1647 г солянойналог был отменен, но образовавшуюсянедоимку сталивновь взыскиватьобычным путем— прямыми налогами.В городах этоособенно ударилопо жителям«черных слобод», которые в отличиеот «белослободчиков», освобожденныхот платежей, несли в полноймере государевотягло. «Чернослободчики»требовалиликвидации«белых слобод»и уравненияих населенияв правах иобязанностяхсо всем остальнымпосадом. Недовольствовыражало идворянство.

Ксередине XVII в.основнымизадачами внешнейполитики Россиистановятся: на западе исеверо-западе— возвращениепотерянныхв Смутное времяземель, а наюге — достижениебезопасностиот набеговкрымских ханов(вассалов Османскойимперии), уводившихв плен тысячирусских и украинцев.

ВXVII в. возрастаетколичествограмотных(умевших читатьи писать) людей.Так, среди посадскогонаселения было40% грамотных, среди купцов— 96%, среди помещиков— 65%.

Значительнорасширяетсяделовая письменность, причем квалифицированноеделопроизводствовелось не тольков центральныхприказах, нои в земскихучреждениях, и даже в вотчинах.

По-прежнемубольшое распространениеимели рукописныекниги. А с 1621 г.для царя сталаизготовлятьсярукописнаягазета «Куранты», состоящая восновном изпереводныхиностранныхизвестий.

Нарядус рукописнымиизданиями всеболее в обиходвходила печатнаяпродукция, изготовлявшаясяна московскомПечатном дворе.Уже в первойполовине XVII в.было выпущенооколо 200 книгразличныхназваний. Частнымилицами сталисобиратьсябиблиотеки.В 1672 г. в Москвеоткрыласьпервая книжнаялавка. Книгопечатаниепозволилоиздавать массовымитиражами пособияпо грамматикеи арифметике.Букварь («Азбука»)Василия Бурцева, опубликованныйв 1634 г., впоследствиинесколько разпереиздавался.В конце векапоявилсяиллюстрированныйбукварь КарионаИстомина, в1882 г. — печатнаятаблица умножения.Для «учебныхцелей» выпускалисьтакже «Псалтыри»и «Часословы».

Грамотеобычно обучалилибо в семьях, либо духовныелица, дьячкии подьячие.Однако всеболее насущнойстановиласьпотребностьорганизованногообучения. Ужев 40-х годах поинициативеодного из видныхгосударственныхдеятелей Ф.М.Ртищевабыла организованашкола в московскомАндреевскоммонастыре. В1665 г. школа дляобучения подьячихоткрываетсяв Заиконоспасскоммонастыре, в1680 г. — основываетсяшкола при Печатномдворе.

Первыешколы подготовилиоткрытие в 1687г. Славяно-греко-латинскойакадемии(первоначально— училища) воглаве с грекамибратьями Иоанникиеми СофрониемЛихудами. Академияставила своейцелью обучение«от грамматики, пиитики, риторики, диалектики, философии… добогословия»людей «всякогочина, сана ивозраста».Обучение былорассчитанодля подготовкивысшего духовенстваи чиновниковгосударственнойслужбы.
    Чтокасается научногознания, торазвиваласьпреимущественноего практическаясторона и почтине затрагиваласьего теоретическаяоснова. Например, математическиезнания связывалисьс практикойописания земель, торговым ивоенным делом.Так, «Уставратных, пушечныхи других дел, касающихсядо воинскойнауки» (1621) давалпрактическиесведения погеометрии, механике, физике, химии.

Медицинскиезнания основывалисьна народныхтрадицияхлечения, а такжена опыте переводимыхиностранныхлечебникови «травников».В Аптекарскомприказе былисосредоточеныспециалисты, умевшие изготавливатьлекарства; здесь же производилосьобучение фармацевтови врачей. В 1654 г.в приказе обучались30 стрельцов, отправленныхзатем в полки«для лечбы»ратных людей.

Накапливаютсяи развиваютсязнания об окружающейприроде и мире: астрономическиеи географические.В середине XVIIв. в Россию проникаютсочинения, знакомившиес гелиоцентрическойсистемой Коперника.

Ещев первой половиневека составляютсягеографическиекарты. Например, в 1627 г. в Разрядномприказе изготавливается«Книга Большомучертежу», вНовгородесоздается«Чертеж… городамрусским и шведскимдо Варяжскогоморя».

Расширениюгеографическихпредставленийспособствовалиматериалыэкспедицийпо освоениюСибири (Стадухина, Пояркова, Дежнева, Хабарова, Атласова).После 1683 г. возникло«Описание новыеземли, сиречьСибирскогоцарства». Онои предыдущиеописания ичертежи подготовилитруд С.У.Ремизова«Чертежнаякнига Сибири».
    Существуетдавняя традициявыделения XVIIIв. как отдельного, целостногов экономическом, общественноми культурномотношениях.Мы говорим: культура ДревнейРуси IX-XVII вв., помы никогда невключим сюдаXVIII в. Это поистине«новый» периоднашей истории.И речь идетдалеко не толькоо культуре, нои обо всех сферахжизни государства.

Историкикультуры считают, что хронологическимигранями тогоявления, котороемы называем«XVIII век», нельзясчитать точныеграницы века.В качественачальной датыони принимают1690-е годы, когдановые явленияв культурестали складыватьсяв целую систему, а в качествеконечной —Отечественнуювойну 1812 г. какпервое «общееисторическоедействие русскойнации» (П.И.Краснобаев).При всей условноститаких хронологическихрамок они совпадаютс хронологиейтех процессов, которые шлив экономике, политическойжизни.

РеформыПетра I. В результатереформ государственногоаппарата ивласти на местахв России былосоздано государство, которое висторическойлитературебыло удачноназвано «регулярнымгосударством».Это было абсолютистскоебюрократическоегосударство, пронизанноеслежкой и шпионажем.Естественно, что в такомгосударстведемократическиетрадиции, никогдане умиравшиев России, оказалисьв очень неблагоприятныхобстоятельствах.Они продолжалижить в повседневномбыте крестьянскойобщины, казацкойвольнице. Нодемократиявсе большеприносиласьв жертву грубомуавторитарномуправлению, сопровождавшемусянеобычайнымростом ролиличности вроссийскойистории. Однимиз внешнихпроявленийэтого былопринятие русскимцарем титулаимператораи преобразованиеРоссии в империю, что нашло отражениев общественномсознании и вкультуре.

Средиреформ петровскоговремени следуетвыделить реформыв области культуры.Они также вызываливсегда самыепротиворечивыеоценки. Перечислимосновные изэтих реформ.В 1700 г. Петр попримеру ЗападнойЕвропы ввелв России новоелетоисчисление— от рождестваХристова, а неот сотворениямира, как считалираньше поцерковно-византийскойтрадиции. Петрпытался создатьпервый публичныйтеатр. 2 января1703 г. в Москве былоначато изданиепервой газеты«Ведомости», которую редактировалсам Петр. Взаменпрежнегоцерковно-славянскогобыл введенновый шрифт.Но особеннобольшое вниманиеПетр уделялшколе. Первойшколой, организованнойПетром, была«Школа математическихи навигацкихнаук» в Москве, впоследствиипереведеннаяв Петербург, где в 1715 г. онабыла преобразованав Морскую академию.В Москве и Петербургебыли открытыинженернаяи артиллерийскаяшколы. Во всехгуберниях сталиоткрываться«цифирныешколы». По приказуПетра в епархияхбыли открытыцерковныешколы. Былозначительноулучшено преподаваниев МосковскойСлавяно-греко-латинскойакадемии. Былаоткрыта и медицинскаяшкола в Москве.При наиболеекрупных мануфактурахсоздавалисьремесленныешколы. Для улучшенияшкольногообразованиясоздавалисьучебники.

Оцениваяразвитие русскойнауки и культуры, следует сказатьо М.В.Ломоносовеи других деятеляхнауки и техникисередины XVIII в.На базе созданнойв 1725 г. по указуПетра АкадемииНаук был предпринятряд большихгеографическихэкспедиций.Историческиетруды создаетВ.Н.Татищев, литературныепроизведенияА.Д.Кантемири В.К.Тредиаковский.Ломоносоваже не случайноназывают «нашимпервым университетом».Его творчествуприсуща танерасчлененностьнаучного знания, которая вообщеотличает наукуXVIII в. В 1755 г. по егоинициативебыл открытуниверситетв Москве (рядисследователейсчитает болеестарым Петербургскийуниверситет, который возникна базе АкадемииНаук еще в 1725 г.).

Вовторой половинеXVIII в. начинаетразвиватьсяшкольное образование, хотя основнымбыло еще весьманесовершенноедомашнее обучение.В 1758 г. была открытагимназия длядворян и дляразночинцевв Казани. В 1764 г.создаетсяпервое женскоеучебное заведение«Воспитательноеобщество благородныхдевиц» приСмольном монастырев Петербурге.Возникает ряддругих учебныхзаведений.Предполагалосьввести три типатакого родазаведений —малые, средниеи главные народныеучилища. Всеэти мероприятияв области образованиябыли связаныс именем И.И.Бецкого.В области точныхнаук и техникирусские ученыедобивалисьзначительныхуспехов. В стенахАкадемии Наукработали талантливыеученые. И.И.Ползуновизобрел паровуюмашину, И.П.Кулибинсоздал многонаучных прибороввысокого качества, разработалзамечательныйпроект одноарочногомоста черезНеву. К сожалению, в условиях тойбюрократическойсистемы, котораяуже тогда возниклав России, многиеиз этих изобретенийосталисьневостребованными.

Литература

История России от древнейших времен до начала XX в.: Учебное пособие / Под ред. И.Я.Фроянова

Ключевский В.О. “Курс русской истории”, Москва, том 1, 2, 1999г.

Карамзин М.М., История государства Российского, М.: 1991

Вся история в одном томе. И.О.Родин, Т.М.Пименова. 1997

Соловьев А.И. Три облика государства – три стратегии гражданского общества // Полис.- 1996