Реферат: Украинские земли в древности и в эпоху раннего Средневековья

--PAGE_BREAK--1.2 Древние славяне на украинских землях


История Украины 1 тыс. н.э. — есть история праславянских и славянских племен (название славяне исчезает в Xв., заменяясь названиями конкретных племен и племенных союзов). Предками восточных славян являлись древние славяне, этногенез которых окончательно не выяснен. Видимо, одним из первых о них упомянул римский историк Плиний Старший, затем о них писали Феофилакт, Птолемей Клавдий, Тацит. Но даже сегодня неясно, где находилась прародина славянства. Чешский историк Шафарик считал ею земли современных Волыни, Подолии, Галиции. Польские исследователи Костшевский, Чекановский искали ее между Вислой и Одером. Русские ученые — территория между Эльбой и Днепром. По мнению большинства современных ученых, прародина славян — это сев. склоны Карпат, долина Вислы, бассейн Припяти. Из этих мест славяне расселялись во всех направлениях. Киевская археологическая школа в последнее время выработала собственную концепцию этногенеза славянства, в том числе восточного. Она исходит из того, что на рубеже 3-2 ст. до нашей эры славянская общность формировалась, прежде всего, в регионе Вислы и частично на Волыни, затем центр переместился в междуречье Вислы и Днепра.

Исходя из вышеизложенного, можно выделить две точки зрения о славянской прародине: миграционную и автохтонную. Думается, поиск ответа на интересующую нас проблему не окончен, хотя с определенной долей уверенности можно утверждать, что древнейшие протославянские земледельческо-скотоводческие племена в конце 3 и во 2 тыс. до нашей эры расселились между Днепром на востоке, Карпатами на юге, Одером на западе, Балтийским морем на севере. В конце 1 тыс. до нашей эры и начале нашей эры прошел процесс обособления ветви восточных и ветви западных славян, позднее обособилась ветвь южных славян.


1.3 Этногенез украинцев


Идея о существовании древнерусской народности возникла еще в период феодализма, в советскую эпоху эта идея доминировала в исторической литературе. В <metricconverter productid=«1861 г» w:st=«on»>1861 г. Костомаров утверждал, что в древности существовали южнорусская, сиверская, великорусская, белорусская, псковская и новгородская народности. В <metricconverter productid=«1993 г» w:st=«on»>1993 г. Известный ученый Дашкевич Я. обосновал существование четырех восточнославянских народностей в 16 веке. При этом он заметил, что на базе балто-славянской общности в 8 столетии возникли племена кривичей и радимичей — предков белорусов. Псково — новгородский субэтнос сформировался в результате слияния племен из низовьев Вислы и славяно-балтов верховьев Днепра. Собственно великорусская же нация сформировалась в течение 11-12 веков, т.е. с момента продвижения в бассейн Оки и верхней Волги славяно-балтов верхнего Днепра, а также мигрантов из южной Украины, которые смешивались с финно-уграми.

Эти концепции не совпадают с автохтонной теорией происхождения славянства, которую раньше выдвигал В. Хвойка, канадский ученый украинского происхождения Я. Пастернак, М.С. Грушевский. Последний утверждал, что корни украинского этноса находятся в антских племенах.

Автор учебного пособия для студентов В. Борисенко утверждает: непрерывный поступательный этногенетический процесс формирования восточных славян, включая украинцев, берет начало от зарубинецкого племенного объединения. Оно занимало территорию Среднего Поднепровья, южную часть Правобережного Полесья, частично лесостепи (в 3 ст. до н.э. — 2 ст. н.э.). Этническим ядром консолидации украинцев стали, с его точки зрения, племена киевской культуры, особенно Среднего Поднепровья. Наиболее важную роль при этом сыграли поляне.

Своеобразно решает вопрос Л. Зализняк, указывая, что корни украинского этноса возникли на Волыни, Прикарпатье, Киевском Приднепровье. На том основании, что в сербохорватском и лужицком языках есть такие слова, как «квочка», «гай», «людство», «ватра», «торба» и т.д., он делает вывод, что этногенез славянства представлял собой процесс отпочкования славянских народов от праукраинского этнокультурного древа. В то же время он признает, что в культуре праукраинцев представлены также ирано-аланские и тюркские элементы. Свою версию выдвинула в 1997 году молодой историк Е. Орловская: этническое ядро украинцев находилось только в Среднем Приднепровье, а их этническое самосознание проявилось уже в 12-13 вв. Без сомнения, предки современных русских, украинцев, белорусов в ходе складывания и существования Киевской Руси имели общую политическую жизнь, единую культурную сферу. Но единая древнерусская народность не сложилась, потому что центробежные процессы нестойкой государственности способствовали возникновению отличных друг от друга этносов. Заметим: термин «Украина» впервые употреблен в "Sermons" теолога Григория (сер.11 в.), вторично — в Ипатьевской летописи в <metricconverter productid=«1187 г» w:st=«on»>1187 г. Происхождение этого термина и сегодня вызывает дискуссию.



1.4 Восточнославянские племена на территории Украины


Из 15 крупных племенных объединений (каждое племя занимало 40-60 кв.км), существовавших в 7-8 веках, половина связана с территорией современной соборной Украины. В среднем Поднепровье проживали поляне. Среди ученых не нашла поддержки версия профессора, Прицака об их неславянском происхождении. (В <metricconverter productid=«1982 г» w:st=«on»>1982 г. совместно с Н. Голбом он сделал заключение, что поляне являются разновидностью хазар.) В бассейне Буга жили дулибы, на их основе позже возникли территориальные объединения бужан и волынян. Между волынянами на западе и полянами на востоке жили древляне, имевшие развитую племенную структуру во главе с князем и племенной знатью. Центром их земли был Искоростень. Восточнее полян, на Левобережье Днепра находились сиверяне. Южное Приднепровье занимали племена уличей, которых подчинил Киеву в 940 году воевода Свенельд, овладев после трехлетней осады их столицей Пересечень. Из-за этого, а также под натиском печенегов часть уличей мигрировала к междуречью Южного Буга и Днестра, став соседями тиверцев.

Тиверские племена населяли Среднее Приднепровье и Днестровско-Прутское междуречье. На территории Восточного Прикарпатья, в Польше, Словакии и Венгрии жили белые хорваты, часть которых под давлением аваров ушла на Балканы и в Среднюю Европу. Вышеперечисленные племенные объединения в 7-10 веках имели сходную археологическую культуру с определенными этнотерриториальными отличиями. Они характеризовались примерно одинаковым уровнем социально — экономического и политического развития, общими чертами в строительстве жилья, ремесленном и аграрном производстве, погребальных обрядах, верованиях. Одновременно, как отмечал М. Грушевский, в характере славян, вообще, и украинцев в частности, издавна наблюдалось отсутствие дисциплины и общественной солидарности.

    продолжение
--PAGE_BREAK--2. Образование государства Киевская Русь. Основные теории и периодизация

2.1 Киевская Русь


Ядром формирования Киевской Руси стали поляне. В армянских и сирийских хрониках упоминание о стране Русь датировано555 г., в Бертинских анналах-839. Арабские источники указывают, что к середине 9 ст. существовало три восточнославянских политических организма: Куявия на территории Киевской земли, Славия — объединение ильменкских славян и некоторых этносов Прибалтики, ставшее Псково-Новгородской землей и Арсания в Приазовье и Причерноморье — будущее Тьмутараканское княжество.

В начале 8 в. Хазарский каганат подчинил часть восточных славян, вынудив уплачивать их дань. В течение нескольких столетий Киев не являлся городом, археологи не обнаруживают здесь культурных слоев 7-8 веков. Как считают историки, освободил жителей Киева от уплаты дани хазарам или князь Аскольд или скандинавские наемные дружины. В.О. Ключевский считал, что именно Аскольд основал государственность Киевской Руси (она охватывала земли протяжением около <metricconverter productid=«100 км» w:st=«on»>100 км вокруг Киева.). При Аскольде Русь подписывала политические и экономические договоры с Баварией, Византией, его власть признали кривичи, половцы. Дружины Аскольда совершали походы против болгар, на южный берег Каспия. Ходили на Царьград. Во время второго похода (866г.) Аскольд мог быть окрещен в христианскую веру.


2.2 Норманнская теория происхождения государственности на Руси


Согласно летописи «Повесть временных лет» около 862 года славянские и финские племена Новгородской и Псковской земель призвали на княжение Рюрика. Его происхождение спорно. Проникновение дружин скандинавских воинов-купцов в страны Европы, Северной Америки началось в конце 8 века. В середине 9 столетия челны викингов причаливали к берегам Испании, Италии, Греции, Британии, Северной Африки, Франции. Задолго до Колумба они достигали берегов Северной Америки. По системе рек норманны систематически проникают в Восточную Европу, вступая в контакты (чаще всего торговые) с местным населением. После смерти Рюрика, его воевода Олег организовал около <metricconverter productid=«882 г» w:st=«on»>882 г. поход на Киев, убил Аскольда и объединил Киевскую землю со Славией.

Именно появление на Руси первых князей скандинавского происхождения, их дружин послужило основой, так называемой норманнской теории происхождения государственности на славянской земле. Известно, что Екатерина 2 для изучения и анализа древних летописей и дальнейшего написания истории Российской империи пригласила в страну немецких ученых: Байера Г.З., Шлёцера А. Л,, Миллера Г.Ф., которые и пришли к выводу, что государство Киевская Русь было создано норманнами.

Знаменитый русский ученый М. Ломоносов гневно раскритиковал эту теорию, так как усматривал в ней неспособность славян к государственному творчеству. Убежденными антинорманистами были Н. Костомаров и М. Грушевский. Они пытались опереться на данные археологических раскопок, якобы не подтвердивших сколько-нибудь значительного скандинавского присутствия в Киевской Руси. Отсюда делался вывод: Киевскую Русь основали сами славяне.

Короче говоря, историки до сих пор не пришли к согласию ни по вопросу о происхождении слова «Русь», ни по более широкой проблеме скандинавских либо славянских заслуг в создании Киевской Руси. Поэтому приняли компромиссное решение: скандинавское влияние признать, но не преувеличивать.

Ватаги викингов были мобильны, энергичны, но слишком малы, чтобы серьёзно изменить образ жизни восточных славян. Напротив, сами варяги быстро усваивали славянский язык и культуру. Но вот что трудно отрицать, так это участие, если не лидерство варягов в политической жизни Южной Руси. Все киевские правители до Святослава и все их дружинники носили скандинавские имена. Мы можем лишь гадать о том, каким образом варяги настолько подчинили себе славян, что стали ответственны за политическую организацию восточнославянского общества. Мы можем предположить, что славяне организовали себя сами, сплотившись перед лицом внешней угрозы со стороны тех же варягов. Но в любом случае нам придется признать роль варягов как катализатора политического развития восточных славян.

Всю историю государства Киевская Русь можно разделить на несколько периодов:

1период — период интенсивного территориального роста, собирания земель вокруг Киева, это время правления первых князей Олега, Игоря, Ольги, Святослава.

2 период — период расцвета государства, он приходится на время правления Владимира Великого, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха

3 период — период упадка, это время феодальной раздробленности, которая наступила после смерти Мономаха.

Итак, в 882 году язычник Олег совершил династический переворот, княжил он примерно до 912 года — это первый киевский князь, о котором есть более — менее точные исторические свидетельства, хотя их слишком мало. В начале 10 века верховенство Киева признали 12 племен. Но созданное Олегом государственное образование было нестойким, организационно аморфным, племенные союзы сохраняли широкую самостоятельность, а их верхушка-богатство и власть. В 911 году он совершил поход на Константинополь, разгромил его. Военная сила Олега оказала нужное давление на Византию, греки вынуждены были подписать выгодное торговое соглашение для киевского князя.

С 913 года Русью правил Игорь. В 914 году он покорил вновь древлян, заставил их уплачивать дань, затем подчинил уличей. С правления Игоря начало действовать правило: вступил на престол — утверди свою власть над мятежными племенами. Воевал он с печенегами, совершал походы на юг Каспийского моря, на Кавказ, воевал с хазарами. Пытаясь овладеть побережьем Черного моря и принудить Византию неукоснительно выполнять условия предыдущих договоров с Русью, Игорь совершил походы на Византию (941, 944), правда, они были не столь удачны, как при Олеге, условия договора оказались менее выгодны, чем в предыдущие годы. Поскольку дружина Игоря от этого похода получила мало добычи, решено было взять добавочную дань у древлян, отказавшихся участвовать в походе на Царьград. Увидев в этом нарушение своих прав, древляне разгромили у Искоростеня княжеский отряд, а самого Игоря убили. Историк Брайчевский М. считает., что причиной его гибели стал не сбор дани вторично, а недовольство язычников — древлян во главе с князем Малом фактом обращения в христианскую веру.

Некоторое время Русью управляла жена Игоря Ольга (945-964). Она жестоко отомстила древлянам за мученическую смерть мужа. Однако, желая упорядочить сбор дани (полюдье) она регламентировала ее размеры, время и место ее сбора (погосты). Она также закрепила за определенными социальными группами места бобровых гонов. Важное значение имели действия княгини по созданию структуры, напоминающей бюджетную. При Ольге расширились права бояр и знатных дружинников в распоряжении общинными землями. Вся дань мехами поступала прямо в княжескую казну, это означало, что казна никогда не будет в убытке. За годы своего правления она объездила свои владения, занимаясь обустройством государства изнутри, заботилась о том, чтобы сбор дани не лишал подданных средств к существованию. Да и в отношениях с соседями обходилась средствами дипломатии.24 июля 969 года Ольга скончалась — через пять лет после вступления на киевский престол сына Святослава. (945-966).

Воспитанный в языческих и воинственных традициях Святослав почти восемь лет провел за пределами Киевской Руси — в бесконечных военных походах. Уже в первый год княжения Святослав возглавил экспедицию на Оку и Волгу, чтобы заставить вятичей и угро-финнов уплачивать дань Киеву, а не Хазарскому каганату. Он разгромил здесь союзников булгар и буртасов (мордву). Затем начал воевать с самой Хазарией. Его дружина нанесла поражение войскам Хазарского каганата, овладела столицей — Саркелом, на Северном Кавказе подчинила себе ясов и касогов — предков современных осетин и черкесов. Однако это не принесло облегчения Руси, т.к. открылась дорога для набегов печенегов и др. кочевых народов, что вынудило тратить значительные силы и средства на борьбу с ними.

В <metricconverter productid=«968 г» w:st=«on»>968 г. Святослав вмешался в войну между Византией и Болгарским царством. Планируя расширить пределы Руси до Придунайской Равнины, он с 60-тыс. войском захватил на болгарской территории 80 городов, а Переяславец решил сделать своей столицей. Не желая иметь соседом слишком воинственного князя, византийские дипломаты инициировали нападение на Русь печенегов в мае <metricconverter productid=«969 г» w:st=«on»>969 г. Они осадили Киев. Еще до прибытия под Киев воинов Святослава воевода Претич хитростью заставил печенегов отойти. Выслушав справедливые упреки бояр в игнорировании князем внутригосударственных дел, Святослав оставил киевский престол старшему сыну Ярополку, древлянскую землю — Олегу, Новгород — Владимиру, в помощь малолетнему Владимиру он отправил дядю по матери — Добрыню. Вернувшись с войском в Болгарию, Святослав продолжил завоевательную политику. В мае <metricconverter productid=«971 г» w:st=«on»>971 г. состоялась генеральная битва, после которой был заключен мир. Киевский князь обязывался не воевать с Византией и отказаться от Болгарии и Крыма. Но и после этого Святослав оставался опасным противником для Византии. Византийские власти решили уничтожить Святослава с помощью печенегов. В <metricconverter productid=«972 г» w:st=«on»>972 г. в районе днепровских порогов Святослав погиб.

    продолжение
--PAGE_BREAK--2.3 Расцвет Древнерусского Государства


Княжению Владимира в Киеве предшествовала семилетняя борьба трех братьев Святославичей. Первой жертвой пал Олег, убитый старшим братом Ярополком, их младший брат Владимир, опасаясь, что его ждет участь Олега, бежал из Новгорода в Швецию. Через несколько лет он вернулся во главе крупных сил варягов, объявил войну Ярополку и уничтожил его.

Первые годы княжения Владимира уходят на укрепление расшатанной в период разделения и междоусобной борьбы системы Киевского государства. Несомненно, это потребовало значительного напряжения сил.

С помощью карательных экспедиций Владимир подчинил Киеву вятичей на Оке и радимичей на Десне, завоевал страну ятвягов, распространил свои владения до самого Балтийского моря. В <metricconverter productid=«981 г» w:st=«on»>981 г. вернул Перемышль и Червенские города (в <metricconverter productid=«1018 г» w:st=«on»>1018 г. их снова захватила Польша), совершил поход на Волжскую Булгарию. Он укрепил связи с Венгрией, Германией, Чехией, Польшей (западная граница Руси шла по Висле.) Весьма характерно то, что всеми походами руководили воеводы, а сам Владимир оставался в Киеве. Для защиты южных рубежей Киевской земли была сооружена система укреплений вдоль Трубеж, Сулы, Стугна, Десна и др., а Киев прикрыли Змеевые валы. В результате возникла оборонная система всей державы, а не отдельных регионов.

В своей внутренней и внешней политике князь опирался на местную аристократию. Чтобы избавиться от своевольных варягов, он отослал их в Константинополь. Устранив от власти племенных вождей, Владимир передал управление уделами своим 12 законным сыновьям, а в ряд регионов отправил наместниками бояр, доказавших преданность князю. Отсюда берет начало династический принцип, получивший свое полное развитие в последующих столетиях.

При Владимире был осуществлен необыкновенно важный акт официального принятия христианства (988г.). Конечно же, акт принятия не означал, что с язычеством покончено раз и навсегда. В реальной жизни, ещё достаточно долгое время существовала языческая вера и центры язычества, особенно в отдаленных от Киева местностях. В <metricconverter productid=«989 г» w:st=«on»>989 г. Владимир назначил главой русской церкви Корсунского попа Анастасия. Организовав церковную иерархию, князь установил для ее поддержки церковную десятину от княжеских доходов и возвел кафедральный храм Богородицы (Десятинную церковь). С тех пор, когда христианство было провозглашено государственной религией Киевской Руси, благодаря новой религии Киевская Русь стала вровень с другими европейскими государствами, церковь способствовала укреплению новых более прогрессивных феодальных отношений, укрепляла власть князя и его авторитет, способствовала распространению грамоты на Руси.


2.4 Киевская Русь при Ярославе Мудром и его преемниках


После смерти Владимира между его сыновьями развернулась длительная война за овладение киевским престолом, после которой из десяти братьев (Вышеслав и Изяслав в ней не участвовали, так как к тому времени умерли) в живых осталось трое или четверо. В <metricconverter productid=«1016 г» w:st=«on»>1016 г. после трех месяцев противостояния в битве под Любечем войска Ярослава нанесли поражение дружине Святополка, в <metricconverter productid=«1019 г» w:st=«on»>1019 г. в сражении на реке Альте Ярослав победил армию Святополка. С этой победой не был согласен старший брат Мстислав, разгромивший войска Ярослава под Черниговом. Военные действия продолжались до <metricconverter productid=«1026 г» w:st=«on»>1026 г., когда братья решили разделить Русь между собой: Правобережье отошло к Ярославу, а Левобережье — Мстиславу. Через 10 лет после смерти Мстислава — правителем всей территории стал Ярослав. По не совсем понятным причинам брата Судислава, находящегося в Пскове, Ярослав приказал бросить в тюрьму. Тот провел более 20 лет в темнице, а после освобождения ушел в монастырь.

Княжение Ярослава, которого в народе прозвали Мудрым, стало периодом наивысшего развития Киевской Руси. При Ярославе границы Руси простирались от Балтийского моря до Черного, от Бассейна Оки до Карпат. При Ярославе происходит дальнейшее укрепление древнерусской государственности: была укреплена княжеская власть, сохранилась система управления русскими городами через своих наместников — сыновей. Он установил закон старшинства в княжеской семье, согласно которому должны были распределяться земли в государстве (принцип ротации). Законодательная деятельность той поры говорит о расширении и укреплении княжеской администрации, именно в этот период было кодифицировано русское право — «Русская правда» — стала первым писаным гражданским уставом и легла в основу законодательства Руси 11-13 вв. Развитие торговли и денежных отношений привело к чеканке русской золотой (при Владимире) и серебряной (при Ярославе) монеты. Усилилась организация христианской церкви, меняется сам характер христианства, греческое духовенство принесло на Русь монашеско-аскетическую струю. В1051 г Ярослав без ведома константинопольского патриарха назначил главой русской церкви Иллариона. Видимо, византийская патриархия слишком ревниво отнеслась к назначению митрополитом русича, потому что после <metricconverter productid=«1052 г» w:st=«on»>1052 г в Киев на этот пост направили из Константинополя грека, а Илларион исчез — возможно, опасаясь за свою жизнь, прятался в монастыре. Ярослав старался поддерживать тесные дипломатические, династические и экономические связи с Германией, Францией и другими странами Западной Европы. Современники называли его «тестем Европы». В средневековой Европе престиж и могущество династии измерялось тем, насколько охотно другие авторитетные династии вступали с ней в брачные связи. И в этом смысле престиж его был воистину огромен.

Истинную, прочную славу принесли Ярославу его деяния на благо родины. Огромные средства тратились на строительство Киева. Взяв за образец столицу Византии — Царьград в Киеве возводятся Золотые Ворота, монументальный Софийский собор и другие храмы. Четыре сотни храмов украшали город, появились первые монастыри, ставшие центрами просвещения, создаются школы, развивается русское летописание. Ярослав Мудрый умер в <metricconverter productid=«1054 г» w:st=«on»>1054 г. на 76 году жизни. Через некоторое время после его смерти Киевская Русь перестала существовать как единое государство.

Киевские князья присвоили себе титул великих князей. Государство раздирали феодальные распри, лишь сильная личность смогла бы его объединить. В <metricconverter productid=«1097 г» w:st=«on»>1097 г. в Любече (под Киевом) состоялся съезд князей, они пытались найти путь к прекращению феодальных усобиц. Одним из организаторов этого съезда был сын великого князя Всеволода — Владимир Мономах. (1113-1125). В Любиче принцип сеньората заменили родовым (принцип вотчины — наследственный). Тем самым ушла в прошлое централизаторская тенденция, и возобладал децентрализм. Русь неумолимо превращалась в квазиконфедеративное образование. Ослабление княжеской власти вызывало возрождение древнего института самоуправления — вечей. После нескольких бурных собраний вече на киевский престол пригласили Владимира Мономаха. В период наивысшего могущества он контролировал три четверти земель, находившихся под властью Ярослава Мудрого: границы Руси простирались от Дуная до Дона. Он восстановил принцип верховенства великого князя Киевского, продолжил традицию династических браков с семьями европейских монахов (был женат на дочери английского короля, сын Мстислав — на дочери шведского короля, дочь Евфимия-супруга венгерского короля, дочь Мария — супруга сына греческого императора).

Владимир ограничил законодательно использование рабского труда, источники рабства. Особенно важным являлось решение о предельной прибыли ростовщиков — 150 %, хотя оно и нарушалось. В назидание потомкам князь оставил «Поучение детям» — в некоторой степени автобиографический труд. Произведение проникнуто высокоморальными принципами любви, справедливости, милосердия, отвращения к убийству, защиты убогих, сирот, послушания старших, уважения к иностранцам. Ряд его положений актуален и сегодня. В частности Владимир Мономах взывал: «Лжи остерегайтесь и пьянства, от этого душа погибает и тело. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев…Ленности ведь мати всему дурному…. „

Еще до своей смерти Владимир Мономах разделил Русь на пять подвластных ему княжеств: Киевское, Переяславское, Смоленское, Владимир-Волынское, Суздальское. Лишь номинально признавал верховенство великого князя вечевой Новгород. Союзниками Киеву считались Черниговское, Червенское, а Камская Булгария и Южная Эстония уплачивали дань. В течение семи лет традиции отца пытался поддерживать его сын — Мстислав. После его смерти в <metricconverter productid=“1132 г» w:st=«on»>1132 г. хозяйственно самостоятельные княжества все больше замыкаются в своих пределах, не нуждаясь в протекции Киева. Сначала их стало 15 в том числе: Переяславское, Полоцко-Минское, Черниговское, Смоленское, Галицкое, Новгогодское. Через сто с лишним лет количество княжеств возросло до 250.


    продолжение
--PAGE_BREAK--