Реферат: Александр Македонский и эллинизм
ГосударственныйУниверситетВысшая ШколаЭкономики
Факультетприкладнойполитологии
Рефератна тему
АлександрМакедонскийи эллинизм
Выполнила: Белова Александра
141 группа
Москва,2003
1Введение
ГосударствоАхеменидовв IVв. до н.э. клонилоськ упадку. Всеболее явственнопроявлялосьрасстройствогосударственнойсистемы, значительныетерриториибыли потеряны.В 336 г. до н.э. наперсидскомпрестоле оказалсяпредставительбоковой линииАхеменидов, принявшийтронное имяДарий III.Несколько летего правления— это времягибели державыАхеменидов.
Развитиегреческихполисов нарубеже V-IVвв. привело ксоциально-политическомуи экономическомукризису. Внедрениерабства подрывалоединство гражданскогоколлектива, вело к имущественнойи социальнойдифференциации.В рамках полисовобострялисьвзаимоотношениямежду богатымии бедными, демосоми аристократией.Все чаще звучалипретензии тоодного, то другогоиз усиливавшихсявремя от временигосударствна гегемониюв Элладе, насоздание союзагреческихгородов.
В политическойборьбе лидировалиразные полисы(чаще всегоАфины), но постепенноцентр тяжестистал перемещатьсяна север, вМакедонию.Политическийстрой Македонииотличался отгреческихполисов: этобыла наследственнаямонархия, несколькоограниченнаясобраниемвоинов, советомзнати. Вся земляпринадлежаламонарху, онотдавал ее впользование, требуя за этовоенной службы.Землю обрабатывалине рабы, а свободныелюди.
Ослаблениеполисной Грециисовпало повремени с укреплениемполитическогомогуществаМакедонии. Еецарь, ФилиппII, умный и энергичныйправитель, нетолько реорганизовали усилил армию, но и начал активновмешиватьсяв междоусобныевойны полисов.Он подчинилсебе большинствополисов Элладыи начал готовитьсяк походу наВосток, противАхеменидов.Однако в разгарвоенных приготовленийв 336 г. Филипп погибв результатезаговора. Македонскийпрестол перешелк его сыну,20-летнему Александру.
2Эпоха эллинизмана БлижнемВостоке 2.1 ЗавоеванияАлександраМакедонского
ФилиппIIс 16 лет началприобщать сынак государственнымделам: отправившисьв поход противВизантии, оноставил Александрауправлятьгосударством, а в битве приХеронее юношакомандовалконницей.
Придя к власти, Александржестоко расправилсяс убийцами отцаи возможнымипретендентамина престол.Примерно втечение годамолодой царьуничтожилвнутреннююоппозицию, усмирил северныеплемена и привелк покорностигреков. Ничтоболее не мешалодолгожданномупоходу и весной334 г. до н.э. Александрпереправилсячерез Геллеспонт(Дарданеллы)и ступил наазиатскуюземлю.
Войско Александране знало поражений.К 324 г. до н.э. подвластью Александраоказалисьзначительныетерриториии возниклаогромная, невиданнаядо сих пор империя, включавшаяв себя Македонию, большую частьполисов Балканскойи островнойГреции, областибывшей Персидскойдержавы, частьСеверо-ЗападнойИндии.
2.2Порядки назавоеваннойтерритории
Силой оружияАлександробъединил самыеразличныестраны и народы— культурныегреческиеполисы и сохранявшуюеще пережиткипервобытно-общинногостроя Македонию, долину Нилаи Месопотамиюс их тысячелетнейкультурой, кочевые племенавосточногоИрана.Эта державане имела единойэкономическойбазы и представляласобой чистовоенное объединение.
Во времяпохода завоеваниесводилосьпреимущественнок захвату городов, важных в стратегическомотношенииопорных пунктови дорог и установлениюобщего контроля— военного, административногои финансового.Двигаясь вдольпобережья, Александротовсюду изгонялолигархов иустанавливалдемократическийстрой, городамдароваласьсвобода и автономия.Эта политикаопределяласьво многомтактическимисоображениями: старые правителиопиралисьобычно на олигархов, тем самым демократыстановилисьестественнымисторонникамиАлександра.Однако свобода, которая дароваласьполисам, вомногом оставаласьчисто номинальной, т.к. городафактическипереходилипод властьАлександра, самовластновмешивавшегосяв их внутренниедела.
Кроме того, преследуявоенные цели, Александросновывал новыегорода, видяв них опорныепункты своейвласти. Поэтомуони строилисьтам, где сопротивлениенаселения былоособенно сильным.Такие городане были полисамисо свойственнымиим органамисамоуправления, состав их населениябыл смешанным.Это были подданныецаря, поставленныепод контрольего уполномоченных.
Основаминовой системыуправлениябыли опора наместную знать, разделениеадминистративного, финансовогои военногоуправления, упорядочениесбора налогови чеканки монеты, уважение кместным обычаями богам.
По сути Александрограничивалсялишь признаниемсвоей властии уплатой налогов. В условияхжизни, особенноудаленных отцентра областей, не произошлокоренной ломки.
ДержаваАлександрадержаласьвоенной силой, ее необходимобыло укрепить.Центром своеймногонациональнойдержавы Александрсделал Вавилон.Чтобы укрепитьединство государстваи сгладитьпротиворечиямежду завоевателямии побежденными, Александрпроводил политику«слияния народов».Ярким примеромэто политикибыла свадьбав Сузах, когда10 тыс. воинов– греков и македонян– женились наместных девушках.Сам Александрвзял в женыстаршую дочьДария. Всеновобрачныеполучили богатоепридание. Этазатея, по словамА.И. Немировского,«каких-либорезультатовне имела, нодала лишнийповод для обвиненийего [Александра]в деспотизмеи отходе отгреко-македонскихрелигиозныхи бытовых традиций».Подобная деятельностьсвидетельствуетскорее о стремлениирасширитьсоциальнуюбазу, создатьсвоего рода«господствующийнарод», вернуюопору властии «орудие угнетенияи эксплуатациидругих народов».Объединяямакедонян персами, Александртем самым низводилих до уровняподданных.
Александрпровел реформув армии. Он велелотправить подомам воинов,«не годных квоенной службепо старостии увечьям». Наих места оннабрал 30 тыс.местных юношей, обученныхгреческойграмоте и обращениюс македонскиморужием.
Еще одномероприятиеАлександра— это насильственноеобожествлениеего личности.Возможно, мысльиспользоватьсобственноеобожествлениев политическихцелях как средствоусиления властивозникла уАлександраеще в Египте, где жрецы объявилиего сыном Амона.В любом случаеприписываниесебе божественногопроисхожденияшло в общемрусле его политикии должно былоосвятить еговласть.
Все эти мероприятиявызывали недовольствоу армии, усиливалисоциальнуюнапряженность.
2.3 Сущностьэллинизма
Вовремя походаАлександраи после негона Восток хлынулбольшой потокгреков и македонян, которые оселиздесь, принесяиные формысоциальныхотношений.Некоторые изпостроенныхАлександромгородов становятсяцентрами политическойи экономическойжизни. В результатепохода раздвинулисьгеографическиерамки тогдашнегомира, были проложеныновые путисообщения, расширилосьсудоходство— все это способствовалоразвитию экономики, торговых связей.Поход принесновые знанияв области географии, биологии, этнографии.Он ознаменовалначало новогоэтапа в историиВосточногоСредиземноморья, который характеризуетсясложными ипротиворечивымипроцессамивзаимодействиягреко-македонскихи местных начал,— эпохи эллинизма.
Послесмерти Александраначался распадмировой державыи созданиеновых государств.БлижайшиеполководцыАлександраМакедонского(диодохи) более40 лет делилинаследствосвоего покойногоповелителя.Идея единойимперии былавесьма популярна: правителиотдельныхобластейрассматривалиськак сатрапыодного образования.Однако династияФилиппа-Александрапрервалась, а ни один издиадохов неимел достаточныхсил и моральногоправа, чтобыпретендоватьна роль верховногоповелителявсей империи.Теперь каждыйдиадох думало закреплениивласти за собойи своими потомкамив той или инойчасти державы.
Кначалу IIIв. до н.э. местоединой державызанял ряд независимыхгосударств, в которых властьбыла сосредоточенав руках греко-македонскихзавоевателей.Эти государства, по определениюнемецкогоисторика XIXв. Иоганна Дройзена, получили название«эллинистических»1.
Всостав эллинистическогомира входилимелкие и крупныепо территориигосударственныеобразования: территорияклассическойГреции (включаяВеликую Грециюи Причерноморье)и так называемыйклассическийВосток (Египет, Передняя иСредняя Азия(без Индии иКитая)). В рамкахэтой зоны можновыделить четыререгиона, сходныхпо признакамкак географического, так и историческогопорядка, имеющихизвестнуюобщностьобщественногои культурногоразвития:
Египет и Ближний Восток (Восточное Средиземноморье, Сирия, Армения, Вавилония, большая часть Малой Азии);
Средний Восток (Иран, Средняя Азия, северо-западная часть Индии);
Балканская Греция, Македония и западная часть Малой Азии (Пергам);
Великая Греция и Причерноморье2./Кузищин, с. 291-292/
Что касаетсявременныхрамокэллинистическогоэтапа греческойи древневосточнойистории, тоначалом эллинизмасчитают походыАлександраМакедонскогона Восток в 334г. до н.э., а концом— завоеваниепоследнегоэллинистическогогосударства(Египетскоецарство) римлянамив 30 г. до н.э. Такимобразом, общаяпродолжительностьэллинизмасоставляетоколо 300 лет. Вразвитии эллинизмаможно выделитьтри временныхпериода:
334-281 гг.до н.э. — образование империи Александра Македонского, ее распад в результате войн диадохов;
220 г.-сер. II в. до н.э. — период зрелости эллинизма, создание социально-экономической структуры, государственности и культуры эллинизма;
сер. II в.-30 г. до н.э. — поздний эллинизм, разложение эллинистических государств, завоевание их Римом на западе и Парфией на востоке.
Этиэтапы характерныдля эллинизмакак для целостнойсоциально-экономической, политическойи культурнойсистемы, хотяне все страныпрошли черезвсе три этапаразвития3.
Эллинизм— это насильственноеобъединениедревнегреческогои древневосточногомира, ранееразвивавшихсяотдельно, вединую системугосударств.В результатесоздалосьсвоеобразноеобщество икультура, которыеотличалиськак от собственногреческого, так и от собственнодревневосточногообщественногоустройстваи культуры. Этобыл синтездревнегреческойи древневосточнойцивилизаций, который далкачественноновую общественно-экономическуюструктуру, политическуюнадстройкуи культуру.
Идревнегреческие, и древневосточныеобщества клонилиськ упадку. Греческийполис, обеспечившийэкономическийподъем Греции, создание динамическойсоциальнойструктуры, зрелое республиканскоеустройство, включая разныеформы демократии, созданиезамечательнойкультуры, ксередине IVв. до н.э. исчерпалсвои внутренниевозможностии стал тормозомисторическогопрогресса. Нафоне постояннойнапряженностив отношенияхмежду классамиразвернуласьострая социальнаяборьба междуолигархиейи демократическимикругами гражданства, которая велак тирании исамоуничтожению.Коалиции отдельныхгородов-государствнепрерывновоевали междусобой, то объединяясь, то распадаясь.
Древневосточныймир, объединенныйв рамках Персидскойимперии, в серединеIVв. до н.э. тожепереживалсерьезныйобщественно-политическийкризис. Егоконсервативная, малоподвижнаяобщественнаяструктуранаходиласьна стадии разложения.Застойнаяэкономика непозволялаосвоить обширныепространствапустующихземель. Новыегорода не строились.Торговле уделялосьслабое внимание, огромные запасывалютногометалла лежалив сокровищницахи не пускалисьв оборот. Традиционныеобщинные структурыразлагались, а процессраспространениячастных хозяйствкак более динамичныхпроизводственныхячеек шел медленнои болезненно.Связи центральнойвласти и местныхправителейослабели, асепаратизмотдельныхчастей сталобычным явлением.
ЕслиГреция страдалаот излишнейактивностивнутриполитическойжизни, перенаселенности, ограниченностиресурсов, ейисторическинеобходимобыло объединитьсяв рамках крупногогосударственногообразованияс сильной центральнойвластью, котораяобеспечилабы внутреннийпорядок, внешнююбезопасностьи возможностьдальнейшегоразвития, тоПерсидскаямонархия, напротив, терпела неудачииз-за застойностислабого использованияпотенциальныхвозможностей, дезинтеграцииотдельныхчастей. Этиразличные междусобой социально-экономическиеи политическиесистемы моглиидеально дополнитьдруг друга.Таким синтезомстали эллинистическиеобщества игосударства, образовавшиесяпосле распадамировой державыАлександраМакедонского.
Эллинизмстал новым, более прогрессивнымэтапом в развитиидревнегреческийи древневосточныхобществ. Отливзначительнойчасти населенияЭллады на Востокразрядил нанекоторое времяострую социальнуюситуацию вгреческихгородах испособствовалпреодолениюкризисныхявлений в полисах.
Образованиеболее значительноготерриториальногоединства, установлениетесных связеймежду разнымичастями эллинистическогомира расшириловозможностиэллинистическойэкономики вцелом, включаяЭлладу, Македонию, Великую Грециюи Причерноморье.В этих регионахусилилисьхозяйственные, этническиеи культурныеконтакты сокружающимиих местнымиплеменами(фракийцы, скифы, сарматы), наметилсярост объединительныхтенденций, возникли болеепрочные, чемв классическиевремена, полисныефедерации(Ахейский, Этолийскийсоюзы) илигосударственныеобразованиянового типа, в состав которыхвходили, помимогреческихполисов, и местныеплемена (Сицилийскоегосударство, Боспор).
Небывалаядо того по масштабамколонизацияпривела квозникновениюдесятков новыхгородов, похожихна классическиегреческиеполисы, т.е.являющихсясамоуправляемымитерриториями.Эти полисыимели автономныеформы администрации, а также привилегиии иммунитеты.Правда, об ихполитическойнезависимостиречи быть немогло: всевозникавшиепо эллинистическомутипу городскиепоселениявключалисьв единую системугосударственнойадминистрации, причем царинеизменностремилисьпоставитьгорода под свойконтроль. Правамиземельноговладения в этихгородах пользовалисьне толькополноправныеграждане, нои иные переселенцы, что резко изменялохарактер статусагражданскойобщины города.Через такиепоселения вближневосточныйрегион проникалиэлементы греческойкультуры, социальногои политическогостроя, экономикии образа жизнигреков. Наиболееважной в этомотношенииявлялась новаястолица ЕгиптаАлександрия.
Однакотакое проникновениезатрагивалолишь наиболееразвитые вэкономическоми культурномотношениирайоны и слоинаселения. Чтоже касаетсяотдаленныхрайонов илидревнихторгово-промышленныхцентров вродеВавилона, тоони в основномсохраняли своюпривычнуюструктуру имало что заимствовалиу греков, развечто усиливалисвязи с ними.
Такимобразом, всятерриторияближневосточногорегиона какбы разделиласьна две неравныечасти: на эллинистическиеи эллинизированныегорода и поселения, включавшиев сферу своеговлияния придворнуюи высшую служилуюзнать, частьаппаратаадминистрации, а также зажиточныхпредставителейчастновладельческогосектора, и намало связаннуюс этими центрамипериферию, которая продолжалажить прежнейжизнью. Этапериферия сталаименоватьсяхорой.
Противопоставлениехоры и полисовсо временемпривело к тому, что этническийтермин «эллин»стал восприниматьсякак социальный: так началиназывать всехлиц, причастныхк власти, привилегиям, влиятельныхи имущих — впротивовесмассам разноплеменногонепривилегированногои в основномсельскогонаселения1.
Синтез древнегреческихи древневосточныхначал в каждомрегионе эллинистическогомира был неодинаковымпо степенисвоей интенсивностии роли участвующихв нем элементов.Различнаястепень сочетаниягреческих ивосточных началзависела отконкретно-историческихособенностейсуществованиятех или иныхэллинистическихобществ и государств.В одних обществахпревалировалигреческиеначала, в других— восточные, в третьих ихсоотношениебыло более илименее равномерным.В одних странахсинтез охватилв большей степениобщественныеструктуры, вдругих — политическиеучреждения, в третьих —сферу культурыи религии.
Наиболеехарактерныечерты эллинизмакак синтезагреческих ивосточных началво всех областяхжизни, производства, культуры проявилисьв Египте и наБлижнем Востоке.Этот регионрассматриваетсякак районклассическогоэллинизма. ВБалканскойГреции и Македонии, Великой Грециии Причерноморье, т.е. на территориисобственноДревней Греции, напротив, синтезане существовало.Историческоеразвитие в этихобластях проходилона основедревнегреческойцивилизации.Тем не менее, эти регионыотносят кэллинистическомумиру по рядупричин: онивходили в общуюсистему эллинистическихгосударствкак определенногосоциально-экономического, политическогои культурногоцелого; эмигрировавшиеиз этих регионовэллины и македонянекак воины, администраторы, граждане греческихгородов, основанныхв разных частяхэллинистическогомира играливажную рольв жизни новыхобществ и государств.
2.4Достиженияэллинизма
Расширениетерриториальныхрамок эллинистическойойкумены, болеетесное взаимодействиеразличных еечастей благотворносказалосьпрежде всегона хозяйственнойжизни. Это выразилосьв стремительномразвитии торговлии товарно-денежныхотношений.Возобновилисьстарые, былиоткрыты новыеторговые пути(например, изАлександриив Индию черезНил, Красноеморе, Баб-эль-Мандебскийпролив и аравийскоеморе). Эллинистическиецари принималиэнергичныемеры к поощрениюторговых операций(охрана торговыхпутей, налоговыельготы длякупцов, строительстводорог). Развитиеторговлисопровождалосьмассовой чеканкоймонет из запасовдрагоценногометалла, хранившегосяв виде слитковв подвалахперсидскихцарей.
Показателемактивногоразвитияэллинистическойэкономикиявлялось интенсивноеградостроительство: в эпоху эллинизмабыло основаносвыше 170 большихи малых городовгреческоготипа. Вновьоснованныегорода сталикрупнымиремесленными, торговыми икультурнымицентрами.
Заметно усложнилисьсоциально-классовыеотношения.В каждой эллинистическойстране произошлокак бы совмещениеотношенийразвитогополисного типас традиционнойобщинной структуройдревневосточноготипа: нарядус классом зависимыхработниковразных статусовувеличилосьобщее количестворабов классическоготипа. Усложниласьи структурагосподствующегокласса: в неговошли не толькопредставителиместной аристократии, но и иноземцы(греки, македоняне), составившиеего верхушку.Противоречиемежду местнойи греко-македонскойаристократиейусложнилосоциальнуюборьбу в целом.
Появилась новаяформа государственногоустройства, пришедшая насмену традиционнымтипам суверенногогреческогополиса и древневосточнойдеспотии —эллинистическаямонархия. Онасочетала вразных вариацияхэлементы какполиснойгосударственности, так и древневосточныхмонархическихпорядков.Обожествлениеправителя, егонеограниченнаявласть наличиепостоянногобюрократическогоаппарата, царскаясобственностьна значительнуючасть земли, профессиональнаяармия (признакивосточнойдеспотии) сочеталисьс самоуправлениемгородов, имеющихряд привилегий, где признаваласьчастная собственностьна землю, собиралосьНародное собрание, избиралисьсовет и магистраты, функционировалинекоторыеполисные институты.
Расширениеойкумены даломощный толчокразвитию культуры.В эпоху эллинизмаусилилосьперемещениеи смешениенаселения, обогащалсяумственныйкругозор, усиливалосьтворческоеначало каждогочеловека. Социальнаяструктураэллинистическогообщества, предполагающаясочетаниерабовладенияполисного типаи древневосточныхобщинных отношений, многообразиесоциальныхи классовыхпротиворечий, нестабильностьсоциальнойсистемы эллинизмав целом создавалиособую общественнуюатмосферу, которая воплощаласьв различныхидеологическихсистемах, по-разномупроявляласьв разных сферахкультуры.
Государствопредпринималопопытки направитькультурноетворчествов нужное русло, выделяя значительныесредства дляфинансированиятех или иныхотраслей (открытиемузея).
Возросла рольрелигии. Смешениегреческой ивосточнойкультур привелок взаимопроникновениюрелигий, появилисьновые божества, соединявшиечерты древнегреческихи древневосточныхбожеств (Сарапсис).В целом эллинистическийпериод характеризовалсяактивным поискомновых религиозныхформ и идей.Начала появлятьсятяга к монотеизму, усилился интереск этическойстороне религиозныхучений. В религиозныхпоисках рождалисьидеи, которыевпоследствиистали основойхристианства.
Подобные поискиотражали усложнениесоциальнойи политическойжизни, нестабильностьобстановкив эллинистическихстранах и вызванныеэтими процессамиизменения вобщем мировоззрениилюдей. В условияхпостоянногоперемещениябольших масслюдей по обширнойтерриторииэллинистическогомира прерываласьсвязь человекас родным городом.Он стал ощущатьсебя гражданиноммира, космополитом.Подрывалисьосновы коллективизма, появлялисьчувство индивидуализма, вера в собственныесилы, удачу.Это оказалозначительноевлияние нафилософию, поражавшуюразнообразиемидей и философскихшкол (академики, перипатетики, стоики, эпикурейцы, киники).
В литературенаблюдалосьувеличениеколичествапишущих авторов, что свидетельствовалоо повышенииинтереса широкоймассы читателейк литературнымпроизведениям.Эллинистическаялитературапоражала жанровымразнообразием.Усилилосьвнимание кформе, идейноесодержаниепроизведенийстало менееглубоким. Литературахарактеризоваласьвысоким интересомк обыденнойжизни, усилениемпсихологизма, вниманием квнутреннемумиру человека.Сюжеты приобрелиреалистичность.
Масштабноеградостроительствосделало необходимымповысить скоростьвозведениягородов. Городастали строитьпо определеннымпринципам(принципы регулярногогорода): 1) тщательныйподход к выборуместа застройки;2) составлениегенеральногоплана застройки, рассчитанногона нескольколет; 3) городразбивалсяна одинаковыекварталы, блочнаязастройка; 4)улицы прямые, расположеныперпендикулярнодруг к другу;5) места для отдыха, развлечений, площади планируютсязаранее, изначальновносятся в планзастройки.Главнымиархитектурнымисооружениямибыли уже нехрамы, как раньше, а места общественногоназначения(библиотеки, театры, стадионы).
Особенностьюэллинистическойэпохи являетсябурное развитиекак гуманитарных, так и естественныхнаук. Большоезначение уделяетсявозможностипрактическогоприменениянауки (в военномделе, в строительстве).Наблюдаетсядифференциацияи специализациянаучных дисциплин.
3 Заключение
Великиеимперии Ахменидови Александраи последовавшаяза ними эпохаэллинизмаподвели чертупод почтитрехтысячелетнимразвитиемцивилизациии государственностина БлижнемВостоке. Эллинизмпозволил создатьту Средиземноморскуюкультуру, порождениемкоторой сталаантичность— без ближневосточнойосновы она едвали могла появитьсяна свет.
Тем не менее, эллинизм быллишь эпизодомв развитииБлижнего Востока.«…Античныймир осталсяантичным и поструктуре, ипо образу жизнидаже тогда, когда римскиеграждане подвергалисьжесточайшемупроизволувсевластныхтиранов-цезарей, а восточныймир оставалсявосточным итогда, когдапроизвола почтине ощущалось, а все текло потрадиционномуи всех удовлетворяющемуруслу каждодневнойобыденности»(Л. С. Васильев).Ближний Востоктак и не сталпохожим наЕвропу, чтооказалосьочевидным послеего исламизации.
Библиография
ВасильевЛ.С. ИсторияВостока. Москва,2001. том 1
ИсторияДревней Греции.Ред.КузищинВ.И. Москва,2001.
НемировскийА.И. ИсторияДревнего мира.Античность.Москва, 2000.