Реферат: Зарождение русско-китайских отношений

Арзамасскийгосударственныйпедагогическийинститут имениА.П. Гайдара

КафедраВсемирнойистории

Студента3 курса историческогофакультетаВ.В. Рожкова

Курсоваяработа

Зарождениерусско-китайскихотношений

Научныйруководитель

В.С.Саечников

Арзамас2004

Содержание

Введение.

ГлаваI. Китая вконце XVI –начале XVIIвв.

ГлаваII. Первыевзаимоотношениярусских с китайцамина рубеже XVI– XVII вв.

§1ПосольствоИвана Петлина.

§2Договор Россиис Китаем.

ГлаваIII. ДругиепутешественникиXVII в. и ихдостижения.

§1Федор Байков.

§2Николай Спафария.

Заключение.

ВВЕДЕНИЕ

Россииимеет особоеположение наконтиненте, с одной стороны, быстро развивающаясяЕвропа, с другойгосударствавостока, отстающиев развитие отЕвропы. Здесьвозникает, намой взгляд, достаточноактуальныйвопрос, чтобыло бы болеевыгодно дляРоссии сближениес Востоком илиЕвропой. ОсвоенияСибири в XVIв. дало не тольконовые территории, но и новых соседей.Среди этихсоседних государствбыл Китай, страна, о которой наРуси зналитолько по рассказам иностранцев-путишественников.Общая границастала причинойпервых прямыхвзаимоотношенийи посольств.

Цельданной работы, на основе анализаданных рассмотретьвесь процессзарождениярусско-китайскихотношений. Имеяцель работынеобходимоисследоватьнекоторыезадачи:

Охарактеризовать положение Китая в начале XVI – конце XVII вв. (сельское хозяйство и аграрные отношения, государственная организация, внутренняя и внешняя политика минской империи);

Охарактеризовать первые взаимоотношения русских с китайцами, посольство Ивана Петлина и договор России с Китаем;

А так же, путешествия других русских.

Вэтой работебыли использованыдокументы «Оразвитии сельскогохозяйства»1,«Виды земельнойсобственности.Формы эксплуатациикрестьян»2,«Наёмный трудв деревне»3,«Прядение иткачество»4.А так же «первыйдоговоры Россиис Китаем»5, основной литературойявляется статья«Первые русскиелюди в Китае»6,

Хронологическиерамки источниковиспользуемыхв работе, установленыв связи с тем, что в XV– XVIIвв. в Китае появилисьопределенныесдвиги в областиэкономики. Этотпериод наполненбурными событиямиклассовойборьбы, отмеченоновыми явлениямив области развитиякитайскойкультуры. Многиедокументыпереведенывпервые состарокитайскогоязыка и взятыпреимущественноиз источникови произведенийXVIIв. Весьма разнообразныпо своему характеру.

Каждыйдокументиспользованныйпри рассмотрениизадачи, имеетподробноеописание жизникитайскихкрестьян, знатии императорскогодвора, все отрослиэкономики, социальнойсферы. Еслиговорить одостоверностиисточника тоздесь мнениедвойное: с однойстороны, работыписались сторонникамиимеющейсявласти, но также есть работыи тех когопреследовалавласть. Не смотряна преследования, в последнемутвержденномварианте Минши все же сохранилосьне мало сведений, которые привелибы в яростьфеодальныхманьчжурскиххозяев страны, если бы онитщательнопрочитали томаминской истории.7

Отдельнонужно сказатьо «Первом договореРоссии с Китаем»Именно ИваномПетлиным былапривезена вМоскву и Посольскийприказ грамотаот императораВаньли.Из-заотсутствияпереводчикас китайскогосодержаниеграмоты былонеизвестнодо 1675 г… Однаков ТобольскеСпафарию удалосьнайти переводчика, и перс веденныеграмоты былиотправленыв Посольскийприказ. Содержаниедокументапоказываетотношениекитайскойминской империик русскомугосударству.8

СтатьяМалявина «Первыерусские людив Китае» этоподробныйрассказ о первыхрусских послахв Китае, о ихнеудачах идостижениях, и вообще о зарожденииотношений междуКитаем и Россией.Рассказы техтрёх путешественников, т.е. Петлина, Спафария, Байкова, уникальны, темчто описаниеэто принадлежитважнейшимявлениям древне– русскойгеографическойлитературыи при чрезвычайнойсжатости изложенияотличаютсябогатствоми точностьюсведений, вчастности уБайкова. Прикрайней недоступностиКитая в XVIIв. описаниеБайкова былидля своеговремени, чрезвычайноважным вкладомв географическуюнауку и скоростало известнымв ЗападнойЕвропе9.Николай ГавриловичСпафарий, также в «ОписанииКитая», котороесоставленоне только покнижным пособиям, но и оп личнымнаблюдениям.10Роспись, пословам самогоПетлина быланаписана имво время поездкив Китай, предпринятойпо поручениюгосударя в 1620г. по возвращениюиз путешествияон предоставилгосударю вМоскве своеописание, вместес «чертежом».Но по мнениюКарамзина, Петлин составилсвою «Роспись»по записямказаков ИванаПетрова и БурнашаЯлычева, Бывшихв Китае в 1567 г. самже в Китае небывал.11

Читаяэту статьюможно проследитьпроцесс зарождениярусско-китайскихотношений, хотяво многом неудачныйиз-за несовместимоститрадиций илиизлишней гордости, причем обеихсторон. Изложенэтот рассказдостаточноподробно, чтопозволило мнена него опиратьсяв процессеработы длярассмотренияпрактическивсех задачпоставленныхв данной работе.

Висследованииэтой темы былаиспользованаи другая литература, это: ИсторияКитая с древнейшихвремен до нашихдней12, здесь даннаятема затрагиваетсяне очень подробно, но имеютсяобщие данные;

Всемирнаяистория13не дает подробногоизложения темы, но эта литературадает общиесведения оисследуемыхстранах в XVI– XVIIвв.;

Историядипломатии14дает некоторуюинформациюо посольствахна востоке, поданной темеподробныхсведений нет, но дает общеепредставление;

Энциклопедическийсловарь БрокгаузФ.А. и Ефрон И.А.15, это, по-моему, самый интересныйсловарь, в которомможно найтимного полезногои интересного;

Н.М.Карамзина«История государстваРоссийского»16здесь для даннойработы имеютсясведения, которыедают два мненияочень важныев исследованиитемы.

Историянародов восточнойи центральнойАзии с древнейшихвремен и донаших дней17, в этой литературеесть краткиесведения оКитае на данныйпериод.

Анализлитературысвидетельствует, что поставленныезадачи разрешаются, имея достаточноинформациии соответственно, раскрываетсяпоставленнаяцель работы, то есть тема«Зарождениерусско-китайскихотношений».

Глава I.Китай в концеXVI– начале XVIIвв..

КXVIв. При Минскойдинастии Китайскаяимперия охватывалатерриториюсовременныхвнутреннихпровинций Китаяи часть Манчжурии.Вассалами Китаяявлялись Корея, Вьетнам и Тибет.Страна быларазделена на15 крупных административныхединиц. Управлялисьони чиновниками, назначавшимисяцентральнойвластью.

ВXVI– XVIIвв. рост производительныхсил в Китаенашел своёотражение вразвитии ремесла, улучшениитехники земледелия, дальнейшемразвитии товарногопроизводстваи денежныхотношений. ВфеодальнойМинской империизарождаетсяи развиваетсямануфактура.

Ороде занятийпишет Хучжоуфу чжи. «Крестьяневсех волостей(сянов) занимаютсяземледелием.В крайних восточныхсянах разводятшелковичныхчервей, в западныхуездах занимаютсяпрядением иткачеством, в южных – разводяттутовые деревья, в северных –готовят топливои бамбук. В сянах, прилегающихк городскойстене на севере, выращиваютовощи и индиго, в Дицзяне, собираюткорень лотоса, в Хдэдуаньтоузаготавливаюткамыш, в Цзинсисеют рами, вЛинху разводятшелковичныхчервей и особенноискусно крутятшёлковые нитии делают ткань».18

Формыкрестьянскойзависимостибыли различными.Крепостногоправа формальноне существовало, крестьянинюридическибыл лично свободным, однако этасвобода фактическибыла ограниченной.Существованиесистемы круговойпоруки, предусматривавшейстрогий учетнаселения иконтроль надним путем созданиядесятидворокво главе состаростой(десятским), обязанностькрестьянствавыполнятьтяжелые работыв пользу государстваи феодалов –все это сильноограничивалосвободу личнуюкрестьян. В ещебольшей зависимостинаходилисьиздольщики, обрабатывающиеземлю феодаловна условияхфеодальнойаренды. Наконец, фактическиприближалиськ положениюкрепостныхте непосредственныепроизводители, земли которыхбыли переданыв так называемоепокровительствокрупным феодалам.

Минскаяземельнаясистема в целомскладываласьиз двух категорийполей: государственныхи частных. Минши, описываетземельнуюсистему такимобразом: «Первоначальногосударственныеземли состоялииз земель, входившихв государственныйземельный фондещё во временаСун и Юань. Затемк ним былиприсоединеныземли, возвращенныев государственныйфонд,…»19

Крупнейшимиземлевладельцамив XVI–XVIIвв.являлись императорыминской династии.Ещё в XVIв. были созданыпервые в минскийпериод императорскиепоместья, числокоторых в дальнейшемне прерывноросло. К началуXVIв. тольков столичномокруге находилось36 поместий собщей площадьюбольше чем 37тыс. цин. В теченииXVI– XVIIвв. продолжаетсярост императорскогоземлевладенияза счет захватачастных земель, преимущественноземель крестьян…И хотелось быпривести такойпример: «Черезмесяц по вступлениина престолУцзуна (1506) создали7 императорскихпоместий, позжечисло их увеличилосьи достиглоболее 300. Князьяи императорскиеродственникитребовали, просили и захватываличастные землибез счета.

Вначале своегоцарствованияИнцзун приказалцзиишчжунуСя Яню и другимобследоватьземли императорскихпоместий. СяЯнь убедительнодокладывал, что императорскиепоместья сталибедствием длянарода.

Современи правленияЧжэндэ (1506—1522) многиеземли, подаренные(тоу), поднесенныевышестоящим(сянь) и захваченные(циньму), возвращалинароду, но евнухии императорскиеродственникитайно препятствовалиэтому.».

Крестьянскоеземлевладениебыло мелким, парцельным.Еще в началеправленияМинской династии, пришедшей квласти в результатенародноговосстания, крестьянстводобилось некоторогоперераспределенияземли: «В связис тем, что навеликой равнинемногие землипришли в запустение, императорприказал местнымчиновникамсосчитать людейи раздать имземлю. Земли, находящиесяпри канале, императорприказал учесть, передать местнымтяглым и неразрешатьотбирать у нихэти земли.

Люди, получившиеот казны быкаи сельскохозяйственныеорудия, платилиза них налог.Целина и пустоши, обработанныесверх нормы, навечно освобождалисьот обложения».20

Крестьяне– собственникибыли, по-видимому, не многочисленны.В своем большинствекрестьянеоставалисьбезземельнымии являлисьдержателямигосударственныхземель илиземель феодалов.Самая многочисленнаягруппа крестьян, составлялидержатели илиарендаторычастных земель, то есть земельнаходившихсяв полной собственностифеодала.

Всеэти группыкрестьянстване были отгороженыдруг от друганепреодолимойстеной. В ихположениипроисходилипостоянныеизменения: мелкие собственникипревращалисьв держателейгосударственнойземли или арендаторовчастных полейв связи с непрерывнымпоглощениемкрестьянскихземель феодалами.С другой стороны, и арендаторычастных земельмогли превратитьсяв держателейгосударственнойземли в случаеконфискацииземель мелкихфеодалов государствомили захватафеодальнойзнатью, бюрократией.

Довторой половиныXVIв. Господствующейформой эксплуатациибыла рентапродуктами: она взималасьгосударственнойвластью в форменалога с крестьян, обрабатывавшихгосударственныеземли, а такжес крестьян, обрабатывавшихсобственныемелкие участки.Феодалы, выступавшиев качествечастных собственниковземли, взималиренту с крестьян, пользовавшихсяэтой землёй.Этот вид рентычасто значительнопревышал налоги, составляя, какправило, половинуурожая.

ВXVI– XVIIвв. существовалаи отрабатываласьрента. Она выражаласькак в формеразличногорода отработокна землях феодалов, так и главнымобразом в формегосударственныхповинностей, представлявшихсобою по существугосударственнуюбарщину.

Крестьяне, вынужденныеотдавать большуючасть собранногоурожая феодалам, влачили жалкую, нищенскуюжизнь. Им частоприходилосьпросить ссудыу ростовщиков, в качествекоторых нередковыступали теже помещики.От ростовщическойэксплуатациистрадали нетолько крестьяне, но и городскоенаселение, восновномремесленники.

ВXVIремесленноепроизводствов Китае достигловысокого уровня.К этому временив ряде отраслейпроизводствасуществоваликрупные государственныемастерские, основанныеглавным образомна крепостномтруде, и частныепредприятия, где применялсятруд наёмныхрабочих.

ВМинской империиполучили дальнейшееразвитие такиеотрасли производства, как выделкашёлковых ихлопчатобумажныхтканей, фарфоровоепроизводство, судостроение, производствобумаги, плавкаметалла, горнодобывающаяпромышленность(добыча золота, серебра, меди, железной руды), добыча соли, выделка стекла.

Широкийразмах получилостроительствогородов, дворцов, храмов, мостов, каналов, арок.Масштабыстроительствабыли значительны.

Значительноеразвитие получилокораблестроениев связи с борьбойпротив европейскихколонизаторов(португальцев, испанцев иголландцев), а также ростомвнутреннейи внешней торговлии расширениемречных и морскихсвязей21.

Посвоей организациии социальнойсущности ремесленноеи мануфактурноепроизводствов XVI– XVIIвв. разделялосьна 4 вида: 1) сельскоедомашнее ремесло; оно обслуживалоне только внутренний, но и внешнийрынок; занималисьим главнымобразом женщины;2) городскоемелкое ремесло; мелкие мастерскиеимели в своёмсоставе, какправило, главусемьи – мастера, членов семьии иногда небольшоечисло учеников;3) казённые илигосударственныепредприятияи 4) частнаямануфактура.

Государственноепроизводствоохватывалоглавные отраслихозяйства, вчастностифарфоровоепроизводство, соляной, горнорудныйи литейныйпромыслы, добычуугля и др. Средигосударственныхпредприятийбыли и крупные, типа мануфактур.

Государственноепроизводствоиграло едвали не главнуюроль, являясьпреобладающимпо своим масштабами значению.

Вгосударственныхмастерскихи мануфактурахработали восновномфеодально-зависимые, по существукрепостные, обязанные позакону выполнятьтрудовые повинности, отрабатыватьгосударственнуюбарщину.

Кромевышеупомянутыхкатегорийбарщинников, на государственныхпредприятияхиспользовалисьтакже осуждённыепреступникии частичнорабы.

Контрольнад ремесленнымирабочимиосуществлялсяи путём созданияспециальныхадминистративныхорганизаций, имевших внешнеесходство сосредневековымицехами Европы.Но их главнойцелью была незащита интересовремесленников, а надзор надними со стороныпредставителейгосударственнойвласти22.

Однакодальнейшийрост товарно-денежныхотношений ивсё углублявшеесяотделениеремесла отземледелияразлагалисистему барщинноготруда, порождалиновые формытруда на государственныхпредприятияхремесленногои мануфактурноготипа и способствовалиразвитию частноймануфактуры23.

Нуншу, о наемном трудев деревне пишет:

«Чтокасается батраков, то их надо содержатьприлично. Жаркиедни длинны, ипосле полуднянепременнонаступает голоди усталость, а зимой холоднои натощак трудновыйти утромна работу; поэтомулетом послеполудня надодать [батракам]закусить, азимой накормитьутром кашей.Если зимой илив дождливыедни стоит грязьи слякоть, тобатракам непременнонадо дать подогретоевино, покормитьдосыта, потомуж спроситьс них работу, тогда у них небудет предлогаотказатьсяот нее, а мнене будет стыднопотребоватьс них.

Хотяженщинам-служанками не очень трудноработать, ихтоже нужнонемножко поощрять.Бывает, что онипо целым месяцамне знают вкусамяса, но никогдане таскаютвтихомолку.

Постарым обычаямлетом и осеньюодин день скоромный, а два постных, а ныне нужночередоватьчерез день; если работаочень тяжелая, то несколькодней подрядидут скоромныедни. По старымобычаям веснойи зимой одиндень скоромный, а три дня постных, а теперь промежутоквсего в двадня, а если работатяжелая, точисло скоромныхдней увеличивают...

Отнынеесли кормитьбатраков соевымтворогом, тоне надо даватьим денег напокупку творога, надо даватьим больше жиров; заставлятьработниковусердней обрабатыватьземлю и сажатьовощи, чтобыэтим восполнитьхозяйскиерасходы.

Чемотдавать всювыгоду хозяинувинной лавки, не лучше лиотдавать еебатракам (чаннянь).Тогда не нужнобудет покупатьвыжимки длякорма свиньями еще можносамому продаватьвино. Так почемуже не предоставитьэто батракам?

Платаодному батраку(чаннянь) 3 лянажав год, на егопропитаниеуходит 5 даней5 доу, по нормальнымценам это составит6 лян и 5 цяней, дорожные расходыравны 1 ляпу, на земледельческиеорудия расходуется3 цяня, на покупкудров и водкиеще один ляни 2 цяня, итоговсе расходысоставят 12 лян.

Порасчетам четырему земли [обрабатываемойодним батраком]приносят доходв 4 ляна и 8 мурисового поля(обрабатываемыетем же батраком), дают в лучшемслучае 8 данейриса, не считаяналога (цзу) заэту землю. Понормальнымценам это составитпримерно 10 лянсеребра, кромеэтого, естьрасходы наподенщиков(дуаньгун), которыеокучивают поля, но они покрываютсядоходами отрисовой соломыи чуньхуа.

Какговорят в народе, получаетсяодин к одномуи никакой выгоды.Да еще при этомнадо рано вставать, поздно ложиться, тратить многосил и энергии.

Еслибы не эти заботы, то и хозяйстване было бы. Взападных волостях(сянах) вся землясдается в аренду(чуцзу) и тамполучают прибыльбез всякихзабот, но в нашейместности нетслучаев сдачиземли в аренду; если имеешьземлю, то долженобрабатыватьее, а раз обрабатываешь[сам], то вынужденприглашатьбатраков, волей-неволейсам долженкруглый годусердно трудитьсяи все это противсвоей воли».24

Развитиечастной мануфактурыв XVI– XVIIвв. проходилов неблагоприятныхусловиях, встречаяпрепятствиясо стороныфеодальногогосударства.Так в китайскихисточникахчасто встречаютсяуказания назапрещениячастным лицамзаниматьсядобычей угля, железной рудыи другими промыслами.Несмотря наэти запрещения, частное мануфактурноепроизводстворазвивалось, знаменуя появлениекапиталистическихэлементов вфеодальнойэкономике тоговремени.

Развитиеремесла и мануфактурыв минский периодпривело к расширениюстарых и возникновениюновых городов, ставших в XVI– XVIIвв. центрамиремесленногопроизводстваи торговли.Крупнейшимигородами, являвшимсяодновременнои административно-политическимии экономическимицентрами, былиНанкин и Пекин.

Вэтих городах, где были весьмаразвиты ремёслаи торговля, имелись особыерайоны, в которыхкварталы, переулки, улицы и рынкиносили специальныеназвания, связанныес определённойотраслью ремеслаи торговли.

Китайв этот периодпредставлялсобой феодальноегосударство.Если сравнитьс государствомРоссийскимтого же периода, то здесь имеютсясходства, нобыло и не малоотличительныхчерт. Крестьянствов Китае былоюридическисвободным, вотличие отрусских крестьян.Основное занятиебыло земледелие, развиваласьмануфактура, ремесло, торговля.Крестьянствобыло самымугнетеннымсословием, ноодновременнооно не былооднородными могло менятьсвое положение.Феодалы велисвою политикув отношениик крестьянами их земли. Вэтом имеетсясходство срусским государством.Китай был странойзакрытой отиностранцев, так как правительствокитайскоепредпочиталоименно такуюполитику.

Глава II.Первые взаимоотношениярусских с китайцамина рубеже XVI– XVII вв.

--PAGE_BREAK--

Такуж распорядиласьистория, чтов то самое время, когда католическиемиссионерыпротаптывалидорожку отюжных береговкитайскойимперии к еестолице и деловито, с дальним прицеломобустраивалисьв тени императорскогодворца, на северныхрубежах Китаятоже появились«большеносыеи большеглазые»пришельцы сДальнего Запада, которые, подобно«франкам» изЮжных морей, поклонялисьХристу, но говорилина другом языкеи держалисьдругих обычаев.Это были русскиелюди — первопроходцысибирскихземель.

Нарубеже XVI—XVIIвв. Россия переживаласмутное время.Но несмотряна внутреннююсмуту, а, можетбыть, как разблагодаря ей, то было времястремительногопродвижениярусских и русскогогосударствана восток. Купцыи «охочие люди», землепашцыи священники, искатели блаженнойстраны Беловодьяи просто любителипопытать счастьешли и шли в Сибирь, словно завороженныераскрывшимисяперед ниминевиданнымипросторами, от которых ив самом делезахватывалодух. Это былаславная страницароссийскойистории. И славнымилюдьми вписанаона в народнуюпамять. Ведьрусский характер, русская душавсего полнеераскрываются, когда русскийчеловек недержится зато, чем обладает, вверяет себяновому и неизведанному, живет вольнымстранником, вечно ускользаяот тяжелойдесницы государства, от соблазновцивилизации; когда он стоитна самом краюобжитого мира, на каком-топорубежье землии духа и весьоткрыт другимнародам и культурам.Так было средиказаков на юге, и поморов насевере. Такбыло и средипервопроходцевна востоке.

Одинза другим повсей Сибириподнималисьрусские острогии городки, деревнии зимовья. Ещев конце XVIв. русские людиосвоили междуречьеОби и Енисея, где в 1601 г. былсоздан Ман-газейскийуезд. В течениепервой четвертиследующегостолетия завершилосьпокорениеземель за Енисеем, возникли Енисейский, Красноярский, Томский, Тобольскийостроги. Вскорерусские вышлик Лене и Ангаре, заложив Илимскийи Братскийостроги. Тогдаже они достиглиБайкала и сталичастыми гостямив Забайкалье.

Ктому временирусские людиуже давно прослышалио китайскомцарстве и пыталисьразведать пути, ведущие в него.Еще в 1608 г. по указуцаря ВасилияШуйского отрядтомских казаковотправилсяво владениямонголов напоиски «Алтын-царяму-гальского», а заодно китайскогогосударства.Встретив отпорнедружественныхойратскихплемен, казакиповернулиобратно. Темне менее, в своейотписке царю, датированноймартом 1609 г., томскийвоевода Волынскийсообщал некоторыесведения оКитае. Сведенияэти, добытыекружным путемот монголов, на удивлениесовпадают суже известныминам стереотипамивосприятияотдаленныхи малоизвестныхстран: в далекойстране живетнарод с близкиминам обычаями.«А до Китайсководе государстваот Алтына-царятри месяцаходу, — доносилВолынский. —А живет де китайскойгосударь, и унего, де, государь, город каменной, а дворы де вгороде с русковообычья, палатына дворах каменные, и людьми десильнея Алтына-ханаи богатствомполные, а надворе де у китайскогогосударя полатыкаменные. А вгороде де стоятхрамы у нево, и звон де великойу тех храмов, а крестов нахрамах нет, тово де у нихне ведают, какаявера, а живутс рускова обычья.И приходят деиз многих земельс торгов к нему, а платье де оненосят все золотное, а привозят дек нему всякиеузорочья измногих земель...»25

§1ПосольствоИвана Петлина.

Впоследующиегоды царскиенаместникив Сибири неоставлялипопыток отыскатьдорогу в Китай.И вот в мае 1618 г.из Томска выехалотряд казаковво главе с ИваномПетлиным, имевшимот томскоговоеводы предписаниедобраться докитайскихземель и установитьсвязи с тамошнимправителем.На этот разтомским казакамповезло больше: за три с половиноймесяца ониблагополучнодобрались докитайскойстолицы и былиприняты китайскимичиновниками.В своей «Росписи»о посольствев Китай, составленнойпо возвращениив Томск, Петлинподробно описываетпуть в китайскиеземли. Первымиз русских онупоминает оВеликой Китайскойстене, которая, как легко догадаться, поразила воображениерусского казака.«Стена веденакирпишная, —пишет Петлин,— и мы сочли порубежной стенебашен со 100, а всегобашням, сказывают, числа нет. И мыу китайскихлюдей расспрашивали: для чево тастена ведена, а башни на стенестоят часто? И китайскиелюди нам сказали: та де стенаведена потому, что де 2 земли— земля де Китайская, а другая деземля Мугаль-ская, ино де промежуземель рубеж; а башни де потомучасто стоятна стене, — какде придут какиевоинские людипод рубеж, и мыде на тех башняхзажигаем огни, чтобы де людинаши сходилисьпо местам. А зарубежом земляи городы китайские.А сквозь тустену рубежапятеры ворота, ниски и уски, на коне наклонясяпроедешь. Аокроме техворот у рубежана стене в Китайскоегосударствоворот нет; изовсех государствездят в те одныворота...»26

ИванПетлин и еготоварищи проехалипо большомутракту от Великойстены до столицы, изумляясь, каквсе европейскиегости, богатствуи многолюдьюкитайскихгородов, а такжеих мощнымоборонительнымсооружениям.О первом жевстретившемсяим городе Сюаньфу, служившем вте времена ещеи летней резиденциейминских государей, Петлин сообщает:

«Городкаменной, высоки велик: кругом, сказывают, ездудень. А башенна нем 12, а набашнях по окнампушки и по воро-тям, и мелково оружияпо воротаммного. А вороташироки и высоки, а затворы уворот железные, часто гвоздиемубито, и пушкив воротях стоят, и ядер пушешныхкаменных много...»27

Новот и столичныйгород, где стоит, сверкая насолнце золоченымикрышами, дворецповелителяимперии, которогоПетлин называетТайбуном(по-видимому, искаженноекитайское«Давай», чтозначит «великийправитель»).Императорскийже дворец Петлинименует «магнитовымгородом», посколькустены дворцабыли сложеныиз «камня магнита»(т.е. магнетита).Вот что рассказываетнаш казак остолице Срединнойимперии — «ВеликомКитае»:

«Городвелик добре, каменный, бел, что снег, а стоитгород на четыреуглы, а кругомезду четыредни. А по угламстоят великиеи высокие башни, белы, что снег, а посередь стенстоят башниже, велики, ивысоки и белы, что снег, с подзоры, с красными илазоревымии желтыми. А набашнях по окнамстоят пушкии по воротампушки и ядра, и караулы поворотям человекпо двадцати…А город Магнитовой, где царь Тайбунживет, украшенде всякимиузорочьи имудроствами, а двор царскийстоит середигорода Магнитового, а у палат верхивызолочены...»28

Какимдивным городом, должно быть, показалсярусскому послуимператорскийПекин с егоогромными, немыслимымина Руси размерами, грозными стенамии башнями давсякими «узорочьии мудроствами»прекрасныхдворцов! Подобновсем европейцам, изумлен былПетлин и обилиемтоваров в этомвеличайшемиз городовКитая.

ВПекине удачаизменила Петлинуи его спутникам.По традиции, китайскиевласти рассматривалиприезд в имперскуюстолицу чужеземцевкак изъявлениепокорностивладыке Срединногоцарства и требовалиот них совершенияразных унизительныхобрядов. В частности, придворныйцеремониалкитайскогоправителяпредписывалиностраннымпослам простеретьсяниц передимператорскимтроном и несколькораз стукнутьсялбом о землю.К столь крайнейформе изъявленияверноподданническихчувств европейскиеи в том числерусские посланникибыли, как правило, не готовы. Ноглавное, ИванПетлин былпослан в Китайтомским воеводойи не привез ссобой ни царскойграмоты, ниподарков отцарского имени.Узнав о том, что люди изРусского государстваприбыли кодвору минскогоимператорабез верительныхграмот и подарковот их государя, чиновникиимператорскогодвора, ведавшиеприемом иностранныхпосольств, непожелали дажеразговариватьс вновь прибывшими«западнымиварварами».

«Амы у царя Тайбунане были и царяне видали потому, что итти к царюне с чем, — простодушнорассказываетПетлин. — И мнепосольскийдьяк сказал: у нас де чинтакой держит— без поминковде перед царянашего Тайбунане ходят. Хотибы де с вами, спервыми послами, ваш царь Белойпослал нашемуцарю Тайбунуневеликие дары, и вас бы де, послов, с поминкаминаш царь пустилк себе и послалбы к нему своидары...»29

ВПекине ИванПетлин и еголюди пробылитолько четыредня, а потом ихотправиливосвояси, снабдивграмотой отимператора, разрешавшейрусским людямвпредь приходитьв Китай с посольствоми для торговли.

Воттак скоротечнои все же дружелюбнозавершилосьпервое русскоепосольствов Китай. Повозвращениив Томск Петлинотправил свою«посольскуюсказку» и грамотукитайскогоимператорав Москву, ноего донесенияне имели сколько-нибудьсерьезныхпоследствий.ПравительствоМихаила Романоване сочло нужнымспешить сустановлениемофициальныхдипломатическихконтактов скитайскимдвором. Ну аминское правительство, верное своейизоляционистскойполитике, темболее не выказываложелания направитьпосольствов русские земли.Правители Китаяпо-прежнемуне изменялисвоему древнемуубеждению: вих процветающемгосударствевсякие товарыимеются в изобилии, а их благоразумныеподданные нив каких новшествахне нуждаются.

§2Договор Россиис Китаем.

В1618 г. русскоепосольство, руководимоеИваном Петлиным, через КузнецкийАлатау, ЗападныеСаяны, Туву иМонголию достиглоПекина. ИванПетлин оставилкраткое, ноинтересноеописание своегопутешествия.Очевидно, именноИваном Петлинымбыла привезенав Москву в Посольскийприказ грамотаот императораВаньли.

Из-заотсутствияпереводчикас китайскогосодержаниеграмоты былонеизвестнодо 1675 г.

В1675 г. при отъездеиз Москвы вКитай посольстваНиколая Спафарияему была врученаграмота, привезеннаяПетлиным вместес другой непереведеннойграмотой изКитая, датированной1649 г., для переводаих в Китае налатинский язык.

Однаков ТобольскеСпафарию удалосьнайти переводчика, и переведенныеграмоты былиотправленыв Посольскийприказ.

Перваячасть документапредоставляетнам сведенияо том, что китайскийцарь приветствуетторговые отношениямежду Китаеми Россией, атак же говоритсяо передачеграмот и подарковот одного царядругому.

«Валли30, китайский царь: из Руси приехалидва человека, И Валли, китайскийцарь, говорилим, русскимлюдям: с торгомприходите, иторгуйте; ивыходите иопять приходите.На сем свететы великийгосударь, и яцарь не мал, чтоб между намидорога чистабыла, сверхуи снизу ездитеи что доброесамое привезете, и я против тогокамками добрымипожалую вас.

Иныне вы назадпоедете, и коли, опять сюдаприедете, я какот великогогосударя людибудут, и мне быот него, великогогосударя, листпривезли, ипротив тоголиста и я будулист посылать.И как листы отвас будут, и яс великою честиювелю принятьи людей взять…»31.

Естьинтересныймомент, гдекитайскийимператоризвещает русскогоцаря о том, чтосам же он, т.е.китайскийимператор, неможет послатьпослов своих, купцов, и личнопосетить Русскоегосударство.

«Амне к вам, великомугосударю, своихпослов послатьнельзя, чтопуть дальной, и языка не знают; и от меня нынек Вам великомучелобитье, ибью челом тебевеликому государю.Только бы ктебе, великомугосударю, моимпослам путьбыл, и я бы к вамприсылал своихпослов. И я посвоей верецарь, ни сам изгосударствне выезжаю ипослов своихи торговыхлюдей не выпущаю»32.

Документделится на двечасти, в первойкитайскогоправителяпредставляетВалли, а вторуючасть его сынДжу-ханди. ТутДжу-ханди, каки его отец, относитсяс большим почтениемк русскому царюи просит приходитьторговать, обещая относитьсяк гостям с большимуважением.

«КитайскогоВалли-хана сынДжу-ханди33.При моем отцеот великогогосударя торговыелюди приходилиторговать, аныне от великогогосударя торговыеко мне не ходят.А как при моемотце великогогосударя людиприходили исолнце видали, а ныне при мнене ходят твоилюди. Как комне придут, иони столь светлы, будут, как нанебеси месяц.А как твои людидоходить будути мне радостнобудет, и жаловатьих стану. Мнеты привез дварога лосиные, и я тебе далпротив тогосемь сот камок.И ты мне самоедоброе привези, и я стану тебяи свыше дарить, и к тебе великомугосударю послализ Аба из каменясделаны тридцатьдве чашки. Итвои великогогосударя послыко мне приходилитри человека, и я тех твоихвеликого государяпослов из своегогосударствадо большой рекивелел проводитьс честью, и послалих проводитьднища с 3000 человек»34.

Читаяпервую частьдокумента, становитсязаметно, чтохоть китайскийимператор ине принял ИванаПетлина лично, так как он неимел традиционныхподарков отсвоего государя, все же просилпередать грамотурусскому царю, то есть интереск России проявлялсясо стороныкитайскихвластей. СынкитайскогоимператораВалли Джу-ханди, во второй частидокумента, ясноговорит о торговыхотношениях, которые, видимо, существовалипри его отце, и дает знатьрусскому царюо том, что желаетпродолженияторговли междуКитаем и Россией.При этом всем, обещает радушныйприем гостей, а также ихбезопасность.Смысл этогодокументаподтверждаетто, что посольствобыло, и в самомделе, дружелюбным, я думаю, чтоименно этодружелюбиестало визиткойдля дальнейшихпосольств, несмотря на сменудинастии вКитае, интересв России, к этойчудной стране, не угасал.

Глава III.Другие путешественникиXVIIв. и их достижения.

§1Федор Байков.

Ктому времении в Китае произошливажные перемены: минская империябыла завоеванаплеменамиманьчжуров, основавшихв Пекине собственнуюдинастию — Цин.Первоначальнымместом расселенияманьчжуровбыла, как известно, Маньчжурскаяравнина. Вполнеестественнопоэтому, чтоправителиманьчжурскогогосударствабыли всерьезобеспокоеныпоявлениемрусских внепосредственнойблизости отих исконныхвладений, дак тому же в землях, жители которыхиздавна платилиманьчжурамдань. Оченьскоро маньчжурскиевойска попыталисьвыбить русскихказаков изамурских острогов, но успеха недобились. Приамурьепрочно вошлов состав российскогогосударства.

Вотв это время изРоссии в Китайи направилосьеще одно посольство, на сей раз вполнеофициальное.Поводом к егоотправке послужили, по-видимому, не стольковоенные действияв Приамурье, сколько прибытиев Москву бухарскихкупцов, привезшихна торги множествопривлекательныхтоваров изКитая. Правда, желая сохранитьза собой монополиюна китайскуюторговлю, бухарцыне жалели мрачныхкрасок, описываятяготы, ожидавшиетого, кто вознамерилсябы проникнутьв Китай черезего северо-западныерубежи. Ониохотно рассказывалирусским проогромную пустынюна западныхграницах китайскогогосударства, где «люди неездят, занежев оной пустынемножествочервей, сиречьзмей, которыемногих людейи скотов заедаютдо смерти»35.

Итогда в канцелярияхмосковскогоКремля родиласьмысль разведатьпути в Китайчерез монгольскиестепи. ГлавойпосольстваназначилиФедора Байкова.Из Москвы вТобольск, гдеслужил Байков, были направленыподарки длякитайскогобогдыхана ицарская грамота, в которой говорилосьсо всей громоздкойпедантичностьюдипломатическогоязыка тех времен:

«Богаединаго, безначальногои бесконечного, невидимагои неописаннаго, страшнаго инеприступнаго, превыше небеспребывающаго, живущего восвете неприступней, владущагосилами небесногои проч., великийгосударь царьи великий князьАлексей Михайлович, всеа Великияи Малыя Россиисамодержец, бугдыхану-царю, города Канбулукаи всего Китайскогоцарьства владетелю.

Нынемы, наше царскоевеличество, слыша то, чтовы, бугдыхан-царь, со окрестнымисвоими соседидержишь дружбуи ссылку, и послыи посланникимеж вами о дружбеи о любви наобе стороныходят, и длятого, что вашеКитайскоецарство подошлонашего царскоговеличестваотчины к украиннымгородам Сибирскогоцарствия, хотиммы, наше царскоевеличество, с вами, бугдыханом-царем, от нынешняговремяни впередбыти в приятнойдружбе и в любвии в ссылке также, как мы, великийгосударь, вкрепкой дружбеи в любви и вссылке с высокостольнымивеликими государис турскимисалтаны и сперсидцкимишахи и с ынымиокрестнымивеликими государи, братьями нашими.А как, аже дастБог, к нам, великомугосударю, дворянинаотпуститьвелишь и в своейлюбительнойграмоте имянованьесвое и титлоописати велишьили своих пословили посланниковк нам, великомугосударю, пришлешь, а с ними в своейграмоте отпишешь, и мы, великийгосударь, вашиграмоты, выслушавлюби-тельно, учнем вашецарево имянованьеи титло в нашихцарского величестваграмотах писати, как вы самисебя в своихграмотах писатипо вашему царевудостоинству...»36

Нужносказать немногоо самом Ф. Байкове, посол – путешественник, отец его былсначала стрелецкимглавою в Троице, а произведенныйв 1629 г. в московскиедворяне, затемполучил местовоеводы в Тареи Валуйках. Ф.Байков в 1627 г.упоминаетсяв числе стольниковмитрополитаФиларета.

    продолжение
--PAGE_BREAK--

37

Едвали толмачикитайскогодвора моглиуразуметьистинный смыслэтой дипломатическойказуистикирусского царя, а, поняв его, согласитьсяс ним. Но дело, в конце концов, было не в тонкостяхсловесногоэтикета, а всамом фактеподношенияцинскому«бугдыхану-царю»первого официальногоприветствияот русскогоцаря. Впрочем, наряду с официальнойграмотой Байковполучил отПосольскогоприказа в Москвеи устные предписания: строго блюстисвое российскоедостоинство, а потому непоклонятьсяпорогу (чтобыло принятоу монголов, авовсе не у маньчжур), не целоватьтуфлю богдыхану(чего от иностранныхпослов, и нетребовалось), а также выяснить, какие путиведут в Китай, какие растуттам растенияи плоды, какпоставленотам военноедело и нет литам какой-нибудьмеждоусобнойвойны. Вполнеподходящиезадания дляпервого официальногопосланника, выезжающегос разведывательнымицелями.

25июня 1654 г. ФедорБайков со своимотрядом выступилиз Тобольска.Почти год понадобилсяему, чтобы добратьсядо границ Китая.Еще несколькомесяцев прошлов ожиданиисогласия китайскихвластей принятьпосольство.Наконец, Байкови его люди вошлив Пекин. Там ихразместилина посольскомподворье, запретивсамовольнопокидать его: кто знает, скакими целямиприбыли вимператорскуюстолицу этичужеземцы!

Присматриваетсярусский посланники к пекинскимулицам, хотявзор его привлекаютне столькокрасоты архитектуры, сколько техническаясторона градостроительства:

«Аулицы проезжиевысланы каменьдич серой. А пообе стороныулицы копаныборозды великие, приведены вречку и в озера, когда бываетвода дождевая, и теми бороздамита дождеваявода из улици из переулковзбегает, и грязейв улицах небывает, и издворов на улицывывожены трубыдля дождевойводы. А рек большихв том городе, сказывают, нет.А воды в городегораздо нездоровы.А меж дворови хором всесады...»38

Ожителях китайскойстолицы Байковсообщает лишь, что «мунгальцев»(т.е. монголов)там не наберетсяи десятой частинаселения, зато«китайцев девеликое множество.А люди в Китайскомцарстве мужескпол и женскдороден и чист.А у китайскихженскаго полуноги маленькие, что робячьи.А платье носяткоротко, своимпереводом».И еще, добавляетБайков, китайцы«носят волосыпо-немецки», т.е. заплетаютих в косу.

Чтокасается религиипекинцев, тотут Байков смогсказать лишь, что тамошние«бусормане»— то бишь мусульмане— веруют своюбусорманскуюверу, а говоритьпо-своему малопомнят». А, крометого, русскийпосол не безудивленияобнаружил, чтов китайскомцарстве живут«многих земельлюди немцы: французские, ливонские, шпанские, италианские, а веруют своюверу, а живутиз давних лет»39.Эти «люди немцы»были, конечно, миссионеры, обосновавшиесяв Пекине вследза Маттео Риччи.Некоторые изних и в самомделе десятилетиямибезвыездножили в Китае.

Междутем началисьдолгие, тяжелыепереговорырусских пословс чиновникамидворцовогоВедомстваЦеремоний.Китайцы требовалиот Байковапередать имна рассмотрениецарскую грамотуи царские подарки, дабы убедитьсяв том, что в нихнет ничегопорочащегодостоинствогосударя «ВеликойЦин». ПодаркиБайков скрепясердце отдал, а вот расстатьсяс грамотойнаотрез отказался, заявив «приказнымцаревым ближнимлюдям», чтограмоту онвручит личнов руки «бугдыхану-царю», а уж после тогопожалует в ихпосольскийприказ. ТогдачиновникидворцовогоВедомстваЦеремоний сталиугрожать Байкову, говоря ему:«Царь де велиттебя казнить, что де ты цареваприказу неслушаешь», начто русскийпосол храброотвечал: «хотяде царь велитпо составамменя рознять, а царя вашегоочей не видев, к вам, приказнымлюдям, в приказне еду и государевылюбительскиеграмоты вамне отдам»40.Вот такая получиласьу Байкова тяжбас распорядителямицеремоний прицинском дворе.

Переговорымежду русскимии китайцамиосложнялисьи некоторымипостороннимиобстоятельствами.За год до приездамиссии Байковав Пекине побывалпосланниктобольскоговоеводы Ярышкин, который, неимея при себеофициальныхверительныхграмот, в концеконцов, совершилобряд поклоненияимператору, каковой, согласнокитайскомупридворномуритуалу, следовалоисполнить«иностранномуданнику». Икогда Ярышкинпокидал Пекин, цинские правительственныечиновникивручили емуграмоту ихимператора, адресованнуюрусскому царю, в которойманьчжурскийбогдыхан требовалот царя АлексеяМихайловича«навечно бытьпреданным ипослушным вблагодарностьза милость илюбовь, выказаннуювам»41.Теперь цинскиечиновники были, конечно, крайнераздосадованырешительнымотказом Байкова, засвидетельствоватьсвои верноподданническиечувства.

Ещебольшие волненияобеим сторонамдоставлялисобытия в Приамурье.Цинские властиупорно допытывалисьу Байкова, существуетли какая-нибудьсвязь междуего посольствоми действиямирусских казаковна северныхрубежах маньчжурскихвладений. Байковотвечал в томдухе, что «казаки— люди вольные», как бы даваяпонять, чтоцарь, сидящийв Москве, заних не в ответе.Едва ли китайцыповерили русскомупослу, а вотповодов подозреватьего в лукавствеи попытке усыпитьбдительностьпекинскогодвора у них ив самом делеприбавилось.Что могли подуматьслужащие ВедомстваЦеремоний орусском царе, который позволяетсвоим людямсовершатьнабеги на землиповелителяманьчжурови в то же времяшлет в Пекинофициальноепосольствос «любительнымиграмотами»?

Потянулисьнедели и месяцыизнурительныхпереговорово протоколеприема русскогопосольства.Китайцы неоставлялинадежды склонитьрусского послак соблюдениювсех требованийих придворногоэтикета. Байковстоль же твердостоял на своем.За это времяему довелосьне раз побыватьво дворце и, кажется, собственнымиглазами, увидетькое-какие картинкиофициальнойтамошней жизни.Вот что он пишетоб этом в своей«посольскойсказке»:

«Ацарев дворсделан велик, хоромы высокие, деланы затейчиво, крашены краскамирозными, крытычерепицеюмурамленою, верхи золоченызолотом. А городоколо царевадвора выкрашенкрасками розными, а у того царевадвора зделаныпятеры воротыкаменные великие, всегда бываютзатворены, аво всех техворотех стоятсторожи беспрестанные.А против техворот 5 мостовзделаны искамени, каменьдич белоф, изабрала деланыу тех мостовис такого жекамени, а деланыте мосты добрезатейчиво, асвязи в техмостех железные.А против техмостов поставленстолп каменной, высота евосажен 6, а зделаниз одного избелого ж камени, а на нем высеченыслова по ихкитайскомуязыку и золоченызолотом. А противтого ж царевадвора площадьвеликая, а приезжаютна тое площадьна поклон царювсяких чиновлюди на всякиймесяц по трижды.А как съедутцако царю на поклонбояря и всякихчинов служилыелюди, и на тойплощади сядутна войлоках, которые носятперед нимивместо снимальников.А приезжаютна поклон взолотном платьеи седят с часи больши. И выйдетис царевыххором на тепятеры воротаневедома каковачину человеки закричит посвоему языкузычно, чтобслышать всемлюдем, которыеприедут напоклон, и они, встав и приподшина колени, поклонятсятрижды в шапках, да сидят столькоже. И тот же человек, вышед, закричиттак же, и они, встав, так жепоклонятсятрижды. А царевыхочей никогдане видают. Даи слонов приводятко царю на поклонперед те ж воротатем же обычаем, а слонов 26.

Асреди Китайскогоцарства близцарева дворагора кругла, невысока, а потой горе лессаженой. А втом лесу живутзвери: маралыи аркары, и козыстепные, а иныхзверей, крометех, сказываюткитайцы, нет.А околь тоегоры стенакирпишная, кирпич жженой.Да в городеКанбалыкеозерка небольшие, а в них рыбакарасики небольшие, а чешуя на нихкрасная, и лазоревая, и зеленая, а наиных краснаячешуя да белая.Да в том же городеозеро небольшое, а воде в немкрасна, чтокровь, а рыбав нем краснаяж, только чешуяна ней красна, а тело бело. Акитайцы и мугальцыпро то озероговорят: никогдаде в том озерета красная водане переменяется...»42

СамомуБайкову принятьучастие в аудиенцииперед троннымзалом дворцатак и не довелось.В конце концов, китайскиечиновникивернули емуподарки, которыеранее забралиу него, и выпроводиливосвояси. И такуж вышло, чтонакануне отъездарусского посольствав Пекине объявилисьдва голландскихкупца, прибывшиеиз голландскихвладений наЯве. В отличиеот Байковаголландцы небыли связаныникакими официальнымиинструкциямии мечтали толькоо выгодныхторговых сделках.Без долгихколебаний онисогласилисьвыполнить всетребованиякитайцев почасти церемониалаприема «даннических»посольств. Одиниз этих купцов— его звалиЯкоб де Кейзер— подробноописал приеминостранцевв императорскомдворце. Голландцеви других иноземныхпосланников, сообщает деКейзер, с вечерапривели к главнымворотам дворца, где они провелиночь в ожиданииаудиенции.Вероятно, помысли императорскихцеремониймейстеровэто ночноебдение у дворцовыхворот должнымобразом подготавливалонепросвещенных«варваров»к встрече свеличайшимиз смертных.Вместе с посламиу дворцовыхворот стоялитри огромныхслона, в богатоукрашеннойсбруе; на спинахслонов былиустановленынебольшиебашенки, покрытыезатейливойрезьбой. «Нарассвете, —продолжаетде Кейзер, —все грандыдвора подошлик нам и сталирассматриватьнас с такимизумлением, словно мы быликакими-нибудьафриканскимичудищами. Никтоиз них, однакоже, не выказывални малейшейнеприязни.Примерно часспустя подалисигнал, и всяплощадь передворотами пришлав движение...»43.Послов провеличерез двоеворот в самыйдальний внутреннийдвор, где ихвзору открылсявеличественныйтронный зал.По обе стороныот входа в залрасполагаласьимператорскаясвита: «ближевсех к тронустояли двадцатьдва мужа с желтымиопахалами вруках, далеестояли ещедесять человек, державшие вруках блестящиекруги, напоминавшиесолнце, за ними— шесть человекс дисками, подобнымиполной луне.Еще там былиоруженосцы, тридцать шестьчеловек с флагами, на которых быливышиты драконы, и несчетноечисло другихпридворных.А перед ступеньками, ведущими кимператорскомутрону, стоялилошади избелоснежногокамня, и сбруяна них сверкалаи искриласьроссыпямидрагоценныхкамней...»44.

Покамы смотрелив восхищениина весь этотблеск и великолепиедвора, до нашегослуха донессянежный звонколокола. Итогда тридцатьсамых знатныхмужей и советниковдвора вышливперед и совсей учтивостьюпростерлисьниц перед троном, отвесив познаку геральдадевять поклонов.А потом впередвышли посланникиразных племен»45.Перед воротами, ведущими втронный зал, стояли рядамимедные столбы, обозначавшиеместа, где вовремя аудиенциидолжны былистоять чиновникиразных рангов.Голландцевподвели к столбикудля служилыхлюдей самогонизкого — десятого— класса.

«Встатьперед троном!»— скомандовалчиновник, приставленныйна время аудиенциик голландцам.Затем последовалиновые приказы:«Склонитьголовы до землитри раза!»…«Встать!»

Такповторилосьтрижды.

«Вскореснова зазвониликолокола, —пишет далееде Кейзер, — ивсе присутствующиеопустилисьна колени. Мынадеялись, чтосможем увидеть, как императорсидит на своемтроне, но стоявшаявокруг толпапомешала намувидеть егово всей егославе. Он восседалв шагах тридцатиот нас; украшавшиеего трон золотои драгоценныекамни блестелитак ярко, чтоу нас рябилов глазах...

Наконец, всем присутствующимраздали чайс молоком вдеревянныхлакированныхчашках, и натом аудиенциязакончилась.Справедливостиради надо сказать, что прием водворце не прошелбесследно длягостей из Голландии.Дорогих подарковони не получили, но вечером тогоже дня к нимявился гонецот императора, пожелавшегополучше рассмотретьодежду пришельцевс «ДальнегоЗапада». Голландцыотправили водворец черныйвельветовыйкамзол, башмакии шпоры, парушелковых чулок, рубашку, пояси меховую шапку.Больше просьбот императоране поступало»46.

НоФедору Байковуи его товарищамне довелосьвзглянуть накитайскогобогдыхана дажеиздали. В сентябре1656 г. им пришлосьпокинуть Пекин, захватив ссобой подарки, которые онипривезли богдыхануот московскогоцаря. И хотя, уже выехав изПекина, Байковзаявил китайцам, что готов принятьих условия, емувсе-таки былоотказано вприеме: видно, богдыхановыцеремониймейстерыуже не имелидоверия кнесговорчивому«даннику». Воттак неудачнозакончилосьпервое официальноепосольствоиз России вКитай.

2§Николай Спафария.

НеудачапосольстваБайкова, конечно, не могла воспрепятствоватьдальнейшемусближениюрусских с подданнымицинской империи.В 60-х годах продолжалосьзаселениеПриамурьярусскими людьми, которые доставляливсе большехлопот местнымманьчжурскимвоеначальникам.Последниедовольно быстроубедились, чтоодной военнойсилой с выходцамииз далекойзападной Московииим не сладить.Один из цинскихчиновниковписал в те годыо русских: «оружиеих весьма страшно, они храбры, кактигры, и оченьискусны в стреляниииз ружей»47.Мало-помалудипломатическиепереговорыстали обычнымделом в сношенияхпограничныхвластей Китаяи России. В 1670 г.сам императорКанси, новыйправительцинской империи, отправил царюАлексею Михайловичуграмоту спредложениемустановитьдруже­ственныепосольскиеи торговыеотношения. Вответ русскоеправительствонаправило вПекин новоепосольство.Во главе егобыл поставленНиколай Спафарий(Спатарь Милеску), бывший советникмолдавскогогосподаря, который в 1672 г.приехал в Москвуи поступил наслужбу в Посольскийприказ «переводчикомеллинского, греческого, латинскогои волосскогоязыков»48.Человек широкообразованныйи одаренный, Спафарий был, без сомнения, превосходнойкандидатуройна должностьглавы дипломатическоймиссии. Русскоеправительствопоручило емудобиться установлениямирной торговлис Китаем и требоватьприсылки вМоскву «природногокитайца», которыйпривез бы вподарок русскомуцарю драгоценныекамни и дорогиешелка. Крометого, в «Наказнойпамяти» Посольскогоприказа Спафариювменялось вобязанностьпредпринятьв Китае следующее:

«Будеобыщутца лекарстваи корени, которыхв Московскомгосударственет, а от всехболезней онивящее, и им техлекарств икорени купитьна опыт сколькомочно.

Такжеесть ли в Китаяхсемена огородныеили звери небольшиеи птицы, от которыхв Российскомгосударствечаять бытиплоду, и тогопотому ж купявывести, сколькомочно.

Быдеобыщутца вКитайскомгосударствесамые художныемастеры каменныхмостов, и имтех мастеровприговоритив службу великогогосударя навремя, и естьлиоб них хан поволит, и их к Москвевывесть с собою»49.

Разумеется, и Спафарий везбогдыханунесколькокоробов с дорогимиподарками: редкие мехаи сукна, зеркалаи часы, янтарьи прочие диковинныедля китайцевпредметы.

Вмае 1675 года Спафарийвыехал из Тобольска, держа путь наюго-восток, ачерез семьмесяцев русскоепосольстводобралось доманьчжурскогопограничногогорода Науна.ГубернаторНауна в сопровождениидвухсот воиновлично выехалвстречатьрусского послаза ворота крепости.В свою очередьи Спафарий, отвечая налюбезностьлюбезностью, вышел к китайцамиз своего лагеряи пригласилгубернаторав свою дорожнуююрту. Состоялась, говоря языкомдипломатов,«теплая, дружественнаябеседа». Увидевграмоту, посланнуюимператоромКанси русскомуцарю, китайцынесколькоуспокоилисьи выделилирусскому посольствунадлежащеечисло повозоки коней, а такжеприличествующуюофициальноймиссии охрану.

Большемесяца провелСпафарий впограничномкитайскомгородке, дожидаясьприбытия изПекина чиновников, ведавших приемоминостранныхпосольств.Наконец, приехалзаместительглавы дворцовогоВедомстваЦеремоний, носивший уманьчжур званиеасканьи-амбань(Спафарий именуетего простоасканьямом).Тут же случилсяпервый дипломатическийинцидент: иСпафарий, иасканьи-амбаньнаотрез отказалисьпервыми навеститьсвоего визавипо переговорам.В конце концов, Спафарий согласилсявстретитьсяс полномочнымпредставителембогдыхана вотдельной юрте, выговорив себеправо войтив нее первым.На встречеасканьи-амбаньбез долгих словобъявил, чтобогдыхан поручилему распечататьи прочестьграмоту русскогоцаря, а еслирусский посолоткажется этуграмоту емупередать, с нимпоступят также, как с Байковым.Спафарий ответилпространнойречью, в которойсравнил русскогоцаря с солнцем, а остальныхгосударей —с «великимизвездами», и, как солнцепосылает своилучи всемусущему в мире, так и русскийцарь распространяетвокруг себялюбовь и дружбу.И вообще, продолжалСпафарий, «хотьвсе государствасобирешь вместеи еще к томуиные многиеприбавишь, ане зделаешьтакого великогогосударства, что наш великийгосударь, егоцарское величество, божиею милостьюса-модержновладеет». ВМоскве, сказалдалее русскийпосол, не нашлосьчеловека, которыймог бы прочестьграмоту цинскоговладыки, номосковскийцарь был уверен, что богдыхан, как «славныйгосударь», неможет в нейничего написать, кроме словдружбы и любви, а потому и выслалответное посольствос такой же«любительнойграмотой».Негоже теперьэту грамотусилой отбирать.А впрочем, заявилпод конец русскийпосол, «с посольствомпослано многослужилых людей, и они будутцарские грамотызащищать, нещадя жизни»

    продолжение
--PAGE_BREAK--

50

.

Всеже маньчжурскиевласти крепкосомневалисьв искренностидружественныхдекларацийрусского царя.Асканьи-амбаньзавел речь онабегах русскихказаков навладения маньчжури при­грозил, что будет «собиративойско, сколькомочно, великоеи итить подНерчинскойи Албазинскойостроги и ихдо основанияразорить, потомучто ведаем, поскольку человекживет в них».Но и на угрозыу Спафария былготов твердыйответ: «Мы войноюне хвалимся,— заявил онсвоему маньчжурскомувизави, — а ибою вашего небоимся ж. Нашвеликий государьне желает войныи ссоры. А какбы приказалмне мое царскоевеличествообъявить вамвойну, я бы давновам объявил.А про Нерчинскийи про Ал-базинскийговоришь, чтов них мало людей, так это потомумало, что большине надобнотого, а как будетнадобно, естьу великогогосударя великоемножество рати, что в год мочнонаполнитцапо всему Амуру...»51

Ещедва месяцатянулись безособого успехапереговорыСпафария сасканьи-амбанем.Потом месяцпрошел в ожиданиисогласия пекинскогодвора принятьпосольство.Наконец, всеформальностибыли улажены, и 17 апреля членыпосольствав сопровождениибольшогоманьчжурскогоотряда двинулисьна юг, держапуть на столицуВеликой Цин.За месяц онипересеклиМаньчжурскуюравнину и вышлик Великой китайскойстене, тянувшейсяот одного краянебес к другому, то взбегая нагребни гор, тотеряясь из видув ущельях. Уворот стены, охраняемойкараулом, посольствовстретил начальникместного гарнизона, переписавшийвсех русскихи даже их военноеснаряжение.Китайцы пояснили, что древниеобычаи их царстватребовали вестиучет не тольковсех иностранцев, въезжавшихв пределы Срединнойстраны, но ивсего имевшегосяпри них оружия, дабы при возвращениина родину онине унесли ничеголишнего. Далеерусских провелиеще через двоеворот, окованныхжелезом, и отправилиночевать наказенный постоялыйдвор, строгозапретив самовольнопокидать его.

Таквстретил своихроссийскихгостей Китай— страна, отгородившаясяот остальногомира тысячеверстнойстеной.

Русскоепосольстворазместилина подворьедворцовогоВедомстваЦеремоний —том самом, гдежили и первыеиезуиты, и прежниерусские послы.Вид подворьяпроизвел нагостей из Россииудручающеевпечатление: закопченные, обветшавшиездания с прохудившимисякрышами, пустынныедворы без единогокустика, высокаянаружная стенаи глухие ворота, охраняемыестра­жей. И вдовершениевсего — полныйзапрет на выходв город. «Напосольскомдворе, — писалСпафарий, —садов и иныхкаких диковиннет и местосамое кручинное, будто тюрьма»52.В таком уныломместе Спафариюи его товарищампредстояложить во всевремя их пребыванияпри дворе богдыхана.

Сновапотянулисьизнурительныепереговоры-препирательствас асканьи-амбанемо протоколеприема русскихпослов: Спафарийнастаивал натом, чтобы емуразрешили личновручить царскуюграмоту богдыхану, асканьи-амбаньстоль же решительноотвечал отказом, ссылаясь наобычай своегогосударства.Если русскийпосланник будетупорствоватьв своих притязаниях, добавлял он, его постигнетучасть ФедораБайкова, высланногоиз Пекина безаудиенции уимператора.Спафарий хорошопонимал, чтокитайцы в этомпункте протоколана уступки непойдут, и потомус самого началабыл готов (а, может быть, даже имел негласноепредписание)принять ихусловия. Но иотказатьсяот своих требований, не торгуясь, означало быуронить достоинствосвоей державы.Лишь по прошествиимесяца, когдакитайцы сталитерять терпениеи уже были готовывыслать русскихобратно, онпринял компромиссноепредложениеасканьи-амбаня: русский посолдолжен былпередать грамотуво дворце сановникувысшего рангав присутствииплемянникаимператора.При этом Спафарийне забыл попросить, чтобы богдыханв момент передачиграмоты находилсягде-нибудьпоблизости— скажем, зазанавескойили ширмой, —чтобы можнобыло ощутитьего августейшееприсутствие.

Вназначенныйдень членыпосольстваотнесли подаркирусского царяв назначенноеместо, где дарывнимательноосмотреликитайскийчиновник ВедомстваЦеремоний.Китайцы похвалилилошадей, ноостались недовольнысоболями илисицами. Самомуже императорурусские дарыпонравились, и он даже приказаллюдям из свитыузнать, нет лиу русскогопосла ещекаких-нибудь«редких потех».На следующийже день, приходившийсяна полнолуние,— «счастливое»время по китайскомукалендарю —был назначени торжественныйприем русскогопосольстваво дворце. Этотприем Спафарийподробно описалв своем посольскомотчете.

Зачас до рассвета, сообщает Спафарий, русских пословпривезли кдворцу, провели«через тривороты и тристены» во внутреннийдвор, усадилитам, на коврыи велели ждать.«И мы, — продолжаетСпафарий, —сидели там сполчаса. И назоре пред солнечнымвсходом пришлии говорили, чтоитить время.А в той площади, где великогогосударя грамотыположили исидели, и тутустроена былау них стойка, и стояли 7 слонов, и 3 слона стоялина левой стороне, а 4 на правой.А на тех, которыестояли на правойстороне, зделанына них чердакитолько на трех, и те чердакикруглые позолоченые.А в тех чердакахседятца человекапо 4 и по 6-ти и набоях бьютцаж. А слоны самыевеликие. А слоновбыло еще наподворье больше50, и видели нашилюди и сказывали, что самые великиеи свирепые. Ана тех, которыебыли на левойстороне, надвух местакруглые позолоченые, а сидеть в нихнельзе длятого, что толькозделано длякрасы, а 2 стоялипорозжие, алюди сиделина них, на шеях.И на обеих сторонахстояли 4 колесницы, бутто коретыкруглые, бугдыхановыпозолоченыевеликие. И текореты, когдахан сидит, носятпо 60 человек, а иногда слоноввпрегают. А наслонах уздывеликие широкиепозолоченыс каменьем, ине знаем сребропозолоченоили медь. Да втех коретывпрегают по6 коней белые.Да на той жеплощади, недоходя до слонов, стояло бубновна обеих сторонахс 30, и те бубныподобием буттолитавры, и конецнижней вострой, а вверху широкои кругло, а покрытыжолтым ж, датут же былонемного и знаменжолтых ж. А велисквозь четвертыеворота, боковыес левые стороны, которые зделаныкривы. А как теворота прошли, тотчас за намизатворили. Акитайскиемандарыни шлив ворота с правыестороны. А средниеворота затвореныпо вся дни, толькоотворяютца, как хан кудыпоедет. А противтех всех воротсредних высланокаменьем мраморнымбелым, а надтеми воротамипостроенаполата великая.А по сторонамтой полатызделаны 2 полатыменьши той. Амеж той большойи меньших висятна одной сторонеколокол, а бьютмолотом деревянным, а на другойстороне бубенвеликой. А натех полатахзделаны маковицыпозлаченые, и полаты гораздовысоки, а полатыкирпичныекрасные. А кровлиучинены настолбах деревянныхвеликих и выкрашеныкрасками иросцвеченызолотом, такжеи решотки выписаныкрасками изолотом. И отпервых воротдо того места300 сажен. А полатыкрыты черепом(т.е. черепицей)жолтым. И прошедте ворота, пришлина небольшуюплощадь, а средитой площадипереходилиреку по мосту.А на той рекепротив техворот 3 моста…каменные мраморные, а забралы намостах каменныемраморные жвырезаныебелые, а мостыделаны затейчивосвязьми железными.А 2 моста зделаныеще по сторонамтаким же подобием.А у реки берегивыкладены досамые земликаменьем белымдиким. А не доходятой реки, учиненстолб каменноймраморнойвышиною в пол2 сажени, и натом столбузделаны часысолнечные измраморногож каменю, а делалте часы езуитАдам Шал. А оттой реки пришлиопять к воротам.А круг площадипо сторонамстоят по 2 полатыменьши тех, которые стоятна воротах, адело все однимподобием. А пообеим сторонамвезде видитсясады и древесавеликие, такжек тем садаместь на обехстранах ворота.И как прошлиот реки великуюполату, и в томместе стоятна караулехс сайдаками, и висит на сторонепо 8 луков, и копьяесть ж. И какпрошли тоеполату, объявилисьпятые ж ворота, только зделанывыше прежнихворот. И здесьопять пришлив ворота с левойстороны. А какпрошли ворота, пришли на площадь, и та площадьсловет площадьпрестола ханского, потому что накрай площадизделана полатавеликая, и втой полатепрестол ханской, и сидит в тойполате хан, какему поклоняютца.И как пришлина ту площадь, и солнце ужевзошло. И тольковышли из вороти видели, чтона той площадисидят мандарыни, а сидят всякойпо чину своем, и тем на концевсех их недалекоот ворот налевой сторонезделано место.И велели сестьпо чину на землюпо их обычаюпосле их всех, потому чтослужилых людейне пустили, апустили толькодо четвертыхворот, где великогогосударя грамотыпринели, а выбралитолько 20 человекбез посланникадворян, да подьячих, да попа и детейбоярских ипосольскихнемногих людей.И там велелисидеть, покамествремя будетк поклону итить.А около тойплощади было6 полат, однана тех воротах, где мы прошли, а четыре пообеим странам, по 2 на стороне, а шестая полата, где хановоместо… И по обеимсторонам к тойполате переходыи на переходахрешотки позлачены.А к той полатезделаны лесницымраморныемногие, а ступенитакие ж мраморные, и около лесницызабралы мраморныеж. А те лесницыделаны великимхудожеством, что издалисмотрит зелокрасиво. А средитой площадиот ханскихворот, как идетот той полатык ханову месту, есть дорога, выслана белымкаменем мраморным, и по той дороге, кроме хана, нихто не ходит.А по обоим странамтой дорогиположены рядомкаменья синиевырезаные, вышиною пядипо 2, а шириноюпо пол 2 пяди, а кладены в 3ряда, а положеныодин от одногопо полусажени.И идут те каменьядо самые лесницыбугдыхановык той полате, где хановоместо. Да пообоим странамтой дорогистояли людис платьем такимже, как и у слонов, а держали вруках знамена, и на обоих странахрозными цветыпо 48 знамен. Ана тех знаменахписано золотомкитайскимписьмом, а наверху у знаменучинены копья, а ниже… копьявме­сто шолкуволосы лошадиныекрашеные. Даопричь техзнамен держаливырезаны издерева, по 25 настороне, и всегона обеих сторонахбыло вырезаных50. А за ними стоялипо обеим странампо 5 коней белыхс седлами желтыми.А за коньмистояли подлелесницы в жолтыхплатьях человекс 30. А за ними покрай лесницыпо обе стороныстояли солнечникижолтые. А затеми стоялипо обе ж сторонычеловек по 20до полатногокрыльца, недоходя до дверей, а платья на нихкамка вишневая, а прошиванызолотом.

Иожидая там, пришел к посланникуезуит и говорил, что послалиево… сверху, чтоб он был спосланникоми научил бы, как поклонитесь, и до тех мествелели емубыть, покаместскончитца, ахану поклоняютцана всякой месяцпо трижды вновое, какна-родитца, дав 15 день, и по 5 втретей в 25 день.И приходилииные ближниелюди и смотрилина посланникеплатья, такжеи на всех, которыетут были, смотрилиж.

Ибудучи тамсказали, чтобвстали, а несказали длячего. И посланникспрашивал узаргучея: длячего встать? И он говорил, что идет братбугдыхановбольшей. Да ивсе мандарынивстали ж. И посланниктотчас послетого сел, такжевелел людемсвоим сесть, и говорил заргучею, что он царскоговеличествапосланник непослан к брату, а послан к самомубугдыхану идолжен бугдыханововеличествопочитать, а небрата ево. Исидели там сполчаса, и послетого услышализвон колокольнойтого, которойписан назади, и в бубен. И сказалезуит, что ужехан в полатупришол. И мандарынивсе встали, также велеливстать и посланнику.И после тоговстала и музыкаиграть в тойполате, где хансидит, и в той, которую прошли.И после тогона крыльце сталчеловек тотчаскричать зычнопо-китайскинезнаемо что.И после тогоучали хлопатьплетьми триждыпо трижды. Ипосланник уезуита спрашивал: для чего такплетьми хлопают? И он сказал, что де изстариу них, татаров, тот обычай, инихто не знает, для чего онитак хлопают.

Дапосле того жмузыка почалаиграть крепко, а играет с турскогопереводу потихоньку, и бубны такжебьют. И опятьпочал тот жечеловек кричатьзычно, а стоитна леснице. Аговорил: востаните! И тогда с обоихстран всталии вышли с 50 мандарыниис тех, которыесидели вышенас, также и здругой стороны.И прошли тевышеписанныесиние камешкис 4 и стали межтех камешковсреди площадипротив местаханова и полат.И как стали…там, опять тотже человеккричал: преклонитеколени! И онивстали на коленивсе вдруг. Иопять кричал: поклоните главысвои до земли! И поклонилисьпотихонькудо земли, подпираясьобеими рукамина землю, и опятьпотихонькуподымали главыз земли, буттоу нас женскойпол кланяется.И опять кричал: поклонитесь! И опять поклонились.И в третий опятькричал, и поклонились.И опять кричал: востаните! Иони встали истояли немногона ногах. И опятькричал по-прежнему, а также на коленипали и триждыпоклонились.И то учинилина трех статьях, трижды палина колени идевятья поклонилисьголовами доземли, и те 9поклонов держалис четвертьчаса. А нам тоучинили вместообразца, чтобвидели, какпоклоняютца, чтоб и мы потомуж поклонились53.

Ипосланникспрашивал уезуита, какиеони люди? И онсказал, что денынешней ханпожаловал ихв мандарыни.И подождавнемного, пришли2 мандарыни иговорили… езуиту, что с посланникомпора итить кпоклону. И такони двое напередшли, а за нимишел посланникс езуитом, а запосланникомшли дво­рянеи прочие люди.И стояли в четырехредах. И какпришли на томесто, где прежниемандарынипоклонились, стали, а те 2 иезуит стоялиот нас отдале.И опять почалиплетьми хлопатьтрижды по трижды, и музыка такжеиграть и в колоколи в бубен бить, и тот человекучал кричать, чтоб и мы поклонились.И посланникстал кланятцаскоро и не доземли, а те 2 сталиезуиту говорить, чтоб езуитсказал посланнику, чтоб поклонилсядо земли и нескоро, как прежниеих мандарынипоклонились...»54

Тутуместно будетпрервать наминуту рассказСпафария иособо отметитьмаленькуюхитрость, ккоторой прибегрусский посланник, чтобы не слитьсяс толпой «богдыхановыххолопов». Хитростьэта состоялав том, чтобыторопливо икак бы небрежноотбивать предписанныеэтикетом поклоны.Уловка Спафариябыла замеченадворцовымираспорядителямицеремоний, потребовавшимиот него строгогособлюденияритуала. Но нетут-то было: русский посолдовольно дерзкосослался наотсутствиеу него нужногонавыка.

«Ипосланникговорил, чтоте холопи бугдыхановыи умеют поклонитесь, а мы бугдыхануне холопи икланеемся, какзнаем. А тотчеловек, которыйкричал и видел, что посланникскоро кланяетца, и он стал такожде спешно кричать.И так и посланникс своими людьмина три статьипоклонился, только не оченьдо земли и скоро.И после тогопоклону опятьвзяли те дваи езуит посланникаи людей ево ипривели на тож место, гдесидели, а оттого места гдекланялись ханудо ево местабыло сажен ссорок. И от тогоместа не видитни хана, ни местаево, потому чтополата вы­сокая, а место гдекланяютцанизкое, тольковидитца, чтодверь отворенав полату, а местоево зделаносреди полаты, и для того и невидитца.

Икак посланниквозвратилсяот поклону, пришол одинближней человексверху, и взялиодного посланникаи езуита, и велеливзять толмачюподушку. И тотближней человеквелел посланникуитить скородля того, чтоу них обычайтаков, как ханзовет, и ониидут к ханускоро бегом.И посланникговорил, чтоему бежать неза обычай, ишол к ханупотихоньку.И как пришлик полатам, итам лесницамраморнаябоковая и ступенимраморные ж, и вышел вверхступеней з 20.И взяли посланникаот край лесницы, и шол сажен с8, и пришол противханского меставон ис полатыпри дверей, итам сел алихамбабоярин Посольскогоприказу, и принем сидел ииной честнойчеловек, и приних учинилии посланникуместо. И какпосланникпришол к месту, велели поклонитцадо земли одниждыи велели толмачюкласть подушкусуконную, исел, поджавноги турскимобычаем. И посланникоднижды поклонилсяи сел на подушку.И от того места, где посадилипосланника, до места ханскогои до хана былосажен с 8 и мочнобыло хана гораздовидеть. А платьебыло на посланнике— шуба собольяпод золотоюобъярью. И сиделпосланник предханом не прямо, только боковымобычаем, потомучто та полатак леснице всяотворена.

Астоит полатана столбахдеревянныхвеликая, а межтех столбовучинены завесы…по турскомуобычаю, и тезавесы, какбывает хан, отпускают, акак хана нет, и те завесыподымают, итогда поднетобыло все и вполате виднобыло гораздо.А ханское местовышиною отземли с сажень, а делано местоиз дерева ипозолоченоосмероугольное, и вверху покрытопокровом золоченым.А место самоевеликое и широкое, а всход на местотремя лесница-ми, и те лесницыпозолоченые.А хан сиделсреди места, человек молоди на лицо щедроват, а сказываютподлинно, чтоему 23 года. А вполате по обеимстранам сиделибратья ево иплемянникиот места и досамых дверейна земле, а селина войлокахбелых, а войлокисамые белыеи тонкие.

    продолжение
--PAGE_BREAK--

Икак посланникпришол, учалироздаватьхановым братьями племянникоми всем ближнимчай. А подаютближние еволюди молодые, и те ево ближниеносят на головахпо одному перупавлиную. А чайроздавали вчашках жолтыхдеревянныхбольших. А чайбыл варен смаслом и с молоком,., а чай подносилитатарской, ане китайской.А все, как принеличашки, поклонилисьдо земли налевую руку, ав правой держаличашки, и опятьсели на местои пили. И каквыпили, опятьпоклонилисьдо земли, и чашкиближние людисобрали. А музикаиграла умильнои человек тоткричал. А околокрыльца зубцымраморные ибыли великиепосуды медные, и в тех посудахкладены многиедухи розные; да и часы мраморныевверху солнечныебыли ж. И розныхчинов мандарынии иные сидели, а иные по крыльцустояли. И послепитья чая пересталамузыка и человеккричать накрепко, и алихамбапосланникусказал, чтобвстал. И онивсе встали ж, и хан сшел сместа своего, и пошол околоместа ис полатывон...

Ипосланник пошолк своим, и сказали, что чай и имподносили, икак чай подносили, велели поклонитца, и они поклонилисьпотому ж. А текитайцы скинулиплатья, и всякойвзял свое простое, и стали слоновотводить икореты отвозитьи кони. А во всехплощадях хотябыло многолюдствовеликое, однакож де меж имибыло великоемолчание итихость, а послетого было исмущение. А кпосланникуприходилимногие хановысродники иближние, и смотрелина посланникешубы золотыеи соболей, атакже и у всех, что с посланникомбыли, смотрелисукна и нашивок.И насилу межими прошли ипришли к воротам, где стояли сконьми, и накони сели иприехали натот же худойнемецкой посольскойдвор»55.

Воттак посол русскогогосударствавпервые побывална аудиенцииу богдыхана, ухитрившисьи тут выказатьсвою гордость: кланялся онхоть и по китайскомучину, а все-такибыстрее, чемэто делаликитайскиечиновники, ине касался лбомземли. А что жедальше? А дальшеопять потеклаоднообразная, блеклая жизньсреди голыхстен казенногоподворья. Толькопосле настойчивыхпротестовСпафария русскимразрешиливыходить напрогулки всопровождениикитайскойохраны. Но чтоза прогулкапод конвоем! Вот и вольныесибирскиеказаки, недовольныечинимыми имутеснениями, то и дело набрасывалисьс бранью насопровождавшихих солдат, а, случалось, ибили их. Но, конечно, было междурусскими икитайцами издоровое любопытство, желание получшеузнать, какживут люди вдальних странах.Даже асканьи-амбань, отбросив своювельможнуюспесь, расспрашивалСпафария охристианских«монархах»и «философах», о русских живописцахи мастерахсафьяна. Однаждылюди из свитыбогдыхана взялиу Спафарияобразцы русскихденег, в другойраз они забралиу него голландскуюкнигу с описаниемпутешествияв Китай и дажевыпросили наодин день еголюбимую саблю, оправленнуюзолотом. Пообычаю, придворныйживописецнаписал портретрусского послав парадномодеянии. Асканьи-амбаньповедал водворце, чторусские — отличныепловцы, и богдыханпожелал личноувидеть, какпришельцы ссевера плаваюти ныряют. Спафарийнесколько разпосылал водворец лучшихпловцов изсвоего посольства.Те демонстрировалисвое искусствов большом пруду, расположенномв парке летнегодворца. Придворныесановникисмотрели наних с берега, а богдыхан —из позолоченнойзакрытой лодки.

ВПекине Спафарийблизко сошелсяс миссионерами-иезуитами.Это знакомствооказалось длянего чрезвычайнополезным, посколькуиезуиты хорошознали быт пекинскогодвора, да к томуже обладаливо дворце немалымвлиянием. Особенноценные услугиСпафарию оказывалФердинандВербист, доверенныйсоветник государя.Вербист сообщалСпафарию омногих важныхрешениях, принимавшихсяимператороми его ближайшимокружением.Он же рассказывалему об обстановкев цинскомгосударстве, об истории икультуре Китая.По просьбеВербиста Спафарийпередал емуикону МихаилаАрхангела длякатолическойцеркви в Пекине.Иезуиты надеялись, что православнаяикона привлечетв их храм русскихпленников иперебежчиков, осевших в китайскойстолице.

ЛюдиСпафария привезлив Пекин немалотрадиционныхрусских товаров— пушнину, сукно, рыбью костьи проч., надеясьс выгодой продатьих в Китае. Торговля, однако, шлатуго из-запротиводействияцинских властей: воины, приставленныек иностранномуподворью, попростуотбирали укитайскихкупцов товары, приобретенныеу русских. Никакиепротесты иуговоры непомогали. Вконце концов, русские вынужденыбыли задешевораспродатьсвои богатствасамим чиновникам.Не лучше обстоялодело и с покупкойкитайскихтоваров: иностранцыимели правоприобретатькитайские вещилишь в однойлавке, доходот которой, какоказалось, шелв казну богдыхана.

Междутем Спафарийне скрывалсвоего недовольстваофициальнойаудиенциейво дворце. Какже так: был наприеме у богды-ханаи даже толкомего не рассмотрел, не говоря ужо том, чтобыобратитьсяк нему со словамиприветствия, расспроситьо здоровье.Асканьи-амбаньвсе обещалустроить ещеодин прием убогдыхана, насей раз специальнов честь русскогопосланника, но Спафарий, уже хорошо знаяцену словамсвоего «аскамьяна», не очень-то емуверил. Но, видно, и китайскиечиновникииногда говорятправду! Однаждыутром к посольскомудвору приехалив паланкинахдва ближнихевнуха богдыханаи просиделиперед воротамидо полудня, когда гонецот императора, наконец, далзнать, что пораехать во дворец.Спафария вновьпривели к тронномузалу дворца, где к немуприсоединилсяего старыйзнакомыйасканьи-амбань.Затем посоли его китайскиепровожатыеподнялись повыложеннойиз белого мраморалестнице втронный зал, пересекли егои вышли на заднеекрыльцо, откудаоткрылся прекрасныйвид на императорскийпарк, где цвелифруктовыедеревья, возвышалисьискусственныегорки из камней, утопали в зелениизящные беседки, журчали ручьи, и ветер разносилароматы цветов.Богдыхан находилсяв одном из павильоновпарка. Передвходом в павильонасканьи-амбаньдал знак Спафариюостановитьсяи велел емуотбить девятьземных поклонов, чтобы должнымобразом приветствоватьдержавноговладыку. На сейраз, Спафарийбезропотновыполнил указаниесвоего китайскогоцеремониймейстера— он знал, чтобез этих поклоновбогдыхана емуне видать, даи прием был какбы неофициальный, ни к чему необязывающий.Когда русскийпосланник, наконец, переступилпорог павильона, глазам егооткрыласьнеобыкновеннаякартина: внутрибыло полным-полнознатных вельможв парчовыххалатах, расшитыхразноцветнымиузорами, и вшапках, украшенныхпавлиньимиперьями. Впротивоположномконце заластоял, сверкаяпозолотой, высокий трон, украшенныйфигурами извивающихсядраконов. А натроне, на большойатласной подушке, сидел богдыхан, одетый в черныйхалат с вышитымна нем золотомизображениемдракона. Наголове у богдыханабыла шапка сбольшой жемчужиной, на шее — жемчужноеожерелье. Наего худом лицевыделялисьтонкие черныеусики. По обестороны оттрона стоялиближние советникигосударя, заними — телохранителис копьями, украшеннымилошадинымии барсовымихвостами. Спафариюуказали егоместо рядомс государевымисоветниками, положили передним подушкуиз красногоатласа, велелиопуститьсяна колени. Богдыханчто-то тихосказал своемуближайшемусоветнику, тотпередал словабогдыхана отцуВербисту, выполнявшемуна этой аудиенцииобязанноститолмача.

—Как здоровьерусского царя? Сколько емуисполнилосьгодов? Давноли начал онцарствовать?— спросил ВербистСпафария.

Получивсоответствующиеответы, Вербисти советникбогдыхана стеми же церемониямипередали ихбогдыхану.Затем они вернулисьобратно и предложилирусскому послуновые вопросы:

«Сколькоуважаемомупосланникулет? Богдыханслышал о том, что уважаемыйпосланниксведущ в наукахи велел спросить, учился ли оннауке чисел?»56

Спафарийотвечал, чтоему сорок лети что наукечисел, прозываемойв Европе математикой, он тоже обучался.

Получивответы на этивопросы, богдыхан, по-видимому, сполна удовлетворилсвое любопытство, и на том беседазакончилась.Начался обед.Два прислужникапоставили передбогдыханомстолик с золотымиблюдами. Такиеже столикипоставили иперед каждымсановникомв зале. Все участникитрапезы опустилисьна колени иотвесили богдыхануземной поклон.Богдыхан началесть первым, за ним последовалиостальные. Вовремя обедабогдыхан в знакблагосклонностиугощал своихсоветниковразными кушаньями.Спафарий получилв дар четыреблюда: персидскиеяблоки, конфеты, арбуз и дыню.Каждый, получившийблюдо, долженбыл принятьего обеимируками и вблагодарностьотвесить государюземной поклон.После обедастали разноситьвино (Спафарийузнал потом, что его готовилидля императорскогодвора иезуиты, жившие в Пекине).Первую чаркуподнесли богдыхану, и тот, соблюдаяэтикет, передалее русскомупослу. Послевина вынеслинепременныйчай с молокомв деревяннойпосуде. Такпрошла втораяи, как уже сталоясно, последняяаудиенцияСпафария убогдыхана.

Вскорепосле обедау богдыханана посольскийдвор привезлиподарки цинскогоимператора«белому царю»: серебряныеслитки, несколькокусков лучшегошелка, шкурыбарса и тигра, богато украшенноеседло, четырекорзинки чаю, а для самогопосланники— шелковыйхалат с изображениемдракона, шапку, пояс с пряжкой, седло, отрезыматерии. Вручениебогдыхановыхподарков тожене обошлосьбез инцидентов: китайцы требовали, чтобы Спафарийпринял их, стояна коленях, чего русскийпосол делать, вовсе не собирался; кроме того, подарков оказалосьзначительноменьше, чемзначилось поописи. Не былоникаких сомнений, что пекинскийдвор не собиралсяустанавливатьдружескиеотношения сРоссией. Небыло возможностидоговоритьсяи о посылкеграмоты отимператораКанси к московскомуцарю: Спафарийсчитал принятыев китайскихграмотах обращенияк правителямдругих страноскорбительнымидля своегогосударя, акитайцы, конечно, не желали отступатьот своих тысячелетнихтрадиций. Советникибогдыханапредставилиему доклад, вкотором рассудилитак:

«Достойнопохвалы, чтобелый царь, ищапросвещениянашего августейшеговладыки, направилсвоего посла, велев ему доставитьв дань местныепроизведения.Однако посолНиколай, плохознает церемониии отличаетсяупрямством.Судя по егословам и манерам, он не желаетпокоритьсязаконам нашеговеликого государства.Поскольку егогосударь схорошими намерениямидоставил в даньплоды местныхпроизводств, и мы их приняли, невозможноотменить награды.Мы желаем, раздавшинаграды, объяснитьна словах всемприбывшим сНиколаем, чтоне отправляемуказа вследствиеего незнанияцеремоний иупрямства, азасим, объявитьследующее: поступайтесогласно законамСрединногоцарства, и тогдапусть по-прежнемуявляются послыи торговыелюди. В противномслучае прибытиепослов напрасно»57.

Развязканаступиланеожиданно: однажды в иностранноеподворье приехалодин из ближнихсоветниковбогдыхана и, не изменяяизысканнойкитайскойвежливости, объявил, чтопосольство«белого царя»должно немедленнопокинутьимператорскуюстолицу. Оспариватьприговор былобесполезно.В тот же деньпосольствоспешно покинулоПекин.

Всеголишь за месяцс небольшимСпафарий и еголюди вернулисьзнакомой дорогойв пограничныйгородок Наун, где их даже непустили ночеватьв дома. Путешественникампришлось разбиватьлагерь в открытомполе. Не безтруда посольскийкараван преодолелпустыннуюзаснеженнуюстепь, разделявшуюманьчжурскиеи русские владения.Зиму Спафарийи его спутникипровели вСеленгинскомостроге, а веснойследующегогода прибылив Енисейск. Натом посольскаямиссия Спафарияи закончилась.

ПутешествиеСпафария вКитай не привело, да и не моглопривести кустановлениютесных и дружескихсвязей междурусским государствоми цинской империей.Более того, впоследующиегоды маньчжурскиевойска началивоенные действияпротив амурскихказаков и захватилиАлбазинскийострог. И всеже путешествиеСпафария неосталось вовсебез пользы дляРоссии. Вернувшисьв Москву, Спафарийсоставил книгу, которую онназвал «Описанияпервые частивселенныя, именуемой Азии, в ней же состоитКитайскоегосударство, с прочими егогороды и провинции».Это была перваякнига о Китае, написаннаяв России и длярусских людей.По своим источникамтруд Спафариявесьма неравноценен.Те его части, в которых говоритсяо путях из Россиив Китай, о Пекинеи нравах егожителей, основанына личныхвпечатленияхСпафария, обостальных жеобластях китайскойимперии Спафарийписал, опираясьна сочиненияи устные рассказыкатолическихмиссионеров, живших в Китае.И все-таки русскомуудалось создатьдовольно полныйи достоверныйочерк географии, политики, бытаКитая, не уступавшийлучшим европейскимобразцам литературытакого жанра.

Долгийпуть Ф. Байковав Китай неоправдался.Поручениясвоего он неисполнил, а 6месяцев посольствопровело взапертив переговорахи препирательствес китайскимивластями. Гдеотчасти китайскиечиновники былипринципиальныв своем отношении, но и гордостьпосла московскогогосударя. Неувидев императораБайкову пришлосьпокинуть Китай.Вернувшисьв Москву, онподал статейныйсписок, то естьописание своегопутешествия.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПоложениеРоссии исключительное, причины этомугеографическоеположение наконтинентеи, наверное, огромная территория.Вопрос «западили восток?»для России исегодня нерешен. Китайв тот периодпредставлял, в сущности, тоже самое феодальноегосударство, что и Россия.Конечно, Китайотличался, сдругой стороны, так как политикаего была закрытойв нутрии страны, нельзя забыватьеще, что Китай– восточноегосударствосо своими нравамии обычаями.

Впервых взаимоотношениях, дружелюбныхпо характеру, зарождаютсяпервые торговыеотношения, имеющие большеезначение дляРоссии. Заключенныйдоговор, являетсяфактическимподтверждениемзарожденияотношений междуРоссией и Китаем.

Нопроцесс зарожденияотношений шелне так гладко, как хотелосьбы. ПутешественникиФ. Байков и Н.Спафария имелимало успехав своих посольствах, принципиальноеотношениекитайцев крусским, с однойстороны, и гордостьрусского человека, с другой, сталокамнем преткновения.Но оба путешественникадают ценныйматериал оКитае.

Отталкиваясьот выводов, сделанных повсей работе, мы получаемвсе ответы напоставленныезадачи: во-первых, мы получилипредставлениео Китае в XVI– XVII вв., чтои ставилосьв задачах; во-вторых, рассмотрелипутешествиеПетлина и первыйдоговор Россиис Китаем; в-третьих, путешествияСпафария иБайкова, которыеудалось рассмотретьочень подробно.Я думаю, чтоцель «зарождениярусско-китайскихотношений», поставленнаяв начале работы, достигнута, поэтому работапо данномупериоду русско-китайскихотношений можнозакончить.

Список источникови литературы

источники

Сельское хозяйство и аграрные отношения в Китае// Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV – XVII вв.), глав. Ред. Симоновская Л.В. М., 1960

Виды земельной собственности. Формы эксплуатации крестьян// Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV – XVII вв.), глав. Ред. Симоновская Л.В. М., 1960.

Наёмный труд в деревне// Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV – XVII вв.), глав. Ред. Симоновская Л.В. М., 1960.

Прядение и ткачество// Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV – XVII вв.), глав. Ред. Симоновская Л.В. М., 1960.

Первый договоры России с Китаем// Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV – XVII вв.), глав. Ред. Симоновская Л.В. М., 1960

II. литература

Восточные арабески// первые русские люди в Китае, составитель В.В. Малявин, М., 2000

Всемирная история// глав. редактор Е.М. Жуков Т. IV. М., 1958

История дипломатии// под ред. В.А. Зорина. Т.1. М., 1959

История Китая с древнейших времён до наших дней// глав. Редактор Л.В. Симоновская, М.Ф. Юрьев.М., 1974

История народов восточной и центральной Азии с древнейших времен до наших дней. М., 1986

Карамзин Н.М. история государства Российского. Т.IX — XII Калуга: Золотая алея, 1993

Энциклопедический словарь, Брокгауз Ф.А., Ефрон, Т. 4, 45, 61 «Терра», 1990