Реферат: Монастыри по кремлёвскому типу

Изистории МосковскогоКремля

В концеXV века, вовремена правленияИвана Грозного, Москва из главногогорода одногоиз многочисленныхгосударствпревратиласьв столицуновосозданного, огромного исильного государства.«Лицом» этогогосударства, резиденциеймитрополитаМосковскогои самого великогокнязя призванбыл стать Кремль.Старая крепость, напоминавшаясвоим внешнимвидом о первыхмосковскихкнязьях, малоподходила дляприёма в нейпослов иностранныхгосударств. Крепостнаястена с заплатамина местах проломов; небольшиеобветшалыесоборы, сводыкоторых нуждалисьв подпорках; тёмные хоромывеликого князя– всё это в своейсовокупностивыгляделоудручающе и, безусловно, нуждалось времонте иреконструкции, которая началасьв 1472г. с возведенияУспенскогособора – главногохрама Москвы. Белоснежныйсобор (напоминавшийхрамы Владимиро-СуздальскойРуси) имел высокиегладкие стены, расчленённые на широкиевертикальныелопатки и украшенныепоясом из небольшихколонок и арочек.И снаружи иизнутри онвыглядел какединый монолит.Узкие щелевидныеокна располагалисьв два яруса.Входы в соборбыли обрамленыживописнымипорталами. Кего восточнойстороне, всоответствиис канонамиустройстваправославногохрама, примыкали5 алтарных аспид.Венчали стеныполукружиязакомар, надкоторыми возвышалосьмощное пятиглавие.Храмовые сводыопирались на6 стройных столбов(2 квадратныху входа в алтарьи 4 круглых). Всенововозведённыездания стоялина тех же местах, где и прежние, сохранив присебе свои исконныеназвания. Отстроенныйзаново, с учётомвозросшей силыогневого боя, Кремль, получилнынешние размерыи превратилсяв первокласснуюкрепость, архитектуракоторой яркоотражала всюмощь Русскогогосударстваи отличаласьсвоей красотой.

Несмотряна присущуютем временамстрогость икрепостнойхарактер архитектуры, МосковскийКремль былдостаточноизящным сооружением.Как и все русскиекремли, он былзастроен жилымизданиями (дворамибояр). На Соборнойплощади, возвышаясьнад другимизданиями, находиласьцентральнаягруппа монументальныхсооружений.В архитектурномансамбле Кремлягосподствуетмощная башня-колокольня«Иван Великий»- центральноевысотное сооружение, выражавшеесвоим архитектурнымобразом величиегосударства.Эта колокольняпредставляласобой высокийстройный столпиз двух поставленныходин на другойвосьмигранникови венчающейих главы. Гранибыли усиленныширокими лопатками.Каждый ярусзавершалсяарочными проёмами, сквозь которыехорошо быливидны колокола.Впоследствии, к колокольнебыли пристроеныдобавочныезвонницы. Этоникоем образомне ухудшиловнешний видбашни, а лишьпридало ейособую торжественность.Храм-колокольняИвана Великого, господствовавшийне только нетолько надКремлем, но инад всей Москвой, стал традиционнымобразцом дляподобных высотныхдоминант и вдругих русскихгородах

ЦерковьРизположенияи Архангельскийсобор продолжаютсвоей архитектуройтрадицию русскихсоборов иодновременноявляют первыйпример переработкиклассическихордеров. Высокийподклёт и обилиевертикальныхлиний в убранствецеркви Ризположенияпридаёт ейособую стройность.В какой-то мереона напоминаетпервоначальныйоблик Благовещенскогособора, за темлишь исключением, что являетсядостаточнонебольшой иодноглавой.Широкие лопаткиделят строениена 3 части, причёмцентральная- намного вышеи шире боковых. Ощущениеустремлённостиздания к небуподчёркиваюткилевидныезакомары. Постенам тянетсяживописныйфриз из орнаментаи балясинок.Апсиды украшенытонкими полуколонкамии арочками, килевидными, как и закомары, что усиливаетчувство взлёта.

Мощныйшестистолпный, пятиглавыйАрхангельскийсобор по своейконструкциии архитектуреявляет примертрадиционнорусского храма, однако внешнееубранствособора выполненона итальянскийлад. Закомарыхрама украшеныбелокаменнымираковинами, фасады – пилястрамис капителями(заменяющимилопатки), карнизамии высоким цоколем.С разных сторонсобор украшенрезными порталамив стиле итальянскоговозрождения(с север и запад), пристроеннымигалереями (юг, север, запад)и меньшими поразмеру церквями.Снаружи стенысобора делятсяна два ярусагоризонтальнымпоясом, чтопридаёт зданиювид двухэтажного.Центральныйкупол был позолочен, а боковые — покрытысеребром. Этаигра красокнапоминаетстоящее прямонад храмомсолнце, окружённоес двух сторонсветлыми облаками, что определённонесёт глубокийсимволическийсмысл.

Крепостии монастыри, построенныепо типу Кремля

Монастыри-крепости, защищавшиеподступы кгороду и созвучныеКремлю по своемусилуэту, современем сталикомпозиционнымицентрами окраинМосквы. Кремлидругих городов, как и в Москве, следовали всвоих планахрельефу местности, а на ровныхместах имелиправильныепрямоугольныепланы. Крепостныестены ставилисьвыше и толще.Навесные бойницыи зубцы в виделасточкинахвоста примененныеитальянскимиархитекторамив МосковскомКремле, появилисьи в кремляхНовгорода, Нижнего Новгорода, Тулы и др. Позднеебашни сталидекорироватьсялопатками игоризонтальнымитягами, а бойницы– наличниками.

Являясобой высокоедостижениемосковскогозодчества, этивеличественныепостройки, посвященныеважным событиям, как бы соединялив себе динамичностьдеревянныхшатровых церквейи ярусных завершенийхрамов XIV – XV вв.с монументальностьюсоборов XVI в. Вкаменныхцерквях-башняхведущими сталиформы, присущиекамню, — ярусызакомар и кокошникивокруг прорезанногоокнами шатра.Иногда и шатерзаменялсябарабаном скуполом илиже башни с куполамиокружали центральную, крытую шатромбашню. Преобладаниевертикалейнаделяло ликующейдинамичностьюустремленнуюв высь композициюхрама, как бывырастающегоиз окружающегоего открытых«гульбищ», анарядный декорпридавал сооружениюпраздничнуюторжественность

Вхрамах концаXV и XVI вв. применениетак называемогокрестчатогосвода, опиравшегосяна стены, избавлялоинтерьер отопорных столбови позволялоразнообразитьфасады, которыеполучали тотрехлопастное, то имитирующеезакомары завершение, то увенчивалисьярусами кокошников.Наряду с этимпродолжалистроить четырехстолпныепятикупольныехрамы, иногдас галереямии приделами.Каменные одностолпныетрапезные ижилые монастырскиепостройки XVIв. имеют гладкиестены, увенчанныепростым карнизомили пояскомузорной кладкиВ XVII в. переходк товарномухозяйству, развитие внутреннейи внешней торговли, усиление центральнойвласти и расширениеграниц страныпривели к ростустарых городови возникновениюновых на югеи востоке. Развитиестарых городовшло в рамкахуже сложившейсяпланировки, а в новых городах-крепостяхпытались внестирегулярностьв планировкуулиц и формукварталов. Всвязи с развитиемартиллерии, города окружалисьземлянымивалами с бастионами.На юге и в Сибиристроились идеревянныестены с землянойзасыпкой, имевшиебашни с навеснымбоем и низкимишатровымикрышами. Каменныестены среднерусскихмонастырейв то же времятеряли своистарые оборонительныеустройства, становилисьболее нарядными.Планы монастырейстали регулярнее.УкрупнениемасштабовМосквы вызвалонадстройкуряда кремлевскихсооружений.При этом большедумали о выразительностисилуэта и нарядностиубранства, чемоб улучшенииоборонительныхкачеств.

Дворцыв XVII в. эволюционировалиот живописнойразбросанностик компактностии симметрии.Это видно изсравнениядеревянногодворца в селеКоломенскомс Лефортовскимдворцом в Москве.Дворцы церковныхвладык включалицерковь, а иногда, состоя из рядазданий, окружалисьстеной с башнямии имели видкремля илимонастыря. Вцерквах напротяженииXVII в. происходилата же эволюцияот сложных иасимметричныхкомпозицийк ясным и уравновешенным, от живописногокирпичного«узорочья»фасадов к четкоразмещенномуна них ордерномуубранству. Дляпервой половиныXVII в. типичныбесстолпныес сомкнутымсводом «узорочные»церкви с трапезной, приделами иколокольней.Они имеют пятьглав, главкинад приделами, шатры над крыльцамии колокольней, ярусы кокошникови навеянныежилой архитектуройкарнизы, наличники, филированныепояски. Своимдробным декором, живописнымсилуэтом исложностьюобъема этицеркви напоминаютмногосрубныебогатые хоромы, отражая проникновениев церковноезодчествосветскогоначала и утрачиваямонументальнуюясность композиции.

Новодевичиймонастырь

Новодевичиймонастырь былоснован великимкнязем ВасилиемIII в 1524 году в честьвзятия Смоленска.Монастырьявился частьююжного оборонительногопояса Москвы.Цари, а такжебояре проявлялибольшую заинтересованностьв Новодевичьеммонастыре, оказывалиматериальную и правовуюподдержку. Этотособый интересцарей и боярвызывался тем, что монахинямиего были, какправило, представительницывысшей феодальной знати, царскиеи боярскиеродственницыв их числе членысемьи ИванаГрозного.Послушницамимонастыря былиИрина — женацаря ФедораИоановича, Софья — сестраПетра I. В концеXVII века монастырьбыл обнесенкирпичнойстеной с 12 башнямии двумя надвратнымицерквами. Воснове своейпланировочнойструктурымонастырь имеетпятигранник.Центральноеместо, и в архитектурном, и в идейномплане, занимаетмонастырскийхрам. Доминируянад всеми остальнымисооружениями, он рассматривалсякак «земноенебо или какоко Божье».Тема большогохрама с обширнымвнутреннимпространством, обладающимособой «светлостьюи звонностью»с начала XVIв. все чаще сталазвучать вмонастырскойархитектуре.ПятиглавыйСмоленскийсобор, построенныйв 1524-1525 годах пообразцу Успенскогособора в Кремле– центр всегомонастырскогоархитектурногоансамбля. Строителемего предполагаютАлевиза Фрязина, но собор былвозобновленв царствованиеБориса Годунова.В этом соборетри придела, которые всеотносятся кконцу XVII и началуXVIII столетия. Внем погребеныцарица ЕвдокияФедоровна, царевна Софья, Евдокия и Екатерина, дочери царяАлексея Михайловича, а под главнымалтарем — одиннадцатимесячнаяцаревна Анна, дочь ИванаГрозного. Крометого, в монастыренаходятсяследующиецеркви: трапезная, напоминающаясвоей постройкойтакие же церквив Богоявленскоммонастыре ив Троицкойлавре. Главныйпрестол в честьУспения БожьейМатери освященв 1687 году. Больничнаяво имя св. АмвросияМедисланского.Трехъяруснаяцерковь Преображениянад переднимиворотами, красивойпостройки, освящена в 1688году. ЦерковьПокрова БожьейМатери надзадними воротами, построеннаяв XVII веке. Ко всемэтим церквямпринадлежитпятияруснаяколокольня, чрезвычайнокрасивая, построеннаяв XVII столетии.Эта колокольнядостигалавысоты 72 метрови имела 15 колоколов. В нижнем ярусеее находитсяпридел во имяпреподобныхВарлаама иИоасафа, царевичейиндийских.Между колоколамисамый старый1551 года, вылитыйпри Иване Грозноми митрополитеМакарии.

Колокольняи звонница — были одним изобязательныхсооруженийв монастырскомкомплексе.Колокольныйзвон — один изважнейшихатрибутовсредневековойкультуры — вмонастырскомбыту имел особоезначение. Тембри характерзвона, зависящиеот подбораколоколов, служили отличительнымпризнакомкаждого монастыря.Подчинениемонастырскихансамблейцентру (Москве)подчёркнуторасположениемколокольнипод звоном уконтролируемоймонастырёмдороги. Этобыла самаяпервостепеннаяфункция колоколенвсех монастырей.С завершениемстроительстваколокольни, в монастырезакончилсяпериод интенсивногокаменногостроительстваи сформировалсяархитектурныйансамбль встиле «русскогобарокко».

Донскоймонастырь

Своюисторию монастырьначинает свозведенияна его территориипервой, тогдаещё маленькойцерквушки. Современем еёдостраивалии перестраивали, придавая ейболее «модный»вид. Эта церковь, самый старыйхрам монастыря, носит вполнеадекватноесвоему статусуназвание –Старого собора.Он представляетсобой бесстолпныйхрам-памятник, своим планомнапоминающийболее древниехрамы Руси. Вболее позднеевремя к немубыли пристроеныдва боковыхпридела, трапезнойи колокольни, закрывающиеныне до половиныфасады собораи порталы наюжной, севернойи западнойсторонах. Ранееокна были болееузкими, с сандрикаминад ними. Фасадыздания расчлененылопатками натри вертикальныхделения, переходятв завершающуюего трехступенчатуюпирамиду изкокошников, венчаемуюстройным барабаном.Не только лопатки, членящие стеныхрама и трехчастного пониженногоалтаря, но ивесьма остроумныйприем размещенияуменьшающихсякверху кокошниководного наддругим, а не«вперебежку», усиливаютустремленностьархитектурнойформы к своемузавершению.Вытянутая вверхаркатура барабана- последнийштрих передвертикальюкреста. Перспективныепорталы такжеимеют подчеркнутуювертикальнуюнаправленностью.

Изящныйпо рисункуантаблемент, отделяющийчетверик отверха собора, подчинен общемувертикальномупостроениюобъема. Егоширокий поясраскрепованнад лопатками(точнее, пилястрами), так же как иантаблементалтаря и белокаменныйцоколь, сохранившийся, впрочем, тольколишь на алтарныхвыступах.

Упругоедвижение формздания внутриощутимо неменьше. Лопаткамна фасадахсоответствуютвыступы навнутреннихстенах. Этивыступы подсводами соединеныарками и создаюторигинальнуюдля ХVIвека «жесткую»конструкцию, несущую свод, в котором ясновидны ступениуменьшающихсяв пролете арок, соответствующихсреднему рядукокошниковна фасадах. Это- один из элементовсвоеобразногосочетаниякрещатого иступенчатогосводов и одновременнодекоративныйприем, направляющийвзор к залитомусветом барабану- центру внутреннейкомпозиции.Барабан словновырастает изсвода — переходк его кругломуотверстию решенбез обычныхдля русскогозодчествапарусов.

Малыйсобор Донскогомонастыря стоитв ряду построексвоего временикак воплощениетого нового, что было накоплено зодчествомХV- ХVIвеков в преддвериибурного ростасветских чертв церковнойархитектурена протяженииХVIвека.

Какойбы архаичныйи скромной нипоказаласьархитектураМалого соборав сравнениис Успенскимсобором АристотеляФиораванти, АрхангельскимАлевиза Новогои с шедеврамикаменногошатровогозодчества, она, по существу, продолжениепоиска новогообраза храмауже в несколькихиных историческихусловиях. Признаки«обмирщения»храмового зодчества вархитектурныхформах Донскогособора проявилисьзначительносдержанней, чем скажем, валевизовскойпостройке илив столпообразныххрамах серединывека. Но, безсомнения, естьобщие черты, сближающиеэтот небольшоймонастырскийхрамик с грандиознымизданиями, украшающимицентр столицыи царские резиденциина Москве-реке.Здесь на первыйплан выступаетто отмеченноеранее обстоятельство, что Малый собор- храм-памятникопределенномуисторическомусобытию. Тонкоразработаннаяархитектурно-конструктивнаясхема здания, включавшаяэлементыклассическогоордера, можетбыть воспринятакак стремлениезодчего ещетеснее, логичнееувязать традиционныеформы с теминовшествами, которые егопривлекли вархитектуреАрхангельскогособора. Опытсоздателейстолпообразныххрамов был имтворческиоснован. Малыйсобор — «строениеоб одной главе», что крайнередко не толькодля монастырскихсоборов, но идля собороввообще. Допустимо, что приподнятоена кокошникаходноглавоезавершениесобора вызваножеланием зодчегопридать обликухрама тотвертекализм, ту центричность, которые послужиликомпозиционнойосновой длястолпообразныхкаменных сооружений.Однако закономерно, что небольшиеразмеры собора, его бесстолпноевнутреннеепространствовсегда вызывалиу исследователейневольныеассоциациис обликом посадскиххрамов Москвы, продолжавшихдревнююпсковско-новгородскуютрадицию.

Малыйсобор — явлениесложное и вытекающееиз всего предшествующегоопыта русскойшколы зодчества.Сказанное оМалом собореособеннопоказательна.Архаичностьплана с трехчастнымалтарем, завершающаячетвериктрехступенчатаяпирамида кокошников, встречающаясяв таких постройкахконца ХVвека, как соборФерапонтовамонастыря ихрам Медведевойпустыни ( близРогачева ), сочетаютсяс подчеркнутодекоративнойобработкойфасадов приемами, почерпнутымизодчими изархитектурыАрхангельскогособора в Кремле.

Большойсобор — одна изпервых попытокв зодчествесвязать свое, русское художественноебогатство сусвоеннымиуже достижениямиЗапада. Ядроплана собора- квадрат с четырьмястолбами итрехчастнымалтарем,- напоминающаяпривычную длякрестовокупольныхсооруженийсхему, получаетнеобычныедобавленияс севера, югаи запада в виденесколькихприплюснутыхполукружий, повторяющихразмеры и абрисцентральнойапсиды алтаря.

СтеныДонского монастырявыглядятнеобыкновенноархаично длявремени своегосоздания. Передвзором предстаётеще вполнетрадиционнаядревнерусскаякрепость.

Еслиограда монастырявызывает впамяти крепостныесооруженияболее древнихлет, монастырскиеворота отличалисьсовершенноиным духом. Отворот концаХVIIвека до нашихдней сохранилисьлишь северные, святые ворота.Святые воротаявно несут всебе скореечерты гражданского, чем церковногопониманияархитектуры.Поэтому обликТихвинскогохрама 1713-1714 годов, для которогосеверные воротапослужилисвоеобразным«подклетом», сливается сними в одноцелое.

Тихвинскаяцерковь — ещеодин этап вразвитии любимогона Руси типахрама «подколоколы» — третий ярусцеркви предназначендля звонницы.Тихвинскийнадвратныйхрам построенна средства, данные царицейПрасковиейФедоровной, но имя автора, создателяцеркви, до сихпор неизвестно.

Многимисвоими деталямиТихвинскаяцерковь напоминаетМеншикову башню- церковь архангелаГавриила, сооруженнуюв усадьбе ближайшегосподвижникаПетра IА. Д. Меншикова.Предполагаемомузодчему Меншиковойбашни ИвануЗарудномуприписывалисооружениеТихвинскойцеркви. Общностьстиля и сходствоотдельныхэлементов этихдвух построекдавали поводподобномупредположению.Древний композиционныйприем — восьмерикна четверике- в сочетаниис классическимордерным декоромпридал проектуЕвлашева необходимуютрадиционность, современнойграмотнойпрорисовкойордера на фасадах.Относительноскромное предложениезодчего понравилосьмонастырскимвластям, истроительствоколокольнипо его проекту началось.

Строительныеработы по сооружениюколокольнизакончилисьосенью 1753 года, но по каким-топричинам небыли завершенырезьбой капителии картуши вцентре фронтоввторого яруса.

Оформивзападную стену, новая колокольня, своей высотойпревзойдяТихвинскуюнадвратнуюцерковь, болеестрогими итяжелыми формамиутвердила забывшими «задними»воротами рольглавного въездана территориюмонастыря. Втрех высотныхсооруженияхансамбля оназаняла промежуточноеместо, зрительносмягчив контрастмежду объемамиБольшого собораи почти невесомыхобликом Тихвинскойцеркви.

Высотностьколокольни, ее надвратноеместоположение- продолжениетой традициипарадногооформлениявъезда, котораябыла упомянутав связи с архитектуройТихвинскойцеркви, и одновременноразвитие типахрама «иже подколоколы». Впоследнемслучаи объемсобственноцеркви, размещеннойво втором ярусе( при этом верхпервого ярусаиспользованкак гульбище), ничем внешнене выявлен. Онвоспринимаетсякак составнаячасть всегообъема, композиционныйузел в пространственноми образномрешении здания.

Тообщее, традиционнорусское, московское, что заложенов трех основныхвысотных постройкахансамбля — Большомсоборе, Тихвинскойцеркви, и западнойколокольне- ярусный принциппостроениямасс, наличиегульбищ, — придалоэтим разновременными разновысокимзданиям легковоспринимаемуюблизость.

В самом деле, планировочноерешение комплекса, где точно вцентре квадрата, образованногокрепостнымистенами, главенствуетБольшой собор, стилевое единствозданий, наконец, фасадное построениемонастыря поотношению кдвум дорогам, ведущим к немус севера и сзапада, выделяютего среди другихмосковскихмонастырей.Но значениеансамбля Донскогомонастыря неисчерпываетсятолько этим.В сооружениях, его образующих, запечатленапостепеннаясмена принциповдревнерусскогозодчествановыми взглядамина архитектуру, возросшимина все болеетесном знакомствесо строительнымискусствомЗападной Европы.Нам думается, что все этапы«европеизации»русской архитектурыв ансамблеДонского монастырявыражены достаточночетко. И этаего черта поистинепривлекательна.

ПсковскийКремль

Надвсей картинойгорода господствовалКремль и возвышавшийсяТроицкий собор, построенныена самом высокомхолме Пскова.Громады угловыхбашен города– Покровскойи Варламскойтак и притягиваютвнимание своейкрасотой имощью.

Кремльбыл священнымдля псковичейместом и сердцемПскова. Здесь, в Троицкомсоборе, хранилисьвсе реликвиигорода: мечиего князейВсеволода –Гавриила иДовмонта –Тимофея, древнииграмоты Пскова, печати и государственнаяказна, а в нижнемэтаже соборабыли могилыпсковскихкнязей. Высокийи широкий собор делил пространствоКремля на двечасти: в севернойего части находилисьамбары, погребаи житницы. Вжитницах ипогребах вКремле хранилисьважнейшие дляжизни городазапасы: хлеби другое продовольствие, оружие, порох, одежда. Свирепыепсы охранялиэто место. Заворовство, совершенноев Кремле, псковскиезаконы каралисмертной казнью.

Передняячасть Кремля, перед собором, была занятавторым собором– Благовещенским– и Митрополичьимдвором. Всездесь былокрупно и величественно.Высоко поднималасьстоявшая наКремлевскойстене колокольницаТроицкогособора. На нейвесел вечевойколокол, сзывавшийпсковичей навече. Рядом сколокольницейвысилась башняс часами. Двоеворот – Темныеворота и Смердьи– с мостами уних, перекинутымичерез поток, соединялиКремль с Довмонтовымгородом. Целыйлес храмов извонниц заполнялДовмонтовгород. На пространствеплощадью окологектара стоялооколо двадцатихрамов, древнихи более новых, больших и маленьких, с приделамии без приделов, с главами различнойформы, покрытымиблестящейцветной черепицей, и белым луженымжелезом, и деревяннойчешуей, и штампованнымузорчатымжелезом, и свинцом.Множествокрестов увенчивалоглавы всех этиххоть и небольших, но прекрасныхпостроек.

Стена, построеннаяпо преданиюкнязем Довмонтом, отделяла Довмонтовгород от Среднегогорода. Широкая, просторная, замощеннаягромаднымиплахами площадь«Старого торга»сменяла теснозастроенноепространствоДовмонтовагорода. Отсюдачерез Васильевскиеворота в городскойстене был выход на Великуюреку и Завеличье, через Рыбницкиеворота – выходна Пскову иЗапсковье.Отсюда же начиналисьсамые основныебольшие улицыПскова: Великая, идущая на югчерез весьСредний и Окольныйгород, Петровская, идущая наНовгородскуюдорогу и Званица, идущая черезвсе Запсковьена Гдовскуюдорогу. Здесь, на этой площади, до 1510 года помещалсяторг, перенесенныйпотом в Окольныйгород. Посредиплощади стоялидва могучихкаменных шатра, под которымиукрывали отдождя несколькобольших и многомелких пушеки пищалей.

Вокругплощади возвышалисьхрамы, у самойгородской стены– казенныйгосударев двор, Бывший княжийдвор с церковью, каменнымипалатами, караульнямии другимипостройками.Караульни, съезжие избы, палаты дляписцов окружалиплощадь, а заними виднелисьулицы и перекрестки, дворы, сады, горки, площади, хоромы и палаты, стены и башниСреднего города.За среднимгородом располагалсябольшой окольныйгород. То быласамая большаяи наиболееоживленнаячасть его. Садыи огороды сменялисьулицами и переулками, иногда сплошьдеревянной, чаще смешаннойзастройки, иногда однимикаменными.Часто встречалисьмонастыри, окруженныеоградами своротами. Смонастырямисоревновалисьнаиболее богатыедворы псковскихкупцов. Обширный«Большой торг», окруженныйоградой и множествомамбаров и складовпестрел синеющими, серебристымии темными тесовымии драничнымикровлями сотенлавок, амбарови других построек, среди которыхсверкал храмКсении. Тут жебыли расположеныгостиные дворы: Льняной, Немецкий, Московский, Тверской Тысячилавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казенные дворы: пушечный, гделили пушки, денежный, таможенный, тюремный, кружечный, где продавалосьвсякое питье– великое множествовсяких построекзаполнялоОкольный город.Высокие палатывозвышалисьнад садами иогородами, амбарами иизбами. Темнеющаямасса деревянныххором и другихпостроек, казалосьспециальносуществоваладля того, чтобыеще большеблистали исветилисьвысокие стеныкаменных построек.Особенно заботилисьПсковичи обуюте, удобствеи красоте внутреннихжилых помещенийи дворов. Деревяннаярезьба, каменныеузоры и яркиецветные изразцычаще встречалисьв более интимныхи украшенныхдворах, чем наулицах.

Страшныедля врагов вбою, псковичиотличалисьв обычной жизнискромностью, сердечностью, мягкостью ивежливостьюобращения, общительностью, терпимостьюк людям инойнациональностии веры, уважениемк женщине. Честностьпсковичейособенно отмечаласьиностранцами.На мой взглядэти душевныекачества людейнашли своёотражение ив архитектуреих родногогорода.

РостовскийКремль

В XVIIвеке Ростовскаяметрополиябыла почти также богата, каки Московская, благодаряпроизводствуи продаже соли.Именно на этомпромысле митрополитростовскийИона Сысоевичскопил немалыйкапитал и смогполностьюобновить своюрезиденцию– ростовскийархиерейскийдом, впоследствииполучившийназвание РостовскогоКремля. Высокаязубчатая стенаРостовскогоКремля почтиэдентична стенеМосковского.Круглые башнии даже маленькаябашенка-колоколенка, надстроеннаянад стенойвблизи ворот(точно такаяже немногоранее появиласьна стене МосковскогоКремля недалекоот Спасскойбашни) – всё повнешнему видунапоминаетКремль в Москве.Над воротамии внутри ростовскогоКремля стоятхрамы. Они выглядятстроже, чеммосковскоеузорочье, нонаряднее, чемярославскиесоборы. По стенамкружевнойстрочкой проходятколончатыепояски, а вместополукруглыхкокошниковстены церквиИоана Богословазавершаютсятреугольнымифронтончиками.Видимо это былозаимствованостроителямииз архитектурысеверных русскихземель. Севернуюархитектурунапоминаеттак же и формазвонницы: большая, тяжёлая, с массивнымиопорами дляколоколов, потипу она гораздоближе к звонниценовгородскогоСофийскогособора, нежеличем к колокольнеИвана Великогов Москве.

Заключение

Как этопрослеживаетсяиз приведённыхвыше примеров, многие монастырии крепости, находящиесякак в самойМоскве, так ив других городах, имеют сходнуюархитектурус МосковскимКремлём. На товлияло множестворазличныхфакторов: веяниемоды, мощь Русии стремлениевоссоздать«Лицо России»у себя на родинеили же простоличные вкусыглав городов.Но, не смотряна все видимыесходства встроениях, каждое из нихпо-своему уникальнои неповторимо.

Списоклитературы

Энциклопедия «Аванта+». Т. 7. Искусство. М. «Аванта+», 2001г.

Русский город. Вып. 5. М., Изд-во Моск. у-та, !982г.

С. А. Плешаков. «Шедевры архитектуры». М. Изд-во Вече, 2000г.

«Москва 850 лет». Изд-во « Московские учебники», М. 1996г.

Русские монастыри. М. 1996г.

В.И.Пилявский. История Русской архитектуры. Л., 1984.

Интернет ресурсы

Изистории МосковскогоКремля

Крепостии монастыри, построенныепо типу Кремля

Новодевичиймонастырь

Донскоймонастырь