Реферат: Правители России с древнейших времен
Насталисвятки.То-торадость!
Гадаетветреная младость,
Которойничего не жаль,
Передкоторой жизнидаль
Лежитсветла, необрозима;
Гадаетстарость сквозьочки
Угробовой своейдоски,
Всепотеряв невозвратимо;
Ивсе равно: надеждаим
Лжетдетским лепетом.
А.С.Пушкин.
Коляда.
Слово«колядки» имеетсвоим корнемлатинское слово«календа», тоесть первыйв месяце илипервый в году, откуда в европейскихязыках и появилосьслово «календарь».
СрождениемХриста связанопонятие обустановленииновой эры, которуюуже давно исчисляют«до и послеРождения Христова».Пение колядокявлялосьпрославлениемэтого великогособытия, «первогов эре». Колядки-общехристианскиепесни, появившиесяеще в дни зарожденияхристианства, но только уславянскихнародов онисохранили своеназвание.
«Колядовать»у нас называетсяпеть под окнаминакануне Рождествапесни, которыеназываютсяколядками.Тому, кто колядует, всегда кинетв мешок хозяйка, или хозяин, иликто остаетсядома, колбасу, или хлеб, илимедный грош, чем кто богат.Говорят, чтобыл когда-тоболван Коляда, которого принимализа бога, и чтобудто оттогопошли и колядки.Кто его знает? Не нам, простымлюдям, об этомтолковать.Прошлый годотец Осип запретилбыло колядоватьпо хуторам, говоря, чтобудто сим народугождает сатане.Однако ж, еслисказать правду, то в калядкахи слова нет проКоляду. Поютчасто про рождествоХриста; а приконце желаютздоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому.
Всеславянскиеплемена праздновалис незапамятныхвремен Новыйгод. У чехов, сербов и болгар«ходите поколеде» означалопоздравлятьс Новым годом; условаков «коледовать»значило благославлятьв Новый год; узадунайскихславян «коледою»именовалсяподарок в Новыйгод. У поляковвсе сословияпринималиучастие вовзаимном поздравлениии одаривании, этоназывалось«коленда».
ВРоссии колядыдве: одна передНовым годом-Васильевская; вторая передБогоявлением-Крещенская.Первая ещеизвестна подименем богатой, а вторая-постной.Канун Новогогода в РоссииназывалсяВасильев вечерв который провожалистарый год совсевозможнымвесельем, чтобыНовый год былсчастливым.
Ктоне провожаетстарого и невстречаетНового годас особой радостью? Иному прошлыйгод был несчастлив, но и тот егопровожает внадежде найтив новом годусчастья длясебя. Другойрадовался инаслождалсявсеми земнымиблагами и встречаетНовый год стрепетнымволнением: таков ли онбудет для негои теперь? Всечувства занятытревожнымигаданиями…Ряженые, рождественскиеигры, гадания, песни-нет такогодругого праздника, где бы так причудливопереплелисьтрадиции народныеи христианские.
Раньшеэти рождественскиепраздникиторжественноосвещалисьблагочестивымиделами. Государиосвобождалинарод от разныхнедоимок, уменьшалиподати, выпускалипреступниковиз темниц. Пастыринаставлялисвятить праздникиГосподни богоугоднымиприношениями.Эти дни, ознаменованныедушеспасительнымиделами, прослылиСвятками, илиСвятыми. Народже обратил ихв свои забавы.
Коляда, коляда!
Пришлаколяда
Наканун Рождества;
Мыходили, мы искали
Колядусвятую
Повсем по дворам, по проулочкам.
Нашликоляду...
С25 декабря начиналисьна Руси Святки, веселое времядля всех возрастов.Утро дети проводилив «славлении»и «виршевании».Славлениезаключалосьв хождении свертепом (ящиком), звездой, рацеямии виршами. Вертепв Сибири, напримерустраивалсяв виде ящикас двумя ярусами.В верхнем ярусеизображаласьсмерть Ирода, а в нижнем — Иродиадиныпляски. В вертепегорели свечи.Славельщикиходили с нимпо домам. Запение нагрождалиденьгами ипирогами. Длясбора пироговодин человекносил кузов, деньги в тарелкусобирал сборщик.На рассветек ним присоединялисьгубочники, которые учавствовалив дележе.
Хождениесо звездой былообщепринятымна Руси. Звездаделалась избумаги величинойс аршин, раскрашиваласькрасками иосвещаласьсвечами. Мальчики, прогуливаясьпо улице, поворачивализвезду в разныестороны.
Засвое пениеславельщикиполучали подарки.Они приходилик своим патронами милостивцами приветствовалиих виршами.Рацеи (речьпевучим говорком)переходилииз поколенияв поколениепо наследству.
Славлениеу взрослыхначиналосьоколо полудня.Встарину немучавствоваливсе сословия.Корнелий Брюинтак описывалмосковскоеславление: сначала появлялисьдва человекас баробанамии ударяли поним палочками; за ними в саняхехал царь скнязьями, боярамии придворными.Входя в дом, пели стихерыи поздравлялихозяина. Хозяинподносил царюв подарок деньгии угощал всехславельщиков.Великий Петручаствовалв славлениив 1702 году с великолепнымпоездом у Брансаи Лупса. Славельщиковзаписывалив списки и занебытие наказывалиплетями.
Внаши дни вместославлениявзрослые ездятс поздравлениямив гости к родными знакомым.
С26 декабря наРуси начиналисьгадания ипереряживания.
«Васильеввечер» длярусских девицбыл очень важнымднем. Он приходилсяна восьмой деньСвяток, когдасвяточныегадания былив самом разгаре.Наши прапрабабушкидумали, чтосвяточныегадания наВасильев вечервсегда сбываютсяи чтобы ни вышлопо гаданию вэтот вечер, тообязательносбудится.
ВВасильев вечерпроисходиливарения каши, засеваниезерен, хожденияпо домам.
Варениекаши совершалосьдо рассвета.Старшая в домеженщина в двачаса ночи приносилаиз амбара крупу.Старший мужчинаприносил водыиз реки иликолодца. Крупаи вода должныбыли стоятьна столе до техпор, пока неистопится печь.К ним никто неимел праваприкосаться, в противномслучае могласлучиться беда.Когда нужнозатирать кашу, все семействосадилось застол, а старшаяженщина, причитая, размешивалакашу со словами:«Сеяли, ростилигречу во вселето; уродиласьнаша греча икрупна, и румяна; звали-позывалинашу гречу воЦарьград побывать, на княжой пирпировать; поехалагреча во Царьградпобывать сокнязьями, собоярами, с честнымовсом, золотымячменем; ждалигречу, дожидалиу каменныхврат; встречалигречу князьяи бояре, сажалигречу за дубовыйстол пир пировать; приехала нашагреча к нимгостевать».
Послеэтого все вставали, а хозяйка вынималакашу из печисо словами: "Милости просимк нам во дворсо своим добром".
Первымделом смотрели: полон ли горшок.Нет хуже несчастия, если каша вылезетиз горшка. Еслигоршок треснул- тоже хорошегоне жди. Потомснимали ножомпленку: кашаполная, краснаяпредвещаласчастье всемудому, будущийхороший урожайи талантливуюдочь. Каша мелкая, белая угрожалабедами. Завтрокиз каши заканчивалпопытки предсказатьбудущее. Приплохих предзнаменованияхкашу выбрасывалив реку.
Внекоторыхместах дляВасильеговечера варилисвиные ноги.Поселяни ходилив этот вечерпод окнами, собирали пирогии свиные ноги, приговаривая:«Свинку даборовку выдайдля Васильеговечерка». Подходяк окнам, толпапричитала:«Кишку да ножкив верхнее окошко».
Святочныевечера
Святочныегодания сопровождалисьиногда пением, а иногда таинственныммолчанием.Существенныйпредмет гадания- суженый. Тольков святочныедни девушкиимеют правосидеть подлесуженых и годатьпри них. Матушкивесело тарабарятпро старину, грустят о девичьимжитье, припоминаютпрежние счастливыегоды и шепотомпросят красныхдевиц загадатьсудьбу.
Молодыеженщины добровольновступали вобязанностисвах. Об остальномпредоставлялихлопотатьродителям.
Богатыйдом, назначаемыйсборным местомдля девиц, посылал«нарядных сделом» проситьстарых и молодыхпосидеть вечером: подразумевалосьпросить девушекна святочныеигры и посиделки.Посылались«с наряднымделом» старыеженщины и нянюшки, которые ходилипо домам сзыватьна Святки. Приприглашенииони приговаривали:«Если милостивашей не оскорбительно, просят пожаловатьс братцем» — который всегдабыл в числесуженых.
Нарядныхс делом принималис поклонамии почестямии сторалисьхорошо угостить.Чарка винавстречала ипровожала их.Матушки хлопоталинаперед у нарядныхс делом: ктобудет из молодых.Но они хранилиглубокое молчание.Сметливыехозяйки одаривалиих подарками.Тогда нарядныес делом открываливсе и обещалихвалить ихдочерей передвсеми почими.
Квечеру появлялась«бабка-позыватка»: ее угощали ещеусерднее, потомучто она ходилавысматриватьневест. Бабки-позываткиполучали отдевиц подарки, узелки с орехами, пряникоми ивинными ягодами.Отдавая их, девица улыбаласьи приговаривала:«Вот те, бабушка, возьми, непрогневайся, внучкам твоимзубки позабавить, а тебе на потешенье».«Вестимо, матьмоя, — отвечалабабка-позыватка,- благодарствуем».И уходила споклонами.Одареннаятрубила по всемдомам о любезностии красоте девушки, каторая «в домеродителей сущийангельчик».
Внекоторыхместах приглашенияна вечер получализа несколькодней, а в других- в тот же самыйвечер.
Впрежние годысъезжалисьдевушки длиннымпоездом; матушкинеотлучнонаходилисьпри своих дочерях.Рассказывалистарые люди, что на Святкисъезжалосьзваных гостейдо ста человеки гуляли несколькодней сряду.Девичьи посиделкипревращалисьв многодневныепиры.
Ивот наступалпервый святочныйвечер… По улицамтянулись поезды, в которых везлидевушек в званыйдом погоститьна Святках.
Матушки, оставляя дочкув званом доме, со слезамипросили «принятьсвою ненагляднуюдитятку, утешатьи миловать».Уверения хозяйкидома: «Не осрамимсебя, удоволимдетище, не бросимсебя в грязь»- сопровождалиприезжих доворот. Таковыбыли встречидля всех девушек.
Званыедевушки тотчасдружились. Спервого вечераподруженькипридумывалиразные затеи: что делать наСвятках? Чемубыть днем, чемувечером? Новыхгостей угощаливсевозможнымияствами, варенымии печеными.Укладывалиспать на пуховыхперинах посредикомнаты, наполу, с разнымигаданиями.
Наследующий деньхозяйка с нетепениеможидала обедень, чтобы поднятьсвоих гостей.Едва толькослышался колокольныйзвон, она ужестояла в дверяхи приговаривала:«Пора, пора, красные девицы, вставать! Вашисуженые давным-давновстали; триовина обмолотили; на вороныхконях проезжали; своих суженыхискали. Чтоснилось, чтово сне виделось?»
Споследнимисловами, растворяядвери, входилахозяйка с бабушкамии краснымидевицами разгадыватьсны. Среди этих
бабушеквсегда былисвахи, подосланныеот суженых, бабки-позыватки, подговоренныес вечера матушкамизамечать засвахами и разгадыватьсны, когда откроютсянедоброжелатели.Хозяева немогли отказатьсвахам и бабкам-позываткам: это значилобы нарушитьстарые обычаии посоритьсясо всем городом.
Девичьисны и отгадываниябабушек повторялисьот слова дослова на всехСвятках. Преждевсего начиналарассказыватьсамая богатаядевушка...